Le an corp a thogas na mairbh?

388 leis a ’chorp a thèid na mairbh a thogail?Is e dòchas nan Crìosdaidhean uile gum faigh creidmhich aiseirigh gu beatha neo-bhàsmhor aig coltas Chrìosd. Mar sin, cha bu chòir sin a bhith na iongnadh sam bith nuair a chuala an t-abstol Pòl gu robh cuid de bhuill na h-Eaglais Corintianach a ’diùltadh an aiseirigh, an dìth tuigse aca na chuid 1. Litir gu na Corintianaich, caibideil 15, air a dhiùltadh gu làidir. An toiseach, chuir Pòl a-rithist teachdaireachd an t-soisgeil a bha iad cuideachd ag ràdh: Dh ’èirich Crìosd. Chuimhnich Pòl mar a chaidh corp Ìosa a cheusadh a chuir ann an uaigh agus a thogail gu pearsanta gu glòir trì latha às deidh sin (rainn 3-4). Mhìnich e an uairsin gun do dh ’èirich Crìosd, ar sinnsear, gu beatha bho bhàs - gus ar stiùireadh san t-slighe chun aiseirigh againn san àm ri teachd aig a choltas (rainn 4,20-23).

Tha Crìosd air èirigh

Gus dearbhadh gu robh aiseirigh Chrìosd dha-rìribh fìor, bha Pòl an urra ri còrr air 500 neach-fianais ris an do nochd Ìosa às deidh dha a bhith air a thogail gu beatha. Bha a ’mhòr-chuid de na Fianaisean fhathast beò nuair a sgrìobh e an litir aige (rainn 5–7). Bha Crìosd cuideachd air nochdadh dha na h-abstoil agus Pòl gu pearsanta (rann 8). Bha an fhìrinn gu robh na h-uimhir de dhaoine air Iosa fhaicinn san fheòil às deidh an tiodhlacaidh a ’ciallachadh gun deach a thogail san fheòil, eadhon ged a bha Pòl ann an Gen.5. Cha tug Caibideil iomradh gu sònraichte air.

Ach leig e fios dha na Corintianaich gum biodh e neonach agus le builean absurd don chreideamh Chrìosdail nan robh teagamh ann mu aiseirigh nan creidmhich san àm ri teachd - oir bha iad a ’creidsinn gun robh Crìosd air èirigh às an uaigh. Gu loidsigeach, cha robh a bhith a ’creidsinn ann an aiseirigh nam marbh a’ ciallachadh dad a bharrachd air a bhith ag àicheadh ​​gun robh Crìosd fhèin air èirigh. Ach mura biodh Crìosd air aiseirigh, cha bhiodh dòchas sam bith aig creidmhich. Ach gu robh Crìosd air èirigh a ’toirt dearbhadh dha na creidmhich gum bi iad cuideachd air an aiseirigh, sgrìobh Pòl gu na Corintianaich.

Tha teachdaireachd Phòil mu aiseirigh nan creidmhich stèidhichte air Crìosd. Tha e ag innse gu bheil cumhachd sàbhalaidh Dhè tro Chrìosd na bheatha, bàs agus àrdachadh gu beatha a ’toirt cothrom do aiseirigh chreidmhich san àm ri teachd - agus mar sin buaidh deireannach Dhè air bàs (rainn 22-26, 54-57).

Bha Pòl air an deagh naidheachd seo a shearmonachadh a-rithist agus a-rithist - gun deach Crìosd a thogail gu beatha agus gum biodh creidmhich cuideachd a ’faighinn aiseirigh nuair a nochdadh e. Ann an litir na bu thràithe sgrìobh Pòl: “Oir ma tha sinn a’ creidsinn gun do bhàsaich agus gun do dh ’èirich Iosa, bheir Dia leis cuideachd tro Ìosa iadsan a thuit nan cadal” (1. Thessalonians 4,14). Bha an gealladh seo, sgrìobh Pòl, a rèir “facal an Tighearna” (v. 15).

Tha an eaglais air a bhith an urra ris an dòchas agus an gealladh seo bho Ìosa anns na sgriobtairean agus tha i air a theagasg bhon toiseach a bhith a ’creidsinn anns an aiseirigh. Tha an Nicene Creed bho AD 381 ag ràdh: "Tha sinn an dùil gun tig aiseirigh nam marbh agus beatha an t-saoghail." Agus ann an Creideamh nan Abstol timcheall air 750 AD tha e air a dhearbhadh: "Tha mi a’ creidsinn ann an ... aiseirigh nam marbh agus na beatha maireannaich. "

Ceist na buidhne ùir aig an aiseirigh

Im 1. Ann an Corintianaich 15 fhreagair Pòl gu sònraichte mì-chreideas agus mì-thuigse nan Corintianaich mun aiseirigh chorporra: "Ach is dòcha gum faighnich cuideigin: Ciamar a thèid na mairbh a thogail, agus leis an seòrsa corp a thig iad?" (Rann 35). Is e a ’cheist an seo ciamar a bhiodh an aiseirigh a’ tachairt - agus dè a ’bhuidheann, ma tha gin ann, a gheibheadh ​​an aiseirigh airson beatha ùr. Bha na Corintianaich a ’smaoineachadh le mearachd gun robh Pòl a’ bruidhinn mun aon chorp bàsmhor, peacach a bha aca sa bheatha seo.

Carson a bha feum aca air bodhaig aig an aiseirigh, dh ’fhaighnich iad dhaibh fhèin, gu sònraichte buidheann coirbte mar an tè seo? Nach robh iad mu thràth air an amas airson saorsa spioradail agus spioradail a ruighinn agus nach b ’fheàrr leotha iad fhèin a shaoradh bho na cuirp aca? Tha an diadhaire Gòrdan D. Fee ag ràdh: “Tha na Corintianaich cinnteach gu bheil iad tro thiodhlac an Spioraid Naoimh agus gu h-àraidh tro choltas teangannan mar-thà air a dhol a-steach don bheatha spioradail,“ nèamhaidh ”a chaidh a ghealltainn. Chan eil ach an corp a dh ’fheumadh a thoirt dheth aig àm bàis fhathast gan sgaradh bhon spioradalachd mu dheireadh aca."

Cha do thuig na Corintianaich gu robh a ’bhuidheann aiseirigh de sheòrsa nas àirde agus eadar-dhealaichte na a’ bhuidheann corporra a th ’ann an-dràsta. Dh ’fheumadh iad a’ bhuidheann ùr “spioradail” seo airson beatha le Dia ann an rìoghachd nèimh. Thug Pòl eisimpleir bho àiteachas gus a bhith a ’nochdadh glòir nas motha na bodhaig nèamhaidh an taca ris a’ bhodhaig chorporra talmhainn againn: Bhruidhinn e air an eadar-dhealachadh eadar sìol agus an lus a tha a ’fàs bhuaithe. Dh ’fhaodadh an sìol“ bàsachadh ”no bàsachadh, ach tha an corp - an lus a dh’ èirich às - nas glòrmhoire. “Agus an rud a chuireas tu chan e an corp a tha gu bhith, ach gràn a-mhàin, biodh e de chruithneachd no rudeigin eile", sgrìobh Pòl (rann 37). Chan urrainn dhuinn ro-innse cò ris a bhios ar corp aiseirigh coltach ri feartan ar bodhaig corporra gnàthach, ach tha fios againn gum bi a ’bhuidheann ùr tòrr nas glòrmhoire - mar an darach an taca ris an t-sìol aice, an dearc.

Faodaidh sinn a bhith misneachail gun dèan a ’bhuidheann aiseirigh na ghlòir agus na neo-chrìochnach ar beatha shìorraidh mòran nas iongantaiche na ar beatha corporra gnàthach. Sgrìobh Pòl: “Mar sin cuideachd aiseirigh nam marbh. Thèid a chur le meatach agus gheibh e aiseirigh do-ruigsinneach. Tha e air a chur ann an ìosal agus air a thogail ann an glòir. Thèid a chur ann am bochdainn agus thèid a aiseirigh ann an cumhachd »(rainn 42-43).

Cha bhith an corp aiseirigh na leth-bhreac no na fhìor ath-riochdachadh den bhodhaig corporra againn, arsa Pòl. Cuideachd, cha bhith anns a ’bhodhaig a gheibh sinn aig an aiseirigh na h-aon dadaman ris a’ bhodhaig chorporra nar beatha thalmhaidh, a tha air a ghrodadh no air a sgrios aig àm bàis. (A bharrachd air an sin - dè a ’bhuidheann a gheibheadh ​​sinn: ar bodhaig aig aois 2, 20, 45 no 75 bliadhna?) Bidh an corp nèamhaidh a’ seasamh a-mach bhon chorp talmhaidh a thaobh càileachd agus glòir - mar dhealan-dè iongantach aig a bheil a cocoon, a bha roimhe na thaigh-còmhnaidh aig bratag ìosal.

Corp nàdurrach agus corp spioradail

Chan eil feum ann a bhith a ’dèanamh tuairmeas air cò ris a bhios ar corp aiseirigh agus beatha neo-bhàsmhor coltach. Ach is urrainn dhuinn cuid de dh ’aithrisean coitcheann a dhèanamh mun eadar-dhealachadh mòr ann an nàdar an dà bhuidheann.

Tha ar corp gnàthach na bhuidheann corporra agus mar sin fo ùmhlachd coirbeachd, bàs agus peacadh. Bidh corp an aiseirigh a ’ciallachadh beatha ann an tomhas eile - beatha neo-bhàsmhor, neo-bhàsmhor. Tha Pòl ag ràdh: “Thathas a’ cur corp nàdurrach agus ga thogail mar bhuidheann spioradail ”- chan e“ corp spioradail ”, ach corp spioradail, gus an dèan e ceartas ris a’ bheatha a tha ri thighinn. Bidh a ’bhuidheann ùr de chreidmhich aig an aiseirigh“ spioradail ”- chan e neo-riaghailteach, ach spioradail anns an fhaireachdainn gun deach a chruthachadh le Dia gus a bhith coltach ri corp glòrmhor Chrìosd, air a chruth-atharrachadh agus" air atharrachadh gu beatha an Spioraid Naoimh gu bràth. "». Bidh an corp ùr gu tur fìor; cha bhi na creidmhich nan spioradan no nan taibhsean. Tha Pòl a ’dèanamh coimeas eadar Adhamh agus Ìosa gus cuideam a chuir air an eadar-dhealachadh eadar ar corp an-dràsta agus ar corp aiseirigh. «Mar a tha an talamh, mar sin tha an talamh; agus mar a tha e nèamhaidh, is ann mar sin a tha iadsan a tha nèamhaidh ”(Ròmh. v. 48). Bidh an fheadhainn a tha ann an Crìosd nuair a nochdas e corp aiseirigh agus beatha ann an cruth Ìosa agus a bhith, chan e cruth Adhamh agus a bhith. "Agus mar a tha sinn air ìomhaigh na talmhainn a ghiùlan, mar sin giùlainidh sinn cuideachd ìomhaigh nan nèamhan" (v. 49). Bidh an Tighearna, arsa Pòl, “ag atharrachadh ar corp dìomhain, airson gum fàs e mar a chorp glòrmhor” (Philipianaich 3,21).

Buaidh thairis air bàs

Tha seo a ’ciallachadh nach bi ar corp aiseirigh air a dhèanamh le feòil meatrach agus fuil mar a’ bhodhaig as aithne dhuinn a-nis - chan eil e tuilleadh an urra ri biadh, ocsaidean agus uisge gus am bi e comasach dhuinn a bhith beò. Thuirt Pòl gu cinnteach: “Tha mi ag ràdh seo, a bhràithrean agus a pheathraichean, nach urrainn dha feòil is fuil rìoghachd Dhè a shealbhachadh; ni mo shealbhaich an duine do-chreidsinneach an neo-chunbhalachd »(1. Corintianaich 15,50).

Aig coltas an Tighearna, thèid na cuirp bàsmhor againn atharrachadh gu cuirp neo-bhàsmhor - gu beatha shìorraidh agus cha bhith iad fo ùmhlachd bàs is lobhadh tuilleadh. Agus is iad seo briathran Phòil ris na Corintianaich: “Feuch, tha mi ag innse dhut dìomhaireachd: cha tuit sinn uile nar cadal, ach bidh sinn uile air an atharrachadh; agus gu h-obann, gu h-obann, aig àm na trombaid mu dheireadh [meafar airson tighinn Chrìosd]. Oir cluinnidh an trombaid, agus èiridh na mairbh gu do-chreidsinneach, agus atharraichidh sinn »(rainn 51-52).

Tha ar n-aiseirigh bodhaig gu beatha neo-bhàsmhor na adhbhar aoibhneis agus beathachaidh airson ar dòchas Crìosdail. Tha Pòl ag ràdh: “Ach ma tha an meatach seo a’ tàladh neo-chunbhalachd, agus na tha bàsmhor a ’tàladh neo-bhàsmhorachd, an uairsin thèid am facal a tha sgrìobhte:“ Bàs a shlugadh suas ann am buaidh ”(v. 54).

le Pòl Kroll