Iosa - an gliocas gu pearsanta!

456 gliocas jesusAig aois dusan bliadhna, chuir Ìosa iongnadh air tidsearan an lagha anns an teampall ann an Ierusalem le bhith a’ dol an sàs ann an conaltradh diadhachd leotha. Chuir gach fear dhiubh iongnadh air a lèirsinn agus a fhreagairtean. Tha Lucas a' criochnachadh a chunntas leis na briathraibh a leanas : " Agus dh' irich losa ann an gliocas, agus ann am meudachd, agus ann an deadh-ghean aig Dia, agus aig daoinibh" (Luc. 2,52). Sheall na theagaisg e a ghliocas. “Air an t-Sàbaid labhair e anns an t-sionagog, agus ghabh mòran a bha ga chluinntinn iongantas. Dh'fhaighnich iad dha chèile cò às a fhuair e sin? Ciod a thugadh an gliocas so dha ? Agus dìreach na mìorbhailean a tha a’ tachairt troimhe! » (Marc 6,2 Bìoball na naidheachd mhath). Bha Iosa tric a 'teagasg a' cleachdadh dubhfhacail. Tha am facal Grèigeach airson “dubhfhacal” air a chleachdadh anns an Tiomnadh Nuadh na eadar-theangachadh den teirm Eabhra airson “seanfhacal”. Cha b’ e a-mhàin gu robh Iosa na thidsear air faclan glic, bha e cuideachd a’ fuireach ann am beatha a rèir leabhar nan Sean-fhaclan rè a mhinistrealachd air an talamh.

Anns an leabhar seo tha sinn a ’coinneachadh ri trì diofar sheòrsaichean gliocais. Tha gliocas Dhè ann. Tha Athair nèamhaidh uile-chumhachdach. San dàrna àite, tha gliocas am measg dhaoine. Tha seo a ’ciallachadh a bhith a’ cur a-steach gu gliocas Dhè agus a ’toirt gu buil amasan a tha air an suidheachadh mar thoradh air a ghliocas. Tha seòrsa eile de ghliocas a leugh sinn mu dheidhinn tro leabhar nan Seanfhaclan.

Is dòcha gu bheil thu air mothachadh gu bheil gliocas gu tric air a phearsanachadh. Seo mar a choinnicheas i sinn anns na Seanfhacail 1,20-24 ann an cruth boireann agus gu làidir ag iarraidh gun èist sinn rithe gu faiceallach air an t-sràid. Ann an àite eile ann an leabhar nan Gnàth-fhacal tha i a’ dèanamh tagraidhean eile air an dèanamh le Dia a-mhàin, no air a shon. Tha iomadh abairt a' freagairt air rannan ann an Soisgeul Eòin. Gu h-ìosal tha taghadh beag:

  • Anns an toiseach bha am Focal, agus bha e maille ri Dia (Eoin 1,1),
  • Bha gliocas aig an Tighearna o thoiseach a shlighibh (Gnàth-fhacail 8,22-23),
  • Bha am focal maille ri Dia (Eoin 1,1),
  • Bha gliocas maille ri Dia (Gnàth-fhacal 8,30),
  • Bha am Focal 'na cho-chruthaiche (Eoin 1,1-3),
  • Bha gliocas na cho-chruthaiche (Sean-fhaclan 3,19),
  • Is beatha Criosd (Eoin 11,25),
  • Tha gliocas a' gintinn beatha (Sean-fhaclan 3,16).

Am faic thu dè tha sin a’ ciallachadh? Chan e a-mhàin gu robh Iosa fhèin glic agus a 'teagasg gliocas. Tha e na ghliocas! Tha tuilleadh dearbhaidh aig Pol air so : " Ach dhoibh- san a dh'ainmich Dia, Iudhach agus Cinneach mar an ceudna, tha Criosd 'ga thaisbeanadh fèin 'na chumhachd Dhè agus 'na ghliocas Dhè" (1. Corintianaich 1,24 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva). Mar sin ann an leabhar nan Sean-fhaclan chan e a-mhàin gu bheil sinn a 'tighinn tarsainn air gliocas Dhè - bidh sinn a' tighinn tarsainn air a 'ghliocas a tha ann an Dia.

Bidh an teachdaireachd a’ fàs nas fheàrr buileach. Chan e a-mhàin gliocas a th’ ann an Iosa, tha e cuideachd annainn agus tha sinne annsan (Eòin 14,20; 1. Johannes 4,15). Tha e mu dheidhinn co-chòrdadh dlùth a tha gar ceangal ris an Dia trì-fhillte, gun a bhith a 'feuchainn ri bhith glic mar Ìosa. Tha Iosa Crìosd a’ fuireach annainn agus tromhainn (Galatianaich 2,20). Bheir e comas dhuinn a bhith glic. Tha e uile-làthaireach 'n ar taobh fèin cha'n ann a mhàin mar fheachd, ach mar an ceudna mar ghliocas. Tha Iosa a’ toirt cuireadh dhuinn a ghliocas gnèitheach a chleachdadh anns gach suidheachadh anns am bi sinn.

Gliocas sìorraidh, neo-chrìochnach

Tha seo duilich a thuigsinn, ach gu h-iongantach, faodaidh cupa tì teth ar cuideachadh gus seo a thuigsinn nas fheàrr. Gus tì ullachadh, bidh sinn a ’crochadh poca tì ann an cupa agus a’ dòrtadh uisge goileach thairis air. Bidh sinn a ’feitheamh gus am bi an tì air a ghrùdadh gu ceart. Rè na h-ùine seo bidh an dà phàirt a ’measgachadh. San àm a dh ’fhalbh, bhiodh daoine ag ràdh:“ Tha mi a ’dol a dh’ ullachadh infusion ”, a tha gu foirfe a’ nochdadh a ’phròiseas a tha a’ dol air adhart. Tha “dòrtadh” a ’riochdachadh a’ cheangail ri aonad. Nuair a bhios tu ag òl an tì, chan eil thu dha-rìribh a ’toirt a-steach an tì a’ fàgail thu fhèin; bidh iad a ’fuireach anns a’ bhaga. Bidh thu ag òl “uisge tì”, an uisge gun blas a tha air a dhol còmhla ris na duilleagan tì blasda agus a gheibh tlachd às an fhoirm seo leat.

Anns a ’chùmhnant le Crìosd, cha bhith sinn a’ gabhail a chruth corporra nas motha na nach eil an t-uisge ann an cruth nan duilleagan tì. Chan eil Iosa a ’gabhail ris ar dearbh-aithne an dàrna cuid, ach tha e a’ ceangal ar beatha daonna le a bheatha shìorraidh neo-sheasmhach, gus an urrainn dhuinn fianais a thoirt dha don t-saoghal leis an dòigh-beatha againn. Tha sinn aonaichte le Iosa Crìosd, a tha a ’ciallachadh gu bheil sinn aonaichte le gliocas sìorraidh, gun chrìoch.

Tha Colosianaich a' nochdadh dhuinn, " Ann an Iosa tha uile ionmhasan a' ghliocais agus an eòlais folaichte" (Colosianaich. 2,3). Chan eil falaichte a 'ciallachadh gu bheil iad air an cumail falaichte, ach gu bheil iad air an cumail air falbh mar ionmhas. Tha Dia air mullach a’ chiste-ulaidh fhosgladh agus gar brosnachadh gus sinn fhèin a chuideachadh a rèir ar feumalachdan. Tha e uile ann. Tha ionmhasan a' ghliocais ullamh air ar son. Tha cuid, air an làimh eile, an-còmhnaidh air an t-seallaidh, a’ falbh bho aon chult no eòlas gu fear eile a’ lorg ulaidhean gliocais a tha aig an t-saoghal. Ach tha a h-uile ionmhas deiseil aig Iosa. Chan fheum sinn ach esan. Às aonais esan is amadain sinn. Tha a h-uile dad an urra ris. Creid so. Dèan tagradh dhut fhèin! Gabh an fhìrinn gun luach seo agus gabh ri gliocas an Spioraid Naoimh agus bi glic.

Seadh, rinn Iosa ceartas an dà chuid don Tiomnadh Nuadh agus don t-Seann Tiomnadh. Annsan bha an lagh, na fàidhean agus na sgriobtairean (gliocas) air an coileanadh. Is esan gliocas an Sgriobtuir.

le Gòrdan Green


pdfIosa - an gliocas gu pearsanta!