Le an corp a thogas na mairbh?

Is e dòchas nan Crìosdaidhean uile gum faigh creidmhich aiseirigh gu beatha neo-bhàsmhor aig coltas Chrìosd. Mar sin, cha bu chòir sin a bhith na iongnadh sam bith nuair a chuala an t-abstol Pòl gu robh cuid de bhuill na h-Eaglais Corintianach a ’diùltadh an aiseirigh, an dìth tuigse aca na chuid 1. Litir gu na Corintianaich, caibideil 15, air a dhiùltadh gu làidir. An toiseach, chuir Pòl a-rithist teachdaireachd an t-soisgeil a bha iad cuideachd ag ràdh: Dh ’èirich Crìosd. Chuimhnich Pòl mar a chaidh corp Ìosa a cheusadh a chuir ann an uaigh agus a thogail gu pearsanta gu glòir trì latha às deidh sin (rainn 3-4). Mhìnich e an uairsin gun do dh ’èirich Crìosd, ar sinnsear, gu beatha bho bhàs - gus ar stiùireadh san t-slighe chun aiseirigh againn san àm ri teachd aig a choltas (rainn 4,20-23).

Tha Crìosd air èirigh

Gus dearbhadh gu robh aiseirigh Chrìosd dha-rìribh fìor, bha Pòl an urra ri còrr air 500 neach-fianais ris an do nochd Ìosa às deidh dha a bhith air a thogail gu beatha. Bha a ’mhòr-chuid de na Fianaisean fhathast beò nuair a sgrìobh e an litir aige (rainn 5–7). Bha Crìosd cuideachd air nochdadh dha na h-abstoil agus Pòl gu pearsanta (rann 8). Bha an fhìrinn gu robh na h-uimhir de dhaoine air Iosa fhaicinn san fheòil às deidh an tiodhlacaidh a ’ciallachadh gun deach a thogail san fheòil, eadhon ged a bha Pòl ann an Gen.5. Cha tug Caibideil iomradh gu sònraichte air.

Ach leig e fios dha na Corintianaich gum biodh e neonach agus le builean absurd don chreideamh Chrìosdail nan robh teagamh ann mu aiseirigh nan creidmhich san àm ri teachd - oir bha iad a ’creidsinn gun robh Crìosd air èirigh às an uaigh. Gu loidsigeach, cha robh a bhith a ’creidsinn ann an aiseirigh nam marbh a’ ciallachadh dad a bharrachd air a bhith ag àicheadh ​​gun robh Crìosd fhèin air èirigh. Ach mura biodh Crìosd air aiseirigh, cha bhiodh dòchas sam bith aig creidmhich. Ach gu robh Crìosd air èirigh a ’toirt dearbhadh dha na creidmhich gum bi iad cuideachd air an aiseirigh, sgrìobh Pòl gu na Corintianaich.

Tha teachdaireachd Phòil mu aiseirigh nan creidmhich stèidhichte air Crìosd. Tha e ag innse gu bheil cumhachd sàbhalaidh Dhè tro Chrìosd na bheatha, bàs agus àrdachadh gu beatha a ’toirt cothrom do aiseirigh chreidmhich san àm ri teachd - agus mar sin buaidh deireannach Dhè air bàs (rainn 22-26, 54-57).

Bha Pòl air an deagh naidheachd seo a shearmonachadh a-rithist - gun robh Crìosd air àrdachadh gu beatha agus gum biodh na creidmhich cuideachd air an aiseirigh nuair a nochdas e. Ann an litir na bu thràithe sgrìobh Pòl: “Oir ma tha sinn a’ creidsinn gun d’ fhuair Iosa bàs agus gun do dh’ èirich e a-rithist, eadhon mar sin tro Ìosa bheir Dia còmhla ris an fheadhainn a tha air tuiteam nan cadal. ”1. Thessalonians 4,14). Bha an gealladh seo, a sgrìobh Pòl, "a rèir facal an Tighearna" (rann 15).

Bha an eaglais an urra ri dòchas agus gealladh Ìosa anns an Sgriobtar agus bhon toiseach theagaisg i creideamh anns an aiseirigh. Tha Creideas Nicene ann an AD 381 ag ràdh: “Tha sinn a’ coimhead airson aiseirigh nam marbh agus beatha an t-saoghail ri teachd.” Agus tha Creideas nan Abstol mu AD 750 a’ dearbhadh: “Tha mi a’ creidsinn ann an ... an ... aiseirigh nam marbh agus a' bheatha mhaireannach."

Ceist na buidhne ùir aig an aiseirigh

Im 1. Ann an 15 Corintianaich 35, bha Pòl gu sònraichte a’ freagairt do mhì-chreidimh agus mì-thuigse nan Corintianaich mun aiseirigh chorporra: “Ach faodar faighneachd, ‘Ciamar a dh’ èiricheas na mairbh, agus dè an seòrsa bodhaig a thig iad?’” (rann. ). Is i a’ cheist an seo ciamar a thachradh an aiseirigh – agus dè an corp, ma tha gin ann, a gheibheadh ​​an aiseirigh airson beatha ùr. Shaoil ​​na Corintianaich le mearachd gu'n robh Pol a' labhairt air an aon chorp bàsmhor, pheacach a bh' aca 's a' bheatha so.

Carson a bha feum aca air corp aig an aiseirigh, b’ioghnadh leotha, gu h-àraidh corp cho truaillidh ris an fhear seo? Nach robh iad mu thràth air amas slàinte spioradail a ruighinn agus nach b’ fheàrr leotha iad fhèin a shaoradh bho na cuirp aca? Tha an diadhachd Gòrdan D. Fee ag ràdh: “Tha na Corintianaich a’ creidsinn, tro thiodhlac an Spioraid Naoimh, agus gu sònraichte tro choltas theangan, gu bheil iad mu thràth air tighinn a-steach don bheatha spioradail, “nèamh” a chaidh a ghealltainn. Is e an aon rud a tha gan sgaradh bhon spioradalachd mu dheireadh aca an corp a dh’ fheumadh iad a rùsgadh aig àm bàis. ”

Cha robh na Corintianaich a’ tuigsinn gu robh corp an aiseirigh de sheòrsa nas àirde agus eadar-dhealaichte na am bodhaig corporra a th’ ann an-dràsta. Bhiodh feum aca air a’ bhuidheann ùr “spioradail” seo airson beatha còmhla ri Dia ann an rìoghachd nèimh. Chleachd Pòl eisimpleir bho àiteachas gus glòir nas motha a’ chuirp nèamhaidh a nochdadh an taca ris a ’bhodhaig corporra talmhaidh againn: Bhruidhinn e air an eadar-dhealachadh eadar sìol agus am plannt a tha a’ fàs bhuaithe. Faodaidh an sìol "bàsachadh" no bàsachadh, ach tha an corp - an lus a tha a 'tighinn a-mach às - nas glòire. “ Agus an ni a chuireas sibh, cha’n e an corp a tha ri teachd, ach grain a mhain, ma’s cruithneachd no ni sam bith eile e,” sgriobh Pol (rann 37). Chan urrainn dhuinn ro-innse cò ris a bhios ar corp aiseirigh coltach ri feartan ar bodhaig corporra an-dràsta, ach tha fios againn gum bi an corp ùr tòrr, tòrr nas glòrmhoire - mar an darach an taca ris an t-sìol aige, an dearc-luachrach.

Faodaidh sinn a bhi misneachail gun dean corp na h-aiseirigh 'n a ghloir agus 'n a neo-chriochnachadh ar beatha shiorruidh fada ni's uaisle na ar beatha chorporra an diugh. Sgrìobh Pòl: “Is ann mar sin a tha aiseirigh nam marbh. Tha e air a chur gu bàsmhor agus air a thogail gu neo-thruaillidh. Tha e air a chur ann an irioslachd agus air àrdachadh ann an glòir. Tha e air a chur ann am bochdainn, agus air àrdachadh ann an cumhachd" (rainn 42-43).

Cha bhith an corp aiseirigh na leth-bhreac no na fhìor ath-riochdachadh den bhodhaig corporra againn, arsa Pòl. Cuideachd, cha bhith anns a ’bhodhaig a gheibh sinn aig an aiseirigh na h-aon dadaman ris a’ bhodhaig chorporra nar beatha thalmhaidh, a tha air a ghrodadh no air a sgrios aig àm bàis. (A bharrachd air an sin - dè a ’bhuidheann a gheibheadh ​​sinn: ar bodhaig aig aois 2, 20, 45 no 75 bliadhna?) Bidh an corp nèamhaidh a’ seasamh a-mach bhon chorp talmhaidh a thaobh càileachd agus glòir - mar dhealan-dè iongantach aig a bheil a cocoon, a bha roimhe na thaigh-còmhnaidh aig bratag ìosal.

Corp nàdurrach agus corp spioradail

Chan eil feum ann a bhith a ’dèanamh tuairmeas air cò ris a bhios ar corp aiseirigh agus beatha neo-bhàsmhor coltach. Ach is urrainn dhuinn cuid de dh ’aithrisean coitcheann a dhèanamh mun eadar-dhealachadh mòr ann an nàdar an dà bhuidheann.

Is e corp corporra a th’ anns a’ bhodhaig a th’ againn an-dràsta agus mar sin tha e fo ùmhlachd crìonadh, bàs agus peacadh. Bidh corp an aiseirigh a’ ciallachadh beatha ann an taobh eile – beatha neo-bhàsmhor, neo-bhàsmhor. Tha Pol ag radh, " Cuirear corp nadurra, agus togar corp spioradail" — cha'n e " corp spioradail," ach corp spioradail, a dheanamh ceartas ris a' bheatha a ta ri teachd. Bidh corp ùr nan creidmheach aig an aiseirigh “spioradail” - chan e neo-bhrìgheil, ach spioradail anns an t-seadh gun deach a chruthachadh le Dia gu bhith coltach ri corp glòrmhor Chrìosd, air a chruth-atharrachadh agus “air fhighe a-steach do bheatha an Spioraid Naoimh gu bràth” . Bidh an corp ùr gu tur fìor; cha bhi na creidmhich 'nan spioradaibh no 'n an taibhsean. Tha Pòl a’ dèanamh coimeas eadar Adhamh agus Ìosa gus cuideam a chuir air an eadar-dhealachadh eadar ar bodhaig làithreach agus ar corp aiseirigh. " Mar a tha na daoine talmhaidh, mar sin mar an ceudna na talmhaidh ; agus mar a ta an ti neamh, mar sin mar an ceudna na neamhaidh" (Rann 48). Bidh corp aiseirigh agus beatha aig an fheadhainn a tha ann an Crìosd nuair a nochdas e ann an cruth Ìosa agus a bhith, chan ann ann an cruth agus nàdar Adhaimh. " Agus mar a ghiùlain sinne iomhaigh na talmhaidh, mar sin giùlainidh sinne mar an ceudna iomhaigh nan nèamh" (Rann 49). Tionndaidhidh an Tighearna, tha Pol ag radh, " ar corp tearuinte gu bhi cosmhuil ri a chorp glòrmhor-san" (Philipianaich 3,21).

Buaidh thairis air bàs

Tha seo a’ ciallachadh nach bi ar bodhaig aiseirigh de fheòil is de dh’fhuil meatach mar a’ bhodhaig as aithne dhuinn a-nis - gun a bhith an urra ri biadh, ocsaidean is uisge airson a bhith beò tuilleadh. Thuirt Pol gu teann : " A nis tha mi g-radh so, a bhraithrean, nach urrainn feoil agus fuil rioghachd Dhe a shealbh- achadh ; ni mo a shealbhaicheas an duine millteach an neo-thruaillidh" (1. Corintianaich 15,50).

Aig foillseachadh an Tighearna, bithidh ar cuirp bhàsmhor air an atharrachadh gu cuirp neo-bhàsmhor — a' bheatha mhaireannach, agus gun a bhi ni's mo fo smachd bàis agus truaillidh. Agus is iad seo briathran Phòil a‑chum nan Corintianach: “ Feuch, tha mi ag innseadh rùn‐dìomhair dhuibh: cha choidil sinn uile, ach caochlaidhear sinn uile; agus sin gu h-obann, ann am mionaid, aig àm na trompaid mu dheireadh [meafar airson coltas Chrìosd ri teachd]. Oir fuaimnichidh an trompaid, agus èiridh na mairbh do-sheachanta, agus caochlaidhear sinn.” (Rann 51-52).

Tha ar aiseirigh bodhaig gu beatha neo-bhàsmhor na adhbhar aoibhneis agus beathachaidh airson ar dòchas Crìosdail. Tha Pol ag radh, " Ach an uair a chuireas am bàs so air an neo-thruaillidh, agus a chuireas am bàsmhor so neo-bhàsmhorachd uime, an sin coimhlionar am focal a tha sgrìobhta, ' Tha bàs air a shlugadh suas ann am buaidh' (rann 54).

le Pòl Kroll