Dè an teachdaireachd a th ’ann an Iosa Crìosd?

019 wkg bs soisgeul jesus christ

Is e an soisgeul naidheachd mhath an t-saorsa tro ghràs Dhè tro chreideamh ann an Iosa Crìosd. Is e an teachdaireachd gun do bhàsaich Crìosd airson ar peacaidhean, gun deach a thiodhlacadh, a rèir nan sgriobtairean, a thogail air an treas latha, agus an uairsin a nochdadh dha dheisciopuil. Is e an soisgeul an deagh naidheachd gun urrainn dhuinn a dhol a-steach do rìoghachd Dhè tro obair sàbhalaidh Iosa Crìosd (1. Corintianaich 15,1-5; Achdan nan Abstol 5,31; Lucas 24,46-48; Iain 3,16; Mata 28,19-20; Marc 1,14-15; Achdan nan Abstol 8,12; 28,30-31mh).

Dè an teachdaireachd a th ’ann an Iosa Crìosd?

Thuirt Iosa gur e faclan beatha a th ’anns na faclan a bhruidhinn e (Eòin 6,63). Thainig " a theagasg" o Dhia an t-Athair (Eoin 3,34; 7,16; 14,10), agus b ’e a mhiann gum biodh a bhriathran a’ gabhail còmhnaidh anns a ’chreidmheach.

Bha seo aig Eòin, a chaidh seachad air na h-abstoil eile, mu theagasg Ìosa: “Ge b' e neach a thèid nas fhaide, agus nach fan ann an teagasg Chrìosd, chan eil Dia aige; ge b'e neach a dh'fhanas anns an teagasg so, tha an t-Athair agus am Mac aige" (2. Eòin 9).

" Ach c'ar son a ghoireas tu a Thighearn, a Thighearn ormsa, agus nach dean thu mar a dh' innseas mi dhuit," ars' Iosa (Luc 6,46). Ciamar as urrainn do thagradh Crìosdail gèilleadh do thighearnas Chrìosd fhad ‘s a tha e a’ seachnadh a bhriathran? Dha a ’Chrìosdaidh, tha ùmhlachd air a stiùireadh chun Tighearna Iosa Crìosd agus an soisgeul aige (2. Corintianaich 10,5; 2. Thessalonians 1,8).

An t-searmon air a ’bheinn

Anns an t-searmon air a ’bheinn (Mata 5,1 7,29; Lucas 6,20 49), tha Crìosd a’ tòiseachadh le bhith a’ mìneachadh bheachdan spioradail a bu chòir dha luchd-leanmhainn gabhail riutha gu furasta. Na bochdan an spiorad, a tha air an suathadh le feuman dhaoine eile chun na h-ìre gu bheil iad duilich; na daoine macanta, air am bheil ocras agus tart air son fìreantachd, na daoine tròcaireach, a tha glan an cridhe, na peacaich, a tha air an geur-leanmhuinn air son na fìreantachd — tha na daoine so saoibhir gu spioradail agus beannaichte, is iad " salann na talmhainn" agus iadsan. glòraich an t-Athair a ta air neamh (Mata 5,1-16mh).

Bidh Iosa an uairsin a’ dèanamh coimeas eadar stiùiridhean OT (“na chaidh a ràdh ris na seanairean”) agus na tha e ag ràdh ris an fheadhainn a tha a’ creidsinn ann (“ach tha mi ag innse dhuibh”). Thoir fa-near na h-abairtean coimeasach ann am Mata 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 agus 43-44.

Tha e a ’toirt a-steach a’ choimeas seo le bhith ag ràdh nach tàinig e gus an lagh a sgaoileadh ach a choileanadh (Mata 5,17). Mar a chaidh a dheasbad ann an Sgrùdadh Bìoball 3, tha Mata a’ cleachdadh an fhacail “coileanadh” ann an seagh fàidheadaireachd, chan ann a thaobh “cumail” no “amharc.” Mura biodh Iosa air a h-uile litir agus tiotal de gheallaidhean Messianic a choileanadh, bhiodh e na impostor. Dh’fheumadh na h-uile a bha sgrìobhte anns an Lagh, anns na Fàidhean, agus anns na Sgriobtairean [Salm] a thaobh a’ Mhesiah coileanadh fàidheadaireachd fhaighinn ann an Crìosd (Lucas 2 Cor.4,44). 

Tha aithrisean Ìosa nan àitheantan dhuinn. Tha e a ’bruidhinn ann am Mata 5,19 de "na h-àitheantan so" — bha "iad so" a' toirt iomradh air na bha e gu bhi a' teagasg, seach "an fheadhainn" a bha a' toirt iomradh air na h-àitheantan a chaidh a chur an cèill roimhe.

Tha an dragh aige aig cridhe creideamh agus ùmhlachd a ’Chrìosdaidh. A ’cleachdadh choimeasan, tha Ìosa ag òrdachadh a luchd-leanmhainn cumail ris na h-òraidean aige an àite a bhith a’ cumail ri taobhan den Lagh Mosaic a tha an dàrna cuid neo-iomchaidh (teagasg Mhaois air murt, adhaltranas, no sgaradh-pòsaidh ann am Mata 5,21-32), no neo-iomchaidh (Maois a ’teagasg air mionnachadh ann am Mata 5,33-37), no an aghaidh a bheachd moralta (teagasg Mhaois air ceartas agus giùlan a dh ’ionnsaigh nàimhdean ann am Mata 5,38-48mh).

Ann am Mata 6, tha ar Tighearna, a tha “a’ cumadh cruth, susbaint, agus crìoch deireannach ar creideamh ”(Jinkins 2001: 98), a’ dol air adhart gu bhith a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar Crìosdaidheachd agus creideamh.

Chan eil fìor thròcair a ’taisbeanadh a dheagh ghnìomhasan gus moladh fhaighinn, ach a’ frithealadh gu fèin-obrachail (Mata 6,1-4). Chan eil ùrnaigh agus fastadh air a mhodaladh ann an riochdachaidhean poblach de dhiadhachd, ach tro shealladh iriosal agus diadhaidh (Mata 6,5-18). Chan eil na tha sinn a ’miannachadh no a’ faighinn aon chuid puing no dragh na beatha ceart. Is e an rud a tha cudromach a bhith a ’sireadh na fìreantachd a thòisich Crìosd a’ mìneachadh sa chaibideil roimhe (Mata 6,19-34mh).

Tha an searmon a ’tighinn gu crìch gu cinnteach ann am Mata 7. Cha bu chòir do Chrìosdaidhean breith a thoirt air daoine eile le bhith gam breithneachadh oir tha iad cuideachd nam peacaich (Mata 7,1-6). Tha Dia, ar n-Athair, airson ar beannachadh le tiodhlacan math, agus is e an rùn a tha air cùl a bhith a ’dèiligeadh ris na seann daoine anns an lagh agus na fàidhean gum bu chòir dhuinn daoine eile a làimhseachadh mar a bu mhath leinn gun deidheadh ​​an làimhseachadh (Mata 7,7-12mh).

Tha beatha rìoghachd Dhè a ’toirt a-steach a bhith a’ dèanamh toil an Athar (Mata 7,13-23), a tha a ’ciallachadh gum bi sinn ag èisteachd ri faclan Chrìosd agus gan dèanamh (Mata 7,24; 17,5).

Tha a bhith a ’stèidheachadh do chreideamh air rud sam bith ach na h-òraidean agad mar a bhith a’ togail taigh air gainmheach a thuiteas nuair a thig an stoirm. Tha creideamh stèidhichte air abairtean Chrìosd coltach ri taigh air a thogail air creig air bunaitean cruaidh a sheasas deuchainnean ùine (Mata 7,24-27mh).

Bha an teagasg seo uamhasach don luchd-èisteachd (Mata 7,28-29) oir bha lagh an t-Seann Tiomnadh air fhaicinn mar bhunait agus creag air an do thog na Pharasaich am fìreantachd. Tha Crìosd ag ràdh gum bu chòir dha a luchd-leanmhainn a dhol nas fhaide na sin agus an creideamh a thogail air fhèin a-mhàin (Mata 5,20). Is e Crìosd, chan e an lagh, a ’chreag air an do sheinn Maois2,4; Salm 18,2; 1. Corintianaich 10,4). " Oir thugadh an lagh le Maois ; Thainig gràs agus firinn tre losa Criosd." (Eoin 1,17).

Feumaidh tu a bhith air do bhreith a-rithist

An àite a bhith a ’meudachadh lagh Mhaois, ris an robh dùil bho na rabaidean (tidsearan creideimh Iùdhach), theagaisg Iosa a chaochladh mar Mhac Dhè. Thug e dùbhlan do mhac-meanmna an luchd-èisteachd agus ùghdarras an luchd-teagaisg aca.

Chaidh e cho fad 's a dh' innseadh : " Tha sibh a' rannsachadh nan Sgriobtur, a' saoilsinn gu bheil a' bheatha mhaireannach agaibh annta ; agus is i a tha toirt fianuis mu m' thimchioll ; ach cha tigeadh sibh a m' ionnsuidh-sa chum gu'm biodh beatha agaibh" (Eoin 5,39-40). Cha toir leughadh ceart de na Seann Tiomnadh is an Tiomnadh Nuadh beatha shìorraidh, ged a tha iad air am brosnachadh gus ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn slàinte agus a’ cur an cèill ar creideamh (mar a chaidh a dheasbad ann an Sgrùdadh 1). Feumaidh sinn tighinn gu Iosa gus beatha shìorraidh fhaighinn.

Chan eil tobar slàinte sam bith eile ann. Is e Iosa " an t-slighe, agus an fhirinn, agus a' bheatha" (Eoin 14,6). Chan eil slighe ann don athair ach tron ​​mhac. Buinidh saoradh ri ar tighinn chun neach ris an canar Iosa Crìosd.

Ciamar a ruigeas sinn Iosa? Ann an Eòin 3 thàinig Nicodemus gu Iosa air an oidhche gus tuilleadh ionnsachadh mu a theagasg. Bha iongantas air Nicodemus an uair a thuirt losa ris, " Feumaidh tu bhi air do bhreith a ris" (Eoin 3,7). " Cionnus a tha sin comasach?" arsa Nicodemus, " an urrainn ar màthair ar giùlan a rìs?"

Bha Iosa a’ bruidhinn air cruth-atharrachadh spioradail, ath-bhreith de chuibhreann os-nàdarrach, air a bhreith “bho shuas,” a tha na eadar-theangachadh leasachail den fhacal Grèigeach “a-rithist” [a-rithist] anns an trannsa seo. " Oir is ann mar sin a ghràdhaich Dia an saoghal, gu'n d' thug e aon-ghin Mhic, chum as ge b'e neach a chreideas ann, nach sgriosar e, ach gu'm bi a' bheatha mhaireannach aige" (Eoin. 3,16). Lean Iosa air, " Ge b'e neach a chluinneas m' fhocal-sa, agus a chreideas anns an ti a chuir uaith mi, tha a' bheatha mhaireannach aige" (Eoin 5,24).

Tha e na fhìrinn creideimh. Thuirt Eoin Baiste gu bheil " a bheatha mhaireannach aig an neach a chreideas anns a' Mhac" (Eoin 3,36). Is e creideamh ann an Criosd an t-àite tòiseachaidh " a bhi air a bhreith a rìs, cha'n ann o shìol millteach ach neo-bhàsmhor."1. Petrus 1,23), toiseach slàinte.

Tha creidsinn ann an Criosd a’ ciallachadh gabhail ris cò e Iosa, gur e “an Crìosd, Mac an Dè bheò” (Mata 1).6,16; Lucas 9,18-20; Achdan nan Abstol 8,37), aig am bheil " briathra na beatha maireannaich" (Eoin 6,68-69).

Tha a bhith a ’creidsinn ann an Crìosd a’ ciallachadh a bhith a ’gabhail ris gur e Iosa Dia a tha

  • Thàinig feòil agus ghabh e còmhnaidh nar measg (Eòin 1,14).
  • air a cheusadh air ar son, " tre ghràs Dhè gu'm blaiseadh e bàs air son nan uile" (Eabh 2,9).
  • " bhàsaich e air son nan uile, chum nach bitheadh ​​iadsan a ta beo ni's mo beò air an son fein, ach air a shonsan a fhuair bàs air an son, agus a dh'eirich a ris" (2. Corintianaich 5,15).
  • " Bhàsaich e aon uair do'n pheacadh" (Ròmanaich 6,10) agus " anns am bheil againn saorsa, ni a's e maitheanas pheacaidhean" (Colosianaich 1,14).
  • " A fhuair bàs, agus tha e beò a ris, chum gu'm bi e 'na Thighearn air na beothaibh agus air na mairbh" (Ròmanaich 1.4,9).
  • " A ta air deas laimh Dhe, a chaidh suas air neamh, agus aingil, agus daoine cumhachdach, agus cumhachdach a ta umhail dha" (1. Petrus 3,22).
  • " thogadh suas gu neamh " agus " thig e rìs" mar a chaidh e suas gu neamh " (Gniomh 1,11).
  • " bheir e breth air na beothaibh agus air na mairbh aig a fhois agus aig a rioghachd" (2. Timothy 4,1).
  • " pillidh gu talamh a ghabhail riu-san a chreideas" (Eoin 14,1 4).

Le gabhail ri losa Criosd tre chreidimh mar a dh' fhoillsich e e fein, tha sinn " air ar breith a rìs."

Gabh aithreachas agus bi air do bhaisteadh

Thuirt Eoin Baiste, " Dean- aibh aithreachas agus creidibh anns an t-soisgeul " (Marc 1,15)! Theagaisg Iosa gu bheil aige-san, Mac Dhè, agus Mac an duine, " ùghdarras air thalamh peacanna a mhaitheadh" (Marc. 2,10; Mata 9,6). B ’e sin an soisgeul a chuir Dia a Mhac airson saoradh an t-saoghail.

Air a ghabhail a steach ann an teachdaireachd so na slàinte bha aithreachas : " Thainig mi a ghairm pheacach, agus cha'n e na fìreanan" (Mata. 9,13). Tha Pol a' glanadh suas gach uile mhi-mhisneachd : " Cha'n 'eil ionracan ann, cha'n 'eil fiu a h-aon" (Romh 3,10). Tha sinn uile nar peacaich ris an can Crìosd Crìosd gu aithreachas.

Is e aithreachas gairm airson tilleadh gu Dia. A ’bruidhinn sa Bhìoball, tha daonnachd ann an staid coimheach bho Dhia. Dìreach mar a tha am mac ann an sgeulachd a ’mhic stròdhail ann an Lucas 15, tha fir is boireannaich air gluasad air falbh bho Dhia. Dìreach mar a chithear san sgeulachd seo, tha an athair draghail gun till sinn thuige. Gus astar a dhèanamh eadar an athair is toiseach a ’pheacaidh. Thèid dèiligeadh ri ceistean peacaidh agus uallach Crìosdail ann an sgrùdadh sa Bhìoball san àm ri teachd.

Is e an aon dòigh air ais chun an Athair tron ​​​​Mhac. Thuirt Iosa: “Tha na h-uile nithean air an tiomnadh dhòmhsa le m’ Athair; agus cha'n aithne do neach air bith am Mac ach do'n Athair ; agus cha'n aithne do neach air bith an t-Athair ach do'n Mhac, agus d'an d'fhoillsich am Mac e." (Mata 11,28). Mar sin tha toiseach an aithreachais a ’laighe ann a bhith a’ tionndadh air falbh bho shlighean aithnichte eile gu slàinte agus a ’tionndadh gu Ìosa.

Tha seirbheis a’ bhaistidh a’ dearbhadh aithne Ìosa mar Shlànaighear, Tighearna agus Rìgh ri teachd. Tha Criosd ag àithneadh dhuinn a dheisciobuil a bhi air am baisteadh " an ainm an Athar, agus a' Mhic, agus an Spioraid Naoimh." Tha baisteadh na dhòigh a-muigh air dealas a-staigh airson Ìosa a leantainn.

Ann am Mata 28,20 Lean Iosa air: “…agus teagaisg dhaibh a bhith umhail do na h-uile a dh’àithn mise dhut. Agus feuch, tha mise maille ribh a ghnàth, gu deireadh an t-saoghail." Anns a’ mhòr-chuid de eisimpleirean Tiomnadh Nuadh, lean teagasg baisteadh. Mothaich gun do dh’ innis Iosa gu soilleir gun do dh’ fhàg e àitheantan dhuinn mar a chaidh a mhìneachadh anns an t-Searmon air a ’bheinn.

Tha aithreachas a ’leantainn ann am beatha a’ chreidmhich agus e no i a ’tighinn faisg air Crìosd. Agus mar a tha Crìosd ag ràdh, bidh e an-còmhnaidh còmhla rinn. Ach ciamar? Ciamar as urrainn Iosa a bhith còmhla rinn agus ciamar as urrainn do aithreachas brìoghmhor tachairt? Thèid dèiligeadh ris na ceistean sin anns an ath chùrsa.

co-dhùnadh

Mhìnich Iosa gu bheil na faclan aige mar fhaclan beatha agus tha iad a ’toirt buaidh air a’ chreidmheach le bhith ag innse dha no dhi mun t-slighe gu slàinte.

le Seumas MacEanraig