Cò mo nàmhaid?

Cha dìochuimhnich mi gu bràth an latha duilich sin ann an Durban, Afraga a Deas. Bha mi 13 bliadhna a dh'aois agus bha mi a ’cluich tag anns a’ ghàrradh aghaidh le mo bhràithrean, mo pheathraichean agus mo charaidean air latha brèagha grianach blàth nuair a ghairm mo mhàthair teaghlach a-staigh. Ruith na deòir sìos a h-aodann agus i a ’cumail artaigil pàipear-naidheachd a thug cunntas air bàs duilich m’ athair ann an Afraga an Ear.

Thog suidheachadh a bhàis cuid de chomharran ceist. Ach a dh ’aindeoin sin, bha coltas ann gu robh a h-uile dad a’ comharrachadh gun do dh ’fhuiling e Cogadh Mao Mao, a thachair bho 1952 gu 1960 agus a chaidh a stiùireadh an aghaidh riaghladh coloinidh Kenya. Thàinig a ’bhuidheann as gnìomhaiche anns a’ chòmhstri armaichte bhon Kikuyu, an treubh as motha ann an Ceinia. Eadhon ged a bhiodh na sabaidean air an stiùireadh gu sònraichte an aghaidh cumhachd coloinidh Bhreatainn agus luchd-tuineachaidh geal, bha còmhstri fòirneartach ann cuideachd eadar Mao Mao agus na h-Afraganaich dìleas. Bha m ’athair gu mòr an sàs ann an rèiseamaid Kenya aig an àm agus bha àite cudromach aige sa chogadh agus mar sin bha e air an liosta bhuail. Bha mi air mo shàrachadh gu tòcail, troimh-chèile, agus gu math troimh-chèile mar dheugaire òg. B ’e an aon rud a bha mi mothachail mu chall athair mo ghràidh. Bha seo goirid às deidh deireadh a ’chogaidh. Bha e an dùil gluasad a dh'Afraga a Deas còmhla rinn ann am beagan mhìosan. Aig an àm, cha do thuig mi an dearbh adhbhar airson a ’chogaidh agus cha robh fios agam ach gu robh m’ athair a ’sabaid ri buidheann ceannairc. B ’i an nàmhaid a thug air mòran de ar caraidean am beatha a chall!

Chan e a-mhàin gun robh againn ri dèiligeadh ris a ’chall traumatach, ach bha sinn cuideachd a’ cur aghaidh ris gum faodadh sinn a bhith mu choinneimh beatha de bhochdainn mhòr oir dhiùlt ùghdarrasan na stàite luach ar seilbh ann an Afraga an Ear a phàigheadh ​​dhuinn. Bha dùbhlan aig mo mhàthair an uairsin obair a lorg agus còignear chloinne aois sgoile a thogail air tuarastal beag. A dh ’aindeoin sin, dh’ fhan mi fìor airson mo chreideamh Crìosdail anns na bliadhnachan a lean agus cha do dhùisg mi fearg no fuath an aghaidh nan daoine a bha an urra ri bàs uamhasach m ’athair.

Sin dòigh eile

Thug na faclan a bhruidhinn Ìosa fhad ‘s a bha e a’ crochadh air a ’chrois, a’ coimhead air an fheadhainn a bha air a dhol às àicheadh, a ’magadh, a’ cuip, a chuir air a ’chrois e agus a choimhead air a’ bàsachadh ann an àmhghar thug iad comhfhurtachd dhomh nam phian: “Athair, thoir maitheanas dhut oir chan eil iad a’ dèanamh. fios ciod a tha iad a' deanamh."
Chaidh ceusadh Ìosa a thòiseachadh le stiùirichean creideimh fèin-fhìreanta aig an àm, na sgrìobhaichean agus na Phairisich, air am pasgadh ann am poilitigs, ùghdarras agus a bhith somalta san t-saoghal aca fhèin. Anns an t-saoghal seo dh ’fhàs iad suas agus bha iad air acair gu domhainn nan psyche fhèin agus traidiseanan cultarail na h-ùine aca. Bha an teachdaireachd gun do shearmonaich Iosa na chunnart mòr dha beatha leantainneach an t-saoghail seo. Mar sin dhealbh iad plana gus a thoirt gu ceartas agus a cheusadh. Bha e gu tur ceàrr sin a dhèanamh, ach chan fhaca iad dòigh sam bith eile.


Bha na saighdearan Ròmanach nam pàirt de shaoghal eile, mar phàirt de riaghailt ìmpireil. Bha iad dìreach a ’leantainn òrdughan bho na h-uachdarain aca mar a bhiodh saighdear dìleas sam bith eile air a dhèanamh. Chan fhaca iad dòigh sam bith eile.

B ’fheudar dhomh cuideachd a dhol an aghaidh na fìrinn: chaidh na reubaltaich Mao Mao a ghlacadh ann an cogadh borb a bha mu dheidhinn mairsinn beò. Tha do shaorsa fhèin air a chuir an cunnart. Dh ’fhàs iad a’ creidsinn anns an adhbhar aca agus thagh iad slighe an fhòirneart gus saorsa fhaighinn. Chan fhaca iad dòigh sam bith eile. Bliadhnaichean às deidh sin, ann an 1997, fhuair mi cuireadh a bhith na aoigh aig coinneamh faisg air Kibirichia ann an sgìre Meru an ear Kenya. Bha e na chothrom inntinneach na freumhaichean agam a sgrùdadh agus nàdar inntinneach Kenya a shealltainn dha mo bhean agus mo chlann, agus bha iad glè thoilichte leis.

Anns an òraid fhosglaidh agam bhruidhinn mi air an leanabachd a chòrd rium anns an dùthaich bhrèagha seo, ach cha do dh ’innis mi mu thaobh dorcha a’ chogaidh agus bàs m ’athair. Goirid às deidh mo choltas, thàinig bodach liath-ghlas thugam, a ’coiseachd air bagradh agus le gàire mòr air aodann. Air a chuairteachadh le buidheann dealasach de timcheall air ochdnar oghaichean, dh ’iarr e orm suidhe sìos oir bha e airson rudeigin innse dhomh.

Às deidh seo thàinig àm drùidhteach de iongnadh ris nach robh dùil. Bhruidhinn e gu fosgailte mun chogadh agus mar a bha e, mar bhall den Kikuju, ann am blàr uamhasach. Chuala mi bho thaobh eile na còmhstri. Thuirt e gu robh e na phàirt de ghluasad a bha ag iarraidh a bhith beò saor agus obair air an fhearann ​​a chaidh a thoirt bhuapa. Gu mì-fhortanach, chaill e fhèin agus na mìltean eile luchd-gràidh, mnathan agus clann nam measg. Sheall an duine uasal blàth Criosduidh so orm le suilean air an lionadh le gaol agus thuirt e, " Tha mi cho duilich air son call t'athar." Bha e duilich dhomh deoir a chumail air ais. An seo bha sinn, a’ bruidhinn mar Chrìosdaidhean beagan dheicheadan às deidh sin, an dèidh a bhith air an taobh eile ann an aon de na cogaidhean as cruaidhe ann an Ceinia, ged nach robh annam ach leanabh naive aig àm a’ chòmhstri.
 
Bha sinn ceangailte sa bhad ann an càirdeas domhainn. Eadhon ged nach do dhèilig mi a-riamh ris na daoine a bha an urra ri bàs m ’athair le searbhas, bha mi a’ faireachdainn rèiteachadh domhainn le eachdraidh. Philipianaich 4,7 An sin thàinig e gu m' inntinn, " Agus coimhid sith Dhè, a tha thar gach uile thuigse, bhur cridheachan agus bhur n-inntinn ann an losa Criosd." Dh' aonaich gràdh, sith, agus gràs Dhè sinne ann an aonachd 'na làthair-san. Thug ar freumhan ann an Crìosd slànachadh dhuinn, agus mar sin a’ briseadh cearcall pian anns an robh sinn air a’ mhòr-chuid de ar beatha a chaitheamh. Lìon faireachdainn do-mhìnichte de fhaochadh agus de shaoradh sinn. Tha an dòigh anns a bheil Dia air ar toirt còmhla a’ nochdadh teachd-a-steach cogaidh, còmhstri agus nàimhdeas. Anns a’ mhòr-chuid de chùisean, cha do bhuannaich taobh seach taobh. Tha e na bhriseadh-cridhe a bhith a’ faicinn Crìosdaidhean a’ sabaid ri Crìosdaidhean ann an ainm nan adhbharan aca fhèin. Aig amannan cogaidh, bidh an dà thaobh ag ùrnaigh ri Dia agus ag iarraidh air a dhol còmhla riutha, agus ann an amannan sìthe, tha na h-aon Chrìosdaidhean buailteach a bhith nan caraidean.

Ag ionnsachadh leigeil a-mach

Chuidich an t-atharrachadh beatha seo mi gu bhith a ’tuigsinn nas fheàrr na rannan sa Bhìoball a tha a’ bruidhinn air nàimhdean gràdhach. (Lucas 6,27-36). A bharrachd air suidheachadh cogaidh, feumaidh e cuideachd a ’cheist cò a tha na nàmhaid agus an nàmhaid againn? Dè mu na daoine a bhios sinn a ’coinneachadh gach latha? A bheil sinn a ’dùsgadh fuath agus nàimhdeas do chàch? Is dòcha an aghaidh a ’cheannaird, leis nach bi sinn a’ faighinn air adhart? Is dòcha an aghaidh a ’charaid earbsach a ghortaich sinn gu domhainn? Is dòcha an aghaidh an nàbaidh leis a bheil sinn ann an connspaid?

Chan eil an teacsa bho Luke a ’toirmeasg giùlan ceàrr. An àite sin, tha e mu dheidhinn a bhith a ’cumail sùil air an dealbh mhòr le bhith a’ cleachdadh maitheanas, gràs, maitheas agus rèite agus a bhith nad neach a tha Crìosd ag iarraidh oirnn a bhith. Tha e mu dheidhinn a bhith ag ionnsachadh a bhith a ’gràdhachadh mar a tha Dia dèidheil air mar a bhios sinn aibidh agus a’ fàs mar Chrìosdaidhean. Faodaidh searbhas agus diùltadh ar glacadh gu furasta agus smachd a ghabhail. Tha ionnsachadh leigeil a-mach le bhith a ’cur ann an làmhan Dhè na suidheachaidhean nach urrainn dhuinn smachd a chumail orra agus buaidh a thoirt air an fhìor eadar-dhealachadh. Ann an Johannes 8,31-32 Tha Iosa gar brosnachadh gu bhith ag èisteachd ri a bhriathran, agus a bhith ag obair a rèir sin: "Ma chumas tu ri m' fhacal-sa, tha thu dha-rìribh na dheisciobail dhomh, agus bidh eòlas agad air an fhìrinn, agus cuiridh an fhìrinn saor thu." Is e seo an iuchair gu saorsa na ghaol.

le Raibeart Klynsmith


pdfCò mo nàmhaid?