contrition

Tha aithreachas (cuideachd air eadar-theangachadh mar "aithreachas") a dh ’ionnsaigh an Dia gràsmhor na atharrachadh sealladh, air a thoirt gu buil leis an Spiorad Naomh agus freumhaichte ann am Facal Dhè. Tha aithreachas a ’toirt a-steach a bhith mothachail mu pheacadh neach fhèin agus a bhith an cois beatha ùr, air a naomhachadh tro chreideamh ann an Iosa Crìosd. (Gnìomharan nan Abstol 2,38; Ròmanaich 2,4; 10,17; Ròmanaich 12,2)

Tuig aithreachas

Is e eagal uamhasach," mar a thug aon òganach cunntas air an eagal mòr a bh’ air gun do thrèig Dia e airson a pheacaidhean a-rithist. “Shaoil ​​​​mi gu robh aithreachas orm, ach rinn mi an-còmhnaidh," mhìnich e. “Chan eil fios agam a bheil mi dha-rìribh a’ creidsinn oir tha dragh orm nach toir Dia mathanas dhomh a-rithist. Ge bith dè cho onarach ‘s a tha mi le m’ aithreachas, cha bhith coltas gu leòr orra a-riamh.”

Chì sinn dè tha an soisgeul a ’ciallachadh ann an da-rìribh nuair a bhruidhneas e mu aithreachas ri Dia.

Bidh sinn a’ dèanamh a’ chiad mhearachd anns a’ bhad nuair a dh’ fheuchas sinn ris an teirm seo a thuigsinn a’ cleachdadh faclair coitcheann agus a’ coimhead suas am facal aithreachas (no aithreachas). Is dòcha gum faigh sinn eadhon sanas an sin gu bheil na faclan fa leth gu bhith air an tuigsinn a rèir na h-ùine anns an deach am faclair fhoillseachadh. Ach tha faclair den 21. Is gann gun urrainn dha Century mìneachadh dhuinn dè an t-ùghdar a tha z. B. a’ sgrìobhadh sìos rudan ann an Greugais a bha air a bruidhinn roimhe seo ann an Aramaic a’ ciallachadh leis o chionn 2000 bliadhna.

Tha an Naoidheamh Faclair Colaisteach Ùr aig Webster a’ mìneachadh na leanas mun fhacal aithreachas: 1) tionndadh o pheacadh agus coisrigeadh gu leas beatha; 2a) a’ faireachdainn aithreachas no truas; 2b) Atharrachadh beachd. Tha Leabhar mòr-eòlais Brockhaus a’ mìneachadh aithreachas mar a leanas: “Tha gnìomh riatanach an aithreachais... a’ toirt a-steach tionndadh air falbh bho pheacaidhean a chaidh a dhèanamh agus gun a bhith a’ fuasgladh peacaidh tuilleadh.”

Tha a 'chiad mhìneachadh aig Webster a' nochdadh gu ceart na tha a 'mhòr-chuid de dhaoine cràbhach a' smaoineachadh a bha Iosa a 'ciallachadh nuair a thuirt e, " Dean aithreachas agus creid." Tha iad a 'smaoineachadh gu robh Iosa a' ciallachadh nach eil ach na daoine sin ann an rìoghachd Dhè a tha a 'stad air peacachadh agus ag atharrachadh an dòighean. Gu dearbh, is e sin dìreach nach tuirt Iosa.

Mearachd coitcheann

Nuair a thig e gu cuspair an aithreachais, tha mearachd cumanta air a dhèanamh ann a bhith a 'smaoineachadh gu bheil e a' ciallachadh stad a chur air peacachadh. " Na'n deanadh sibh aithreachas da rìreadh, cha deanadh sibh mar sin a rìs," tha na h-anmaibh fo thrioblaid ghnàth a' cluinntinn o chomhairlichean spioradail a tha brìoghmhor, ceangailte ris an lagh. Tha e air innseadh dhuinn gu bheil aithreachas " a' tionndadh air ais agus a' dol an rathad eile." Agus mar sin tha e air a mhìneachadh anns an aon anail ri tionndadh o pheacadh agus tionndadh gu beatha ùmhlachd do lagh Dhè.

Le bhith a ’cumail seo ann an cuimhne, chuir Crìosdaidhean leis an rùn as fheàrr an dòighean atharrachadh. Agus mar sin tha e coltach gu bheil cuid de shlighean ag atharrachadh air an taistealachd aca, ach tha coltas ann gu bheil cuid eile a ’cumail ri fìor ghlaodh. Agus eadhon tha na slighean caochlaideach le càileachd falaich a ’nochdadh a-rithist.

Am bheil Dia toilichte le meadhonaibh na h-ùmhlachd leisg sin ? “Chan eil, chan eil,” thuirt an searmonaiche. Agus tha cearcall an-iochdmhor an t-soisgeil de dhiadhachd, fàilligeadh, agus eu-dòchas a’ leantainn, mar chuibhle cèidse hamstair.

Agus dìreach nuair a tha sinn air ar sàrachadh agus trom-inntinn mu ar fàilligeadh a bhith a’ cumail suas ri ìrean àrda Dhè, bidh sinn a’ cluinntinn searmon eile no a’ leughadh artaigil ùr mu “fìor aithreachas” agus “aithreachas domhainn” agus mar a tha an aithreachas sin na thoradh tionndaidh iomlan air falbh bho pheacadh.

Agus mar sin ruithidh sinn a-steach a-rithist, làn dìoghras, gus feuchainn ris a h-uile càil a dhèanamh, dìreach gus crìoch a chuir air na h-aon toraidhean truagh, dùil. Mar sin tha frustrachas agus eu-dòchas a’ dol am meud nuair a tha sinn a’ tuigsinn gu bheil ar tionndadh air falbh bho pheacadh fada bho bhith “iomlan”.

Agus tha sinn a' tighinn chun a' cho-dhùnaidh nach robh "fìor aithreachas," nach robh ar n-aithreachas " domhainn," "dona," no "dùrachdach" gu leòr. Agus mura h-eil sinn dha-rìribh air aithreachas a dhèanamh, chan urrainn dhuinn fìor chreideamh a bhith againn nas motha, a tha a’ ciallachadh nach eil an Spiorad Naomh againn dha-rìribh taobh a-staigh sinn, a tha a’ ciallachadh nach biodh sinn dha-rìribh air ar sàbhaladh nas motha.

Mu dheireadh ruigidh sinn an ìre far am fàs sinn cleachdte ri bhith beò mar sin, no, mar a tha aig mòran, bidh sinn mu dheireadh a’ tilgeil an searbhadair a-steach agus a’ tionndadh ar druim gu tur air an taisbeanadh meidigeach neo-èifeachdach ris an can daoine “Crìosdaidheachd.”

Gun a bhith a ’toirt iomradh air an tubaist far a bheil daoine a’ creidsinn gu bheil iad air am beatha a ghlanadh agus air an dèanamh ceadaichte do Dhia - tha an suidheachadh aca gu math nas miosa. Chan eil aithreachas do Dhia dìreach a ’buntainn ri fèin ùr agus leasaichte.

Gabh aithreachas agus creid

“ Dean- aibh aithreachas agus creid an soisgeul!” deir losa ann am Marc 1,15. Tha aithreachas agus creideamh a' comharrachadh toiseach ar beatha nuadh ann an rìoghachd Dhè; chan eil iad ga dhèanamh oir rinn sinn an rud ceart. Bidh iad ga chomharrachadh oir aig an àm sin nar beatha tha sinn a’ tilgeil na lannan bho ar sùilean dorcha agus mu dheireadh chì sinn ann an Iosa solas glòrmhor saorsa mac Dhè.

Tha a h-uile dad a dh ’fheumar a dhèanamh airson maitheanas agus sàbhaladh a thoirt do dhaoine mar-thà air tachairt tro bhàs agus aiseirigh Mhic Dhè. Bha àm ann nuair a bha an fhìrinn seo falaichte bhuainn. Leis gu robh sinn dall ris, cha b ’urrainn dhuinn tlachd a ghabhail às agus fois a ghabhail ann.

Bha sinn a ’faireachdainn gum feumadh sinn ar slighe a lorg anns an t-saoghal seo sinn fhìn, agus chleachd sinn ar lùth agus ar n-ùine airson bian a threabhadh anns an oisean bheag de ar beatha cho dìreach‘ s a b ’urrainn dhuinn.

Bha ar n-aire gu lèir ag amas air fuireach beò agus dèanamh cinnteach gum bi na làithean ri teachd againn. Dh ’obraich sinn gu cruaidh gus an robhar a’ toirt urram agus urram dhuinn. Bha sinn a ’sabaid airson ar còirichean, dh’ fheuch sinn gun a bhith a ’gabhail brath gu mì-chothromach bho dhuine no rud sam bith. Rinn sinn sabaid gus ar cliù a dhìon agus gus ar teaghlaichean agus habakkuk agus seilbh a chumail sàbhailte. Rinn sinn a h-uile càil nar cumhachd gus rudeigin as fhiach a dhèanamh a-mach às ar beatha, gu robh sinn am measg na bhuannaich, chan e an fheadhainn a chaill.

Ach, airson duine sam bith a bha beò a-riamh, b ’e blàr a bha seo. A dh ’aindeoin na h-oidhirpean, na planaichean agus an obair chruaidh as fheàrr againn, chan urrainn dhuinn smachd a chumail air ar beatha. Chan urrainn dhuinn casg a chuir air mòr-thubaistean agus tubaistean no fàilligeadh agus pian a bheir ionnsaigh oirnn bho na speuran gorma agus a sgrios na tha air fhàgail de dhòchas is de thoileachas air dòigh.

An uairsin aon latha - airson adhbhar sam bith eile seach gu robh e ga iarraidh mar sin - leig Dia dhuinn faicinn mar a tha cùisean a ’dol. Tha an saoghal aige agus is sinne e.

Tha sinn marbh ann am peacadh, chan eil slighe a-mach. Tha sinn air chall, dall air chall ann an saoghal làn de chall, dall oir chan eil mothachadh againn a bhith a ’cumail làmh an aon fhear aig a bheil an aon dòigh a-mach. Ach tha sin ceart gu leòr, oir rinn a chrann-ceusaidh agus an aiseirigh e na chall dhuinn; agus faodaidh sinn a bhith nar buannaichean còmhla ris le bhith ag aonachadh còmhla ris ann am bàs gus an urrainn dhuinn cuideachd a bhith nar com-pàirtichean den aiseirigh.

Ann am faclan eile, thug Dia deagh naidheachd dhuinn! Is e an deagh naidheachd gun do phàigh e gu pearsanta a ’phrìs mhòr airson ar cuthach fèin-mhodhail, millteach, millteach. Shaor e sinn airson gun dad, nigh e sinn glan agus ghlan e sinn le fìreantachd, agus rinn e àite dhuinn aig bòrd na fèise shìorraidh. Agus mar thoradh air an fhacal soisgeil seo, tha e a ’toirt cuireadh dhuinn a chreidsinn gu bheil seo fìor.

Ma 's urrainn thu le gràs Dhè fhaicinn agus a chreidsinn, an sin rinn thu aithreachas. Is e aithreachas a dheanamh, tha thu faicinn, ri radh, “ Seadh ! Tha! Tha! Tha mi a' smaoineachadh e! Tha earbsa agam anns an fhacal agad! Bidh mi a’ fàgail a’ bheatha seo de hamstair a’ ruith air cuibhle eacarsaich, an t-sabaid gun amas seo, am bàs seo a rinn mi mearachd airson beatha. Tha mi deiseil airson fois a ghabhail, cuidich mo mhì-chreidimh! ”

Tha aithreachas ag atharrachadh mar a tha thu a ’smaoineachadh. Bidh e ag atharrachadh do shealladh mu bhith gad fhaicinn fhèin mar mheadhan na cruinne gus am faic thu a-nis Dia mar mheadhan na cruinne agus gun cuir thu do bheatha gu tròcair. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ cur a-steach dha. Tha e a ’ciallachadh gun cuir thu do chrùn aig casan riaghladair dligheach a’ chosmos. Is e an co-dhùnadh as cudromaiche a nì thu a-riamh.

Chan eil e mu dheidhinn morairean

Chan eil aithreachas mu dheidhinn moraltachd; chan ann mu dheidhinn deagh ghiùlan a tha e; chan ann mu dheidhinn “ga dhèanamh nas fheàrr” a tha e.

Tha aithreachas a ’ciallachadh a bhith a’ cur earbsa ann an Dia an àite thu fhèin, do shlàinteachas, do charaidean, do dhùthaich, do riaghaltas, do ghunnaichean, d ’airgead, d’ ùghdarras, do chliù, do chliù, do chàr, do dhachaigh, do dhreuchd, do dhualchas teaghlaich , dath do chraicinn, do ghnè, do shoirbheachadh, do choltas, d ’aodach, do thiotalan, do cheuman, d’ eaglais, do chèile, do fhèithean, do stiùirichean, do IQ, do stràc, do choileanadh, na h-obraichean carthannais agad, do thabhartasan , na fàbharan agad, do cho-fhaireachdainn, do smachd, do chath, do onair, do ùmhlachd, do dhiadhachd, do chuspairean spioradail no rud sam bith eile a tha agad ri sealltainn a tha càirdeach dhut agus dh ’fhàg mi a-mach san t-seantans fhada seo.

Tha aithreachas a’ ciallachadh “a’ cur a h-uile càil air aon chairt” – air “cairt” Dhè. Tha e a’ ciallachadh a bhith a’ gabhail do thaobh; na tha e ag ràdh a chreidsinn; ceangal a dhèanamh ris, a bhith dìleas dha.

Chan eil aithreachas mu dheidhinn gealltainn a bhith math. Chan eil e mu dheidhinn "peacadh a thoirt air falbh bho bheatha neach". Ach tha e a’ ciallachadh a bhith a’ creidsinn gun dèan Dia tròcair oirnn. Tha e a’ ciallachadh earbsa a bhith ann an Dia gus ar cridheachan olc a chàradh. Tha e a’ ciallachadh a bhith a’ creidsinn gur e Dia a tha e ag ràdh a bhith – Cruthadair, Slànaighear, Fear-saoraidh, Tidsear, Tighearna agus Naomhaiche. Agus tha e a’ ciallachadh bàsachadh – bàsachadh ri ar smaoineachadh èigneachail mu bhith dìreach agus math.

Tha sinn a' labhairt air dàimh gaoil — cha'n e gu'n do ghràdhaich sinne Dia, ach gu'n do ghràdhaich esan sinne (1. Johannes 4,10). Is esan Stòr na h-uile a tha, a 'gabhail a-steach thu, agus tha e air briseadh a-steach ort gu bheil e gad ghràdh airson cò thu - leanabh a ghràidh ann an Crìosd - gu cinnteach chan ann air sgàth na tha agad no na rinn thu no dè an cliù a th' agad. no cia mar tha thu ag amharc, no gnè sam bith eile a th' agad, ach direach a chionn gu bheil thu ann an Criosd.

Gu h-obann chan eil dad mar a bha e. Gu h-obann dh'fhàs an saoghal gu lèir soilleir. Chan eil na fàilligidhean agad uile cudromach tuilleadh. Bha na h-uile nithe air an suidheachadh ceart ann am bàs agus aiseirigh Chriosd. Tha do theachd shiorruidh dearbhta, agus cha'n urrainn ni sam bith air neamh no air thalamh t' aoibhneas a thoirt air falbh, oir buinidh tu do Dhia air sgàth Chriosd (Ròmanaich. 8,1.38-39). Tha thu 'ga chreidsinn, tha thu 'g earbsa ann, a' cur do bheatha 'na lamhan ; thig na dh'fhaodas, ge bith dè a chanas no a nì duine.

Faodaidh tu mathanas a thoirt gu fialaidh, a bhith foighidneach, agus a bhith caoimhneil eadhon ann an call no call - chan eil dad agad ri chall; oir choisinn thu na h-uile nithe ann an Criosd, (Ephesianaich 4,32-5,1-2). Is e an aon rud a tha cudromach dhut a chruthachadh ùr (Galatians 6,15).

Chan e a-mhàin gu bheil aithreachas a’ gealltainn gur e balach no nighean math a th’ ann an aithreachas. Tha e a’ ciallachadh a bhith a’ bàsachadh leis na h-ìomhaighean mòra agad fhèin agus a’ cur do làmh lag a’ call ann an làimh an fhir a leagh tonnan na mara (Galatians). 6,3). Tha e ciallachadh teachd a dh'ionnsaidh Chriosd gu fois (Mata 11,28-30). Tha e a’ ciallachadh earbsa a chur ann am facal a ghràis.

Iomairt Dhè, chan e sinne

Tha aithreachas a ’ciallachadh earbsa a bhith ann an Dia a bhith cò e agus a bhith a’ dèanamh na tha e a ’dèanamh. Chan eil aithreachas mu dheidhinn na deagh obraichean agad an aghaidh na droch obraichean agad. Cho-dhùin Dia, a tha gu tur saor a bhith cò a tha e ag iarraidh a bhith, anns a ’ghràdh aige dhuinn maitheanas a thoirt do ar peacaidhean.

Bitheamaid gu tur soilleir: tha Dia a’ maitheadh ​​ar peacaidhean – na h-uile – san àm a dh’fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd; cha'n 'eil e 'gan clàradh (Eoin 3,17). Bhàsaich Iosa air ar son fhad 's a bha sinn fhathast nar peacaich (Ròmanaich 5,8). Is esan an t-uan ìobairt, agus chaidh a mharbhadh air ar son - airson gach aon againn (1. Johannes 2,2).

Chan e aithreachas, tha thu a ’faicinn, an dòigh air toirt air Dia na tha e air a dhèanamh mu thràth a dhèanamh. An àite sin, tha e a ’ciallachadh a bhith a’ creidsinn gun do rinn e e - gun do shàbhail e do bheatha gu bràth agus gun tug e dhut oighreachd shìorraidh gun phrìs - agus le bhith a ’creidsinn gun toir e gaol dhut.

“Maith dhuinn ar peacaidhean, mar a mhaitheas sinn dhaibhsan a pheacaich nar n-aghaidh,” theagaisg Iosa dhuinn ùrnaigh a dhèanamh. Nuair a thig e a-mach oirnn gu bheil Dia, bho a chridhe as fhaide a-staigh, dìreach air co-dhùnadh ar beatha fèin-mhisneachail a dhubhadh às, ar n-uile bhreugan, ar n-uile buaireadh, ar n-uaill, ar n-ana-miannan, ar feall agus ar n-aingidh - ar smuaintean uile olc. , gnìomhan agus planaichean - an uairsin feumaidh sinn co-dhùnadh a dhèanamh. Faodaidh sinn a mholadh agus taing a thoirt dha gu sìorraidh airson a ìobairt gràidh do-mhìnichte, no faodaidh sinn cumail beò leis na facail-suaicheantais, “Is duine math mi; na leig le neach a bhith a’ smaoineachadh nach e mise a th’ ann.” - agus lean beatha hamstair a’ ruith ann an cuibhle ruith, ris a bheil sinn cho ceangailte.

Faodaidh sinn Dia a chreidsinn no dearmad a dhèanamh air no ruith bhuaithe ann an eagal. Ma chreideas sinn e, is urrainn dhuinn a dhol air ar slighe còmhla ris ann an càirdeas làn aoibhneis (is esan an caraid peacach - a h-uile peacach, a ’toirt a-steach a h-uile duine, eadhon droch dhaoine agus cuideachd ar caraidean). Mura h-eil earbsa againn ann, ma tha sinn den bheachd nach toir e mathanas dhuinn no nach urrainn dhuinn maitheanas a thoirt dhuinn, chan urrainn dhuinn fuireach còmhla ris le toileachas (agus mar sin le neach sam bith eile, ach a-mhàin daoine a bhios gan giùlan fhèin mar a tha sinn ag iarraidh). An àite sin, bidh eagal oirnn air agus mu dheireadh bidh sinn a ’dèanamh tàir air (a bharrachd air a h-uile duine eile nach bi a’ fuireach air falbh bhuainn).

Dà thaobh den aon bhuinn

Bidh creideamh agus aithreachas a ’dol làmh ri làimh. Nuair a tha earbsa agad ann an Dia, bidh dà rud a ’tachairt aig an aon àm: tuigidh tu gu bheil thu nad pheacach a dh’ fheumas tròcair Dhè, agus tha thu a ’roghnachadh earbsa a chur ann an Dia gun sàbhail e thu agus gun saoradh e do bheatha. Ann am faclan eile, ma chuireas tu earbsa ann an Dia, tha thu air aithreachas a dhèanamh cuideachd.

Ann an Achdan nan Abstol 2,38, m.e. B., thuirt Peadar ris an t-sluagh a bha cruinn : " Thubhairt Peadar riu, Deanaibh aithreachas, agus bithibh air bhur baisteadh gach aon agaibh an ainm losa Criosd chum maitheanais bhur peacanna, agus gheibh sibh tiodhlac an Spioraid Naoimh." tha creideamh agus aithreachas mar phàirt de phacaid. Nuair a thuirt e " aithreachas," bha e cuideachd a 'toirt iomradh air "creideamh" no "earbsa."

Ann an cùrsa eile na sgeòil, tha Peadar ag ràdh: “Gabh aithreachas agus tionndaidh gu Dia...” Tha an tionndadh seo gu Dia aig an aon àm na thionndadh air falbh bho ego an neach fhèin. Chan eil e a 'ciallachadh thu a-nis

tha moralta foirfe. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ tionndadh air falbh bho na rùintean pearsanta agad gus do dhèanamh airidh air Crìosd agus an àite sin earbsa agus dòchas a chuir anns an fhacal aige, an deagh naidheachd aige, an dearbhadh gu bheil an fhuil aige airson do shaoradh, mathanas agus aiseirigh Tha oighreachd sìorraidh air sruthadh.

Ma tha earbsa agad ann an Dia airson mathanas agus saoradh, tha thu air aithreachas a dhèanamh. Tha aithreachas do Dhia na atharrachadh air do dhòigh smaoineachaidh agus a ’toirt buaidh air do bheatha gu lèir. Is e an inntinn ùr an dòigh air earbsa a dhèanamh gun dèan Dia na rudan nach b ’urrainn dhut ann am millean beatha. Chan e aithreachas atharrachadh bho neo-iomlanachd moralta gu foirfeachd moralta - chan urrainn dhut sin a dhèanamh.

Cha bhith cuirp a ’dèanamh adhartas

Leis gu bheil thu marbh, chan urrainn dhut a bhith foirfe gu moralta. Mharbh peacadh thu mar a rinn Pòl ann an Ephesianaich 2,4-5 air a mhìneachadh. Ach ged a bha thu marbh nad pheacaidhean (marbh a chuir thu ri pròiseas mathanas agus saoraidh), rinn Crìosd beò thu (is e sin a chuidich Crìosd: a h-uile dad).

Is e an aon rud as urrainn dha na mairbh a dhèanamh nach eil dad ann as urrainn dhaibh a dhèanamh. Chan urrainn dhaibh a bhith beò airson fìreantachd no rud sam bith, oir tha iad marbh, marbh ann am peacadh. Ach is e na daoine marbh - agus dìreach daoine marbh - a tha air an togail bho na mairbh.

Is e a bhith a ’togail nam marbh na tha Crìosd a’ dèanamh. Cha bhith e a ’dòrtadh cùbhraidheachd air cuirp. Cha bhith e gan cur suas airson aodach pàrtaidh a chuir orra agus feitheamh gus faicinn an dèan iad rudeigin ceart. Tha thu marbh. Chan urrainn dhut dad a dhèanamh. Chan e Iosa an rud as lugha aig a bheil ùidh ann an cuirp ùra agus leasaichte. Is e na tha Iosa a ’dèanamh gan togail. A-rithist, is e cuirp an aon sheòrsa dhaoine a thogas e. Ann am faclan eile, is e an aon dhòigh air faighinn a-steach do aiseirigh Ìosa, a bheatha, a bhith marbh. Cha toir e mòran oidhirp a bhith marbh. Gu dearbh, cha toir e oidhirp sam bith idir. Agus is e marbh dìreach na tha sinn.

Cha d' fhuair a' chaora chaillte i fein gus an d'amhairc am buachaille agus an d' fhuair e i (Lucas 1 Cor5,1-7). Cha d'fhuair am bonn airgid e fhèin gus an do dh'iarr a' bhean e (vv. 8-10). Is e an aon rud a chuir iad ris a’ phròiseas sgrùdaidh is lorg agus bha am pàrtaidh gàirdeachais mòr ga chall. B' e an call gun dòchas a bh' aca an aon rud a bh' aca a leig leotha am faighinn.

Tha eadhon am mac stròdhail anns an ath chosamhlachd (rainn 11-24) a’ faighinn a-mach gu bheil e mar-thà air maitheanas fhaighinn, air a shaoradh agus air gabhail ris gu h-iomlan le fìrinn gràsmhor athar, chan ann le plana sam bith dheth fhèin mar: “I’ gheibh e gràs a rìs." Ghabh athair truas ris mus cuala e a’ chiad fhacal den òraid aige “Tha mi cho duilich” (rann 20).

Nuair a bha e, ann an droch mhuc, gun do ghabh am mac ri staid a bhàis agus gun deach a chall, bha e air an t-slighe gus faighinn a-mach rudeigin iongantach a bha fìor fad na h-ùine: cha robh an athair, a dhiùlt e agus a chuir e nàire air, a-riamh air sgur a ghràdhachadh gu dìoghrasach agus gun chumhachan.

Cha do rinn athair ach dearmad air a ’phlana bheag aige airson fèin-shaoradh (vv. 19-24). Agus eadhon gun a bhith a ’feitheamh ùine dearbhaidh, chuir e air ais e ann an làn chòraichean a mhic. Mar sin is e ar bàs gu tur gun dòchas an aon rud a leigeas leinn aiseirigh. Tha an iomairt, an obair agus soirbheachas na h-obrach gu tur mar thoradh air a ’Chìobair, am boireannach, an t-Athair - Dia.

Is e an aon rud a chuireas sinn ri pròiseas ar aiseirigh a bhith marbh. Tha seo a ’buntainn rinn gu spioradail agus gu corporra. Mura h-urrainn dhuinn gabhail ris gu bheil sinn marbh, chan urrainn dhuinn gabhail ris gu bheil sinn air ar togail bho na mairbh le gràs Dhè ann an Crìosd. Tha aithreachas a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail ris gu bheil duine marbh agus a ’faighinn aiseirigh bho Dhia ann an Crìosd.

Chan eil aithreachas, tha thu a ’faicinn, a’ ciallachadh a bhith a ’dèanamh obraichean math agus uasal, no a bhith a’ dèanamh beagan còmhradh tòcail gus feuchainn ri Dia a bhrosnachadh gus mathanas a thoirt dhuinn. Tha sinn marbh. Tha sin a ’ciallachadh nach eil dad sam bith as urrainn dhuinn a dhèanamh gus dad a chuir ris an ath-bheothachadh againn. Tha e dìreach mar chùis a bhith a ’creidsinn deagh naidheachd Dhè gu bheil e ann an Crìosd a’ maitheanas agus a ’faighinn cuidhteas, agus troimhe tha e cuideachd a’ togail na mairbh.

Tha Pòl a’ toirt cunntas air an dìomhaireachd seo – no paradocs, ma thogras tu – ar bàs agus ar aiseirigh ann an Crìosd, ann an Colosianaich 3,3: " Oir fhuair sibh bàs, agus tha bhur beatha folaichte maille ri Criosd ann an Dia."

Is e an dìomhaireachd, no am paradocs, gun do bhàsaich sinn. Ach aig an aon àm tha sinn beò. Ach cha-n 'eil a' bheatha a tha glòrmhor fathast : tha i folaichte maille ri Criosd ann an Dia, agus cha dealraicheadh ​​i mar a tha i da rìreadh gus an nochd Criosd e fèin, mar tha rann 4 ag ràdh : " Ach ma dh' fhoillsichear Criosd, bhur beatha-sa, an sin bithidh sibhse mar an ceudna bithidh e air fhoillseachadh maille ris ann an glòir."

Is e Criosd ar beatha. Nuair a nochdas esan, nochdaidh sinn maille ris, oir an dèidh a h-uile càil is e ar beatha. Mar sin a-rithist: chan urrainn dha cuirp mharbha dad a dhèanamh dhaibh fhèin. Chan urrainn dhut atharrachadh. Chan urrainn dhut "a dhèanamh nas fheàrr". Chan urrainn dhut a leasachadh. Is e an aon rud as urrainn dhaibh a dhèanamh a bhith marbh.

Ach tha Dia, air dha a bhi 'na thobar na beatha, a' gabhail tlachd mòr ann an togail nam marbh, agus ann an Criosd tha e a' deanamh sin (Ròmanaich. 6,4). Chan eil na cuirp a’ cur gu mòr ris a’ phròiseas seo ach an staid bàis aca.

Tha Dia a ’dèanamh a h-uile càil. Is e an obair aige agus an aon rud a th ’aige, bho thoiseach gu deireadh. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil dà sheòrsa de chuirp aiseirigh ann: an fheadhainn a gheibh an ath-shaoradh le aoibhneas, agus an fheadhainn as fheàrr leotha an suidheachadh bàis àbhaisteach gu beatha, a bhios a’ dùnadh an sùilean agus a ’còmhdach an cluasan, mar sin a bhruidhinn, agus a’ fuireach marbh leis an cuid is dòcha ag iarraidh.

A rìs, tha aithreachas ag ràdh " tha " ri tiodhlac a' mhaitheanais agus na saorsa a tha Dia ag ràdh a tha againn ann an Criosd. Chan eil gnothach sam bith aige ri aithreachas, no ri geallaidhean a dhèanamh, no a bhith a’ dol an sàs ann an cionta. Tha, tha sin fìor. Chan eil aithreachas mu dheidhinn a bhith ag ath-aithris gun stad “Tha mi duilich” no “tha mi a’ gealltainn nach dèan mi a-rithist e. ” Tha sinn airson a bhith brùideil onarach. Tha cothrom ann gun dèan thu a-rithist e - mura h-eil thu ann an gnìomh fìor, an uairsin co-dhiù ann an smaoineachadh, miann agus faireachdainn. Tha, tha thu duilich, is dòcha gu math duilich aig amannan, agus chan eil thu dha-rìribh ag iarraidh a bhith mar an seòrsa neach a chumas a’ dol ga dhèanamh, ach chan eil sin dha-rìribh aig cridhe aithreachas.

Tha cuimhne agad, tha thu marbh, agus bidh daoine marbh dìreach ag obair mar dhaoine marbh. Ach ma tha thu marbh ann am peacadh, tha thu beò ann an Criosd (Ròmanaich 6,11). Ach tha do bheatha ann an Criosd folaichte maille ris ann an Dia, agus cha'n 'eil i a' nochdadh a ghnàth no gu tric — cha'n ann fathast. Chan eil e ga fhoillseachadh fhèin mar a tha e gus an nochd Crìosd e fhèin.

Anns an eadar-ama, ma tha thu cuideachd beò ann an Crìosd, tha thu fhathast marbh ann am peacadh aig an àm. Agus tha staid do bhàis cho math sa bha e a-riamh. Agus is e an duine marbh seo, an neach seo nach urrainn a bhith a ’sgur a bhith ag obair mar dhuine marbh, na chaidh a thogail le Crìosd agus a dhèanamh beò còmhla ris ann an Dia - ri fhoillseachadh nuair a thèid a nochdadh.

Seo far a bheil creideas a ’tighinn a-steach. Gabh aithreachas agus creid anns an t-soisgeul. Buinidh an dà thaobh còmhla. Chan urrainn dhut fear a bhith agad às aonais an tè eile. Is e an deagh naidheachd a bhith a ’creidsinn gun do nigh Dia thu glan le fuil Chrìosd, gun do shlànaich e do staid bàis, agus gun tug e ort fuireach gu bràth anns a Mhac airson aithreachas a dhèanamh.

Agus a bhith a ’tionndadh gu Dia anns an làn chuideachadh, an truaighe agus an staid bàis aige agus a bhith a’ faighinn a shaoradh agus a shaoradh an-asgaidh a ’ciallachadh creideamh a bhith agad - a bhith a’ creidsinn san t-soisgeul. Tha iad a ’riochdachadh dà thaobh den aon bhuinn; agus is e bonn a tha Dia a ’toirt dhut gun adhbhar sam bith eile - gun adhbhar sam bith eile - na a bhith ceart agus gràsmhor dhuinn.

Giùlan, chan e tomhas

Gu dearbh, canaidh cuid a-nis gum bi aithreachas a dh ’ionnsaigh Dia ga nochdadh fhèin ann an deagh mhodhan agus deagh ghiùlan. Chan eil mi airson argamaid a dhèanamh mu dheidhinn sin. An àite sin, is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil sinn airson aithreachas a thomhas a thaobh neo-làthaireachd no làthaireachd deagh ghiùlan; agus an sin tha mì-thuigse duilich mu aithreachas.

Is e an fhìrinn onarach nach eil luachan moralta foirfe no giùlan foirfe againn; agus chan eil rud sam bith a tha a dhìth air foirfeachd math gu leòr airson rìoghachd Dhè co-dhiù.

Tha sinn ag iarraidh neòghloine a sheachnadh mar, " Ma tha bhur n-aithreachas treibhdhireach, cha dean sibh am peacadh tuilleadh." Cha'n ann mar sin a tha aithreachas.

Is e am bàillidh cinntiche ann an aithreachas cridhe atharraichte, air falbh bho do chuid fhèin, a-mach às an oisean agad fhèin, gun a bhith ag iarraidh a bhith nad neach-coiteachaidh agad fhèin, nad riochdaire naidheachd fhèin, nad riochdaire aonaidh fhèin agus neach-lagha dìon, a dh ’ionnsaigh earbsa ann an Dia gus seas air do thaobh, a bhith na chòrnair, bàsachadh dhut fhèin agus a bhith nad leanabh gràdhach do Dhia a tha e air maitheanas agus air a shaoradh.

Tha aithreachas a’ ciallachadh dà rud nach toil leinn gu nàdarrach. An toiseach, tha e a 'ciallachadh a bhith a' coimhead ris an fhìrinn gu bheil an t-òran aig an òran, "Baby, chan eil thu math," a 'toirt cunntas mionaideach dhuinn. San dàrna àite, tha e a’ ciallachadh a bhith a’ coimhead ris nach eil sinn nas fheàrr na duine sam bith eile. Tha sinn uile a rèir a h-uile call eile airson tròcairean nach eil sinn airidh air.

Ann am faclan eile, tha aithreachas ag èirigh bho inntinn iriosal. Tha an inntinn iriosal mar aon a chaill creideamh anns na as urrainn dha fhèin a dhèanamh; chan eil dòchas sam bith air fhàgail, tha e air a spiorad a leigeil seachad, mar sin a bhruidhinn, tha e air bàsachadh dha fhèin agus air e fhèin a chuir ann am basgaid air beulaibh doras Dhè.

Abair "Tha!" ri Dia "Tha!"

Feumaidh sinn a bhith a ’toirt seachad a’ chreideas mhearachdach gu bheil aithreachas na ghealladh nach peacaich sinn a-rithist. An toiseach, chan eil an leithid de ghealladh dad ach èadhar teth. San dàrna àite, tha e gun bhrìgh gu spioradail.

Dh' fhoillsich Dia dhuibh uile-chumhachdach, tàirneanach, " Seadh ! " tre bhàs agus aiseirigh losa Criosd. Is e aithreachas do fhreagairt "Tha!" do Dhia "Tha!" 'S e tionndadh ri Dia a bheannachd fhaotainn, 'fhoillseachadh ceart air do neo-chiontas 's air do shlàinte ann an Criosd.

Is e a bhith a ’gabhail ris an tiodhlac aige a bhith ag aideachadh do staid bàis agus d’ fheum air beatha shìorraidh. Tha e a ’ciallachadh earbsa a bhith aige, creidsinn ann agus do chuid iomlan a chuir ort, do bhith, do bhith beò - a h-uile càil a th’ annad - na làmhan. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail fois ann agus a ’toirt seachad na h-uallaichean agad dha. An uairsin carson nach gabh thu tlachd agus fois ann an gràs pailt is pailt ar Tighearna agus Slànaighear? Bidh e ag ath-nuadhachadh an fheadhainn a chaidh air chall. Sàbhailidh e am peacach. Bidh e ag èirigh na mairbh.

Tha e air ar taobh, agus leis gu bheil e ann chan urrainn dha dad seasamh eadar e agus sinne - chan e, chan e eadhon do pheacadh truagh no peacadh do nàbaidh. Thoir earbsa dha. Is e deagh naidheachd a tha seo dhuinn uile. Is esan am facal agus tha fios aige dè tha e a ’bruidhinn!

le J. Michael Feazell

contrition