Rìoghachd Dhè (pàirt 6)

San fharsaingeachd, tha trì beachdan ann a thaobh an dàimh eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè. Is e am fear a tha ag aontachadh le foillseachadh a ’Bhìobaill agus diadhachd a tha a’ toirt làn aire do phearsa agus obair Chrìosd, a bharrachd air an Spiorad Naomh. Tha seo a rèir na thuirt George Ladd ann an Diadhachd an Tiomnadh Nuadh. Chuir Tòmas F. Torrance cuid de cho-dhùnaidhean cudromach gus taic a thoirt don teagasg seo, cuid ag ràdh gu robh an Eaglais agus Rìoghachd Dhè gu ìre mhòr co-ionann. Tha cuid eile a ’faicinn an dà rud gu tur eadar-dhealaichte, mura h-eil iad gu tur mì-fhreagarrach1.

Gus làn chunntas a ’Bhìobaill a thuigsinn, feumar sgrùdadh a dhèanamh air làn raon an Tiomnadh Nuadh, a’ toirt aire do dh ’iomadh pìos Bìobaill agus subtopics, na rinn Ladd. Air a ’bhunait seo, tha e a’ moladh treas roghainn eile, a tha ag argamaid nach eil eaglais agus rìoghachd Dhè co-ionann, ach gu bheil ceangal dlùth aca. Bidh iad a ’dol an lùib a chèile. Is dòcha gur e an dòigh as sìmplidh air an dàimh a mhìneachadh a bhith a ’faighinn a-mach gur e muinntir Dhè a th’ anns an Eaglais. Tha na daoine mun cuairt orra, mar a tha iad, mar shaoranaich rìoghachd Dhè, ach chan urrainn dhaibh a bhith co-ionann ris an rìoghachd fhèin, a tha co-ionann ri riaghladh foirfe Dhè le Crìosd san Spiorad Naomh. Tha an ìmpireachd foirfe, ach chan eil an eaglais. Tha na cuspairean nan cuspairean aig rìgh rìoghachd Dhè, Iosa, ach chan e an rìgh fhèin a th ’annta agus cha bu chòir a bhith troimh-chèile leis.

Chan e rìoghachd Dhè a th ’anns an eaglais

Anns an Tiomnadh Nuadh, tha an eaglais (Greugais: ekklesia) air ainmeachadh mar sluagh Dhè. Tha e air a thional, no air a aonadh ann an co-chomunn 's an linn so (an t-àm o cheud teachd Chriosd). Bidh buill na h-eaglaise a’ cruinneachadh ann an ath-thagradh airson searmonachadh an t-soisgeil mar a theagaisg na h-abstoil thràthail - an fheadhainn a fhuair cumhachd agus a chuir Iosa e fhèin a-mach. Bidh muinntir Dhè a’ faighinn teachdaireachd foillseachaidh a’ Bhìobaill a tha glèidhte dhuinne agus, le aithreachas agus creideamh, lean an fhìrinn cò e Dia a rèir an fhoillseachaidh sin. Mar a tha air a chur an ceill anns na Gniomh, is iad sin muinntir Dhe a tha " a' leantuinn a bhi ann an teagasg nan abstol, ann an co-chomunn, agus ann am briseadh arain, agus ann an urnuigh" (Gniomh. 2,42) Air tùs, bha an eaglais air a deanamh suas de'n luchd-leanmhuinn dìleas a bha air fhàgail do chreidimh Israeil o'n t-seann choimhcheangal. Bha iad a 'creidsinn gu robh Iosa air na geallaidhean a chaidh fhoillseachadh dhaibh mar Mhesiah agus Fear-saoraidh Dhè a choileanadh. Cha mhòr aig an aon àm ris a’ chiad Pentecost den Chùmhnant Ùr, bidh muinntir Dhè a’ faighinn teachdaireachd foillseachaidh a’ Bhìobaill a tha glèidhte dhuinne agus, le aithreachas agus creideamh, lean an fhìrinn cò Dia a rèir an fhoillseachaidh sin. Mar a tha air a chur an ceill anns na Gniomh, is iad sin muinntir Dhe a tha " a' leantuinn a bhi ann an teagasg nan abstol, ann an co-chomunn, agus ann am briseadh arain, agus ann an urnuigh" (Gniomh. 2,42) Air tùs, bha an eaglais air a deanamh suas de'n luchd-leanmhuinn dìleas a bha air fhàgail do chreidimh Israeil o'n t-seann choimhcheangal. Bha iad a 'creidsinn gu robh Iosa air na geallaidhean a chaidh fhoillseachadh dhaibh mar Mhesiah agus Fear-saoraidh Dhè a choileanadh. Cha mhòr aig an aon àm ris a 'chiad Pentecost anns a' Chùmhnant Ùr

Daoine Dhè fo ghràs - chan eil sin foirfe

Ach, tha an Tiomnadh Nuadh a’ nochdadh nach eil an sluagh seo foirfe, gun samhail. Tha seo gu sònraichte follaiseach ann an dubhfhacal an èisg a chaidh a ghlacadh san lìon (Mata 13,47-49). Chruinnich coithional na h-eaglaise timcheall Ìosa agus bidh am facal aige aig a’ cheann thall fo smachd pròiseas dealachaidh. Thig àm nuair a chìthear nach robh cuid a mhothaich pàirt den eaglais seo air a bhith gabhail riutha ri Crìosd agus ris an Spiorad Naomh, ach gun do thrèig agus gun do dhiùlt iad iad. Is e sin, tha cuid de'n eaglais nach do chuir iad fein fo uachdranachd Chriosd, ach chuir iad an aghaidh aithreachais, agus a tharruing air falbh o ghràs maitheanas Dhè, agus tiodh- lac an Spioraid Naoimh. Tha cuid eile air fannachadh ann an gabhail ri ministreileachd Chriosd ann an ùmhlachd toileach d'a fhacal. Ach, feumaidh a h-uile duine aghaidh a thoirt air blàr creideimh a h-uile latha às ùr. Thathas a’ dèiligeadh ris a h-uile duine. Bu choir do na h-uile, air an treòrach- adh gu socair, aghaidh a thoirt air obair an Spioraid Naoimh chum an naomhachadh a cheannaich Criosd e fèin 'na fheòil dhuinne le pris. Naomhachadh a dh’iarras ar seann daoine meallta gach latha bàsachadh. Mar sin tha beatha a’ choitheanail seo ioma-thaobhach, chan eil e foirfe agus fìor. Ann an so, tha an eaglais 'ga faicinn fèin do ghnàth air a giùlan le gràs Dè. Tha buill na h-eaglais a' deanamh air tùs an uair a thig e gu aithreachas, agus tha i do ghnàth air ath-nuadhachadh agus air ath-leasachadh a' cur an aghaidh bhuairidhean, agus ag ath-leasachadh agus ag ath-nuadhachadh, 's e sin, rèite ri Dia. Cha bhiodh feum air seo nam biodh dealbh foirfeachd aig an eaglais ri thaisbeanadh eadhon an-dràsta. Tha a' bheatha bheothail, a tha a' fàs mar a tha i ga nochdadh fhèin, a' dol gu h-àlainn leis a' bheachd nach eil rìoghachd Dhè air a làn fhoillseachadh anns an linn seo. Is iad sluagh Dhe a' feitheamh ann an dochas — agus beatha gach aoin diubh folaichte ann an Criosd (Colosianaich 3,3) agus an-dràsta coltach ri soithichean crèadha cumanta (2. Corintianaich 4,7). Tha sinn a’ feitheamh ri ar saoradh foirfe.

Searmon bho Rìoghachd Dhè, chan ann bhon Eaglais

Is fhiach a thoirt fa-near le Ladd nach robh na h-abstoil thràth a 'cuimseachadh an cuid searmonachadh air an eaglais ach air rìoghachd Dhè. B' iad an uair sin iadsan a ghabh ris an teachdaireachd aca a thàinig an ceann a chèile mar eaglais, mar eisimpleir Christi. Tha seo a’ ciallachadh nach eil an Eaglais, sluagh Dhè, na adhbhar creideimh no adhraidh. Is e seo a-mhàin an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh, an Dia trì-fhillte. Cha bu chòir do shearmonachadh agus teagasg na h-eaglaise a bhith ga dhèanamh fhèin na adhbhar creideimh, i.e. cha bu chòir dha gluasad timcheall fhèin gu sònraichte. Sin as coireach gu bheil Pòl a’ cur cuideam air “nach eil [sinn] gar searmonachadh fhèin [...], ach Iosa Crìosd mar Thighearna, agus sinn fhìn mar do sheirbhisich, air sgàth Ìosa” (2. Corintianaich 4,5; Bìoball Zurich). Cha bu choir do theachdaireachd agus obair na h-eaglais a bhi 'cur an ceill innte fein, ach ri riaghladh an triuir Dhe, tobar a dòchais. Bheir Dia a uachdranachd air a’ chruthachadh gu h-iomlan, uachdranas a chaidh a stèidheachadh le Crìosd tro obair thalmhaidh agus dòrtadh a-mach an Spioraid Naoimh, ach a bheir solus aon latha ann am foirfeachd. Tha an eaglais a chruinnich timcheall Chrìosd a’ coimhead air ais gu obair chrìochnaichte an t-saoraidh agus air adhart gu crìoch a chur air a mhinistrealachd leantainneach. Sin an fhìor fhòcas aice.

Chan eil Rìoghachd Dhè a ’tighinn bhon Eaglais

Chithear an dealachadh eadar rìoghachd Dhè agus an eaglais cuideachd gu bheil an rìoghachd, gu daingeann, na obair agus na tiodhlac do Dhia. Chan urrainn dha a bhith air a thogail no air a thoirt gu buil le daoine, chan e eadhon an fheadhainn a tha a ’roinn a’ choimhearsnachd ùr le Dia. A rèir an Tiomnadh Nuadh, faodaidh daoine rìoghachd Dhè pàirt a ghabhail ann, an slighe a-steach a lorg, a shealbhachadh, ach chan urrainn dhaibh a sgrios no a thoirt gu talamh. Faodaidh tu rudeigin a dhèanamh airson adhbhar na h-impireachd, ach cha bhith e a-riamh fo smachd buidheann daonna. Tha Ladd gu cinnteach a ’cur cuideam air a’ phuing seo.

Rìoghachd Dhè: air an t-slighe, ach cha deach a chrìochnachadh fhathast

Chaidh Rìoghachd Dhè a chuir air bhog, ach cha do leasaich i fhathast gu foirfeachd. Ann am faclan Ladd: "Tha e ann mu thràth, ach chan eil e coileanta fhathast." Cha deach rìoghachd Dhè air an talamh a thoirt gu buil fhathast. Tha a h-uile duine, ge bith a bheil iad a ’buntainn ri coimhearsnachd dhaoine Dhè no nach eil, beò san aois seo fhathast ri bhith air an dèanamh gu foirfe, agus chan eil an Eaglais fhèin, coimhearsnachd an fheadhainn a tha a’ toirt cùram do Iosa Crìosd, an soisgeul agus an rùn aige, a ’teicheadh ​​bho na duilgheadasan agus na crìochan fuireach ceangailte ri peacadh agus bàs. Mar sin feumaidh e ùrachadh agus ath-bheothachadh seasmhach. Feumaidh i a bhith a ’cumail suas co-chomann le Crìosd le bhith a’ seasamh le a fhacal agus a bhith air a biadhadh gun stad, air ùrachadh, agus air a thogail leis an spiorad tròcaireach aige. Thug Ladd geàrr-chunntas air a ’cheangal eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè anns na còig aithrisean sin:2

  • Chan e rìoghachd Dhè a th ’anns an eaglais.
  • Tha Rìoghachd Dhè a ’cruthachadh na h-Eaglais - chan ann an taobh eile.
  • Tha an Eaglais a ’toirt fianais do Rìoghachd Dhè.
  • Is e an eaglais inneal rìoghachd Dhè.
  • Is e an Eaglais rianaire Rìoghachd Dhè.

Ann an ùine ghoirid, faodaidh sinn a ràdh gu bheil Rìoghachd Dhè a ’toirt a-steach muinntir Dhè. Ach chan eil a h-uile duine a tha nam buill den Eaglais gu neo-chùramach a ’cur a-steach gu riaghladh Chrìosd air Rìoghachd Dhè. Tha muinntir Dhè air an dèanamh suas den fheadhainn a lorg an slighe a-steach do rìoghachd Dhè agus a chuir a-steach gu stiùireadh agus riaghladh Chrìosd. Gu mì-fhortanach, is dòcha nach eil cuid den fheadhainn a thàinig a-steach don Eaglais aig àm air choreigin a ’nochdadh caractar nan ìmpirean an-dràsta agus san àm ri teachd. Tha iad a ’leantainn orra a’ diùltadh gràs Dhè a tha Crìosd gan toirt tro obair na h-Eaglaise. Mar sin tha sinn a ’faicinn gu bheil Rìoghachd Dhè agus an Eaglais do-sgaraichte, ach chan eil iad co-ionann. Ma thèid Rìoghachd Dhè fhoillseachadh gu foirfeachd aig tilleadh Chrìosd, bidh muinntir Dhè, gun eisgeachd agus gun ìobairt, gan smachdachadh fhèin agus bidh an fhìrinn seo air a nochdadh gu h-iomlan ann an co-sheasmhachd nan uile.

Ciamar a tha an eadar-dhealachadh a ’toirt buaidh air neo-sheasmhachd na h-Eaglaise agus Rìoghachd Dhè?

Tha mòran bhuaidhean aig an eadar-dhealachadh eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè. Chan urrainn dhuinn ach dèiligeadh ri beagan phuingean an seo.

Fianais air an rìoghachd a tha ri thighinn

Is e buaidh mhòr an dà chuid iomadachd agus neo-sheasmhachd na h-eaglaise agus rìoghachd Dhè gu bheil còir aig an eaglais a bhith na foillseachadh soilleir den rìoghachd san àm ri teachd. Chomharraich Tòmas F. Torrance seo gu soilleir anns an teagasg aige. Ged nach deach rìoghachd Dhè a choileanadh fhathast, bu chòir don Eaglais fianais a thoirt air na rudan nach deach a choileanadh fhathast ann am beatha làitheil, anns an t-saoghal pheacach an-diugh agus an-diugh. Dìreach air sgàth ‘s nach eil Rìoghachd Dhè fhathast làn làthair chan eil sin a’ ciallachadh nach eil anns an Eaglais ach fìrinn spioradail nach gabh greim no eòlas fhaighinn oirre an-seo agus a-nis. Leis an fhacal agus an spiorad agus aonaichte le Crìosd, faodaidh muinntir Dhè fianais chruaidh a thoirt air nàdar rìoghachd Dhè a tha ri thighinn ann an tìm agus àite, a bharrachd air feòil agus fuil.

Cha dèan an Eaglais seo gu h-iomlan, gu tur no gu maireannach. Ach, leis an Spiorad Naomh agus còmhla ris an Tighearna, faodaidh muinntir Dhè faireachdainn cruadhtan a thoirt do bheannachadh na rìoghachd san àm ri teachd, leis gu bheil Crìosd air faighinn seachad air peacadh, olc agus bàs fhèin agus is urrainn dhuinn dha-rìribh dòchas a bhith againn airson an rìoghachd san àm ri teachd. Tha an soidhne as cudromaiche aige a ’tighinn gu crìch le gaol - gaol a tha a’ nochdadh gràdh an athar don mhac anns an Spiorad Naomh, agus gràdh an athair dhuinne agus a chruthachadh gu lèir, tron ​​mhac, anns an Spiorad Naomh. Faodaidh an Eaglais fianais a thoirt mu riaghladh Chrìosd ann an adhradh, ann am beatha làitheil, agus ann a bhith a ’frithealadh math coitcheann an fheadhainn nach eil nam buill den choimhearsnachd Chrìosdail. Is e an fhianais gun choimeas agus as iongantaiche as urrainn don Eaglais a thoirt seachad an aghaidh na fìrinn seo tairgse a ’Chomanachaidh Naoimh, mar a tha e air a mhìneachadh ann an searmonachadh Facal Dhè ann an adhradh. An seo, ann an cearcall coimhearsnachd na h-eaglaise cruinnichte, chì sinn an fhianais as cinntiche, sìmplidh, fìrinneach, dìreach agus èifeachdach air gràs Dhè ann an Crìosd. Aig an altair aige tha sinn a ’faighinn eòlas, tron ​​Spiorad Naomh, riaghladh Chrìosd a tha ann mar-thà ach nach eil foirfe fhathast. Aig bòrd an Tighearna bidh sinn a ’toirt sùil air ais air a bhàs air a’ chrois agus a ’coimhead air adhart ris an rìoghachd aige mar a bhios sinn a’ roinn co-chomann ris oir tha e an làthair mar thoradh air an Spiorad Naomh. Aig an altair aige gheibh sinn ro-shealladh den rìoghachd aige a tha ri thighinn. Thig sinn gu bòrd an Tighearna gus a roinn ann fhèin mar a chaidh a ghealltainn dhuinn mar ar Tighearna agus ar Slànaighear.

Chan eil Dia air a dhèanamh le gin againn

Tha a bhith beò san ùine eadar ciad teachd Chrìosd agus an dàrna teachd aige a’ ciallachadh rudeigin eile. Tha e a’ ciallachadh gu bheil a h-uile duine air eilthireachd spioradail – ann an dàimh a tha a’ sìor atharrachadh ri Dia. Cha 'n 'eil an t-Uile-chumhachdach air a chriochnachadh le mac an duine 'nuair a thig e gu 'n tarruing d'a ionnsuidh fèin, agus 'gan gluasad gu earbsa a tha sìor-mheudachadh ann, agus gu gabhail ri a ghràs, agus ris a' bheatha nuadh a tha e air a bhuileachadh, gach tràth, gach là. Is e obair na h-eaglaise an fhìrinn a chur an cèill anns an dòigh as fheàrr mu dheidhinn cò e Dia ann an Crìosd agus mar a tha e ga nochdadh fhèin ann am beatha gach neach. Thathas ag iarraidh air an eaglais fianais a thoirt ann am facal agus gnìomh gun stad air caractar agus nàdur Chrìosd agus a rìoghachd ri teachd. Ach, chan urrainn dhuinn fios a bhith againn ro-làimh cò a bhios am measg na luibhean no an droch iasg (airson cànan figearach Ìosa a chleachdadh). Bidh e an urra ri Dia fhèin an dealachadh mu dheireadh eadar math agus olc a dhèanamh an ceann ùine. Chan eil e an urra rinn am pròiseas a phutadh air adhart (no dàil a chuir air). Chan e sinne na britheamhan deireannach an seo agus an-dràsta. An àite sin, tha sinn gu bhith dìleas ann an creideamh agus foighidneach ann an tuigse, làn dòchais airson obair Dhè anns a h-uile duine tro Fhacal agus Spiorad Naomh. Tha e deatamach san ùine seo eadar amannan a bhith furachail agus a’ cur prìomhachas air an rud as cudromaiche, a’ cur na tha cudromach an toiseach agus a’ toirt nas lugha de chuideam air na rudan nach eil cho cudromach. Gu dearbh feumaidh sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na tha cudromach agus dè nach eil cho cudromach.

A bharrachd air an sin, tha an Eaglais a 'solarachadh airson comanachadh gràidh. Chan e a phrìomh obair dèanamh cinnteach à Eaglais a tha air leth freagarrach no gu tur foirfe, le beachdachadh mar phrìomh amas air an dùnadh a-mach à co-chomann nan daoine a chaidh còmhla ri sluagh Dhè ach nach eil fhathast stèidhichte gu daingeann sa chreideamh no nan dòigh-beatha. nochdadh beatha Chriosd. Tha e eu-comasach so a thoirt gu buil anns an linn so a ta làthair. Mar a theagaisg Iosa, a’ feuchainn ris na luibhean a tharraing a-mach (Mata 13,29— 30) no ma dealachadh an t-iasg maith o na droch (Eoin, v. 48), cha toir sin gu buil co-chomunn foirfe anns an linn so, ach gu'm b'e sin a ni cron air corp Chriosd agus 'na fhianuis. Bidh e gu bràth a bhith taiceil do dhaoine eile san Eaglais. Leanaidh e gu laghail bhreitheanais mhòir, 's e sin, laghalachd, nach 'eil a' nochdadh aon chuid obair Chriosd fèin, no creidimh agus dòchas 'na rìoghachd ri teachd.

Às deidh na h-uile, chan eil caractar neo-chunbhalach coimhearsnachd na h-eaglaise a ’ciallachadh gum faod a h-uile duine pàirt a ghabhail anns an ceannas aca. Chan eil an Eaglais gu ìre mhòr deamocratach, ged a tha cuid de chomhairle phractaigeach air a dhèanamh san dòigh seo. Feumaidh ceannardas eaglaise coinneachadh ri slatan-tomhais soilleir, a tha air an liostadh ann an grunn earrannan den Bhìoball anns an Tiomnadh Nuadh agus a bha cuideachd air an cleachdadh anns a ’choimhearsnachd thràth Chrìosdail, mar a chaidh a chlàradh, mar eisimpleir, ann an Achdan. Tha ceannas na h-eaglaise mar dhòigh air tighinn gu ìre spioradail agus gliocas. Feumaidh e armachd agus, stèidhichte air an Sgriobtar, feumaidh e tighinn gu ìre aibidh anns an dàimh aige ri Dia tro Chrìosd. Tha a bhuileachadh practaigeach air a stiùireadh le miann dhùrachdach, aoibhneach agus saor, gu sònraichte Iosa Crìosd, le bhith a ’gabhail pàirt anns an obair mhiseanaraidh leantainneach aige, stèidhichte air creideamh, dòchas agus gràdh airson seirbheis.

Aig a ’cheann thall, ge-tà, agus is e seo an rud as cudromaiche, tha ceannas na h-eaglaise stèidhichte air gairm bho Chrìosd thairis air an Spiorad Naomh agus an dearbhadh a rinn daoine eile a’ ghairm seo no an dreuchd seo a leantainn gu seirbheis shònraichte. Chan eil e an-còmhnaidh comasach a ràdh carson a tha cuid air an gairm agus cuid eile nach eil. Mar eisimpleir, is dòcha nach deach iarraidh air cuid a fhuair inbheachd spioradail gràsmhor ministrealachd foirmeil, òrdaichte a chumail. Chan eil dad aig a ’ghairm seo, a chaidh a thoirt seachad no nach deach a thoirt seachad le Dia, ris an deach gabhail ri Dia. An àite sin, tha e mu dheidhinn gliocas Dhè a tha gu tric falaichte. Ach, tha an dearbhadh air do ghairm, stèidhichte air na slatan-tomhais a tha air am mìneachadh san Tiomnadh Nuadh, an urra, am measg rudan eile, air do charactar, do chliù, agus do dheòin agus do chomas measadh a dhèanamh air buill na coimhearsnachd ionadail anns an earbsa aca ann an Crìosd agus an com-pàirt seasmhach, as fheàrr as urrainn dha anns an rùn aige. uidheamachadh agus brosnachadh.

Smachd agus breithneachadh eaglais dòchasach

Chan eil beatha eadar dà theachd Chrìosd a’ cur bacadh air feum air smachd eaglaise ceart, ach feumaidh e a bhith na smachd a tha ciallach, foighidneach, truacanta, agus a bharrachd air sin fad-fhulangach (gaol, làidir, àrach) a tha, an aghaidh gràidh Dhè. do na h-uile dhaoine, tha e mar an ceudna air a ghiùlan le dòchas nan uile. Ach, cha leig e le buill eaglais burraidheachd a dhèanamh air an co-chreidmhich (Eseciel 34), ach feuchainn ri an dìon. Bheir i aoigheachd, co-chomann, ùine agus àite dha co-chinne-daonna gus am bi iad a 'sireadh Dhè agus a' sireadh nàdur a rìoghachd, a 'lorg ùine airson aithreachais, a' gabhail a-steach Crìosd agus a 'cumail barrachd ris ann an creideamh. Ach bidh crìochan air na tha ceadaichte, a’ gabhail a-steach nuair a thig e gu bhith a’ sgrùdadh agus a’ cumail a-steach eucoirean a chaidh a dhèanamh an aghaidh buill eile den eaglais. Tha Achdan nan Abstol agus Litrichean an Tiomnaidh Nuaidh a’ toirt fianais don chleachdadh eadar-nàiseanta seo de smachd. Tha feum air stiùireadh glic agus mothachail. Ach, cha bhith e comasach foirfeachd fhaighinn ann. Feudar strì a dheanamh air a shon, gidheadh, do bhrìgh gu bheil na roghainnean eile neo-smachdaich, no gu neo-thruaillidh breitheanas, fèin-fhìreantachd, a tha 'n an slighean brèige, agus a' tuiteam gearr air Criosd Ghabh Criosd ris na h-uile a thàinig d'a ionnsuidh, ach cha d' fhàg e riamh iad mar bha iad. An àite sin, dh'àithn e dhaibh a leantainn. Chaidh cuid còmhla ris, agus cuid eile nach do rinn. Tha Criosd a' gabhail ruinn ge b'e àit am bheil sinn, ach tha e a' deanamh sin chum ar gluasad gu 'leantuinn. Tha ministrealachd na h-eaglaise mu dheidhinn a bhith a’ faighinn agus a’ cur fàilte air, ach cuideachd mu dheidhinn a bhith a’ treòrachadh agus a’ smachdachadh na feadhna a tha fhathast gu aithreachas, earbsa ann an Crìosd, agus a’ leantainn a charactar. Ged a dh’ fhaodadh gum bi feum air ex-chonaltradh (cur a-mach às an eaglais) mar an roghainn mu dheireadh, bu chòir taic a thoirt dha le dòchas gun tèid a leigeil a-steach don eaglais san àm ri teachd, mar eisimpleirean bhon Tiomnadh Nuadh.1. Corintianaich 5,5; 2. Corintianaich 2,5-7; Galatianaich 6,1) A ghabhail.

Teachdaireachd eaglaiseil dòchas ann an obair leantainneach Chrìosd

Chithear toradh eile air an eadar-dhealachadh agus an ceangal eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè leis gum feum an teachdaireachd eaglaiseil dèiligeadh ri obair leantainneach Chrìosd agus chan e dìreach an obair foirfe aige air a ’chrois. Tha seo a ’ciallachadh gum bu chòir don teachdaireachd againn a bhith a’ nochdadh nach eil a h-uile dad a choilean Crìosd le obair an t-saorsa aige air a h-uile èifeachdas ann an eachdraidh fhoillseachadh. Cha robh an obair thalmhaidh aige fhathast agus cha robh e a-riamh a ’ciallachadh saoghal foirfe. Chan eil an Eaglais a’ toirt a-steach miann Dhè. Cha bu chòir don t-soisgeul a tha sinn a ’searmonachadh toirt air daoine a bhith den bheachd gur e an Eaglais Rìoghachd Dhè , air leth freagarrach. Bu chòir don teachdaireachd agus an eisimpleir againn a bhith a ’toirt a-steach facal dòchas airson Rìoghachd Chrìosd san àm ri teachd. Bu chòir dha a bhith soilleir gu bheil an Eaglais air a dèanamh suas de dhaoine eadar-mheasgte. Daoine a tha air an t-slighe, a tha a ’gabhail aithreachas agus gan ùrachadh fhèin, agus a tha gan neartachadh gu creideamh, dòchas agus gràdh. Is e an Eaglais herald an rìoghachd sin san àm ri teachd - an toradh a chaidh a dhearbhadh le Crìosd, an ceusadh agus an aiseirigh e fhèin. Tha an Eaglais air a dèanamh suas de na daoine a tha a ’fuireach ann an Rìoghachd Dhè an-diugh gach latha ann an dòchas crìoch a chuir air riaghladh Crìosdail san àm ri teachd, le taing do ghràs an Uile-chumhachdaich.

Dèan aithreachas air ideòlas an dòchas rìoghachd Dhè san àm ri teachd

Tha cus a’ creidsinn gun tàinig Ìosa gu bhith a’ toirt gu buil daoine no saoghal foirfe anns an àm a tha seo agus an-dràsta. Is dòcha gun do chruthaich an Eaglais fhèin a’ bheachd seo, a’ creidsinn gur e seo a bha Ìosa an dùil. Feudaidh e bhi gu bheil earrannaibh mòra de'n t-saoghal ana-creideach a' diùltadh an t-soisgeil a chionn nach 'eil e comasach do'n eaglais an coimhears- achd no an saoghal foirfe a thoirt gu buil. Tha e coltach gu bheil mòran a 'creidsinn gu bheil Crìosdaidheachd a' riochdachadh ìomhaigh sònraichte de dh'ideòlas, dìreach gus faighinn a-mach nach eil an leithid de dh'ideòlas air a thoirt gu buil. Mar thoradh air an sin, tha cuid a’ diùltadh Crìosd agus an t-soisgeul aige leis gu bheil iad a’ coimhead airson sàr-mhath a tha ann mar-thà no a tha gu bhith air a bhuileachadh, agus a’ faighinn a-mach nach urrainn don Eaglais an t-sàr-mholadh sin a thoirt seachad. Bidh cuid ga iarraidh a-nis no nach eil idir. Faodaidh cuid eile Crìosd agus an soisgeul aige a dhiùltadh a chionn 's gu bheil iad air a dhol seachad gu tur agus mu thràth air dòchas a chall anns a h-uile càil agus a h-uile duine, an Eaglais nam measg. Is dòcha gu bheil cuid air a’ choimhearsnachd chreideimh fhàgail leis nach do dh’ fhàilnich an eaglais air leth freagarrach a bha iad a’ creidsinn gun cuidicheadh ​​Dia a shluagh a choileanadh. Mar thoradh air an sin, co-dhùinidh an fheadhainn a ghabhas ri seo - a tha co-ionann ri bhith co-ionann ris an eaglais ri rìoghachd Dhè - gun do dh'fhàillig Dia (is dòcha air sgàth 's nach do chuidich e a dhaoine gu leòr) no a shluagh (' s dòcha air sgàth 's nach do dh'fheuch iad gu leòr). Anns gach suidheachadh, ge-tà, cha deach an rud as fheàrr a choileanadh, agus mar sin tha e coltach nach eil adhbhar sam bith ann gum buin mòran don choimhearsnachd seo.

Ach chan eil Crìosdaidheachd mu dheidhinn a bhith nan daoine foirfe le Dia a tha, le cuideachadh an Uile-chumhachdaich, a ’tuigsinn coimhearsnachd no saoghal foirfe. Tha an cruth smaoineachaidh Crìosdail seo a ’cumail a-mach nam biodh sinn fìrinneach, dùrachdach, dealasach, radaigeach no glic gu leòr airson ar n-amasan a choileanadh, gum b’ urrainn dhuinn an seòrsa rud a tha Dia airson a dhaoine a choileanadh a choileanadh. Bho nach robh seo a-riamh ann an eachdraidh iomlan na h-Eaglaise, tha fios aig an luchd-smaoineachaidh gu cinnteach cò as coireach - “Crìosdaidhean” eile. Aig a ’cheann thall, ge-tà, bidh a’ choire gu tric air na luchd-smaoineachaidh fhèin, a tha a ’cumail a-mach nach urrainn dhaibh fhèin an rud as fheàrr a choileanadh. Nuair a thachras seo, bidh ideòlas a ’dol a-steach do eu-dòchas agus fèin-chasaid. Tha an fhìrinn soisgeulach a ’gealltainn, le taing do ghràs an Uile-chumhachdaich, gu bheil beannachdan rìoghachd Dhè san àm ri teachd a’ dol a-steach don àm làthaireach, olc seo. Air sgàth seo, faodaidh sinn mu thràth buannachd fhaighinn bho na tha Crìosd air a dhèanamh dhuinne agus gabhail ris agus tlachd fhaighinn bho na beannachdan mus tèid an Rìoghachd aige a thoirt gu buil. Is e an fhianais as cudromaiche don dearbhadh gun tig an rìoghachd seo a tha ri thighinn beatha, bàs, aiseirigh agus dìreadh an Tighearna beò. Gheall e teachd na h-ìmpireachd aige san àm ri teachd agus theagaisg e dhuinn, a-nis san àm làthaireach, olc seo, dìreach a bhith a ’dùileachadh ro-shealladh, adhartas, a’ chiad toradh, dìleab den ìmpireachd sin a tha ri thighinn. Feumaidh sinn dòchas a shearmonachadh airson Crìosd agus an obair choileanta agus leantainneach aige agus chan e ideòlas Crìosdail. Bidh sinn a ’dèanamh seo le bhith a’ cur cuideam air an eadar-dhealachadh eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè, agus aig an aon àm ag aithneachadh an dàimh aca ann an Crìosd tron ​​Spiorad Naomh agus ar com-pàirteachadh mar fhianaisean - soidhnichean beò agus dubhfhaclan na rìoghachd aige san àm ri teachd.

Ann an geàrr-chunntas, faodar an eadar-dhealachadh eadar an Eaglais agus Rìoghachd Dhè, a bharrachd air a ’cheangal a tha aca fhathast, a mhìneachadh gu bhith a’ ciallachadh nach bu chòir don Eaglais a bhith na adhbhar adhraidh no creideas, oir bhiodh sin na iodhal-aoraidh. An àite sin, tha e a ’toirt iomradh air falbh bhuaithe fhèin gu Crìosd agus an obair miseanaraidh aige. Bidh i a ’gabhail pàirt anns an rùn sin: le bhith a’ tarraing air falbh leis an fhacal agus an gnìomh aice gu Crìosd, a tha gar stiùireadh nar seirbheis creideimh agus a ’toirt oirnn creutairean ùra a dhèanamh ann, ann an dòchas nèamh ùr agus talamh ùr nach tig ach an uairsin gu buil. nuair a thilleas Crìosd e fhèin, Tighearna agus Slànuighear na cruinne againn.

Latha Ascension agus an dàrna tighinn

Is e aon eileamaid dheireannach a chuidicheas sinn le bhith a ’tuigsinn Rìoghachd Dhè agus an dàimh a th’ againn ri rìoghachadh Chrìosd mar Ascension ar Tighearna. Cha do chrìochnaich obair thalmhaidh Ìosa leis an aiseirigh aige, ach leis an dìreadh. Dh ’fhàg e an rìoghachd thalmhaidh agus an saoghal gnàthach ùine airson a bhith ag obair oirnn ann an dòigh eile - is e sin tron ​​Spiorad Naomh. Taing don Spiorad Naomh, chan eil e fada air falbh. Tha e an làthair ann an cuid de dhòighean, ach chan ann ann an cuid de dhòighean.

B ’àbhaist dha Johannes Calvin a ràdh gu robh Crìosd" an làthair ann an aon dòigh agus chan ann ann an dòigh. "3 Tha Iosa a’ comharrachadh nach eil e ann, a tha ann an dòigh ga sgaradh bhuainn, le bhith ag innse dha dheisciobail gu bheil e a’ falbh a dh’ ullachadh àite far nach urrainn dhaibh fhathast a leantainn. Bitheadh ​​e maille ris an Athair air mhodh nach robh e 'n comas da a bhi rè a ùine air thalamh (Eoin 8,21; 14,28). Tha fios aige gum faod a dheisciobail seo fhaicinn mar fhuasgladh, ach tha e ag àithneadh dhaibh fhaicinn mar adhartas agus mar sin nan seirbheis, eadhon ged nach toir e fhathast an t-àm ri teachd, mu dheireadh, agus math iomlan. Leanaidh an Spiorad Naomh, a bha 'làthair maille riu, air a bhi maille riu, agus 'n a chòmhnuidh annta (Eoin 14,17). Ach, tha Ìosa cuideachd a’ gealltainn gun till e san aon dòigh ’s a dh’ fhàg e an saoghal – ann an cruth daonna, corporra, faicsinneach (Achdan 1,11). Tha a neo-làthaireachd an làthair co-chosmhail ri rìoghachd neo-iomlan Dhè, nach 'eil uime sin fathast làn làthair. Tha an droch aois a tha an làthair ann an staid bàsmhor, gun sgur de bhith ann (1. Cor7,31; 1. Johannes 2,8; 1. Johannes 2,1).Tha a h-uile dad an-dràsta fo smachd pròiseas tiomnaidh cumhachd don rìgh riaghlaidh. Nuair a chuireas Iosa crìoch air an ìre sin den mhinistrealachd leantainneach aige, tillidh e agus bidh uachdaranachd an t-saoghail aige deiseil. Bidh na tha ann agus na rinn e an uairsin soilleir don h-uile duine. Cromaidh na h-uile dhasan, agus aidichidh na h-uile neach an fhìrinn agus an fhìrinn cò iad (Philipianaich 2,10). Is ann dìreach an uairsin a thèid an obair aige fhoillseachadh gu h-iomlan, agus mar sin, tha an iomallachd aige a’ comharrachadh rudeigin cudromach a tha co-chòrdail ris a’ chòrr den teagasg. Fhad 's nach eil e air thalamh, chan aithnichear rìoghachd Dhè anns gach àite. Cha bhi riaghladh Chrìosd air a làn fhoillseachadh nas motha, ach fanaidh e gu ìre mhòr falaichte. Leanaidh mòran thaobhan den linn pheacach a tha an-dràsta a’ tighinn gu buil, eadhon aig cosgais na feadhna a dh’ aithnicheas gur e fhèin a bhuineas do Chrìosd agus a dh’aithnicheas a rìoghachd agus a rìgh-chathair. Leanaidh fulangas, geur-leanmhainn, olc - an dà chuid moralta (air a dhèanamh le làmhan daonna) agus nàdarra (mar thoradh air peacachadh na h-uile a bhith ann fhèin) -. Mairidh an t-olc cho mòr 's gum bi e coltach do mhòran nach do choisinn Crìosd buaidh agus nach eil a rìoghachd a' seasamh os cionn nan uile.

Tha dubhfhacail Ìosa fhèin mu rìoghachd Dhè a’ nochdadh gu bheil sinn an seo agus an-dràsta a’ freagairt gu eadar-dhealaichte ris an Fhacal a tha beò, air a sgrìobhadh agus air a shearmonachadh. Air uairean cha 'n f haigh siol an Fhacail, agus ann an àitibh eile tuitidh e air talamh torrach. Tha an dà chuid cruithneachd agus cogal air achadh an t-saoghail. Tha iasg math agus dona anns na lìn. Tha geur-leanmhuinn air an Eaglais, agus tha tart air daoine beannaichte 'n a meadhon air ceartas agus sith, agus sealladh soilleir air Dia. Às deidh dha falbh, chan eil foillseachadh Iosa air saoghal foirfe ro a shùilean. An àite sin, bidh e a’ gabhail ceumannan gus an fheadhainn a bhios ga leantainn ullachadh airson gum bi obair na buaidh agus an t-saorsa air fhoillseachadh gu h-iomlan uaireigin san àm ri teachd.Tha seo a’ ciallachadh gur e beatha dòchais feart riatanach de bheatha na h-eaglaise. Ach chan ann anns an dòchas meallta (idealism dha-rìribh) gun urrainn dhuinn le dìreach beagan a bharrachd (no mòran) oidhirp le beagan (no mòran) a thoirt gu buil air leth freagarrach airson rìoghachd Dhè a chuir an gnìomh, no leigeil leis nochdadh mean air mhean. An àite sin, is e an deagh naidheachd, nuair a tha an t-àm ceart - dìreach an àm cheart - gun till Crìosd leis a h-uile glòir agus leis a h-uile cumhachd. An uairsin thig ar dòchas gu buil. Ath-chruthaichidh Iosa Crìosd nèamh agus talamh, nì e a h-uile dad ùr. Mu dheireadh, tha dol suas Chriosd a' cur 'nar cuimhne gun dùil a bhi againn ris-san agus ri 'uachdranachd-san a bhi air am foillseachadh gu h-iomlan, ach a bhi 'm folach fad o làimh, mar gu'm b'eadh. Tha an dìreadh aige a’ cur nar cuimhne gum feum sinn cumail an dòchas ann an Crìosd agus coileanadh na tha e air a choileanadh na mhinistrealachd air an talamh san àm ri teachd. Tha e a' cur nar cuimhne a bhi feitheamh agus a bhi sealltuinn air aghaidh le deadh mhisneach ri feitheamh ri tilleadh Chriosd, agus an cois sin bidh foillseachadh iomlanachd oibre shaorsa mar Thighearna nan tighearnan agus mar Righ nan righrean, mar Fhear-saoraidh a' chruthachaidh uile.

bhon Dr. Gary Deddo

1 Tha sinn gu ìre mhòr mar thoradh air na mìneachaidhean a leanas air sgrùdadh Ladd air a ’chuspair ann an Diadhachd an Tiomnadh Nuadh, td 105-119.
2 Ladd pp. 111-119.
3 Beachdachadh Calvin air 2. Corintianaich 2,5.


pdfRìoghachd Dhè (pàirt 6)