Còig prionnsapalan bunaiteach adhraidh

Tha sinn a ’toirt glòir do Dhia leis an adhradh againn oir tha sinn ga fhreagairt mar a tha ceart. Tha e airidh air moladh chan ann a-mhàin airson a chumhachd ach cuideachd airson a choibhneas. Is e Dia gràdh agus tha a h-uile dad a tha e a ’dèanamh a-mach à gaol. Tha sin airidh air moladh. Tha sinn eadhon a ’moladh gràdh daonna! Tha sinn a ’moladh dhaoine a bheir seachad am beatha fhèin gus daoine eile a chuideachadh. Cha robh neart gu leòr agad airson thu fhèin a shàbhaladh, ach bidh thu ga chleachdadh gus daoine eile a chuideachadh - tha sin ionmholta. An coimeas ri sin, tha sinn a ’càineadh dhaoine aig an robh comas daoine eile a chuideachadh ach a dhiùlt a dhèanamh. Tha caoimhneas airidh air barrachd molaidh na cumhachd. Tha an dà chuid aig Dia oir tha e math agus cumhachdach.

Tha moladh a ’doimhneachadh ceangal a’ ghràidh eadar sinn agus Dia. Cha bhith gràdh Dhè dhuinne a ’crìonadh gu bràth, ach bidh ar gràdh dha gu tric a’ fàs lag. Ann am moladh leigidh sinn leis a ’ghaol a th’ aige dhuinn teine ​​teine ​​a ghràdhachadh a chuir an Spiorad Naomh annainn. Tha e math dhuinn a bhith a ’cuimhneachadh agus ag ath-aithris cho iongantach sa tha Dia, oir tha e gar neartachadh ann an Crìosd agus a’ meudachadh ar miann a bhith coltach ris ann an coibhneas, a tha cuideachd a ’meudachadh ar n-aoibhneas.

chruthaicheadh ​​sinn a shearmonachadh beannachdan Dhè (1. Petrus 2,9). Tha beatha nas sàsaiche nuair a nì sinn na chaidh a chruthachadh dhuinn a dhèanamh: glòraich Dia. Bidh sinn a’ dèanamh seo chan ann a-mhàin nar seirbheisean adhraidh, ach cuideachd tro ar dòigh-beatha.

An dòigh-beatha adhraidh

Tha seirbheis do Dhia na dhòigh-beatha. Bidh sinn a’ tabhann corp agus inntinn dhuinn fhìn mar ìobairt (Ròmanaich 12,1-2). Tha sinn a' deanamh seirbhis do Dhia an uair a tha sinn a' searmonachadh an t-soisgeil (Ròmanaich 1 Cor5,16). Bidh sinn a’ toirt seirbheis do Dhia nuair a bheir sinn carthannas (Philipianaich 4,18). Bidh sinn a’ toirt seirbheis do Dhia nuair a bhios sinn a’ cuideachadh dhaoine eile (Eabhraidhich 1 Cor3,16). Tha sinn a’ cur an cèill gu bheil e airidh air ar n-ùine, ar n-aire agus ar dìlseachd. Tha sinn a' moladh a ghlòire agus a irioslachd air bhi 'nar n-aon diubh chum ar son-ne. Molaidh sinn a cheartas agus a throcair. Tha sinn ga mholadh airson a bhith cò e.

Oir tha sinn air ar dheanamh a ghlòir a ghairm. Tha e ceart gu bheil sinn a ’moladh an Aon a chruthaich sinn, a bhàsaich agus a dh’ èirich air ar son gus ar sàbhaladh agus beatha shìorraidh a thoirt seachad, a tha a-nis ag obair gus ar cuideachadh a bhith coltach ris. Tha sinn ann am fiachan dha ar dìlseachd agus ar gràdh.

Chaidh ar cruthachadh gus Dia a mholadh agus bidh an-còmhnaidh. Fhuair an t-Abstol Eòin sealladh air ar n-àm ri teachd : " Agus gach creutair a tha air nèamh agus air thalamh, agus fuidh 'n talamh, agus air a' chuan, agus gach ni a tha annta chuala mi ag ràdh, ' Do'n Ti a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus ri do'n Uan gu'n robh moladh agus urram, agus glòir, agus ùghdarras gu saoghal nan saoghal !" (Tais 5,13). Is e so am freagradh iomchuidh : urram dhasan d' am bheil urram, onair dhasan air am bheil urram, agus dìlseachd dhasan d'am bheil ùmhlachd.

Còig prionnsapalan bunaiteach

Salm 33,13 a' cur impidh oirnn : " Dean- aibh gairdeachas anns an Tighearn, sibhse a dhaoine ionraic ; Moladh am peacach e gu ceart. Thugaibh buidheachas don Tighearna le clàrsaichean; seinn moladh dha anns an t-saltair dheich teudan! canaibh oran nuadh dha ; seinn na teudan gu h-àlainn le seinn shuain!” Tha an Sgriobtar gar stiùireadh gu seinn agus èigheach airson gàirdeachas, a bhith a’ cleachdadh chlàrsaichean, flutes, tambourines, trombones, agus cymbals – eadhon adhradh a dhèanamh dha le dannsa (Salm 149-150). Tha an ìomhaigh mar aon de shòlas, de shòlas do-chreidsinneach agus de thoileachas air a chuir an cèill gun bhacadh.

Tha am Bìoball a ’sealltainn eisimpleirean dhuinn de adhradh gun spionnadh. Tha eisimpleirean ann cuideachd de adhradh foirmeil, le cleachdaidhean stèidhichte a chaidh a leantainn airson linntean. Faodar an dà sheòrsa adhraidh a dhearbhadh; chan urrainn dha gin a bhith ag ràdh gur e seo an aon fhear a tha fìor cheart airson Dia a mholadh. Bu mhath leam cuid de na prionnsapalan bunaiteach a tha cudromach ann an adhradh a mhìneachadh.

1. Tha sinn air ar gairm gu aoradh

Tha Dia airson gun dèan sinn adhradh dha. Tha seo seasmhach as urrainn dhuinn a leughadh bho thoiseach gu deireadh a’ Bhìobaill (1. Mose 4,4; Iain 4,23;; Taisbeanadh 22,9). Is e adhradh Dhè aon de na reusanan ris an canar sinn: a ghlòir [sochair] a ghairm.1. Petrus 2,9). Chan e a-mhàin gu bheil muinntir Dhè ga ghràdhachadh agus umhail dha, ach bidh iad cuideachd a’ dèanamh gnìomhan adhraidh. Bidh e ag ìobairt, a 'seinn òrain molaidh, bidh e ag ùrnaigh.

Tha sinn a’ faicinn measgachadh mòr de dhòighean anns an gabh adhradh a dhèanamh anns a’ Bhìoball. Chaidh mòran mion-fhiosrachaidh a thoirt seachad ann an lagh Mhaois. Chaidh earbsa a thoirt do chuid de dhaoine gnìomhan òrdaichte a dhèanamh aig amannan sònraichte agus ann an àiteachan sònraichte. An coimeas ri sin, chì sinn ann an 1. Leabhar Mhaois nach robh ach glè bheag de riaghailtean adhraidh aig na patriarchan ri beachdachadh. Cha robh sagartachd stèidhichte aca, bha iad neo-eisimeileach a thaobh sgìrean, agus cha robh mòran stiùiridh aca a thaobh dè agus cuin a dh'ìobradh iad.

Chan eil an Tiomnadh Nuadh cuideachd a ’dol a-steach mòran mion-fhiosrachaidh mu ciamar agus cuin a bu chòir adhradh tachairt. Chan eil gnìomhan adhraidh air an cuingealachadh ri buidheann sònraichte de dhaoine no àite sònraichte. Chuir Crìosd às do na riatanasan Mosaic. Tha na creidmhich uile nan sagartan agus an-còmhnaidh gan tabhann fhèin mar ìobairtean beò.

2. Is e Dia a-mhàin a tha ri adhradh

Ged a tha measgachadh mòr de dhòighean adhraidh ann, tha sinn a ’faicinn seasmhach sìmplidh a tha a’ ruith tron ​​Sgriobtar gu lèir: Is e dìreach Dia a dh ’fhaodadh a bhith ag adhradh. Cha ghabhar ri adhradh ach ma tha e toirmeasgach. Tha Dia ag iarraidh ar gràdh gu lèir - ar dìlseachd gu lèir. Chan urrainn dhuinn dà dhia a fhrithealadh. Ged as urrainn dhuinn aoradh a dhèanamh dha ann an diofar dhòighean, tha ar aonachd a ’laighe air gur e esan a tha sinn ag adhradh.

Ann an seann Israel, bha Baal, diadhachd Canaanach, gu tric air a adhradh ann am farpais ri Dia. Ann an latha Ìosa b ’e traidiseanan creideimh, fèin-fhìreantachd agus hypocrisy a bh’ ann. Tha a h-uile dad a tha a ’seasamh eadar sinn agus Dia - a h-uile dad a chuireas casg oirnn a bhith umhail dha - na dhia breugach, iodhal. Dha cuid, is e airgead a th ’ann; airson cuid eile, is e gnè a th ’ann. Tha duilgheadas mòr aig cuid le uaill no dragh airson an cliù le feadhainn eile. Thug an t-abstol Iain cunntas air cuid de na diathan meallta cumanta ann an aon de na litrichean aige:

Na bi dèidheil air an t-saoghal! Na socraich do chridhe air na bhuineas do'n t-saoghal ! Nuair a tha gaol aig duine air an t-saoghal, chan eil àite aig gaol dha athair na bheatha. Oir chan eil dad a tha comharraichte air an t-saoghal seo a 'tighinn bhon Athair. Ma's e sannt an duine fèineil, no a choltas sanntach, no a uaill ann an cumhachd agus ann an seilbh, tha iad sin uile air tùs anns an t-saoghal so. Agus theid an saoghal le 'ana-miannan ; ach ma nì thu mar a tha Dia ag iarraidh, bidh thu beò gu bràth. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Chan eil e gu diofar dè an laigse a th ’againn, feumaidh sinn a cheusadh, a mharbhadh, cuir às do na diathan meallta uile. Ma tha dad a ’cur casg oirnn bho bhith a’ gèilleadh do Dhia, feumaidh sinn faighinn cuidhteas e. Tha Dia ag iarraidh daoine nach eil ag adhradh dha a-mhàin, aig a bheil e mar mheadhan am beatha.

3. treibhdhireas

Is e an treas seasmhach a thaobh adhradh a tha am Bìoball a ’sealltainn dhuinn gum feum ar n-adhradh a bhith dùrachdach. Chan eil luach sam bith ann mura dèan sinn e a-mhàin air sgàth cruth, a ’seinn nan òran ceart, a’ cruinneachadh air na làithean ceart agus ag ràdh na faclan ceart, ach nach eil sinn a ’toirt gràdh do Dhia le cridhe. Chàin Iosa an fheadhainn a thug urram do Dhia le am bilean, ach aig an robh an adhradh gu dìomhain oir bha an cridheachan fada bho Dhia. Bha na traidiseanan aca, a chaidh an cruthachadh an toiseach gus gràdh agus adhradh a nochdadh, nan cnapan-starra do fhìor ghràdh agus adhradh.

Tha Iosa cuideachd a’ cur cuideam air an fheum air treibhdhireas nuair a tha e ag ràdh gu bheil Dia gu bhith air a adhradh ann an spiorad agus ann am fìrinn (Eòin 4,24). Ma tha sinn ag agairt gu bheil gràdh againn do Dhia ach a’ diùltadh a àitheantan, is cealgairean sinn. Ma tha sinn a’ cur luach nas motha air ar saorsa na an ùghdarras aige, chan urrainn dhuinn adhradh a dhèanamh dha ann am fìrinn. Chan urrainn dhuinn a chùmhnant a bheul agus a bhriathran a thilgeil air ar cùlaibh (Salm 50,16: 17). Chan urrainn dhuinn a ghairm mar Thighearna agus dearmad a dhèanamh air na stiùiridhean aige.

4. ùmhlachd

Air feadh a’ Bhìobaill tha e soilleir gu bheil fìor adhradh agus ùmhlachd a’ dol còmhla. Tha seo gu sònraichte fìor mu Facal Dhè a thaobh mar a bhios sinn a’ dèiligeadh ri chèile. Chan urrainn dhuinn urram a thoirt do Dhia ma nì sinn tàir air a chlann. “Ma chanas duine ‘Tha gaol agam air Dia’ agus gu bheil gràin aige air a bhràthair, tha e breugach. Oir ge b'e neach nach gràdhaich a bhràthair, a tha e faicinn, cha'n urrainn e Dia a ghràdhachadh, nach 'eil e 'faicinn."1. Johannes 4,20-21). Tha Isaiah a’ toirt cunntas air suidheachadh coltach ris le càineadh geur air daoine a bhios a’ leantainn deas-ghnàthan adhraidh fhad ‘s a tha iad a’ cleachdadh ana-ceartas sòisealta:

Na toir seachad tabhartasan-bìdh nas dìomhain! Tha tùis na ghràineileachd dhomh! Cha toigh leam gealaichean ùra agus sàbaid nuair a thig sibh còmhla, aingidheachd agus co-chruinneachaidhean fèille! Is e m'anam nàmhaid do ghealaich ùra agus fèisean; tha iad nan eallach dhomh, tha mi sgìth gan giùlan. 'S ged sgaoil thu mach do lamhan, Gidheadh ​​dh'fholaicheas mi mo shuilean uait ; agus ged a ni thu moran urnuigh, cha 'n 'eil mi 'g èisdeachd riut (Isaiah 1,11-15).

Cho fad ‘s as urrainn dhuinn innse, cha robh dad ceàrr air na làithean a bha daoine a’ cumail, no air an t-seòrsa tùise, no air na beathaichean a bha iad ag ìobairt. B’ e an duilgheadas an dòigh-beatha aca an còrr den ùine. “Tha do làmhan làn fala!” thuirt e (rann 15) - agus cha b’ ann dìreach mu dheidhinn fìor mhurtan a bha an duilgheadas.

Dh’iarr e fuasgladh coileanta: “Leig às an olc! Ionnsaich mar a nì thu math, iarr ceartas, cuidich an fheadhainn a tha fo bhròn, thoir air ais ceartas dha na dìlleachdan, stiùir adhbhar banntraichean" (rainn 16-17). Bha aca ri na dàimhean eadar-phearsanta aca a chur ann an òrdugh. Bha aca ri claon-bhreith cinnidh, stereotypes clas sòisealta agus cleachdaidhean eaconamach mì-chothromach a thilgeil.

5. Tha e a 'toirt buaidh air a h-uile beatha

Bu chòir do adhradh buaidh a thoirt air an dòigh anns am bi sinn a ’làimhseachadh a chèile seachd latha san t-seachdain. Chì sinn am prionnsapal seo anns a h-uile àite sa Bhìoball. Ciamar a bu chòir dhuinn adhradh? Chuir am fàidh Micah a ’cheist seo agus sgrìobh e am freagairt cuideachd:

Ciod leis an tig mi 'm fagus do'n Tighearn, crom an làthair an Dia àrd ? An tig mi thuige le ìobairtean-loisgte agus laoigh, bliadhna dh’aois? Am bi an Tighearna toilichte le mìltean de reitheachan, le aibhnichean gun àireamh de ola? An toir mi mo chiad-ghin airson m’ euceart, toradh mo chuirp airson mo pheacaidh? Chaidh innse dhut, a dhuine, ciod a tha math agus ciod a tha an Tighearna ag iarraidh ort, is e sin, facal Dhè a choimhead, agus gràdh a chleachdadh agus a bhith iriosal an làthair do Dhè (Micah. 6,6-8mh).

Dhaingnich am fàidh Hosea cuideachd gu bheil dàimhean nas cudromaiche na siostam adhraidh: "Is toigh leam gràdh agus chan ann ann an ìobairt, ann an eòlas Dhè agus chan ann ann an tabhartasan loisgte" (Hosea 6,6). Tha sinn air ar gairm chan ann a mhàin gu Dia a mholadh ach cuideachd gu deagh obraichean a dhèanamh (Ephesianaich 2,10). Feumaidh ar beachd air adhradh a dhol fada seachad air ceòl, làithean agus deas-ghnàthan. Chan eil am mion-fhiosrachadh seo cho cudromach ris an dòigh sa bheil sinn a’ làimhseachadh ar nàbaidhean. Tha e cealgach a bhith a 'gairm Iosa ar Tighearna mura h-eil sinn cuideachd a' sireadh a fhìreantachd, a thròcair, agus a cho-fhaireachdainn.

Tha adhradh tòrr a bharrachd air gnìomh bhon taobh a-muigh - tha e a ’toirt a-steach atharrachadh ann an giùlan, a tha e fhèin a’ tighinn bho atharrachadh ann am beachd a ’chridhe a tha an Spiorad Naomh a’ toirt annainn. Tha cinntiche san atharrachadh seo gu bheil sinn deònach ùine a chaitheamh le Dia ann an ùrnaigh, sgrùdadh agus cuspairean spioradail eile. Chan eil an t-atharrachadh bunaiteach seo draoidheil - tha e mar thoradh air an ùine a chaitheas sinn ann an comanachadh le Dia.

Leudaich Pòl sealladh air adhradh

Tha adhradh a’ toirt a-steach ar beatha gu lèir. Leugh sinn seo ann an litrichean Phòil. Tha e cleachdadh nam briathran iobairt agus aoradh (aoradh) mar a leanas : " Tha mi a' guidhe oirbh uime sin, a bhraithrean, tre throcair Dhe, bhur cuirp a thoirt 'n an iobairt- ean beo, naomha, agus thaitneach do Dhia. Is e so bhur n-aoradh reusanta" (Ròmanaich 1 Cor2,1). Bu chòir ar beatha gu lèir a bhith mar adhradh, chan e dìreach beagan uairean a thìde san t-seachdain. Ma tha ar beatha gu lèir coisrigte do adhradh, is cinnteach gun toir sin a-steach beagan ùine gach seachdain còmhla ri Crìosdaidhean eile!

Bidh Pòl a’ cleachdadh euphemisms a bharrachd airson ìobairt agus adhradh anns na Ròmanaich 15,16. Tha e labhairt air a' ghràs a thug Dia dha gu bhi 'n a mhinisteir do losa Criosd am measg nan Cinneach, neach a tha gu sagartach a' treòrachadh soisgeul Dè, chum gu'm biodh na Cinnich 'nan ìobairt thaitneach do Dhia, air a naomhachadh leis an Spiorad Naomh. Tha searmonachadh an t-soisgeil 'na chruth aoraidh agus seirbhis.

Leis gur sagartan sinn uile, tha e mar dhleasdanas sagairt againn beannachdan agus glòir an tì a ghairm sinn (1. Petrus 2,9) — ministrealachd adhraidh anns am faod creidmheach sam bith a dheanamh no com-pàirt a ghabhail ann le cuideachadh dhaoine eile gus an soisgeul a shearmonachadh. Nuair a thug Pòl taing dha na Philipianaich airson an taic ionmhais a thoirt a-steach, chleachd e cumhachan adhraidh: “Fhuair mi tro Epaphroditus na thàinig bhuat, fàile cùbhraidh, tabhartas taitneach, taitneach do Dhia” (Philipianaich 4,18).

Faodaidh taic ionmhais gus taic a thoirt do Chrìosdaidhean eile a bhith na sheòrsa de adhradh. Tha adhradh air a mhìneachadh anns na h-Eabhruidhich mar a tha e air fhoillseachadh ann am facal agus ann an gnìomh: “Thugamaid mar sin troimhe-san an-còmhnaidh ìobairt molaidh do Dhia, is e sin toradh nam bilean a tha ag aideachadh ainm. Na dì-chuimhnich maith a dhèanamh agus a roinn ri daoine eile; son a leithid sin do iobairtibh guidh- eam oirbh Dia" (Eabh. 1 Cor3,15-6mh).

Tha sinn air ar gairm gu bhith ag adhradh, a ’comharrachadh, agus ag adhradh do Dhia. Tha e na thoileachas dhuinn a bhith mar phàirt de bhith ag ainmeachadh a bheannachdan - an deagh naidheachd mu na rinn e air ar son agus tro ar Tighearna agus Slànaighear Iosa Crìosd.

Còig fhìrinnean mu adhradh

• Tha Dia airson gun dèan sinn adhradh dha, a bhith ga mholadh agus a ’toirt taing dha.
• Is e dìreach Dia a tha airidh air ar n-adhradh agus ar dìlseachd iomlan.
• Bu chòir adhradh a bhith dùrachdach, chan e coileanadh.
• Ma nì sinn adhradh agus gràdh do Dhia, nì sinn na tha e ag ràdh.
• Chan e dìreach rudeigin a nì sinn uair san t-seachdain a th ’ann an adhradh - tha e a’ toirt a-steach gach rud a bhios sinn a ’dèanamh.

Dè a smaoinicheas tu

• Dè an càileachd Dhè as taingeil dhut?
• Chaidh cuid de luchd-fulaing an t-Seann Tiomnadh a losgadh gu tur - cha robh air fhàgail ach ceò is luaithre. An robh aon de na fulangaichean agad coimeasach?
• Bidh luchd-amhairc a ’dèanamh gàirdeachas nuair a gheibh an sgioba aca tadhal no a bhuannaicheas geama. A bheil sinn a ’dèiligeadh le dealas co-ionann ri Dia?
• Dha mòran dhaoine, chan eil Dia glè chudromach ann am beatha làitheil. Dè a tha daoine a ’cur luach nan àite?
• Carson a tha Dia a ’gabhail cùram mar a bhios sinn a’ làimhseachadh dhaoine eile?

le Iòsaph Tkach

Còig prionnsapalan bunaiteach adhraidh