Latha trombaid: cuirm air a choileanadh ann an Crìosd

233 latha trombaid air a choileanadh le jesusSan t-Sultain (am-bliadhna air adhart 3. Dàmhair [d. Üs]) tha na h-Iùdhaich a ’comharrachadh Latha na Bliadhn’ Ùire, “Rosh Hashanah”, a tha a ’ciallachadh“ ceann na bliadhna ”ann an Eabhra. Tha e na phàirt de dhualchas nan Iùdhaich gum bi iad ag ithe pìos de cheann èisg, samhlachail de cheann na bliadhna, agus a chèile le "Leschana towa", a tha a ’ciallachadh" Biodh bliadhna mhath agad! " a ’ciallachadh a ràdh hello. A rèir beul-aithris, tha ceangal eadar latha fèill Rosh Hashanah agus an t-siathamh latha de sheachdain a ’chruthachaidh, air an do chruthaich Dia an duine.

Anns an teacsa Eabhra den 3. Leabhar Mhaois 23,24 tha an latha air a thoirt mar “Sikron Terua”, a tha a ’ciallachadh“ Latha a ’Chuimhneachaidh le buillean trombaid”. Mar sin, thathas gu tric a ’toirt iomradh air an latha seo mar Fhèis nan Trumpets ann am Beurla. Tha mòran de rabaidean a ’teagasg gun deach shofar (trombaid air a dhèanamh à adharc reithe) air Rosh Hashanah a shèideadh co-dhiù 100 uair, a’ toirt a-steach sreath de 30 uair, gus dòchas a nochdadh ann an teachd a ’Mhesiah. Tha sealbh agam air shofar agus is urrainn dhomh innse dhut gu bheil e gu math duilich nota fhaighinn a-mach idir. Leugh mi gun robh e àbhaisteach ann an seirbheis fèis Rosh Hashanah neach-ionaid le trèanadh fhaighinn gun fhios nach b ’urrainn don chiad fhear an àireamh riatanach de chomharran trombaid a shèideadh.

A rèir stòran Iùdhach, tha trì seòrsachan beeps ann a chaidh a shèideadh air an latha seo:

  • Teki'a - tòna fada leantainneach mar shamhla air dòchas ann an neart Dhè agus mar mholadh gur e Dia (Israel) a th ’ann,
  • Shevarim - trì tonaichean as giorra a tha a ’briseadh a-steach a’ samhlachadh èigheachd agus caoineadh mu pheacaidhean agus mac an duine air tuiteam,
  • Teru'a - naoi tònaichean sgiobalta, coltach ri staccato (coltach ri tòna gleoc rabhaidh) gus cridheachan briste an fheadhainn a thàinig an làthair Dhè a riochdachadh.

A thaobh Teru'a, tha an Talmud ag ràdh, "Ma tha breithneachadh bho shìos (cridhe briste), chan eil feum air breithneachadh bho shuas". Tha Rabbi Moshe Ben Maimon (ris an canar Maimonides), is dòcha an sgoilear Iùdhach agus an tidsear as cudromaiche anns na Meadhan Aoisean, a ’cur ris an teisteanas cudromach a leanas:

Chan eil e gu leòr gur e Dia a-mhàin mo Rìgh. Mura h-eil an cinne-daonna gu lèir ag aithneachadh Dia mar Rìgh, tha rudeigin a dhìth anns an dàimh agam fhìn ri Dia. Tha e na phàirt den ghaol a th ’agam air an Uile-chumhachdach gu bheil mi a’ cuideachadh a h-uile duine ga aithneachadh. Gu dearbh, tha seo gu ìre mhòr na dhòigh air an dragh mòr a th ’agam do dhaoine eile. Ach tha e cuideachd a ’toirt buaidh air mo mhothachadh fhìn air rìoghalachd uile-chuimseach Dhè.

[A ’sèideadh nan trompaidean - dealbh nas motha] Bha seann Israel a’ cleachdadh adhaircean reithe airson na trompaidean aca; Ach an ceann greis dh ’fhàs iad sin mar a rinn sinne 4. Maois 10 a chaidh ionnsachadh, le trompaidean (no trombaidean) air an dèanamh le airgead. Thathas a ’toirt iomradh air cleachdadh trombaidean 72 uair san t-Seann Tiomnadh. Chaidh an sèideadh aig diofar amannan: gus rabhadh a thoirt mu chunnart, gus na daoine a ghairm còmhla airson coinneamh fèille, gus fiosan ainmeachadh agus mar ghairm airson adhradh. Aig àm cogaidh, chaidh trompaidean a chleachdadh gus na saighdearan ullachadh airson am misean agus an uairsin gus an comharra a thoirt seachad airson a dhol an sàs ann an sabaid. Chaidh teachd an rìgh ainmeachadh cuideachd le trompaidean.

An-diugh, bidh cuid de Chrìosdaidhean a ’comharrachadh Latha Trumpet mar latha fèille le seirbheis agus gu tric bidh iad a’ measgachadh seo le comharra de thachartasan san àm ri teachd - an dàrna tighinn aig Iosa no èigneachadh na h-eaglaise. A bharrachd air na mìneachaidhean air an fhèis seo, tha iad a ’dol thairis air an fhìrinn gu bheil Iosa air na tha an fhèis seo a’ nochdadh a choileanadh mar-thà. Mar a tha fios againn, bha an seann chùmhnant a bha a ’toirt a-steach latha nan trompaidean sealach. Chaidh a chleachdadh gus am Mesiah a bha ri thighinn ainmeachadh don t-sluagh. Is e na tiotalan aige fàidh, sagart, saoi agus rìgh. Tha sèideadh nan trompaidean air Rosh Hashanah chan e a-mhàin a ’comharrachadh toiseach mìosachan na fèise bliadhnail ann an Israel, ach tha e cuideachd ag ainmeachadh teachdaireachd latha na fèise seo:" Tha an Rìgh againn a ’tighinn!"

Dhòmhsa, is e a ’phàirt as cudromaiche de latha nan trompaidean mar a tha e a’ toirt iomradh air Ìosa agus mar a choilean Iosa e aig a ’chiad tighinn aige: tro a cho-chòrdalachd, obair a rèiteachaidh, a bhàs, a aiseirigh agus a dhìreadh gu nèamh. Tro na “tachartasan sin ann am beatha Chrìosd” chan e a-mhàin gun do choilean Dia a chùmhnant le Israel (an seann chùmhnant), ach dh ’atharraich e fad na h-ùine gu bràth. Is e Iosa ceannard na bliadhna - an ceann no an Tighearna fad na h-ùine, gu sònraichte leis gur e esan a chruthaich an ùine. Is esan am pàilliun againn agus tha beatha ùr againn ann. Sgrìobh Pòl: “Ma tha duine ann an Crìosd, tha e na chreutair ùr; tha an seann air a dhol seachad, feuch, tha an ùr air fàs »(2. Corintianaich 5,17).

Is e Iosa an Adhamh mu dheireadh. Bha e a ’dol far an robh a’ chiad Adhamh air fàiligeadh. Is e Iosa ar Càisg, ar n-aran neo-ghortach agus ar rèite. Is esan an aon (agus an aon) a tha a ’toirt air falbh ar peacaidhean. Is e Iosa an t-Sàbaid againn anns am faigh sinn fois bho pheacadh. Mar Thighearna na h-ùine tha e a ’fuireach annainn a-nis agus tha ar n-ùine uile naomh oir tha sinn a’ fuireach na beatha ùr a tha againn ann an co-chomann ris. Chrath Iosa, ar Rìgh agus ar Tighearna, an trombaid uair is uair!

A ’fuireach ann an comanachadh le Ìosa,

Eòsaph Tkach

ceann-suidhe
EADAR-NÀISEANTA COIMHEARSNACHD GRACE


pdfLatha trombaid: cuirm air a choileanadh ann an Crìosd