An Soisgeul - Do chuireadh gu rìoghachd Dhè

Tha beachd aig a h-uile duine air ceart agus ceàrr, agus tha a h-uile duine air ceàrr a dhèanamh eadhon le am mac-meanmna fhèin. “Is e duine a th’ ann am mearachd,” arsa seanfhacal ainmeil. Tha a h-uile duine air briseadh-dùil a dhèanamh air caraid, air gealladh a bhriseadh, air faireachdainnean cuideigin a ghoirteachadh aig àm air choreigin. Tha fios aig a h-uile duine air faireachdainnean cionta.

Mar sin chan eil daoine airson dad a bhith aca ri Dia. Chan eil iad ag iarraidh latha breithneachaidh oir tha fios aca nach urrainn dhaibh seasamh an làthair Dhè le cogais shoilleir. Tha fios aca gum bu chòir dhaibh gèilleadh dha, ach tha fios aca cuideachd nach do rinn iad sin. Tha nàire orra agus tha iad a’ faireachdainn ciontach. Ciamar a ghabhas na fiachan aca a shaoradh? Ciamar a ghlanadh mothachadh? " Tha maitheanas diadhaidh," a' co-dhùnadh am prìomh fhacal. Is e Dia fein a bheir maitheanas.

Tha fios aig mòran dhaoine air an ràdh seo, ach chan eil iad a ’creidsinn gu bheil Dia diadhaidh gu leòr airson am peacaidhean a mhaitheadh. Tha thu fhathast a ’faireachdainn ciontach. Tha eagal orra fhathast mu choltas Dhè agus latha a ’bhreitheanais.

Ach tha Dia air nochdadh roimhe - ann am pearsa Ìosa Crìosd. Cha tàinig e gu dìteadh, ach airson sàbhaladh. Thug e teachdaireachd maitheanas agus bhàsaich e air crois gus dèanamh cinnteach gum faigheadh ​​sinn mathanas.

Tha teachdaireachd Ìosa, teachdaireachd na croise, na naidheachd mhath dha na h-uile a tha a ’faireachdainn ciontach. Tha Iosa, Dia agus duine ann an aon, air gabhail ris a ’pheanas againn. Thathas a ’toirt maitheanas dha na h-uile a tha iriosal gu leòr airson soisgeul Ìosa Crìosd a chreidsinn. Feumaidh sinn an deagh naidheachd seo. Tha soisgeul Chrìosd a ’toirt fois inntinn, aoibhneas agus buaidh phearsanta.

Is e an fhìor soisgeul, an deagh naidheachd, an soisgeul a shearmonaich Crìosd. An dearbh soisgeul a shearmonaich na h-abstoil: cheusadh Iosa Crìosd (1. Corintianaich 2,2), Iosa Crìosd ann an Crìosdaidhean, dòchas na glòire (Colosianaich 1,27), an aiseirigh bho na mairbh, teachdaireachd an dòchas agus na saorsa airson daonnachd. Is e seo soisgeul rìoghachd Dhè a shearmonaich Iosa.

An naidheachd mhath airson a h-uile duine

" An deigh do Eoin a bhi air a ghabhail 'na phrìosanach, thainig losa do Ghalile, agus shearmonaich e soisgeul Dhe, ag radh, Choimh- lionadh an aimsir, agus a ta rioghachd Dhe am fagus. Deanaibh aithreachas agus creidibh anns an t-soisgeul" (Marc 1,14” 15). Is e an soisgeul seo a thug Iosa an "deagh naidheachd" - teachdaireachd "cumhachdach" a dh'atharraicheas agus a dh'atharraicheas beatha. Cha'n e mhàin gu bheil an soisgeul a' dìteadh agus ag iompachadh, ach mu dheireadh cuiridh e dragh air gach neach a chuireas 'na aghaidh. Is e an soisgeul " cumhachd Dhe chum slainte do gach neach a chreideas" (Romh 1,16). Is e an soisgeul cuireadh Dhè dhuinn a bhith beò air ìre gu tur eadar-dhealaichte. Is e an deagh naidheachd gu bheil oighreachd againn a bhios gu tur againn nuair a thilleas Crìosd. Tha e cuideachd na chuireadh gu fìrinn spioradail beothail a dh'fhaodas a bhith againn an-dràsta. Tha Pol a' gairm an t-soisgeil "Soisgeul" gelium Chriosd" (1. Corintianaich 9,12).

" Soisgeul Dhe" (Ròmanaich 1 Cor5,16) agus " soisgeul na sith" (Ephes 6,15). A’ tòiseachadh le Ìosa, tha e a’ tòiseachadh air ath-mhìneachadh a dhèanamh air an t-sealladh Iùdhach air rìoghachd Dhè, le fòcas air brìgh uile-choitcheann ciad teachd Chrìosd. Tha Pòl a’ teagasg gur e an t-Iosa a chaidh air seacharan rathaidean duslach Iudèa agus Ghalile a-nis an Crìosd èirich, a tha na shuidhe air deas làimh Dhè agus a tha na “cheann air gach cumhachd agus ùghdarras” (Colosianaich 2,10). A reir Phòil, tha bàs agus aiseirigh losa Criosd a' teachd " air tùs " anns an t-soisgeul ; tha iad nam prìomh thachartasan ann am plana Dhè (1. Corintianaich 15,1-11). Is e an soisgeul an deagh naidheachd dha na bochdan agus na daoine a tha fo bhròn. Tha adhbhar aig eachdraidh. Aig a ’cheann thall, thig buaidh air an lagh, chan e cumhachd.

Bhuannaich an làmh leaghte thairis air an dòrn armaichte. Tha rìoghachd an uilc a ’toirt slighe gu rìoghachd Ìosa Crìosd, òrdugh de rudan a tha Crìosdaidhean mu thràth a’ fulang gu ìre.

Dhaingnich Pòl an taobh seo den t-soisgeul dha na Colosianaich: “Thoir taing le toileachas don Athair, a thug teisteanas dhut airson oighreachd nan naomh anns an t-solas. Shaor e sinn o chumhachd an dorchadais, agus thug e thairis sinn do rìoghachd a Mhic ghràdhaich, far a bheil saorsa againn, is e sin maitheanas pheacaidhean." (Colosianaich 1,12 agus 14).

Dha na Crìosdaidhean uile, tha agus bha an soisgeul an làthair agus dòchas san àm ri teachd. Is e an Crìosd a tha air àrdachadh, an Tighearna thar ùine, àite agus a h-uile dad a tha a ’tachairt shìos an seo tha e na ghaisgeach dha na Crìosdaidhean. Is esan a chaidh a thogail suas gu neamh mar stòr cumhachd uile-chumhachdach (Eph3,20-21mh).

Is e an deagh naidheachd gun tug Iosa Crìosd thairis air a h-uile cnap-starra na bheatha bàsmhor. Tha slighe na croise 'na slighe chruaidh ach buadhach a steach do rioghachd Dhe. Is ann air an aobhar sin a dh' fhaodas Pol a bhi gu h-aithghearr air an t-soisgeul, " Oir shaoil ​​mi iomchuidh gun eolas a bhi agam air ni sam bith 'n 'ur measg ach losa Criosd a mhain, agus esan air a cheusadh" (1. Corintianaich 2,2).

An tionndadh mòr

Nuair a nochd Iosa ann an Galile agus a shearmonaich e an soisgeul gu dùrachdach, bha dùil aige ri freagairt. Tha e cuideachd an dùil freagairt bhuainn an-diugh. Ach cha deach cuireadh Ìosa a dhol a-steach don rìoghachd a chumail falamh. An cois gairm Ìosa airson rìoghachd Dhè bha comharran agus iongantasan drùidhteach a thug air dùthaich a bha a’ fulang fo riaghladh nan Ròmanach suidhe suas agus aire a thoirt. Sin aon adhbhar carson a dh’fheumadh Ìosa soilleireachadh dè bha e a’ ciallachadh le rìoghachd Dhè. Bha Iùdhaich latha Ìosa a’ feitheamh ri ceannard a bheireadh an dùthaich aca air ais gu glòir làithean Dhaibhidh agus Sholaimh. Ach bha teachdaireachd Ìosa “gu math rèabhlaideach,” sgrìobh an sgoilear à Oxford NT Wright. An toiseach, ghabh e ris an dùil cumanta gun tilgeadh saobh-stàite Iùdhach dheth a’ chuing Ròmanach agus thionndaidh e gu bhith na rud gu tur eadar-dhealaichte. Thionndaidh e an dòchas mòr-chòrdte airson saoradh poilitigeach gu teachdaireachd mu shlàinte spioradail: an soisgeul!

" Tha rioghachd Dhe am fagus, a reir coslais bha e 'g radh, ach cha'n ann mar a smuainich thu." Chuir Iosa clisgeadh air daoine le buaidh a naidheachd mhath. " Ach tha mòran air thoiseach a bhitheas air dheireadh, agus air dheireadh a bhitheas air thoiseach " (Mata 19,30).

" Bithidh gul agus gìosgan fhiacal," thubhairt e r'a cho-Iudhaich, " 'nuair a chi sibh Abraham, Isaac, agus lacob, agus na fàidhean uile ann an rìoghachd Dhè, ach tha sibhse air bhur tilgeadh a mach" (Luc.3,28).

Bha an suipear mòr airson a h-uile duine (Lucas 14,16-24). Thugadh cuireadh do na cinnich a-steach do rìoghachd Dhè cuideachd. Agus cha robh an dàrna fear cho reabhlaideach.

Bha e coltach gu robh ùine gu leòr aig an fhàidh Nasareth seo airson an fheadhainn a bha gun lagh - bho na lepers agus cripples gu luchd-cruinneachaidh chìsean sanntach - agus uaireannan eadhon an luchd-sàrachaidh Ròmanach fuath. Bha an deagh naidheachd a thug Iosa a ’dol an aghaidh a h-uile dùil, eadhon feadhainn a dheisciobail dìleas (Lucas 9,51-56). A-rithist is a-rithist thuirt Iosa gu robh an rìoghachd a bha a 'feitheamh riutha san àm ri teachd mar-thà an làthair gu beothail ann an gnìomh. Às deidh tachartas sònraichte iongantach thuirt e: “Ach ma tha mi a’ tilgeadh a-mach spioradan olc le corragan Dhè, an uairsin tha rìoghachd Dhè air tighinn ort” (Lucas 11,20). Ann am faclan eile, chunnaic na daoine a chunnaic ministrealachd Ìosa an àm ri teachd. Ann an co-dhiù trì dòighean, thionndaidh Iosa na dùilean gnàthach bun os cionn:

• Dh’ ionnsaich Iosa an deagh naidheachd gur e tiodhlac a th’ ann an rìoghachd Dhè - riaghladh Dhè a thug slànachadh mu thràth. Mar sin stèidhich Iosa “bliadhna fàbhar an Tighearna” (Luc 4,19;; Isaiah 61,1-2). Ach bha “air aideachadh” don ìmpireachd na daoine sgìth agus fo uallach, na bochdan agus na baigeirean, clann eas-chruthach agus luchd-cruinneachaidh chìsean aithreachail, strìopaichean aineolach agus mì-ghnàthachadh sòisealta. Airson caoraich dhubha agus caoraich a chaidh air chall gu spioradail, dh'ainmich e e fhèin am buachaille.
• Bha deagh naidheachd Ìosa ann cuideachd dhaibhsan a bha deònach tionndadh gu Dia tro aithreachas dùrachdach. Lorgadh na peacaich dhùrachdach aithreachas sin ann an Dia Athair fialaidh, a’ sganadh fàire airson a mhac agus a nigheanan air seachran, agus gam faicinn nuair a tha iad “fad air falbh” (Lucas 1 Cor.5,20). Bha deadh naigheachd an t-soisgeil a' ciallachadh gu'm biodh neach air bith a tha 'g ràdh o chridhe, " Dia tròcaireach dhomhsa 'm pheacach" (Lucas 1 Cor.8,13) agus gu firinneach a' ciallachadh, gheibheadh ​​e èisdeachd tròcaireach ri Dia. An-còmhnaidh. " Iarr, agus bheirear dhuit e ; siribh, agus gheibh sibh ; buailibh, agus fosgailear dhuibh" (Luc 11,9). Dhaibhsan a bha a ’creidsinn agus a’ tionndadh bho dhòighean an t-saoghail, b ’e seo an naidheachd as fheàrr a chluinneadh iad.
• Bha soisgeul Ìosa cuideachd a ’ciallachadh nach b’ urrainn dad stad a chuir air buaidh na rìoghachd a thug Iosa a-steach - eadhon ged a bhiodh e a ’coimhead coltach ris. Bhiodh an ìmpireachd seo an aghaidh strì searbh, gun stad, ach aig a ’cheann thall bheireadh i buaidh ann an neart agus glòir os-nàdarrach.

Thuirt Criosd r'a dheisciobluibh, 'Nuair a thig Mac an duine 'na ghlòir, agus na h-aingil uile maille ris, an sin suidhidh e air a rìgh-chathair ghlòrmhor, agus cruinnichear na h-uile chinnich 'na làthair. Agus sgaraidh e iad o chèile mar a sgaras buachaille na caoraich o na gobhair" (Mata 25,31-32mh).

Mar sin bha teannachadh fiùghantach aig deagh naidheachd Ìosa eadar an “mar-thà” agus an “chan eil fhathast”. Thug soisgeul na rioghachd iomradh air riogh- achd Dhe a bha nis air a suidheachadh — " tha na doill a' faicinn, agus na bacaich ag imeachd, tha lobhair air an glanadh, agus na bodhair a' cluinntinn, a ta na mairbh air an eirigh, agus na bochdan air an searmonachadh." Mata 11,5).

Ach cha robh an rìoghachd "fhathast" anns an fhaireachdainn gu robh a làn choileanadh fhathast ri thighinn. Tha a bhith a’ tuigsinn an t-Soisgeil a’ ciallachadh greim fhaighinn air an taobh dà-fhillte seo: air an aon làimh làthaireachd gealltanach an Rìgh a tha mar-thà a’ fuireach am measg a shluaigh agus air an làimh eile an dàrna teachd iongantach aige.

Deagh naidheachd do shaoradh

Chuidich am miseanaraidh Pòl gus an dàrna gluasad mòr den t-soisgeul a thòiseachadh - a sgaoileadh bho Judea beag gu saoghal Greco-Ròmanach cultarach meadhan a’ chiad linn. Bidh Pòl, neach-leanmhainn iompaichte Chrìosdaidhean, a’ stiùireadh solas dall an t-soisgeil tro phriosma beatha làitheil. Fhad 's a tha e a' moladh Chrìosd glòraichte, tha e cuideachd a' gabhail cùram mu bhuadhan practaigeach an t-soisgeil. A dh’aindeoin cur an aghaidh fanaid, chuir Pòl an cèill do Chrìosdaidhean eile cho cudromach sa tha beatha, bàs agus aiseirigh Ìosa: “Eadhon sibhse a bha uaireigin nan coigrich agus nan nàimhdean ann an droch obraichean, tha e a-nis air rèite a dhèanamh tro bhàs a chuirp bàsmhor, gus am biodh e nochdaibh sibh fèin naomha, neo-choireach, agus neo-lochdach 'n a làthair ; ma tha sibh a mhàin a' buanachadh anns a' chreidimh, suidhichte agus diongmhalta, agus gun sibh a' tionndadh air falbh o dhòchas an t-soisgeil a chuala sibh, agus a tha air a shearmonachadh do gach creutair fo nèamh. Rinn mise, Pòl, seirbhiseach dha," (Colosianaich 1,21agus 23). Rèiteichte. Gun lochd. Gràs. Saoradh. Maitheanas. Agus chan ann dìreach san àm ri teachd, ach an seo agus an-dràsta. Is e sin soisgeul Phòil.

Tha an aiseirigh, an ìre as àirde ris an tug na Synoptics agus John an luchd-leughaidh (Eòin 20,31), a ’suidheachadh cumhachd a-staigh an t-soisgeil an-asgaidh airson beatha làitheil a’ Chrìosdaidh. Tha aiseirigh Chrìosd a ’daingneachadh an t-soisgeil.

Mar sin, tha Pòl a’ teagasg, gu bheil na tachartasan sin ann an Iudèa fad às a’ toirt dòchas dha na h-uile: “Chan eil nàire orm den t-soisgeul; oir is e cumhachd Dhè a shaoras gach neach a chreideas ann, na h-Iudhaich air tùs, agus mar an ceudna na Greugaich. Oir innte tha fìreantachd Dhè air fhoillseachadh, a tha o chreideamh gu creideamh. (Ròmanaich 1,16-17mh).

Gairm airson a bhith beò san àm ri teachd an seo agus an-dràsta

Tha an t-abstol Eoin a' cur taobh eile ris an t-soisgeul. Tha e a’ nochdadh Iosa mar an “deisciobal ​​air an robh e dèidheil” (Eòin 19,26), air a chuimhneachadh, fear le cridhe cìobair, stiùiriche eaglaise le gaol domhainn air daoine leis na draghan agus na h-eagal aca.

“Rinn Iosa mòran chomharran eile air beulaibh a dheisciobail nach eil sgrìobhte san leabhar seo. Ach tha iad seo sgrìobhte airson gun creid sibh gur e Iosa an Crìosd, Mac Dhè, agus le bhith a’ creidsinn gum bi beatha agaibh na ainm.” (Eòin 20,30:31).

Is e brìgh taisbeanadh an t-soisgeil aig Eòin an aithris iongantach: “Gus ann le creideamh gum bi beatha agad”. Tha Iain gu h-àlainn a’ toirt iomradh air taobh eile den t-soisgeul: Iosa Crìosd anns na h-amannan as dlùithe a tha pearsanta. Tha Iain a' toirt cunntas beothail air làthaireachd phearsanta, ministeireil a' Mhesiah.

Ann an Soisgeul Eòin, tha sinn a ’tachairt ri Crìosd a bha na shearmonaiche poblach cumhachdach (Eòin 7,37-46). Chì sinn Iosa blàth agus aoigheil. O'n chuireadh a fhuair e, " Thig agus faic ! " (Eoin 1,39) suas ris an dùbhlan don Tòmas teagmhach a mheur a chuir anns an stigmata air a làmhan (Eòin 20,27), tha an neach a thàinig gu bhith na fheòil agus a bha beò nar measg air a riochdachadh ann an dòigh neo-chinnteach (Iain 1,14).

Bha daoine a ’faireachdainn cho fàilteachail agus cho comhfhurtail le Ìosa gun robh iomlaid beòthail aca ris (Eòin 6,58mh). Laigh iad ri thaobh fhad ’s a bha iad ag ithe agus ag ithe bhon aon truinnsear3,23-26). Bha gaol cho mòr aca air cho luath ‘s a chunnaic iad e bha iad a’ snàmh chun bhanca airson iasg ithe còmhla gu robh e air a reothadh fhèin1,7-14mh).

Tha Soisgeul Eòin a ’cur nar cuimhne na tha an soisgeul a’ tionndadh timcheall Iosa Crìosd, an eisimpleir aige agus a ’bheatha shìorraidh a gheibh sinn troimhe (Eòin 10,10).

Tha e a ’cur nar cuimhne nach eil e gu leòr an soisgeul a shearmonachadh. Feumaidh sinn a bhith beò cuideachd. Tha an t-abstol Johan nes a ’toirt misneachd dhuinn: dh’ fhaodadh feadhainn eile a bhith air an buannachadh leis an eisimpleir againn gus deagh naidheachd rìoghachd Dhè a cho-roinn leinn. Thachair seo don bhoireannach Samaritanach a choinnich ri Iosa Crìosd aig an tobar (Eòin 4,27-30), agus Màiri à Magdala (Eòin 20,10: 18).

Tha am fear a bha a ’caoineadh aig uaigh Lazarus, an seirbheiseach iriosal a nigh casan a dheisciobail, fhathast beò an-diugh. Tha e a ’toirt dhuinn a làthaireachd tro fhilleadh an Spioraid Naoimh:

" Ge b'e neach aig am bheil gràdh dhomhsa coimhididh e m' fhocal ; agus gràdhaichidh m'athair e, agus thig sinn d'a ionnsuidh, agus ni sinn ar dachaidh maille ris . . . . . Na biodh buaireadh no eagal oirnn" (Eoin 1.4,23 agus 27).

Tha Iosa gu gnìomhach a’ stiùireadh a dhaoine an-diugh tron ​​Spiorad Naomh. Tha a chuireadh cho pearsanta agus cho misneachail 's a bha e riamh : " Thig agus faic ! " (Eoin 1,39).

le Niall Earle

An Soisgeul - Do chuireadh gu rìoghachd Dhè