An uaigh falamh: dè a th ’ann dhut?

637 an uaigh falamhTha sgeulachd an tuama falamh a ’nochdadh anns a’ Bhìoball anns gach aon de na ceithir Soisgeulan. Chan eil fios againn gu cinnteach cuin a thug Dia an t-Athair Iosa air ais beò ann an Ierusalem mu 2000 bliadhna air ais. Ach tha fios againn gun toir an tachartas seo buaidh agus atharrachadh air beatha gach neach a bha beò a-riamh.

Chaidh Iosa, saor à Nasareth, a chur an grèim, a dhìteadh agus a cheusadh. Nuair a chaochail e, rinn e earbsa anns an Athair nèamhaidh agus an Spiorad Naomh. An uairsin chaidh a chorp a chaidh a chràdh a chuir ann an uaigh air a dhèanamh le creag chruaidh, a bha air a seuladh le clach throm air beulaibh an t-slighe a-steach.

Thug Pontius Pilat, riaghladair na Ròimhe, òrdugh seachad an uaigh a dhìon. Rinn Iosa fàidheadaireachd nach cumadh an tuama e agus bha eagal air Pilat gum feuchadh luchd-leanmhainn an duine marbh ris a ’chorp a ghoid. Ach, bha coltas ann nach robh coltas ann air sgàth gu robh iad air an dì-mhisneachadh, làn eagal agus mar sin air am falach. Chunnaic iad deireadh brùideil an stiùiriche aca - air a sgiùrsadh cha mhòr gu bàs, air a slaodadh gu crois, agus às deidh sia uairean a thìde de shàrachadh chaidh a shàthadh na chliathaich le sleagh. Bha iad air am bodhaig a thoirt far a ’chrois agus air a phasgadh gu sgiobalta ann an anart. Bha còir gum biodh e na thiodhlacadh sealach dìreach mar a bha Sàbaid a ’tighinn dlùth. Bha cuid an dùil tilleadh às deidh na Sàbaid gus corp Ìosa ullachadh airson adhlacadh ceart.

Bha corp Ìosa anns an uaigh fhuar, dhorcha. Às deidh trì latha, chòmhdaich an anart an lobhadh a bha ri thighinn bhon fheòil marbh. Is e an rud a thàinig a-mach bhuaithe an rud nach robh ann a-riamh roimhe - duine le aiseirigh agus glòir. Chaidh Iosa a aiseirigh bho a Athair nèamhaidh agus ann an cumhachd an Spioraid Naoimh. Chan ann ann an dòigh a thug air ais a bhith daonna, mar a rinn e le Lazarus, nighean Jairus agus mac banntraich ann an Nain, a bha gan gairm air ais chun t-seann chorp agus beatha thalmhaidh aca. Chan e, cha do thill Iosa chun t-seann chorp aige dìreach le bhith air a thoirt air ais. Tha an aithris gun do thog Dia an t-Athair, a Mhac a chaidh a thiodhlacadh, Iosa gu beatha ùr air an treas latha gu tur eadar-dhealaichte. Ann an eachdraidh a ’chinne-daonna chan eil analach cinnteach no mìneachadh so-chreidsinneach taobh a-staigh an t-saoghail airson seo. Phill Iosa an anart agus chaidh e a-mach às an tuama airson leantainn air adhart leis an obair. Cha bhiodh dad gu bràth tuilleadh.

Fìrinn neo-thuigseach

Nuair a bha Iosa a ’fuireach còmhla rinn air an talamh mar dhuine, bha e mar aon againn, duine le feòil is fuil a bha fosgailte do acras, pathadh, sgìths agus na tomhasan cuibhrichte de bhàs marbhtach. “Agus dh’ fhàs am Facal na fheòil agus ghabh e còmhnaidh nar measg, agus chunnaic sinn a ghlòir, glòir mar aon-ghin Mhic an Athar, làn gràis agus fìrinn ”(Eòin 1,14).

Bha e beò ann an comanachadh le Spiorad Naomh Dhè mar aon againn. Tha Diadhairean a ’gairm incarnation Ìosa" incarnation ". Bha e cuideachd mar aon le Dia mar am Facal sìorraidh no Mac Dhè. Is e seo fìrinn a tha duilich agus is dòcha do-dhèanta làn bhrath a ghabhail, le cho beag de chuingealachaidhean nar n-inntinn daonna. Ciamar a dh ’fhaodadh Iosa a bhith an dà chuid Dia agus duine? Mar a thuirt an diadhaire co-aimsireil Seumas Innell Packer, “Seo dà dhìomhaireachd airson prìs aon - an sluagh mòr taobh a-staigh aonachd Dhè agus aonadh Duhead agus daonnachd ann am pearsa Ìosa. Chan eil dad ann am ficsean cho fìor mhath ris an fhìrinn seo den t-Slànuighear »(A’ faighinn eòlas air Dia). Tha e na bhun-bheachd a tha a ’dol an aghaidh a h-uile càil a tha fios againn mu fhìrinn àbhaisteach.

Tha saidheans a ’sealltainn nach eil sin a chionn’ s gu bheil rudeigin a ’diùltadh mìneachadh a’ ciallachadh nach eil e fìor. Tha luchd-saidheans aig fìor thoiseach fiosaigs air a thighinn gu ìre le uinneanan a bhios a ’tionndadh loidsig gnàthach bun os cionn. Aig an ìre chuantamach, bidh na riaghailtean a bhios a ’riaghladh ar beatha làitheil a’ briseadh sìos agus tha riaghailtean ùra an sàs, eadhon ged a tha iad a ’dol an aghaidh loidsig ann an dòigh a tha iad a’ coimhead neo-àbhaisteach. Faodaidh solas a bhith an dà chuid mar tonn agus mar ghrèim. Faodaidh gràin a bhith ann an dà àite aig an aon àm. Feumaidh cuid de chuaraidhean subatomic a bhith a ’snìomh dà uair mus tèid iad“ timcheall air aon uair ”agus chan fheum cuid eile ach leth-thionndadh a thionndadh. Mar as motha a bhios sinn ag ionnsachadh mun t-saoghal chandamach, is ann as dualtaiche a tha e coltach. Ach, tha deuchainn às deidh deuchainn a ’sealltainn gu bheil teòiridh cuantach ceart.

Tha na h-innealan againn gus an saoghal corporra a sgrùdadh agus gu tric bidh iongnadh orra leis na mion-fhiosrachadh a-staigh. Chan eil innealan againn airson sgrùdadh a dhèanamh air nithean diadhaidh agus spioradail - feumaidh sinn gabhail riutha mar a tha Dia gan nochdadh dhuinn. Chaidh innse dhuinn mu na rudan sin le Ìosa fhèin agus leis an fheadhainn a bharantaich e airson searmonachadh agus sgrìobhadh. Tha an fhianais a th ’againn bhon sgriobtar, eachdraidh, agus ar n-eòlas fhìn a’ toirt taic don bheachd gu bheil Iosa aon le Dia agus aon le daonnachd. «Thug mi dhaibh a’ ghlòir a thug thu dhomh, airson gum bi iad mar aon mar a tha sinn mar aon, mise annta agus thusa annamsa, airson gum bi iad gu foirfe nan aon agus gum bi fios aig an t-saoghal gun do chuir thu mi agus gràdhaich iad mar a tha gaol agad orm »(Eòin 17,22-23mh).

Nuair a chaidh Iosa a thogail, ràinig an dà nàdur tomhas ùr de bhith a ’fuireach còmhla, agus lean sin gu seòrsa ùr de chruthachadh - mac glòrmhor nach robh tuilleadh fo ùmhlachd bàs is lobhadh.

Teich às an uaigh

Iomadh bliadhna, is dòcha eadhon 60 bliadhna às deidh an tachartas seo, nochd Iosa do dh ’Iain, am fear mu dheireadh de a dheisciobail tùsail a bhith an làthair aig a chrann-ceusaidh. Bha Iain na sheann duine a-nis agus bha e a ’fuireach air eilean Patmos. Thuirt Iosa ris: «Na biodh eagal ort! Is mise a ’chiad agus an tè mu dheireadh agus am beò; agus bha mi marbh, agus feuch, tha mi beò gu sìorraidh agus gu bràth, amen! Agus tha iuchraichean nam marbh agus a ’bhàis agam» (Taisbeanadh 1,17-18 Bìoball bùidseir).

Coimhead a-rithist gu faiceallach air na tha Ìosa ag ràdh. Bha e marbh. Tha e beò a-nis agus gum fuirich e beò gu bràth. Tha iuchair aige cuideachd a dh ’fhosglas an t-slighe do dhaoine eile teicheadh ​​às an uaigh. Chan eil eadhon bàs mar a bha e ro aiseirigh Ìosa.

Tha sinn a ’faicinn gealladh iongantach bho rann eile a thàinig gu bhith na cliché:« Oir ghràdhaich Dia an saoghal, gun tug e aon-ghin Mhic, nach bu chòir a h-uile duine a tha a ’creidsinn ann a bhith air a chall ach beatha shìorraidh a bhith aige» (Johannes 3,16). Dhaingnich Iosa, a fhuair aiseirigh gu beatha shìorraidh, an t-slighe dhuinn airson a bhith beò gu bràth.

Nuair a chaidh Iosa a thogail bhon bhàs, ràinig an dà nàdur aige tomhas ùr a lean gu seòrsa ùr de chruthachadh - duine glòrmhor nach robh tuilleadh fo ùmhlachd bàs is lobhadh.

Tha barrachd ann

Mus do bhàsaich Iosa, rinn e ùrnaigh an ùrnaigh a leanas: «Athair, tha mi ag iarraidh gum bi mi far a bheil mise cuideachd an fheadhainn a thug thu dhomh, gus am faic iad mo ghlòir a thug thu dhomh; oir ghràdhaich thu mi mus deach an saoghal a stèidheachadh »(Eòin 17,24). Tha Iosa, a cho-roinn ar beatha bàsmhor airson timcheall air 33 bliadhna, ag ràdh gu bheil e airson gum bi sinn còmhla ris gu bràth anns an àrainneachd neo-bhàsmhor aige.

Sgrìobh Pòl teachdaireachd coltach ris na Ròmanaich: “Ach ma tha sinn nar clann, tha sinn cuideachd nan oighrean, is iad sin oighrean Dhè agus co-oighrean le Crìosd, leis gu bheil sinn a’ fulang leis, airson gum bi sinn cuideachd air ar togail gu glòir còmhla ris. Oir tha mi dearbhte nach eil an ùine seo de dh ’fhulangas a’ tomhas an aghaidh na glòire a tha gu bhith air fhoillseachadh dhuinn »(Ròmanaich 8,17-18mh).

B ’e Iosa a’ chiad duine a fhuair thairis air a bhith ann am bàs. Cha robh Dia a-riamh a ’ciallachadh a bhith mar an aon fhear. Bha sinn an-còmhnaidh air inntinn Dhè. "Dhaibhsan a thagh e, chuir e roimhe cuideachd gum bu chòir dhaibh a bhith coltach ri ìomhaigh a mhic, gus am biodh e mar a’ chiad leanabh am measg mòran bhràithrean "(Ròmanaich 8,29).

Ged nach urrainn dhuinn fhathast a ’bhuaidh iomlan a thuigsinn, tha an àm ri teachd sìorraidh againn ann an làmhan sàbhailte. «A ghràidh, is clann Dhè sinn mar-thà; ach cha deach fhoillseachadh fhathast dè a bhios sinn. Tha fios againn nuair a thèid a nochdadh, bidh sinn coltach ris; oir chì sinn e mar a tha e »(1. Johannes 3,2). Is e an rud a th ’aige dhuinn cuideachd, an seòrsa beatha aige. Dòigh-beatha Dhè.
Tro a bheatha, a bhàs agus a aiseirigh, sheall Iosa dhuinn dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine. Is e a ’chiad duine a choilean a h-uile foirfeachd a bha aig Dia ann an inntinn an duine bhon toiseach. Ach chan e am fear mu dheireadh a th ’ann.

Is e an fhìrinn, chan urrainn dhuinn faighinn gu aonar: «Thuirt Iosa ris: Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a’ bheatha; chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa” (Eòin 14,6).

Dìreach mar a dh ’atharraich Dia corp bàsmhor Ìosa a-steach don chorp ghlòrmhor aige, cruth-atharraichidh Iosa na cuirp againn:" Nì e cruth-atharrachadh air ar corp iriosal gu bhith coltach ris a ’chorp ghlòrmhor aige a rèir a’ chumhachd leis an urrainn dha a h-uile càil a chuir fo smachd "(Philipianaich 3,21).

Mar a leugh sinn na sgriobtairean gu faiceallach, tha ro-shealladh inntinneach de àm ri teachd daonnachd a ’tòiseachadh a’ fosgladh.

“Ach tha aon dhiubh a’ toirt fianais aig aon àm agus ag ràdh: “Dè a th’ ann an duine a tha thu a ’smaoineachadh air, agus Mac an duine a choimheadas tu air a shon? Rinn thu e nas ìsle na na h-ainglean airson beagan ùine; chrùn thu e le glòir agus urram; tha thu air a h-uile càil a chuir fo a chasan. "Nuair a chuir e a h-uile càil fo a chasan, cha do shàbhail e dad nach robh umhail dha" (Eabhraidhich) 2,6-8mh).

Dh ’ainmich sgrìobhadair na Litreach gu na h-Eabhraidh an salm 8,5-7, sgrìobhte linntean roimhe. Ach lean e air: “Ach a-nis chan eil sinn a’ faicinn gu bheil a h-uile dad umhail dha. Ach Iosa, a bha airson beagan ùine na b ’ìsle na na h-ainglean, chì sinn air a chrùnadh le glòir agus urram tro fhulangas a’ bhàis, gus am faigh e le gràs Dhè blasad air bàs dha na h-uile »(Eabhraidhich 2,8-9mh).

Bha na boireannaich agus na fir ris an do nochd Iosa Crìosd aig àm na Càisge a ’toirt fianais chan ann a-mhàin air aiseirigh bodhaig, ach cuideachd gun deach an uaigh falamh aige a lorg. Bhon seo dh ’aithnich iad gun do dh’ èirich an Tighearna a cheusadh dha-rìribh, gu pearsanta agus gu bodhaig na bheatha ùr.

Ach dè am feum a th ’anns an tuama falamh às deidh sin mura h-eil feum aig Iosa fhèin tuilleadh? Mar an fheadhainn a chaidh a bhaisteadh a-steach dha, chaidh ar tiodhlacadh còmhla ris gus am b ’urrainn dhuinn leasachadh còmhla ris na bheatha ùr. Ach cia mheud den àm a dh ’fhalbh a tha gar eallach a-rithist agus a-rithist; dè an ìre gu bheil sin a ’dèanamh cron air beatha fhathast gar cuingealachadh! A h-uile dragh, eallach agus eagal a th ’againn, a tha Crìosd air bàsachadh mar-thà, tha cead againn adhlacadh anns an uaigh aige - tha àite gu leòr air a bhith ann bho aiseirigh Ìosa Crìosd.

Is e an dàn do Iosa an dàn dhuinn. Is e an àm ri teachd aige an àm ri teachd. Tha aiseirigh Ìosa a ’nochdadh deònach Dhè a bhith ga cheangal fhèin gu neo-chùramach ruinn uile ann an dàimh gaoil shìorraidh agus ag èirigh suas ann am beatha agus caidreachas ar Dia Triune. B ’e sin am plana aige bhon toiseach agus thàinig Ìosa airson ar sàbhaladh air a shon. Rinn e e!

le Iain Halford agus Eòsaph Tkach