Aig an ìre ìosal

607 aig a ’bhonnBha ministear mo uàrd an làthair aig coinneamh Alcoholics Anonymous o chionn ghoirid. Chan ann air sgàth gu robh e na addict fhèin, ach air sgàth gu robh e air cluinntinn mu na sgeulachdan soirbheachais aig an fheadhainn a bha air maighstireachd a dhèanamh air an t-slighe 12-ceum gu beatha gun tràilleachd. Thàinig an turas aige a-mach à feòrachas agus miann air an aon àile slànachaidh a chruthachadh anns a ’choimhearsnachd aige fhèin.

Thàinig Mark chun na coinneimh leis fhèin agus cha robh fios aige dè a bhiodh dùil. Chaidh a làthaireachd a chomharrachadh nuair a chaidh e a-steach, ach cha do chuir duine ceistean tàmailteach. An àite sin, thabhainn a h-uile duine làmh bhlàth dha ann a bhith a ’cur fàilte air no a’ slaodadh air a dhruim gu misneachail nuair a thug e a-steach e don fheadhainn a bha an làthair.

Fhuair aon de na com-pàirtichean duais air an fheasgar sin airson a bhith a ’leigeil seachad 9 mìosan agus nuair a bha a h-uile duine air cruinneachadh air a’ podium gus innse gu robh iad air deoch làidir a leigeil seachad, bhris an fheadhainn a bha an làthair ann an sunnd agus moladh bodhar. Ach an uairsin choisich boireannach meadhan-aois gu slaodach a dh ’ionnsaigh an neòinean, a ceann crom, a sùilean sìos. Thuirt i: “An-diugh bu chòir dhomh 60 latha bho mo dhreuchd roimhe a chomharrachadh. Ach an-dè, darn e, dh ’òl mi a-rithist».

Bidh e a ’ruith sìos spine Mark, teth is fuar, aig smaoineachadh dè a bhiodh a’ tachairt a-nis? Dè an nàire agus an nàire a bhiodh an cois na fàiligeadh nochdte seo an aghaidh an applause a bha dìreach air falbh? Cha robh ùine ann airson sàmhchair eagallach, ge-tà, oir cho luath ‘s a chaidh an lide mu dheireadh seachad air bilean a’ bhoireannaich, bhris am bualadh a-mach a-rithist, an turas seo eadhon nas frenetic na bha e roimhe, air a lìonadh le fìdeagan brosnachail agus èigheachd a bharrachd air abairtean tlachdmhor de meas.

Bha Mark cho mòr is gum feumadh e an seòmar fhàgail. Anns a ’chàr, leig e na deòir aige ruith an-asgaidh airson uair a thìde mus b’ urrainn dha draibheadh ​​dhachaigh. Chùm a ’cheist a’ tighinn tro a cheann: “Ciamar as urrainn dhomh seo a chuir an cèill don choimhearsnachd agam? Ciamar as urrainn dhomh àite a chruthachadh far am faigh aideachadh mu aimhreit a-staigh agus daonnachd le moladh cho dealasach ri buaidh agus soirbheachas? " Seo mar a bu chòir don eaglais a bhith coltach!

Carson a tha an eaglais nas coltaiche ri àite far a bheil sinn air ar sgeadachadh gu grinn agus le faireachdainnean sona air ar beulaibh a ’cuir às don taobh dhorcha sinn fhìn bho raon lèirsinn a’ phobaill? Ann an dòchas nach cuir duine sam bith a tha eòlach air an fhìor fhìor fhèin ceistean dùrachdach oirnn? Thuirt Iosa gu robh feum aig an fheadhainn tinn air àite far am b ’urrainn dhaibh slànachadh - ach tha sinn air club comann a chruthachadh a tha ceangailte ri slatan-tomhais inntrigidh sònraichte. A rèir coltais, leis an toil as fheàrr san t-saoghal, chan urrainn dhuinn smaoineachadh gu bheil sinn air ar milleadh agus fhathast gu tur lovable aig an aon àm. Is dòcha gur e sin an dìomhaireachd aig Alcoholics Anonymous. Tha a h-uile com-pàirtiche air bonn creige a ruighinn aon uair agus tha iad ag aideachadh seo, agus tha a h-uile duine cuideachd air àite a lorg far a bheil iad measail “co-dhiù” agus air gabhail ris an àite seo dhaibh fhèin.

Tha e eadar-dhealaichte le mòran Chrìosdaidhean. Ann an dòigh air choreigin tha mòran againn air a thighinn gu bhith a ’creidsinn gu bheil sinn dèidheil air dìreach às aonais claon-bhreith. Bidh sinn a ’stiùireadh ar beatha mar as fheàrr as urrainn dhuinn agus leigidh sinn le daoine eile agus sinn fhìn a bhith a’ faireachdainn nuair a thig e gu fàiligeadh. Gu mì-fhortanach, is urrainn dhuinn dèiligeadh ri duilgheadasan spioradail nas motha leis an rannsachadh seo airson uachdranas moralta na le bhith aon uair air a ’bhonn a ruighinn.

Brennan Manning schreibt dazu: «Paradoxerweise sind es gerade unser überzogener moralischer Anspruch, sowie unsere Pseudofrömmigkeit, die sich wie ein Keil zwischen Gott und uns Menschen zwängen. Nicht den Prostituierten oder den Steuereintreibern fällt es am schwersten, Reue zu zeigen; es sind gerade die Glaubenseifrigen, die meinen, keine Reue zeigen zu müssen. Jesus starb nicht durch die Hand von Strassenräubern, Vergewaltigern oder Schlägertypen. Er fiel den tief religiösen Menschen, den angesehensten Mitgliedern der Gesellschaft in die sauber geschrubbten Hände» (Abba’s Child Abbas Kind, S. 80).

A bheil sin gad chrathadh beagan? Co-dhiù, b ’fheudar dhomh slugadh gu dona agus feumaidh mi aideachadh dhomh fhìn gu bheil Phariseeism a’ sleamhnachadh annamsa cuideachd. Ged a tha mi tàmailteach mu na beachdan claon-bhreith aca, ris an coinnich sinn air feadh an t-soisgeil, bidh mi a ’dèanamh an aon rud le bhith a’ ceumadh thairis air an t-suidheachadh agus a ’làimhseachadh an fhìrean le urram. Tha mi air mo dhalladh le m ’aimhreit gu peacadh mu dheidhinn an fheadhainn air a bheil gaol aig Dia.

Bha deisciobail Ìosa nam peacaich. Bha mòran dhiubh aig an robh rud ris an canar "àm a dh'fhalbh". Dh ’ainmich Iosa iad a bhràithrean. Bha fios aig mòran cuideachd cò ris a bha e coltach nuair a bhuail thu aig bonn creige. Agus sin dìreach far an tàinig iad tarsainn air Ìosa.

Chan eil mi tuilleadh ag iarraidh seasamh os cionn an fheadhainn a choisicheas san dorchadas. Agus chan eil mi airson a bhith a ’cur an aghaidh iad le abairtean falamh gun fheum mar“ Dh ’innis mi dhut anns a’ bhad ”fhad‘ s a bhios mi fhìn a ’falach taobhan dorcha mo bheatha. Tha mi ag iarraidh mòran a bharrachd gus leigeil le Dia mo thoirt agus tro Ìosa Crìosd aghaidh a thoirt air a ’mhac stròdhail le gàirdeanan fosgailte dìreach mar a rinn e a dh’ ionnsaigh an duine umhail. Tha gaol aige air an dà chuid gu co-ionann. Bha Alcoholics Anonymous mu thràth a ’tuigsinn sin.

le Susan Reedy