Tha fios agam gu bheil mo Shlànaighear beò!

Fear-saoraidh Iosa marbh, bha e aiseirigh! Tha e air èirigh! Iosa beò! Bha Iob mothachail air an fhìrinn seo agus ghairm e: “Tha fios agam gu bheil m’ Fhear-saoraidh beò!” Is e seo prìomh bheachd agus prìomh chuspair an t-searmoin seo.

Bha Iob na dhuine diadhaidh agus ceart. Sheachain e olc mar nach robh neach sam bith eile na àm. Gidheadh, leig Dia leis tuiteam ann an deuchainn mhòr. Aig làimh Shàtain, a sheachdnar mhac, bhàsaich a thriùir nighean agus thugadh bhuaithe na bha aige uile. Thàinig e gu bhith na dhuine briste agus gu math tinn. Ged a chuir an “droch naidheachd” seo iongnadh mòr air, dh’ fhan e seasmhach na chreideamh agus dh’èigh e:

Dreuchd 1,21-22« Nochd mi nochd o bhroinn mo mhàthar, lomnochd theid mi ann a rìs. Thug an Tighearna, thug an Tighearna air falbh; Beannaichte gu robh ainm an Tighearna! — Anns an ni so uile cha do pheacaich, no rinn e ni sam bith amaideach an aghaidh Dhe."

Thadhail cairdean Iob Eliphas, Bildad, agus Sophar air. 'S gann gun do dh'aithnich iad e, ghuil iad agus reub iad an cuid aodaich fhad 's a thug Iob iomradh le misneachd air na dh'fhuiling e dhaibh. Ann an cùrsa an deasbaireachd, leasaich mòd-ceartais fìrinneach an aghaidh Iob, anns an do chuir iad uallach mòr airson a thruaighe air. Rinn iad coimeas eadar e agus na h-aingidh a tha air am breith le Dia air son am peacannan. Nuair nach b’ urrainn Iob casaidean a charaidean a ghiùlan tuilleadh agus nach b’ urrainn dha neach-tagraidh a lorg tuilleadh, ghlaodh e na briathran seo:

Obair 19,25-27« Ach tha fios agam gu bheil m' Fhear-saoraidh beò, agus gu'n èirich e air dheireadh o'n duslach. An deigh mo chraicionn a bhi air a bhualadh mar so, chi mi Dia gun m' fheoil. Chì mi fhìn e, chì mo shùilean e agus chan e coigreach. Is e seo a tha mo chridhe ag iarraidh nam bhroilleach»

Faodaidh an teirm neach-saoraidh a bhith a’ ciallachadh neach-saoraidh cuideachd. Tha e a’ toirt iomradh air a’ Mhesiah, Mac Dhè, a tha gu bhith a’ toirt saorsa agus saoradh don chinne-daonna gu lèir. Tha Iob ag ainmeachadh fàisneachd cho cudromach is gu bheil e airson a bhith air a ghràbhaladh ann an cloich fad na h-ùine. Anns na rannan dìreach roimhe tha e ag ràdh:

Iob 19,23-24« Och, gu robh mo bhriathran air an sgrìobhadh sios ! O nach biodh iad air an clàradh mar sgrìobhadh, air an snaidheadh le stoidhle iarainn agus air an stiùireadh gu creag gu bràth!

Bidh sinn a’ coimhead air ceithir prìomh nithean a bha Iob ag iarraidh a bhith neo-bhàsmhor ann an leabhar no air a ghràbhaladh ann an roc fad na sìorraidheachd. Tha a’ chiad fhacal cinnteach!

1. cinnt

Tha teachdaireachd Iob a’ nochdadh dearbh-chinnt dhomhainn agus do-chreidsinneach mu’n robh agus gheall e maitheas d’ a Fhear-saoraidh. Tha an dearbhadh daingean so 'na ionad a chreidimh agus a dhòchais, eadhon am meadhon na truaighe agus na fulangais is doimhne. Bidh daoine nach eil a’ creidsinn ann an Dia a’ mìneachadh: Chan eil creidsinn a’ ciallachadh fios! Ged nach eil iad fhèin a 'creidsinn, tha iad a' bruidhinn mu chreideamh mar gum biodh iad a 'tuigsinn a nàdar gu tur. Ach tha iad ag ionndrainn brìgh creideamh beò.

Bu mhath leam seo a mhìneachadh le eisimpleir: Smaoinich gun lorg thu nota-banca luach 30 francs. Bidh iad ga chleachdadh airson pàighidhean oir tha daoine ga luach aig 30 francs, eadhon ged nach eil ann ach pìos pàipear. Carson a chuireas sinn ar n-earbsa agus ar creideamh anns an nota-banca seo (tog an nota-banca 20), as fhiach 20 francs? Tha seo a’ tachairt leis gu bheil institiud cudromach, am Banca Nàiseanta agus an stàit, a’ seasamh air cùl an luach seo. Bidh iad a’ gealltainn luach a’ phàipeir seo. Sin as coireach gu bheil earbsa againn anns an nota-banca seo. An coimeas ri notaichean banca meallta. Chan eil e a’ cumail luach oir tha earbsa aig mòran ann agus bidh e ga chleachdadh airson pàighidhean.

Tha mi airson aon fhìrinn innse gu soilleir: tha Dia beò, tha e ann, co dhiubh a tha thu ga chreidsinn no nach eil! Chan eil Dia an urra ri do chreideamh. Cha tig e beò ma ghairmeas sinn na h-uile dhaoine gu creidsinn. Cha bhi e nas lugha na Dhia mura h-eil sinn airson faighinn a-mach mu dheidhinn! Is e bunait ar creideamh làthaireachd Dhè. Tha e cuideachd na bhunait aig Iob airson a chinnteachd, mar a tha am Bìoball cuideachd a’ dearbhadh:

Eabhraidhich 11,1 “Ach tha creideamh na mhisneachd làidir anns na tha duine an dòchas agus gun teagamh mu na rudan nach fhaic duine” [Schlachter: dìteadh ann am fìrinnean mu na rudan nach fhaic duine]

Tha sinn a’ fuireach ann an dà shòn ùine: Tha sinn a’ fuireach ann an aon saoghal a tha faicsinneach gu corporra, coltach ri sòn ùine sealach. Aig an aon àm, tha sinn cuideachd beò ann an saoghal neo-fhaicsinneach, ann an sòn ùine shìorraidh agus nèamhaidh. Tha rudan ann nach eil sinn a’ faicinn no ag aithneachadh agus a dh’ aindeoin sin tha iad fìor.

Ann an 1876, chleachd an dotair Gearmailteach Raibeart Koch am modail den pathogen anthrax (Bacillus anthracis) gus an ceangal soilleir eadar galar agus pathogen bacterial a nochdadh. Mus robh fios gu robh bacteria agus bhìorasan ann, bha iad ann mu thràth. Mar an ceudna, bha àm ann nuair nach robh fios air dad mu dadaman agus a dh’ aindeoin sin bha iad an-còmhnaidh an làthair. Tha an aithris “Chan eil mi a’ creidsinn ach na chì mi” mar aon de na barailean as naive a chaidh a chruthachadh a-riamh. Tha fìrinn os ceann na 's urrainn duinn greim a dheanamh air ar mothach- aidhean — is e an fhìrinn sin saoghal spioradail agus spioradail Dhè, maille ri rìoghachd Shatain agus a dheamhain. Chan eil na còig mothachaidhean againn gu leòr airson an taobh spioradail seo a ghlacadh. Tha feum air an t-siathamh mothachadh: creideamh:

Eabhraidhich 11,1-2“Ach tha creideamh na mhisneachd làidir anns an rud ris a bheil dòchas aig duine, agus neo-teagamh air an nì nach eil a’ faicinn. Anns a' chreidimh so fhuair na h-aithrichean fianuis Dè.

Is e Iob aon de na sinnsearan sin. Feuch an toir thu aire mhionaideach don rann a leanas:

Eabhraidhich 11,3 " Tre chreidimh tha fios againn gu'n do chruthaicheadh an saoghal tre fhocal Dè, gu'n d' thàinig a h-uile ni a tha sinn a' faicinn o neo-ni."

Tha eòlas againn tro chreideamh! Tha an rann seo a’ nochdadh fìrinn dhomhainn a tha a’ beantainn ri mo chridhe oir tha e a’ sealltainn nach ann bho eòlas daonna a tha creideamh a’ tighinn. Gu dearbh, tha e dìreach mu choinneamh. An uair a tha Dia a' toirt dhuit beannachadh a' chreidimh bheo, no mar a dh' fheudadh tu a ràdh, " suilean a' chreidimh," tha thu a' tois- eachadh air fìrean- tachd fhaicinn a shaoil thu roimhe so a bha eu-comasach. A’ bruidhinn rinn Crìosdaidhean, tha am Bìoball ag ràdh:

1. Johannes 5,19-20« Tha fios againn gur ann o Dhia a tha sinn, agus gu bheil an saoghal uile fo thrioblaid. Ach tha fios againn gun tàinig Mac Dhè, agus gun tug e dhuinn tuigse, airson 's gum biodh eòlas againn air an fhìrinn. Agus tha sinne anns an Fhìrinn, na Mhac Iosa Crìosd."

Bha an dearbhachd seo aig Iob cuideachd:

Iob 19,25 " Ach tha fios agam gu bheil m' Fhear-saoraidh beò, agus èiridh e mar an duslach air dheireadh."

Is e an dàrna taobh riatanach a bha Iob ag iarraidh a bhith neo-bhàsmhor sa chreig am facal Redeemer.

2. Fear-saoraidh

Is e am facal Eabhra airson neach-saoraidh “Goel” agus tha dà bhrìgh eadar-dhealaichte air a thoirt seachad. Is e a’ chiad chiall: Is e fear-saoraidh Iob an dàimh as dlùithe aige.

Is e Slànaighear Iob a chàirdean as dlùithe

Tha am facal Goel a’ cur nar cuimhne Naomi agus a nighean-cèile Moabite, Rut. Nuair a nochd Bòas ann am beatha Rut, shoilleirich Naomi i, agus thuirt i gum b' esan a Goel. Mar neach-dàimh, a rèir lagh Mhaois, bha e mar dhleastanas air taic a thoirt don teaghlach bochd. B' fheudar dha dèanamh cinnteach gun tilleadh an t-seilbh a bha ro mhòr air ais dhan teaghlach. Chaidh càirdean a bha air tuiteam ann an tràilleachd a shaoradh agus a shaoradh. Is e seo a bha Iob a’ ciallachadh le Slànaighear.

Chan eil bràithrean bith-eòlasach, bràithrean no peathraichean air neamh. Thig a h-uile ceangal teaghlaich gu crìch an seo air an talamh tro bhàs. Is e dìreach dàimh a mhaireas nas fhaide na ar bàs agus a mhaireas gu bràth. Is e seo ar n-athair spioradail, a Mhac Iosa Crìosd, agus ar n-dàimh ris. Is e Iosa agus bidh e gu bràth mar ar ciad-ghin bràthair, ar Goel agus ar càirdeas as dlùithe:

Ròmanach 8,29 " Oir iadsan a thagh e, dh'orduich e mar an ceudna a bhi co-chosmhail ri iomhaigh a Mhic, chum gu'm biodh e 'na cheud-ghin am measg mhòran bhràithrean."

Bha ioghnadh air cairdean Iob an caraid a bha bochd agus uaigneach. Ach thàinig an Spiorad Naomh a-steach dha aonaranachd agus lèir-sgrios. Thainig e dh' ionnsuidh an ti aig nach robh teaghlach ni's mo, no mic no nigheana, agus thug e air gairm : Tha fios agam gu bheil mo chàirde beo ! Bha fios aige nach robh nàire air a chàirdean a b' fhaisge air:

Eabhraidhich 2,11 " Oir do bhrigh gu bheil iad uile a' teachd o aon, araon esan a naomhaicheas, agus iadsan a ta gu bhi air an naomhachadh, uime sin cha'n 'eil e naire dha bràithrean agus peathraichean a ghairm dhiubh."

Nach ionmhuinn Dia thu ! Tha e a 'gealltainn dhut. Nuair a bhios a h-uile duine a’ dèanamh tàir ort agus nach eil iad a’ smaoineachadh gu bheil thu iomchaidh gu sòisealta, tha an càirdeas as fhaisge ort a’ seasamh riut. Chan e a-mhàin Iob, ach tha a leithid de “Goel” agadsa cuideachd, bràthair cho mòr, nach dìochuimhnich gu bràth thu agus a bhios an-còmhnaidh a’ toirt aire dhut. Is e an dàrna brìgh aig Goel no fear-saoraidh: Is e fear-saoraidh Iob an neach-dìon aige.

Is e Fear-saoraidh Iob an neach-dìon aige

An robh thusa mar an ceudna air do chràdh mar Iob? An robh a’ choire ort mar a bha e? An aithne dhut na casaidean seo: Mura biodh tu air seo a dhèanamh, no nam biodh tu air giùlan eadar-dhealaichte, bhiodh Dia còmhla riut. Ach chan urrainn dha a bhith còmhla riut mar sin. Chì thu do staid! Iob bochd! Bha clann Iob marbh, bha a bhean air tionndadh air falbh o Dhia, chaidh a thuathanas agus a bhuachaillean a sgrios, chaidh a shlàinte a mhilleadh, còmhla ris na casaidean sin, breugan agus eallachan. Bha Iob aig deireadh a neirt, rinn e osnaich gu domhainn agus ghlaodh e: "Tha fios agam gu bheil mo dhìonadair beò!" Eadhon ma pheacaich thu, ma tha thu air fàs ciontach, tha neach-dìon agad, oir tha am Bìoball ag ràdh:

1. Johannes 2,1 “Mo chlann, tha mi a’ sgrìobhadh seo thugad gus nach peacaich thu. Agus ma pheacaicheas neach sam bith, tha fear-tagraidh againn maille ris an Athair, Iosa Crìosd, a tha ceart."

Tha Pòl a’ mìneachadh gu bheil Iosa againn mar neach-tagraidh againn:

Ròmanach 8,34 “Cò a tha airson a dhìteadh? Tha losa Criosd an so, a fhuair bàs, agus tuilleadh mar an ceudna a dh'eirich suas, a tha air deas laimh Dhe, a' deanamh eadar-ghuidhe air ar son."

Abair neach-tagraidh! Chan fhaigh thu neach-lagha mar Iosa an àite sam bith san t-saoghal seo. Leig leis na beairteach an luchd-lagha rionnag aca a phàigheadh. Chan fheum thu an neach-lagha agad a phàigheadh. Tha e air na fiachan gu lèir a phàigheadh airson a bheil thu a’ cur cosgais ort, gus an seas thu air beulaibh a’ bhritheamh gun fhiachan. Cha bu chòir dìteadh sam bith uallach a chuir ort tuilleadh. Phàigh an neach-lagha dìon agad air do shon le fhuil agus a bheatha. Mar sin dèan gàirdeachas agus èigh ris an Iob a tha fo àmhghar: “Tha fios agam gu bheil mo neach-dìon beò!” Is e an treas taobh a tha Iob airson a shnaigheadh sa chloich am facal: Tha e beò!

3. Tha e beò!

Aig cridhe aithris Iob tha brìgh dhomhainn a gheibhear anns an fhacal bheag "mèinn." Ann an doimhne an eòlais seo tha an fhìrinn: Tha m’ Fhear-saoraidh beò. An d’ fhuair thu an dàimh phearsanta sin ri Ìosa? Cò a bheir taic dhut nad bheatha? An e Iosa mar an ceudna do Shlànaighear ris an urrainn thu cumail ris a chionn gu bheil thu a' dlùth-leantuinn ris a' Chriosd beò ? Cha robh Iob dìreach ag ràdh gu bheil Slànaighear ann. Bha na faclan aige tòrr nas mionaidiche: tha fios agam gu bheil e beò! Chan eil e a 'bruidhinn air Slànaighear an àm a dh'fhalbh no an àm ri teachd. Chan e, is e Iosa a Shlànaighear - an seo agus an-dràsta. Tha Iosa beò, tha e air èirigh.

1. Corintianaich 15,20— 22 Ach a nis tha Criosd air àrdachadh o na marbhaibh, ceud thoradh na muinntir a ta 'nan codal. Oir mar a thàinig bàs tro dhuine, is ann mar sin a tha aiseirigh nam marbh a' tighinn tro dhuine. Oir mar ann an Adhamh a tha na h-uile a' bàsachadh, mar sin ann an Criosd tha na h-uile air an deanamh beò."

Uime sin thubhairt Iob, Tha fios agam gu bheil m’ Fhear-saoraidh beò! Tha mo charaid beò, tha mo neach-dìon beò, tha mo Shlànaighear agus mo Shlànaighear beò. Tha an fhìrinn seo air a dhearbhadh ann an:

Lucas 24,16 Ach air a' cheud là do'n t-seachduin thàinig iad gu ro mhoch chum na h-uaighe, a' giùlan leo na h-oladh chùbhraidh a dheasaich iad. Ach fhuair iad a' chlach air a carachadh air falbh bhon uaigh, agus chaidh iad a‑steach agus cha d'fhuair iad corp an Tighearna Iosa. Agus air dhaibh a bhith fo imcheist mu dheidhinn seo, feuch, thàinig dithis dhaoine dan ionnsaigh ann an aodach dealrach. Ach bha eagal orra, agus chrom iad an aghaidh gu làr. An sin thubhairt iadsan riu, Carson a tha sibh ag iarraidh nam beò am measg nam marbh? Chan eil e an seo, tha e air èirigh!"

Tha Mairi Magdalen, Seonag, Mairi mathair Sheumais, agus na mnathan eile a bha maille riu nam fianaisean air aiseirigh Iosa Crìosd. Anns a' cheathramh taobh, tha Iob a' sgrìobhadh anns a' charraig, gu'm faic a shùilean e.

4. Chì mo shùilean e

Tha an Spiorad Naomh a’ fosgladh an t-slàinte mhòir a dh’fhaodas Iob a shùileachadh. Ann am faclan fàidheadaireachd tha Iob ag ainmeachadh:

Iob 19,25 Dochas na h-Uile« Ach aon ni 's aithne dhomh : Tha m' Fhear-saoraidh beo ; air an talamh dhochainn so tha e a' labhairt am focal mu dheireadh !"

A dh' aindeoin an duslach 's am bheil mi 'm luidhe, 'S a dh' aindeoin mo thruaighe 's gu 'n thrèig mo chairdean mi, tha mo Shlanuighear a' labhairt an fhacail mu dheireadh. Chan e mo nàimhdean, chan e mo pheacadh, chan e an diabhal am facal mu dheireadh - tha Iosa a’ toirt a ’bhreith. Tha e ag èirigh os cionn mo dhuslach. 'S ged tha mi 'n duslach, 's mo chorp air a leagadh 's an talamh, tha Iob a' leantuinn air a' searmonachadh :

Iob 19,26 " An deigh mo chraicionn a bhi air a bhruthadh, chi mi Dia gun m' fheoil."

Abair deagh bheachd! Tha spionnadh a Shlànaighear cho cumhachdach gum bi Iob beò eadhon ann an lobhadh a chuirp. Tha an Spiorad Naomh a' nochdadh dha mu dheireadh aiseirigh a chuirp. Tha seo a’ cur nam chuimhne na faclan a bhruidhinn Ìosa ri Martha:

Johannes 11,25-26« Is mise an aiseirigh agus a' bheatha. Ge b' e cò a chreideas annamsa, ged a gheibh e bàs, bidh e beò; agus ge b'e neach a ta beò agus a' creidsinn annam-sa, cha'n fhaigh e bàs gu bràth. An saoil thu?"

Seadh, a Iob, rinneadh do chorp mar dhuslach, ach cha chaillear do chorp, ach togar suas anns an là sin:

Iob 19,27 “Chì mi fhìn e, chì mo shùilean e agus chan e coigreach. Is e seo a tha mo chridhe ag iarraidh nam bhroilleach»

Ma dhùineas sinn ar sùilean an seo air an talamh, bidh sinn air ar toirt beò aig an aiseirigh. An sin cha choinnich sinn ri Iosa mar choigrich, oir tha sinn eòlach air mu thràth. Cha dìochuimhnich sinn gu bràth mar a choinnich e rinn, mar a mhaith e ar peacaidhean agus mar a ghràdhaich e sinn eadhon nuair a bha sinn fhathast na nàimhdean dha. Tha cuimhne againn air na h-amannan nuair a choisich e còmhla rinn tro aoibhneas agus bròn. Cha do thrèig e sinn a-riamh, ach bha e daonnan gar treòrachadh agus gar stiùireadh. Abair caraid dìleas a tha Iosa nar beatha! Anns an t-sìorraidheachd chì sinn aghaidh ri aghaidh Iosa Crìosd, ar Fear-saoraidh, Slànaighear, Slànaighear agus Dia. Abair dùil sona!

le Pablo Nauer

Tuilleadh artaigilean mu ar Slànaighear Iosa Crìosd: