Ath-lorg na litreach gu na Ròmanaich

282 ath-lorg na litreach RòmanachSgrìobh an t-abstol Pòl an litir chun eaglais san Ròimh mu 2000 bliadhna air ais. Chan eil an litir ach beagan dhuilleagan a dh ’fhaid, nas lugha na 10.000 facal, ach bha a buaidh domhainn. Co-dhiù trì tursan ann an eachdraidh na h-Eaglaise Crìosdail, tha an litir seo air ùpraid adhbhrachadh a tha gu bràth air an Eaglais atharrachadh airson na b ’fheàrr.

Martin Luther

Bha e aig toiseach a ’1d5. Linn nuair a dh ’fheuch manach Augustinianach leis an t-ainm Martin Luther a chogais a shocrachadh leis na dh’ ainmich e beatha gun choire. Ach eadhon ged a lean e na deas-ghnàthan agus na reachdan òrdaichte uile den òrdugh sagartach aige, bha Luther fhathast a ’faireachdainn coimheach ri Dia. An uairsin, mar òraidiche oilthigh a ’sgrùdadh na litreach gu na Ròmanaich, lorg Luther e fhèin air dearbhadh Phòil anns na Ròmanaich 1,17 air a tharraing: oir innte [anns an t-soisgeul] tha am fìreantachd a tha dligheach an làthair Dhè, a ’tighinn bho chreideamh ann an creideamh; Mar a tha e sgrìobhte: Bidh am fìrean beò le creideamh. Bhuail fìrinn an trannsa chumhachdach seo Luther sa chridhe. Sgrìobh e:

An sin thòisich mi a ’tuigsinn gur e fìreantachd Dhè am fear tro bheil an fhìrean a’ fuireach tro thiodhlac Dhè, is e sin an fhìreantachd fulangach tro bheil an Dia tròcaireach gar fìreanachadh tro chreideamh. Aig an ìre seo, bha mi a ’faireachdainn gun do rugadh mi gu tur a-rithist agus gun deach mi a-steach do phàrras fhèin tro dhorsan fosgailte. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil fios agad dè a thachair a-nis. Cha b ’urrainn dha Luther fuireach sàmhach mun ath-lorg seo den t-soisgeul fìor-ghlan. B ’e an toradh an t-Ath-leasachadh Pròstanach.

Iain Wesley

Thachair ùpraid eile leis an litir gu na Ròmanaich ann an Sasainn timcheall air 1730. Bha Eaglais Shasainn a ’dol tro amannan duilich. Bha Lunnainn na fhìor dhroch dhìol deoch làidir agus a bhith beò gu furasta. Bha coirbeachd farsaing, eadhon anns na h-eaglaisean. Shearmonaich ministear òg Anglican air an robh John Wesley aithreachas, ach cha robh mòran buaidh aig na h-oidhirpean aige. An uairsin, às deidh dha a bhith air a ghlacadh le creideas buidheann de Chrìosdaidhean Gearmailteach air turas stoirmeil sa Chuan Siar, chaidh Wesley a tharraing gu taigh coinneimh de na Bràithrean Moravian. Thug Wesley cunntas air mar seo: Anns an fheasgar chaidh mi gu deònach gu companaidh air Sràid Aldersgate, far an do leugh cuideigin ro-ràdh Luther don litir gu na Ròmanaich. Aig timcheall air cairteal gu naoi, mar a thug e cunntas air an atharrachadh a tha Dia a ’dèanamh sa chridhe tro chreideamh ann an Crìosd, bha mi a’ faireachdainn gun robh mo chridhe a ’blàthachadh gu neònach. Bha mi a ’faireachdainn gun robh earbsa agam ann an mo shaoradh Crìosd, Crìosd a-mhàin. Agus bha mi cinnteach gun tug e air falbh mo pheacaidhean, eadhon mo pheacaidhean, agus shaor e mi bho lagh a ’pheacaidh agus a’ bhàis.

Karl Bart

A-rithist, bha Ròmanaich gu mòr an sàs ann a bhith a ’toirt na h-eaglaise air ais chun chreideamh, agus thòisich seo air an ath-bheothachadh soisgeulach. Tha buaireadh eile nach eil cho fada air ais gar toirt don Roinn Eòrpa ann an 1916. Am measg fuil na 1. Aig àm an Dàrna Cogaidh, lorg ministear òg às an Eilbheis gu robh na beachdan dòchasach, libearalach aige air saoghal Crìosdail a ’tighinn gu foirfeachd moralta agus spioradail air an crathadh leis a’ bhùidsearachd inntinn-inntinn air an Aghaidh an Iar. Thuig Karl Barth, a dh ’aindeoin èiginn cho cataclysmic, gu feumadh teachdaireachd an t-soisgeil sealladh ùr agus fìrinneach. Anns an aithris aige air an Litir gu na Ròmanaich, a nochd sa Ghearmailt ann an 1918, bha dragh air Barth gun deidheadh ​​guth tùsail Phòil a chall agus a thiodhlacadh fo linntean de sgoilearachd agus càineadh.

Anns na beachdan aige air Ròmanaich 1, thuirt Barth nach e rud am measg rudan eile a th ’anns an t-soisgeul, ach facal a tha mar thùs dha na h-uile nithean, facal a tha an-còmhnaidh ùr, teachdaireachd bho Dhia a dh’ fheumas agus a dh ’fheumas creideamh agus sin , ma thèid a leughadh ceart, bheir e a-mach a ’chreideas a tha e a’ smaoineachadh. Feumaidh an soisgeul, thuirt Barth, com-pàirteachadh agus co-obrachadh. San dòigh seo, sheall Barth gu robh Facal Dhè buntainneach do shaoghal a chaidh a bhualadh agus a chuir às a chèile le cogadh cruinne. A-rithist b ’e an litir chun na Ròmanaich an rionnag deàrrsach a sheall an t-slighe a-mach à cèidse dorcha de dhòchas briste. Chaidh aithris gu h-iomchaidh air aithris Barth air an Litir gu na Ròmanaich mar bhoma a thuit air an achadh le feallsanaich is diadhairean. A-rithist, chaidh an Eaglais atharrachadh leis an litir gu na Ròmanaich, a bha air leughadair dìleas a ghlacadh.

Dh'atharraich Luther an teachdaireachd seo. Dh'atharraich e Wesley. Dh'atharraich e Barth. Agus tha e fhathast ag atharrachadh mòran dhaoine an-diugh. Tron iad tha an Spiorad Naomh ag atharrachadh a luchd-leughaidh le creideamh agus cinnt. Mura h-eil thu eòlach air a ’chinnt seo, tha mi a’ cur ìmpidh ort an Litir gu na Ròmanaich a leughadh agus a chreidsinn.

le Iòsaph Tkach


pdfAth-lorg na litreach gu na Ròmanaich