Latha trombaid: cuirm air a choileanadh ann an Crìosd

233 latha trombaid air a choileanadh le jesusSan t-Sultain (am-bliadhna air adhart 3. Dàmhair [i.e. Üs]) Bidh Iùdhaich a’ comharrachadh Latha na Bliadhn’ Ùire, “Rosh Hashanah,” a tha a’ ciallachadh “ceann na bliadhna” ann an Eabhra. Is e traidisean nan Iùdhaich gum bi iad ag ithe pìos de cheann èisg, a tha a’ samhlachadh ceann na bliadhna, agus a’ cur fàilte air a chèile le “Leschana towa”, a tha a’ ciallachadh “Bliadhna mhath agaibh!”. A rèir beul-aithris, tha saor-làithean Rosh Hashanah ceangailte ris an t-siathamh latha de Sheachdain a’ Chruthachaidh, nuair a chruthaich Dia an duine.

Anns an teacsa Eabhra den 3. Leabhar Mhaois 23,24 tha an latha air a thoirt seachad mar "Sikron Terua", a tha a 'ciallachadh "Latha a' Chuimhneachaidh le Sèideadh Trumpet". Mar sin, thathas gu tric a’ toirt iomradh air an latha seo sa Bheurla mar Fèis nan Trumpets. Tha mòran rabbis a’ teagasg gun deach shofar (trompaid air a dhèanamh à adharc reithe) a shèideadh co-dhiù 100 uair air Rosh Hashanah, a’ toirt a-steach sreath de 30 tursan gus dòchas a nochdadh airson teachd a’ Mhesiah. Tha shofar agam agus is urrainn dhomh innse dhut gu bheil e gu math duilich fuaim sam bith a thoirt a-mach idir. Tha mi air a leughadh, aig seirbheis fèis Rosh Hashanah, gu robh e na chleachdadh seasamh a-steach le trèanadh air eagal ’s nach biodh a’ chiad fhear comasach air an àireamh de ghlaodhan trombaid a bha a dhìth a shèideadh.

A rèir stòran Iùdhach, tha trì seòrsachan beeps ann a chaidh a shèideadh air an latha seo:

  • Teki'a - tòna fada leantainneach mar shamhla air dòchas ann an neart Dhè agus mar mholadh gur e Dia (Israel) a th ’ann,
  • Shevarim - trì tonaichean as giorra a tha a ’briseadh a-steach a’ samhlachadh èigheachd agus caoineadh mu pheacaidhean agus mac an duine air tuiteam,
  • Teru'a - naoi tònaichean sgiobalta, coltach ri staccato (coltach ri tòna gleoc rabhaidh) gus cridheachan briste an fheadhainn a thàinig an làthair Dhè a riochdachadh.

A thaobh Teru'a, tha an Talmud ag ràdh, "Nuair a tha breitheanas bho shìos (cridhe briste), chan fheum duine breithneachadh bho shuas". Tha Rabbi Moshe ben Maimon (ris an canar Maimonides), is dòcha an sgoilear Iùdhach agus tidsear as cudromaiche anns na Meadhan Aoisean, a’ cur ris an teisteanas cudromach a leanas:

Chan eil e gu leòr gur e Dia a-mhàin mo Rìgh. Mura h-eil an cinne-daonna gu lèir ag aithneachadh Dia mar Rìgh, tha rudeigin a dhìth anns an dàimh agam fhìn ri Dia. Tha e na phàirt den ghaol a th ’agam air an Uile-chumhachdach gu bheil mi a’ cuideachadh a h-uile duine ga aithneachadh. Gu dearbh, tha seo gu ìre mhòr na dhòigh air an dragh mòr a th ’agam do dhaoine eile. Ach tha e cuideachd a ’toirt buaidh air mo mhothachadh fhìn air rìoghalachd uile-chuimseach Dhè.

[A ’sèideadh nan trompaidean - dealbh nas motha] Bha seann Israel a’ cleachdadh adhaircean reithe airson na trompaidean aca; Ach an ceann greis dh ’fhàs iad sin mar a rinn sinne 4. Maois 10 a chaidh ionnsachadh, le trompaidean (no trombaidean) air an dèanamh le airgead. Thathas a ’toirt iomradh air cleachdadh trombaidean 72 uair san t-Seann Tiomnadh. Chaidh an sèideadh aig diofar amannan: gus rabhadh a thoirt mu chunnart, gus na daoine a ghairm còmhla airson coinneamh fèille, gus fiosan ainmeachadh agus mar ghairm airson adhradh. Aig àm cogaidh, chaidh trompaidean a chleachdadh gus na saighdearan ullachadh airson am misean agus an uairsin gus an comharra a thoirt seachad airson a dhol an sàs ann an sabaid. Chaidh teachd an rìgh ainmeachadh cuideachd le trompaidean.

Anns an latha an-diugh, bidh cuid de Chrìosdaidhean a’ comharrachadh Latha Trumpet mar latha fèille le seirbheis agus gu tric bidh iad ga chur còmhla ri iomradh air tachartasan san àm ri teachd - an dàrna teachd aig Ìosa no èigneachadh na h-eaglaise. Leis cho làn-rùn ’s a tha na mìneachaidhean sin air an fhèis seo, tha iad a’ coimhead thairis air gu bheil Iosa air na bha an fhèis seo a’ comharrachadh a choileanadh mar-thà. Mar a tha fios againn, bha an seann chùmhnant, a bha a 'gabhail a-steach latha nan trompaidean, sealach. Bha e air a chleachdadh airson am Mesiah a bha ri thighinn ainmeachadh don t-sluagh. Is e na tiotalan aige fàidh, sagart, saoi agus rìgh. Tha fuaim na trombaid air Rosh Hashanah chan ann a-mhàin a’ comharrachadh toiseach mìosachan fèis bhliadhnail Israel, ach ag ainmeachadh teachdaireachd na fèise seo: “Tha an Rìgh againn a’ tighinn!

Dhòmhsa, is e a’ phàirt as cudromaiche de latha nan trompaidean mar a tha e a’ comharrachadh Ìosa agus mar a choilean Ìosa sin aig a’ chiad tighinn: tro a chorpachadh, a rèite, a bhàs, a aiseirigh, agus a dhìreadh. Tro na “tachartasan sin ann am beatha Chrìosd,” chan e a-mhàin gun do choilean Dia a chùmhnant ri Israel (an t-Seann Cùmhnant), ach dh’ atharraich e fad na h-ùine gu bràth. Is e Iosa ceann na bliadhna - an ceannard no an t-uachdaran fad na h-ùine, gu h-àraidh air sgàth 's gun do chruthaich e ùine. Is esan ar pàillean agus tha beatha ùr againn ann. Sgrìobh Pòl: “Ma tha neach sam bith ann an Crìosd, is creutair ùr e; chaidh an t-seann fhear seachad, feuch, tha am fear nuadh air teachd" (2. Corintianaich 5,17).

Is e Iosa an Adhamh mu dheireadh. Bha e a ’dol far an robh a’ chiad Adhamh air fàiligeadh. Is e Iosa ar Càisg, ar n-aran neo-ghortach agus ar rèite. Is esan an aon (agus an aon) a tha a ’toirt air falbh ar peacaidhean. Is e Iosa an t-Sàbaid againn anns am faigh sinn fois bho pheacadh. Mar Thighearna na h-ùine tha e a ’fuireach annainn a-nis agus tha ar n-ùine uile naomh oir tha sinn a’ fuireach na beatha ùr a tha againn ann an co-chomann ris. Chrath Iosa, ar Rìgh agus ar Tighearna, an trombaid uair is uair!

A ’fuireach ann an comanachadh le Ìosa,

Eòsaph Tkach

ceann-suidhe
EADAR-NÀISEANTA COIMHEARSNACHD GRACE


pdfLatha trombaid: cuirm air a choileanadh ann an Crìosd