Dè an teachdaireachd a th ’ann an Iosa Crìosd?

019 wkg bs soisgeul jesus christ

Is e an soisgeul naidheachd mhath an t-saorsa tro ghràs Dhè tro chreideamh ann an Iosa Crìosd. Is e an teachdaireachd gun do bhàsaich Crìosd airson ar peacaidhean, gun deach a thiodhlacadh, a rèir nan sgriobtairean, a thogail air an treas latha, agus an uairsin a nochdadh dha dheisciopuil. Is e an soisgeul an deagh naidheachd gun urrainn dhuinn a dhol a-steach do rìoghachd Dhè tro obair sàbhalaidh Iosa Crìosd (1. Corintianaich 15,1-5; Achdan nan Abstol 5,31; Lucas 24,46-48; Iain 3,16; Mata 28,19-20; Marc 1,14-15; Achdan nan Abstol 8,12; 28,30-31mh).

Dè an teachdaireachd a th ’ann an Iosa Crìosd?

Thuirt Iosa gur e faclan beatha a th ’anns na faclan a bhruidhinn e (Eòin 6,63). Thàinig "a theagasg" bho Dhia an t-Athair (Johannes 3,34; 7,16; 14,10), agus b ’e a mhiann gum biodh a bhriathran a’ gabhail còmhnaidh anns a ’chreidmheach.

Bha na leanas aig Iain, a thug a-mach na h-abstoil eile, mu theagasg Ìosa: “Ge b’ e cò a thèid thairis agus nach fuirich ann an teagasg Chrìosd, chan eil Dia aige; ge b ’e cò a dh’ fhanas anns an teagasg seo tha an t-Athair agus am Mac »(2. Eòin 9).

“Ach dè a chanas tu riumsa a Thighearna, a Thighearna, agus nach dèan thu na tha mi ag innse dhut?” Thuirt Iosa (Lucas 6,46). Ciamar as urrainn do thagradh Crìosdail gèilleadh do thighearnas Chrìosd fhad ‘s a tha e a’ seachnadh a bhriathran? Dha a ’Chrìosdaidh, tha ùmhlachd air a stiùireadh chun Tighearna Iosa Crìosd agus an soisgeul aige (2. Corintianaich 10,5; 2. Thessalonians 1,8).

An t-searmon air a ’bheinn

Anns an t-searmon air a ’bheinn (Mata 5,1 7,29; Lucas 6,20 49) Tha Crìosd a ’tòiseachadh le bhith a’ mìneachadh bheachdan spioradail a bu chòir dha a luchd-leanmhainn a ghabhail gu deònach. Na daoine bochda spioradail a tha fo eagal dhaoine eile chun ìre gu bheil iad a ’caoidh; na daoine ciùin leis an acras agus am pathadh airson fìreantachd, an tròcair, fìor chridhe, na daoine sìthe a tha air an geur-leanmhainn airson fìreantachd - tha na daoine sin beairteach gu spioradail agus beannaichte, is iadsan “salann na talmhainn” agus tha iad a ’toirt glòir don Athair air neamh ( Mata 5,1-16mh).

Tha Iosa an uairsin a ’dèanamh coimeas eadar stiùiridhean làn-theisteanas (na chaidh“ a ràdh ris na seann daoine ”) leis na tha e ag ràdh ris an fheadhainn a tha a’ creidsinn ann (“ach tha mi ag innse dhut”). Thoir fa-near na h-abairtean coimeasach ann am Mata 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 agus 43-44.

Tha e a ’toirt a-steach a’ choimeas seo le bhith ag ràdh nach tàinig e gus an lagh a sgaoileadh ach a choileanadh (Mata 5,17). Mar a chaidh a dheasbad ann an Sgrùdadh Bìobaill 3, tha Mata a ’cleachdadh an fhacail“ coileanadh ”ann an dòigh fàidheadaireachd, chan ann a thaobh“ grèim ”no“ cumail sùil ”. Mura biodh Iosa air a h-uile litir bheag agus a h-uile icing de na geallaidhean messianic a choileanadh, bhiodh e na mhealladh. Bha a h-uile dad a chaidh a sgrìobhadh anns an lagh, na fàidhean, agus na sgriobtairean [sailm] a ’buntainn ris a’ Mhesiah ri coileanadh fàidheadaireachd a lorg ann an Crìosd4,44). 

Tha aithrisean Ìosa nan àitheantan dhuinn. Tha e a ’bruidhinn ann am Mata 5,19 de “na h-àithnean sin” - “iad sin” a ’toirt iomradh air na bha e mu dheidhinn a theagasg, an àite“ an fheadhainn ”a’ toirt iomradh air na h-àithnean a chaidh a mhìneachadh na bu tràithe.

Tha an dragh aige aig cridhe creideamh agus ùmhlachd a ’Chrìosdaidh. A ’cleachdadh choimeasan, tha Ìosa ag òrdachadh a luchd-leanmhainn cumail ris na h-òraidean aige an àite a bhith a’ cumail ri taobhan den Lagh Mosaic a tha an dàrna cuid neo-iomchaidh (teagasg Mhaois air murt, adhaltranas, no sgaradh-pòsaidh ann am Mata 5,21-32), no neo-iomchaidh (Maois a ’teagasg air mionnachadh ann am Mata 5,33-37), no an aghaidh a bheachd moralta (teagasg Mhaois air ceartas agus giùlan a dh ’ionnsaigh nàimhdean ann am Mata 5,38-48mh).

Ann am Mata 6, tha ar Tighearna, a tha “a’ cumadh cruth, susbaint agus aig a ’cheann thall amas ar creideimh” (Jinkins 2001: 98), fhathast ag eadar-dhealachadh Crìosdaidheachd bho chreideamh.

Chan eil fìor thròcair a ’taisbeanadh a dheagh ghnìomhasan gus moladh fhaighinn, ach a’ frithealadh gu fèin-obrachail (Mata 6,1-4). Chan eil ùrnaigh agus fastadh air a mhodaladh ann an riochdachaidhean poblach de dhiadhachd, ach tro shealladh iriosal agus diadhaidh (Mata 6,5-18). Chan eil na tha sinn a ’miannachadh no a’ faighinn aon chuid puing no dragh na beatha ceart. Is e an rud a tha cudromach a bhith a ’sireadh na fìreantachd a thòisich Crìosd a’ mìneachadh sa chaibideil roimhe (Mata 6,19-34mh).

Tha an searmon a ’tighinn gu crìch gu cinnteach ann am Mata 7. Cha bu chòir do Chrìosdaidhean breith a thoirt air daoine eile le bhith gam breithneachadh oir tha iad cuideachd nam peacaich (Mata 7,1-6). Tha Dia, ar n-Athair, airson ar beannachadh le tiodhlacan math, agus is e an rùn a tha air cùl a bhith a ’dèiligeadh ris na seann daoine anns an lagh agus na fàidhean gum bu chòir dhuinn daoine eile a làimhseachadh mar a bu mhath leinn gun deidheadh ​​an làimhseachadh (Mata 7,7-12mh).

Tha beatha rìoghachd Dhè a ’toirt a-steach a bhith a’ dèanamh toil an Athar (Mata 7,13-23), a tha a ’ciallachadh gum bi sinn ag èisteachd ri faclan Chrìosd agus gan dèanamh (Mata 7,24; 17,5).

Tha a bhith a ’stèidheachadh do chreideamh air rud sam bith ach na h-òraidean agad mar a bhith a’ togail taigh air gainmheach a thuiteas nuair a thig an stoirm. Tha creideamh stèidhichte air abairtean Chrìosd coltach ri taigh air a thogail air creig air bunaitean cruaidh a sheasas deuchainnean ùine (Mata 7,24-27mh).

Bha an teagasg seo uamhasach don luchd-èisteachd (Mata 7,28-29) oir bha lagh an t-Seann Tiomnadh air fhaicinn mar bhunait agus creag air an do thog na Pharasaich am fìreantachd. Tha Crìosd ag ràdh gum bu chòir dha a luchd-leanmhainn a dhol nas fhaide na sin agus an creideamh a thogail air fhèin a-mhàin (Mata 5,20). Is e Crìosd, chan e an lagh, a ’chreag air an do sheinn Maois2,4; Salm 18,2; 1. Corintianaich 10,4). «Oir thugadh an lagh tro Mhaois; thàinig gràs agus fìrinn tro Iosa Crìosd »(Eòin 1,17).

Feumaidh tu a bhith air do bhreith a-rithist

An àite a bhith a ’meudachadh lagh Mhaois, ris an robh dùil bho na rabaidean (tidsearan creideimh Iùdhach), theagaisg Iosa a chaochladh mar Mhac Dhè. Thug e dùbhlan do mhac-meanmna an luchd-èisteachd agus ùghdarras an luchd-teagaisg aca.

Chaidh e cho fada is gun do ghairm e: “Tha thu a’ rannsachadh anns na Sgriobtairean, oir tha thu a ’smaoineachadh gu bheil beatha shìorraidh agad innte; agus is i a tha a ’toirt fianais dhòmhsa; ach chan eil thu airson tighinn thugam airson beatha fhaighinn »(Iain 5,39-40). Cha toir leughadh ceart de na Seann Tiomnadh is an Tiomnadh Nuadh beatha shìorraidh, ged a tha iad air am brosnachadh gus ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn slàinte agus a’ cur an cèill ar creideamh (mar a chaidh a dheasbad ann an Sgrùdadh 1). Feumaidh sinn tighinn gu Iosa gus beatha shìorraidh fhaighinn.

Chan eil stòr eile ann airson saoradh. Is e Iosa "an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a 'bheatha" (Eòin 14,6). Chan eil slighe ann don athair ach tron ​​mhac. Buinidh saoradh ri ar tighinn chun neach ris an canar Iosa Crìosd.

Ciamar a ruigeas sinn Iosa? Ann an Eòin 3, thàinig Nicodemus gu Iosa air an oidhche gus tuilleadh ionnsachadh mun teagasg aige. Ghabh Nicodemus clisgeadh nuair a thuirt Iosa ris: “Feumaidh tu a bhith air do bhreith a-rithist” (Eòin 3,7). "Ciamar a tha sin comasach?" dh'fhaighnich Nicodemus, "an urrainn dha ar màthair breith a thoirt dhuinn a-rithist?"

Bhruidhinn Iosa air cruth-atharrachadh spioradail, ath-bhreith de chuibhreannan os-nàdarrach, air a bhreith bho “gu h-àrd,” a tha na eadar-theangachadh a bharrachd den fhacal Grèigeach “a-rithist” [às ùr] anns an trannsa seo. “Oir is ann mar sin a ghràdhaich Dia an saoghal, gun tug e aon-ghin Mhic, nach bàsaicheadh ​​a h-uile duine a tha a’ creidsinn ann ach beatha shìorraidh ”(Eòin 3,16). Lean Iosa air: “Ge bith cò a chluinneas m’ fhacal agus a chreideas esan a chuir thugam, tha beatha shìorraidh aige ”(Eòin 5,24).

Tha e na fhìrinn creideas. Thuirt Eòin Baiste gu bheil beatha shìorraidh aig an neach “a tha a’ creidsinn anns a ’Mhac” (Eòin 3,36). Is e creideamh ann an Crìosd an t-àite tòiseachaidh “a bhith air a bhreith a-rithist chan ann bho shìol meatach, ach meatach (1. Petrus 1,23), toiseach slàinte.

Tha a bhith a ’creidsinn ann an Crìosd a’ ciallachadh gabhail ri cò e Iosa, gur e “Crìosd, Mac an Dia bheò” (Mata 16,16; Lucas 9,18-20; Achdan nan Abstol 8,37), aig a bheil "faclan na beatha maireannaich" (Eòin 6,68-69).

Tha a bhith a ’creidsinn ann an Crìosd a’ ciallachadh a bhith a ’gabhail ris gur e Iosa Dia a tha

  • Thàinig feòil agus ghabh e còmhnaidh nar measg (Eòin 1,14).
  • chaidh a cheusadh dhuinn “le gràs Dhè bu chòir dha blasad fhaighinn de bhàs dha na h-uile” (Eabhraidhich 2,9).
  • «A’ bàsachadh dha na h-uile gus nach bi an fheadhainn a tha a ’fuireach ann a’ fuireach dhaibh fhèin tuilleadh, ach dhaibhsan a bhàsaich agus a dh ’èirich air an son» ((2. Corintianaich 5,15).
  • «Gu peacadh bhàsaich aon uair agus gu h-iomlan» (Ròmanaich 6,10) agus "anns a bheil saorsa againn, is e sin maitheanas pheacaidhean" (Colosianaich 1,14).
  • "Bhàsaich e agus thàinig e beò a-rithist, airson gum biodh e na Thighearna thar na mairbh agus na beò" (Ròmanaich 14,9).
  • "Tha esan a tha aig deas làimh Dhè air a dhol suas gu neamh, agus tha na h-ainglean agus na daoine cumhachdach agus cumhachdach fo ùmhlachd dha" (1. Petrus 3,22).
  • “Chaidh a thoirt suas do neamh” agus thig “a-rithist” agus e a ’dìreadh“ a-steach do nèamh ”(Gnìomharan nan Abstol 1,11).
  • "Bheir e breith air na beò agus na mairbh aig a choltas agus a rìoghachd" (2. Timothy 4,1).
  • “Tillidh e gu talamh gus na creidmhich fhaighinn” (Eòin 14,1 4).

Le bhith a ’gabhail ri Iosa Crìosd ann an creideamh mar a nochd e fhèin, tha sinn“ air ar breith a-rithist ”.

Gabh aithreachas agus bi air do bhaisteadh

Ghairm Iain Baiste: “Gabh aithreachas agus creid anns an t-soisgeul” (Marc 1,15)! Bha Iosa a ’teagasg gu bheil esan, Mac Dhè agus Mac an duine,“ le ùghdarras maitheanas a thoirt do pheacaidhean air an talamh ”(Marc 2,10; Mata 9,6). B ’e sin an soisgeul a chuir Dia a Mhac airson saoradh an t-saoghail.

Bha aithreachas air a ghabhail a-steach ann an teachdaireachd an t-saorsa seo: "Tha mi air tighinn a ghairm peacaich, agus chan e na fìrean" (Mata 9,13). Bidh Pòl a ’glanadh a h-uile troimh-chèile:" Chan eil duine ann a tha ceart, chan e eadhon aon "(Ròmanaich 3,10). Tha sinn uile nar peacaich ris an can Crìosd Crìosd gu aithreachas.

Is e aithreachas gairm airson tilleadh gu Dia. A ’bruidhinn sa Bhìoball, tha daonnachd ann an staid coimheach bho Dhia. Dìreach mar a tha am mac ann an sgeulachd a ’mhic stròdhail ann an Lucas 15, tha fir is boireannaich air gluasad air falbh bho Dhia. Dìreach mar a chithear san sgeulachd seo, tha an athair draghail gun till sinn thuige. Gus astar a dhèanamh eadar an athair is toiseach a ’pheacaidh. Thèid dèiligeadh ri ceistean peacaidh agus uallach Crìosdail ann an sgrùdadh sa Bhìoball san àm ri teachd.

Is e an aon dòigh air ais chun Athair tron ​​Mhac. Thuirt Iosa: «Chaidh a h-uile dad a thoirt dhomh bho m’ Athair; agus chan eil fios aig duine air a ’Mhac ach an t-Athair; agus chan eil fios aig duine air an Athair ach am Mac agus air an nochd am Mac e »(Mata 11,28). Mar sin tha toiseach an aithreachais a ’laighe ann a bhith a’ tionndadh air falbh bho shlighean aithnichte eile gu slàinte agus a ’tionndadh gu Ìosa.

Tha cuirm baistidh a ’dearbhadh Iosa mar Shlànaighear, Tighearna agus Rìgh ri thighinn. Tha Crìosd ag àithneadh dhuinn gum bu chòir a dheisciobail a bhaisteadh “ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh ”. Tha baisteadh na dhòigh a-muigh air dleastanas a-staigh Iosa a leantainn.

Ann am Mata 28,20 Lean Iosa air: “… agus ionnsaich dhaibh na rudan a dh’ àithn mi dhut a chumail. Agus feuch, tha mi còmhla riut a h-uile latha gu deireadh an t-saoghail ». Anns a ’mhòr-chuid de eisimpleirean an Tiomnadh Nuadh, lean teagasg an dèidh baisteadh. Mothaich gun do rinn Iosa soilleir gun do dh ’fhàg e àitheantan dhuinn, mar a chaidh a mhìneachadh anns an t-searmon air a’ bheinn.

Tha aithreachas a ’leantainn ann am beatha a’ chreidmhich agus e no i a ’tighinn faisg air Crìosd. Agus mar a tha Crìosd ag ràdh, bidh e an-còmhnaidh còmhla rinn. Ach ciamar? Ciamar as urrainn Iosa a bhith còmhla rinn agus ciamar as urrainn do aithreachas brìoghmhor tachairt? Thèid dèiligeadh ris na ceistean sin anns an ath chùrsa.

co-dhùnadh

Mhìnich Iosa gu bheil na faclan aige mar fhaclan beatha agus tha iad a ’toirt buaidh air a’ chreidmheach le bhith ag innse dha no dhi mun t-slighe gu slàinte.

le Seumas MacEanraig