An t-àm cheart

737 an uair cheartBidh soirbheachas no fàilligeadh neach gu ìre mhòr an urra ri bhith a’ dèanamh an co-dhùnadh ceart aig an àm cheart. Anns an Tiomnadh Nuadh lorg sinn dà fhacal Grèigeach airson ùine nam facal Gearmailteach: Chronos agus Kairos. Tha Chronos a’ seasamh airson ùine agus àm mìosachain. Is e Kairos an «uair shònraichte», an «àm cheart». Nuair a tha am fogharadh abaich, is e seo an àm cheart airson na measan a bhuain. Ma thogas tu iad ro thràth, bidh iad neo-aibidh agus searbh; ma thogas tu ro fhadalach iad, bidh iad ro-aibidh agus millte.

Ann an aon de na cuimhneachain agam bho Chùrsa Bìoball an Luchd-tòiseachaidh, bha “mionaid aha” agam nuair a dh’ ionnsaich mi gun tàinig Iosa gu talamh aig an àm cheart. Mhìnich an tidsear dhuinn mar a dh’ fheumadh a h-uile càil sa chruinne-cè a thighinn gu co-thaobhadh ceart gus am biodh a h-uile fàisneachd mu Ìosa air a làn choileanadh.
Tha Pòl a’ toirt cunntas air eadar-theachd Dhè a thug dòchas agus saorsa don chinne-daonna: “A-nis nuair a thàinig an t-àm, chuir Dia a Mhac, a rugadh le boireannach agus a chaidh a dhèanamh fon lagh, a dh’ airgead-fuasglaidh iadsan a bha fon lagh leis an d’fhuair sinn an macantas” (Galatians 4,4-5mh).

Rugadh Iosa aig an àm cheart nuair a chaidh an ùine shuidhichte a choileanadh. Bha reul-bhad nan planaidean agus nan reultan co-ionnan. Dh'fheumadh an cultar agus an siostam foghlaim ullachadh. Bha an teicneòlas, no an dìth, ceart. Bha riaghaltasan na talmhainn, gu h-àraidh riaghaltas nan Ròmanach, air dleasdanas aig an àm cheart.
Tha aithris air a’ Bhìoball a’ mìneachadh: “B’ e àm a bh’ ann nuair a leudaich am ‘Pax Romana’ (sìth Ròmanach) thairis air mòran den t-saoghal shìobhalta agus mar sin bha siubhal agus malairt comasach mar nach robh riamh roimhe. Bha rathaidean mòra a 'ceangal ìmpireachd nan ìmpirean, agus bha na roinnean eadar-mheasgte aice air an ceangal ann an dòigh nas cudromaiche buileach le cànan sgaoilteach nan Greugach. Cuir ri so an fhìrinn gu'n robh an saoghal air tuiteam ann an dubh-aigein moralta, cho domhain 's gu'n robh eadhon na Cinnich ri ceannairc, agus gu'n robh acras spioradail anns gach àite. B’ e seo an àm foirfe airson teachd Chrìosda agus airson sgaoileadh tràth an t-soisgeil Chrìosdail. ”( Aithris Bìoball an Expositor ).

Bha àite mòr aig na h-eileamaidean sin uile oir thagh Dia an dearbh mhionaid seo gus tòiseachadh air turas Ìosa mar dhuine agus a thuras chun chrois. Abair co-chruinneachadh iongantach de thachartasan. Dh’ fhaodadh neach smaoineachadh air buill orcastra ag ionnsachadh pàirtean fa leth de symphony. Air feasgar na cuirm-chiùil, bidh a h-uile pàirt, air a chluich gu sgileil agus gu breagha, a 'tighinn còmhla ann an co-sheirm sgoinneil. Bidh an stiùiriche a’ togail a làmhan gus an crescendo mu dheireadh a chomharrachadh. Tha fuaim an timpani agus an teannachadh togte air a leigeil ma sgaoil ann an àirde buadhach. Is e Iosa a’ phuing crìochnachaidh sin, am binnean, am binnean, binnean gliocas agus cumhachd Dhè! " Oir annsan tha [Iosa] a' gabhail còmhnuidh gu corporra uile lànachd na Diadhachd" (Colosianaich). 2,9).

Ach an uair a choimhlionadh an t-àm, thàinig Criosd, neach a's e uile lànachd na Diadhachd, d'ar n-ionnsuidh-ne, do'n t-saoghal. Carson? “Airson gum bi an cridheachan air an neartachadh agus air an aonachadh ann an gaol agus anns a h-uile beairteas ann an lànachd tuigse gus dìomhaireachd Dhè aithneachadh, is e sin Crìosd. Annsan tha uile ionmhasan a' ghliocais agus an eòlais folaichte" (Colosianaich 2,2-3). Hallelujah agus Nollaig Chridheil!

le Tammy Tkach