Fèill Ascension Iosa

Airson dà fhichead latha às deidh a dhìoghras, a bhàs agus a aiseirigh, sheall Iosa e fhèin gu tric beò dha dheisciobail. Bha iad comasach air eòlas fhaighinn air coltas Ìosa grunn thursan, eadhon air cùl dhorsan dùinte, mar an tè a dh’ èirich ann an cruth cruth-atharrachail. Bha cead aca beantainn ris agus ithe còmhla ris. Bhruidhinn e riutha mu dheidhinn rìoghachd Dhè agus cò ris a bhios e coltach nuair a stèidhicheas Dia a rìoghachd agus a chuireas e crìoch air obair. Thòisich na tachartasan sin air atharrachadh bunaiteach ann am beatha dheisciobail Ìosa. B ’e dìreadh Ìosa an eòlas cinnteach dhaibh agus chaidh a thogail gu“ Fèill an Ascension ”, nach deach a chomharrachadh ach bhon cheathramh linn.

Tha mòran Chrìosdaidhean den bheachd gun do dh'fhuirich Iosa aiseirigh air an talamh 40 latha agus gun do leig e dheth a dhreuchd gu sàbhailteachd nèimh aig an Ascension oir bha e air crìoch a chuir air an obair aige air an talamh. Ach chan e sin an fhìrinn.

Le a dhìreadh gu neamh, rinn Iosa soilleir gum bi e fhathast na dhuine agus na Dhia. Tha so a' dearbhadh dhuinn gur esan an t-Ard-shagart a tha eolach air ar n-uireasbhuidhean mar a tha sgriobhte anns na h-Eabhruidhich. Tha an àrdachadh faicsinneach aige gu neamh a’ toirt misneachd dhuinn nach eil e dìreach air a dhol à bith ach gu bheil e fhathast ag obair mar ar Àrd-shagart, Eadar-mheadhanair agus Eadar-mheadhanair. Chan ann a-mhàin mu na rinn Iosa a tha fìor nàdar an Rite fhèin, ach cò e agus a bhios gu bràth.

Tha am Bìoball a’ clàradh tachartas an Ascension ann an Achdan: “Gheibh thu cumhachd nuair a bhios an Spiorad Naomh ort, agus bidh thu nad fhianaisean dhomh ann an Ierusalem, agus ann an Iudèa agus Samaria gu lèir, agus gu iomallan na talmhainn. Agus an uair a thubhairt e so, thogadh suas fa chomhair an sùl e, agus thug neul suas e bhàrr an sùl" (Gniomh. 1,8-9mh).

Bha na deisciobail a' coimhead gu furachail air an speur, nuair a sheas dithis fhear ann an geal ri taobh, agus thuirt iad riutha: Carson a tha sibh nad sheasamh an seo agus a' coimhead suas air nèamh? Thig an t-Iosa so, a thogadh suas uaibh gu neamh, a rìs air an dòigh cheudna chunnaic sibh e a' falbh. Tha na rannan seo a 'dèanamh dà phuing bunaiteach soilleir: an toiseach, chaidh Iosa a-mach à sealladh ann an sgòth agus chaidh e suas gu neamh, agus san dàrna àite, tillidh e chun na talmhainn seo.

Tha Pòl a’ cur sealladh eile ris na taobhan sin air a bheil sinn airson beachdachadh nas mionaidiche. Air sgàth a ghràidh mhòir dhuinne, rinn Dia, a tha beairteach ann an tròcair, sinn beò còmhla ri Crìosd eadhon nuair a bha sinn marbh nar peacaidhean agus air ar saoradh le a ghràs. Mar thoradh air an sin, gu spioradail, chaidh ar toirt suas còmhla ri Iosa gu neamh: “Thog e suas sinn còmhla rinn agus shuidhich e sinn còmhla rinn air neamh ann an Crìosd Ìosa, airson 's gum biodh e anns na linntean ri teachd a’ nochdadh saoibhreas ro-mhòr a ghràis. trid a chaoimhneis d'ar taobh-ne ann an losa Criosd." (Ephesianaich 2,6-7mh).

An seo tha Pòl a’ mìneachadh buaidh na beatha ùr a th’ againn ann an aonadh ri Iosa Crìosd. Anns na litrichean aige, bidh Pòl gu tric a’ cleachdadh an abairt “ann an Crìosd” gus ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn ar dearbh-aithne ùr. Tha a bhith ann an Crìosd a’ ciallachadh a bhith a’ gabhail pàirt chan ann a-mhàin ann am bàs, adhlacadh, agus aiseirigh Ìosa, ach cuideachd na dhol suas, tro bheil sinn beò còmhla ris gu spioradail anns na rìoghachdan nèamhaidh. Tha a bhith ann an Crìosd a’ ciallachadh nach eil Dia an t-Athair gar faicinn nar peacaidhean, ach an toiseach a’ faicinn Ìosa nuair a chì e sinn ann. Tha e gar faicinn maille ri Criosd, agus ann an Criosd, oir is e sin cò sinn.

Cha'n 'eil uile shàbhailteachd an t-soisgeil a' luidhe a mhàin 'n ar creid- imh no ann an leantuinn orduighean àraidh. Tha uile shàbhailteachd agus chumhachd an t-soisgeil a' luidhe ann an Dia a rinn e " ann an Criosd." Chuir Pòl tuilleadh cuideam air an fhìrinn seo ann an Colosianaich: “Ma tha thu air do thogail suas còmhla ri Crìosd, iarr na rudan a tha shuas, far a bheil Crìosd, na shuidhe air deas làimh Dhè. Iarr na tha gu h-àrd, chan e na tha air an talamh. Oir tha sibh marbh, agus tha bhur beatha folaichte maille ri Criosd ann an Dia" (Colosianaich 3,1-3mh).

Cuir fòcas air na rudan gu h-àrd, chan ann air rudan talmhaidh. Tha a bhith ann an Crìosd a’ ciallachadh gu bheil sinn mar Chrìosdaidhean beò ann an dà rìoghachd - saoghal corporra fìrinn làitheil agus “saoghal neo-fhaicsinneach” beatha spioradail. Chan eil sinn fhathast a’ faighinn eòlas air làn ghlòir ar aiseirigh agus ar dìreadh le Crìosd, ach tha Pòl ag innse dhuinn nach eil sin cho fìor. Tha an là a' teachd, tha e 'g ràdh, anns an nochdar Criosd, agus anns an là sin gheibh sinn làn eòlas air cò air a tha sinn.

Cha tug Dia dìreach mathanas dha ar peacaidhean agus an uairsin dh’ fhàg e sinn gus feuchainn ri bhith ceart. Rinn Dia sinn beò còmhla ri Crìosd eadhon nuair a bha sinn marbh nar n-euceartan. An sin thog e suas sinn maille ri Criosd, agus shuidh e maille ris anns na rìoghachdaibh neamhaidh sinn. Cha 'n 'eil sinne ni's mo na'n aonar, ach a tha ann an aonadh ri Criosd. Tha sinn a' co-roinn anns gach ni a rinn e air ar son, air ar son-ne, agus air ar son. Buinidh sinn do Iosa Crìosd!

Is e seo bunait do mhisneachd, do chreideas daingeann, do earbsa agus do dhòchas seasmhach. Tha Dia air do chruthachadh ann an aonachd ri Crìosd gus an urrainn dhut pàirt a ghabhail ann an dàimh a’ ghràidh a tha air a bhith aig Iosa ris an Athair agus ris an Spiorad Naomh bho shìorraidheachd. Ann an Iosa Crìosd, Mac sìorraidh Dhè, is tusa leanabh gràdhach an Athar agus tha e a’ gabhail tlachd mòr annad. Is e deagh àm a th’ ann an Latha Ascension Crìosdail airson do chuimhneachadh mun naidheachd mhath seo a tha ag atharrachadh nad bheatha.

le Iòsaph Tkach