Obair na h-Eaglais

Tha ro-innleachdan daonna stèidhichte air tuigse daonna cuibhrichte agus na breithneachaidhean as fheàrr as urrainn dha daoine a dhèanamh. An coimeas ri seo, tha ro-innleachd Dhè, a chliù nar beatha, stèidhichte air tuigse gu tur foirfe den fhìrinn bhunasach agus mu dheireadh. Is e seo gu dearbh glòir Crìosdaidheachd: tha cùisean air an taisbeanadh mar a tha iad dha-rìribh. Tha breithneachadh Crìosdail de gach galair san t-saoghal, bho chòmhstri eadar dùthchannan gu teannachadh ann an anam an duine, neo-mhearachdach oir tha e a ’nochdadh fìor thuigse mu staid a’ chinne-daonna.

Bidh litrichean an NT an-còmhnaidh a ’tòiseachadh leis an fhìrinn, is e“ teagasg ”a chanas sinn riutha. Bidh sgrìobhadairean an NT an-còmhnaidh gar gairm air ais gu fìrinn. Is ann dìreach nuair a thèid bunait na fìrinn seo a mhìneachadh a ghluaiseas iad air adhart gu comharran de chleachdadh làimhseachail. Dè cho gòrach a tha e tòiseachadh le rud sam bith ach fìrinn.

Anns a ’chaibideil fosglaidh de Ephesianaich, tha Pòl a’ dèanamh grunn aithrisean soilleir mu adhbhar na h-eaglaise. Chan eil seo dìreach airson adhbhar sìorraidheachd, cuid de dh ’fhasanachd san àm ri teachd, ach an adhbhar airson an seo agus an-dràsta. 

Bu chòir don eaglais a bhith a ’nochdadh naomhachd Dhè

"Oir annsan thagh e sinn eadhon ro stèidheachadh an t-saoghail, gum bu chòir dhuinn seasamh naomh agus gun choire ro aodann" (Ephesianaich 1,4). An seo chì sinn gu soilleir nach eil an eaglais dìreach mar iar-bheachd Dhè. Chaidh a phlanadh fada mus deach an saoghal a chruthachadh.

Agus dè a ’chiad rud a tha inntinneach do Dhia mun Eaglais? Chan eil ùidh mhòr aige anns na tha an eaglais a ’dèanamh, ach dè a th’ anns an eaglais. Feumaidh sinn a bhith air thoiseach air a bhith a ’dèanamh, oir is e na tha sinn a’ dearbhadh dè a bhios sinn a ’dèanamh. Gus caractar moralta sluagh Dhè a thuigsinn, tha e riatanach nàdar na h-eaglaise a thuigsinn. Mar Chrìosdaidhean, tha sinn an dùil a bhith nan eisimpleirean moralta don t-saoghal le bhith a ’nochdadh caractar fìor agus naomhachd Ìosa Crìosd.

Tha e follaiseach gum bu chòir do fhìor Chrìosdaidh, co-dhiù an robh e na àrd-easbaig no na neach-lagha àbhaisteach, a Chrìosdaidheachd a thaisbeanadh gu soilleir agus gu dearbhach leis an dòigh sa bheil e beò, a' bruidhinn, a' dol an gnìomh agus a' freagairt. Chaidh iarraidh oirnn Crìosdaidhean seasamh “naomh agus gun choire” an làthair Dhè. Feumaidh sinn a naomhachd a nochdadh, is e sin cuideachd adhbhar na h-eaglaise.

Tha an eaglais airson glòir Dhè fhoillseachadh

Tha Pòl a ’toirt adhbhar eile dhuinn airson na h-Eaglais anns a’ chiad chaibideil de Ephesianaich “Dh’ òrduich e sinn ann an gaol tro Ìosa Crìosd airson mic a bha gu bhith na esan, a rèir toil a thoil a bhith a ’moladh glòir a ghràis” (v. 5 ). “Bu chòir dhuinn a bhith a’ moladh a ghlòir, sinne a chuir ar dòchas ann an Crìosd bhon toiseach ”(Ròmh. V. 12).

Cuimhnich! An abairt: " Sinne a chuir ar dòchas o thùs ann an Criosd," a’ toirt iomradh dhuinne Crìosdaidhean a tha an dàn, air an gairm, gu bhith beò airson moladh a ghlòire. Chan e ciad obair na h-eaglaise leas an t-sluaigh. Gu cinnteach tha ar sunnd cuideachd glè chudromach do Dhia, ach chan e sin prìomh obair na h-eaglaise. An àite sin, bha sinn air ar taghadh le Dia airson a ghlòir a mholadh, airson tro ar beatha gum biodh a ghlòir air fhoillseachadh don t-saoghal. Mar a tha “Dòchas do na h-Uile” ag ràdh: “A-nis feumaidh sinn glòir Dhè a dhèanamh follaiseach dha na h-uile le ar beatha.”

Dè a th ’ann an Glòir Dhè? Is e Dia fhèin a th ’ann, am foillseachadh air dè a th’ ann an Dia agus a tha e a ’dèanamh. Is e an duilgheadas san t-saoghal seo aineolas air Dia. Chan eil i ga thuigsinn. Anns a h-uile dad a tha i a ’sireadh agus a’ falbh mun cuairt san oidhirp aice an fhìrinn a lorg, chan eil i eòlach air Dia. Ach bu chòir do ghlòir Dhè nochdadh do Dhia gus sealltainn don t-saoghal dè a th ’ann. Nuair a chithear obraichean Dhè agus nàdar Dhè tron ​​eaglais, tha e air a ghlòrachadh. Mar Pòl a-steach 2. Thug Corintianaich 4: 6 cunntas air:

Oir is e Dia a dh'àithn, " Soillsichear an solus as an dorch- adas !" Is esan a thug air an t-solus dealrachadh 'n ar cridheachaibh, a thoirt air eòlas glòire Dhè a shoilleireachadh an gnùis Chriosd.

Chì daoine glòir Dhè ann an gnùis Chriosd, 'na phearsa. Agus tha a’ ghlòir seo, mar a tha Pòl ag ràdh, cuideachd ri fhaighinn “nar cridheachan”. Tha Dia ag iarruidh na h-eaglais a nochdadh do'n t-saoghal glòir a phearsa a gheibhear air aghaidh Chriosd. Tha seo cuideachd air ainmeachadh ann an Ephesianaich 1: 22-23: “Chuir e a h-uile càil aig a chasan (Iosa) agus rinn e e na phrìomh cheann den eaglais, is e sin a chorp, lànachd an tì a tha a’ lìonadh a h-uile càil anns na h-uile. ” Is e aithris chumhachdach a tha sin! An seo tha Pòl ag ràdh gu bheil a h-uile dad a th 'ann an Iosa (a lànachd) ri fhaicinn na chorp, agus sin an eaglais! Is e dìomhaireachd na h-eaglaise gu bheil Crìosd a’ fuireach innte agus is e teachdaireachd na h-eaglaise don t-saoghal a ghairm agus bruidhinn mu dheidhinn Ìosa. Tha Pòl a’ toirt cunntas air dìomhaireachd na fìrinn seo mun eaglais a-rithist ann an Ephesianaich 2,19-22

A rèir sin, chan eil thu nad choigrich agus nan daoine suidhe tuilleadh, ach tha thu nan làn shaoranaich leis na naoimh agus buill de theaghlach Dhè, air an togail air bunait nan abstol agus nam fàidhean, leis a bheil Crìosd Ìosa fhèin mar chlach-oisinn. Anns an togalach tha gach togalach, ceangailte gu daingeann ri chèile, a ’fàs suas gu teampall naomh anns an Tighearna, agus ann an seo tha thusa cuideachd air do thogail suas gu àite còmhnaidh Dhè anns an spiorad.

An seo tha dìomhaireachd naomh na h-Eaglais, is e àite-còmhnaidh Dhè e. Tha e a’ fuireach anns na daoine aige. Is i so gairm mhor na h-Eaglais, Criosd neo-fhaicsinneach a dheanamh follaiseach. Tha Pòl a’ toirt cunntas air a mhinistrealachd fhèin mar eisimpleir Crìosdaidh ann an Ephesianaich 3.9:10: “Agus airson soillseachadh a thoirt do na h-uile a thaobh coileanadh na dìomhaireachd a bha air a chuartachadh bho àm gu àm ann an Dia, Cruithear nan uile nithean, gus a-nis feudaidh gliocas lionmhor Dhe a bhi air a dheanamh aithnichte do na cumhachdaibh agus do na h- ughdarrasaibh anns na neamhaibh trid an eaglais."

Gu soilleir. Is i obair na h-eaglais, gu'm biodh " gliocas lionmhor Dhè air a deanamh aithnichte." Tha iad air an deanamh aithnichte cha'n e mhàin do dhaoinibh, ach mar an ceudna do na h-aingil a tha 'g amharc na h-eaglais. Is iad sin “na h-ùghdarrasan agus na cumhachdan anns na h-àiteachan nèamhaidh.” A bharrachd air daoine, tha creutairean eile ann a bheir aire don eaglais agus ag ionnsachadh bhuaipe.

Gu cinnteach tha na rannan gu h-àrd a' deanamh aon ni ro shoilleir : 's i a' ghairm chum na h-eaglais a bhi cur an cèill ann am briathraibh, agus a' taisbeanadh le ar beachd agus ar gniomh- aran, gnè Chriosd a tha beò annainn. Tha sinn gu bhith ag ainmeachadh fìrinn na coinneimh a tha ag atharrachadh ar beatha ris a’ Chrìosd bheò agus a’ sealltainn a’ chruth-atharrachaidh sin tro bheatha neo-fhìnnteach, làn gaoil. Gus an dèan sinn seo, chan obraich dad sam bith eile do Dhia. Is e seo gairm na h-eaglaise air a bheil Pòl a’ bruidhinn nuair a tha e a’ sgrìobhadh ann an Ephesianaich 4:1, “Tha mi a’ cur ìmpidh ort ma-thà... coisich airidh air a’ ghairm a thàinig air do shlighe.”

Mothaich mar a tha an Tighearna Iosa e fhèin a’ dearbhadh a’ ghairm seo anns a’ chaibideil fhosglaidh, rann 8 de na h-Achdan. Dìreach mus tèid Ìosa suas chun Athar, tha e ag ràdh ri a dheisciobail: “Gidheadh, gheibh thu cumhachd nuair a thig an Spiorad Naomh ort, agus bidh thu nad fhianaisean dhòmhsa ann an Ierusalem, agus ann an Iudèa agus Samaria gu lèir, agus gu crìochan an talamh."
Adhbhar # 3: Tha an Eaglais gu bhith na fhianais airson Crìosd.

Tha gairm na h-Eaglaise gu bhith na fhianais, agus tha neach-fianais mar aon a tha air a mhìneachadh agus air a shoilleireachadh. Tha facal iongantach aig an abstol Peadar mu dheidhinn fianais na h-Eaglaise anns a ’chiad litir aige: “Is sibhse, air an làimh eile, an ginealach taghte, an t-sagartachd rìoghail, a’ choimhearsnachd naomh, na daoine a tha air an taghadh gu bhith nan sealbh agaibh agus bidh sibh a’ cur an cèill buadhan (gnìomhan na glòire) an tì a ghairm sibh a-mach à dorchadas na bheatha. solas iongantach." (1. Petrus 2,9)

Thoir an aire don structar “Tha thu .....agus bu chòir dhut.” Sin ar prìomh obair mar Chrìosdaidhean. Tha Iosa Crìosd a’ gabhail còmhnaidh annainn gus an dèan sinn dealbh de bheatha agus caractar an Aon. Tha e mar dhleastanas air a h-uile Crìosdaidh a’ ghairm seo a cho-roinn ris an Eaglais. Tha na h-uile air an gairm, tha iad uile air an gabhail còmhnaidh le Spiorad Dhè, tha dùil aca uile an gairm a choileanadh anns an t-saoghal. Is e seo an tòn soilleir a tha a’ nochdadh air feadh Ephesianaich. Aig amannan gheibh fianais na h-eaglaise faireachdainn mar bhuidheann, ach tha an t-uallach airson fianais pearsanta. Is e mise agus do dhleastanas pearsanta.

Ach an uairsin thig duilgheadas eile am follais: duilgheadas Crìosdaidheachd meallta a dh’ fhaodadh a bhith ann. Tha e cho furasda do'n eaglais, agus mar an ceudna do'n Chriosduidh fa leth, labhairt mu phearsa Chriosd a chur an ceill, agus tagradh mòr a dheanamh gu'n dean thu e. Tha fios aig mòran de dhaoine nach eil nan Crìosdaidhean a tha eòlach air Crìosdaidhean bho eòlas nach eil an ìomhaigh a tha Crìosdaidhean a’ nochdadh an-còmhnaidh na fhìor ìomhaigh bìoballach de Iosa Crìosd. Air an adhbhar sin, tha an t-abstol Pòl a’ cleachdadh faclan a tha air an taghadh gu faiceallach airson cunntas a thoirt air a’ charactar fìor Chrìosdail seo: “Leis an uile irioslachd agus macantas, le foighidinn mar an fheadhainn a dh’ fhuilingeas ann an gaol, agus a bhith dìcheallach gus aonachd an spioraid a chumail tro cheangal sìth.” (Ephesians 4: 2-3)

Is e irioslachd, foighidinn, gràdh, aonachd agus sìth fìor fheartan Ìosa. Tha Crìosdaidhean gu bhith nam fianaisean, ach chan eil iad àrdanach agus mì-mhodhail, chan ann le sealladh “nas naomha na thusa”, chan ann ann an uabhas cealgach, agus gu cinnteach chan ann ann an connspaid na h-eaglaise salach far a bheil Crìosdaidhean a’ cur an aghaidh Chrìosdaidhean. Cha bu chòir dhan eaglais bruidhinn mu dheidhinn fhèin. Bu chòir dhi a bhith socair, gun a bhith a’ cumail a-mach a cumhachd no a bhith a’ sireadh barrachd cliù. Chan urrainn don Eaglais an saoghal a shàbhaladh, ach is urrainn Tighearna na h-Eaglais. Chan eil Crìosdaidhean gu bhith ag obair airson na h-Eaglaise no a’ caitheamh am beatha air, ach airson Tighearna na h-Eaglais.

Chan urrainn don eaglais a Tighearna a chumail suas fhad ‘s a tha i ga àrdachadh fhèin. Chan eil an fhìor Eaglais a ’feuchainn ri cumhachd fhaighinn ann an sùilean an t-saoghail, oir tha a h-uile cumhachd a dh’ fheumas i mar-thà bhon Tighearna a tha a ’fuireach innte.

Nas fhaide, bu chòir don Eaglais a bhith foighidneach agus èasgaidh, le fios gu feum sìol na fìrinn ùine a bhith a ’sprèadhadh, ùine airson fàs, agus ùine airson toradh a ghiùlan. Cha bu chòir don eaglais iarraidh air a ’chomann-shòisealta atharrachaidhean luath a dhèanamh gu h-obann ann am pàtran stèidhichte o chionn fhada. An àite sin, bu chòir don eaglais eisimpleir a thoirt de atharrachadh sòisealta adhartach le bhith a ’seachnadh olc, a’ cleachdadh ceartas agus mar sin a ’sgapadh sìol na fìrinn, a tha an uairsin a’ toirt freumh sa chomann-shòisealta agus aig a ’cheann thall a bheir toradh atharrachaidh.

An soidhne air leth de fhìor Chrìosdaidheachd

Anns an leabhar aige The Decline and Fall of the Roman Empire , tha an neach-eachdraidh Eideard Gibbon a’ cur às leth tuiteam na Ròimhe chan ann ri ionnsaigh a thoirt air nàimhdean ach ri lobhadh a-staigh. Anns an leabhar so tha earrann air an do chuir Sir Winston Churchill an cuimhne a chionn gu'n robh e cho feumail agus cho fògh- luimte. Tha e cudromach gun do dhèilig an earrann seo ri àite na h-eaglaise anns an ìmpireachd a bha a’ crìonadh.

“Ged a bha fòirneart fosgailte a’ toirt ionnsaigh air an eintiteas mòr (Impireachd na Ròimhe) agus air a lagachadh le lobhadh slaodach, chaidh creideamh fìor-ghlan agus iriosal a-steach gu socair ann an inntinnean dhaoine, dh’ fhàs suas ann an sàmhchair agus irioslachd, air a bhrosnachadh le strì, agus mu dheireadh chaidh a stèidheachadh. bratach na croise air tobhta a' Chaiptein." 'S e gràdh an comharra ro-iomchuidh air beatha losa Criosd ann an Criosduidh, gràdh. Gràdh a ghabhas ri daoine eile mar a tha iad. Gràdh a tha tròcaireach agus maitheanas. Gràdh a tha a’ feuchainn ri mì-thuigse, sgaradh agus dàimhean briste a shlànachadh. Thuirt Iosa ann an Eòin 13:35, “Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th’ annad, ma tha gaol agad air a chèile.” Chan eil an gaol sin air a chuir an cèill gu bràth tro chòmhstri, sannt, bòstadh, neo-fhoighidinn, no claon-bhreith. Tha e gu math eadar-dhealaichte bho dhroch dhìol, gràinealachd, gràin-cinnidh agus sgaradh.

An seo tha sinn a ’faighinn a-mach an cumhachd aonachaidh a tha a’ toirt comas don eaglais a h-adhbhar a choileanadh san t-saoghal: gràdh Chrìosd. Ciamar a tha sinn a ’nochdadh naomhachd Dhè? Tro ar gràdh! Ciamar a nochdas sinn glòir Dhè? Tro ar gràdh! Ciamar a tha sinn a ’toirt fianais air fìrinn Ìosa Crìosd? Tro ar gràdh!
Chan eil mòran aig an NT ri ràdh mu Chrìosdaidhean a bhith an sàs ann am poilitigs, no a bhith a’ dìon “luachan teaghlaich,” no a’ brosnachadh sìth agus ceartas, no a’ cur an aghaidh pornagraf, no a’ dìon chòraichean a’ bhuidheann seo no a’ bhuidheann a tha fo fhòirneart. Chan eil mi ag ràdh nach bu chòir do Chrìosdaidhean dèiligeadh ris na cùisean sin. Tha e follaiseach nach urrainn cridhe a bhith air a lìonadh le gaol do dhaoine agus gun a bhith draghail mu rudan mar sin cuideachd. Ach chan eil an NT ag ràdh ach glè bheag mu na rudan sin, oir tha fios aig Dia gur e an aon dòigh air na duilgheadasan sin fhuasgladh agus dàimhean briste a chàradh le bhith a’ toirt a-steach daineamaigs gu tur ùr ann am beatha dhaoine - beòthalachd beatha Ìosa Crìosd.

Is e beatha Iosa Crìosd a tha dha-rìribh a dhìth air fir is boireannaich. Bidh toirt air falbh dorchadas a ’tòiseachadh le toirt a-steach solais. Bidh toirt air falbh gràin a ’tòiseachadh le toirt a-steach gaoil. Bidh toirt air falbh galair agus coirbeachd a ’tòiseachadh le toirt a-steach beatha. Feumaidh sinn tòiseachadh air Crìosd a thoirt a-steach oir is e sin ar gairm chun a bheil sinn.

Thàinig an soisgeul gu bith ann an suidheachadh sòisealta coltach ris an fhear againn: B’ e àm ana-ceartais a bh’ ann, sgaradh cinneadail, eucoir rampant, mì-mhoraltachd rampant, mì-chinnt eaconamach, agus eagal farsaing. Bha an eaglais thràth a’ strì ri bhith beò fo gheur-leanmhainn gun stad agus murt nach urrainn dhuinn eadhon smaoineachadh an-diugh. Ach chan fhaca an eaglais thràth a gairm ann a bhith a’ sabaid ana-ceartas agus leatrom no ann a bhith a’ cur an gnìomh a “còraichean.” Chunnaic an eaglais thràth a misean mar a bhith a 'nochdadh naomhachd Dhè, a' foillseachadh glòir Dhè, agus a 'toirt fianais air fìrinn Iosa Crìosd. Agus rinn i e le bhith a’ taisbeanadh gaol gun chrìoch dha na daoine aice fhèin agus dhaibhsan bhon taobh a-muigh.

Taobh a-muigh na muga

Bidh briseadh dùil air duine sam bith a tha a’ coimhead airson Sgriobtairean a bheir taic do stailcean, gearanan, boicot, agus gnìomhan poilitigeach eile gus dèiligeadh ri easbhaidhean sòisealta. Ghlaodh Iosa air so, " A ta nigheadh ​​an taobh a muigh." Bidh fìor ar-a-mach Crìosdail ag atharrachadh dhaoine bhon taobh a-staigh. Bidh i a’ glanadh taobh a-staigh a’ chupa. Chan eil e dìreach ag atharrachadh na prìomh fhaclan air a’ phostair a tha air neach. Bidh e ag atharrachadh cridhe an duine.

Bidh eaglaisean gu tric a ’dol air seacharan an seo. Bidh iad a ’fàs trom le prògraman poilitigeach, an dàrna cuid air an làimh dheis no air an taobh chlì. Thàinig Crìosd a-steach don t-saoghal gus an comann-sòisealta atharrachadh, ach chan ann tro gnìomh poilitigeach. Is e am plana aige gum bi e ag atharrachadh comann-sòisealta le bhith ag atharrachadh an neach fa leth sa chomann sin le bhith a ’toirt dhaibh cridhe ùr, inntinn ùr, ath-stiùireadh, stiùireadh ùr, breith ùr, beatha ùr air a dhùsgadh agus bàs fèin agus fèin-thoileachas. Nuair a thèid an neach fa leth atharrachadh san dòigh seo, tha comann-sòisealta ùr againn.

Nuair a tha sinn air ar n-atharrachadh bhon taobh a-staigh, nuair a tha an taobh a-staigh air a ghlanadh, bidh ar sealladh iomlan de dhàimhean daonna ag atharrachadh. Nuair a thig sinn an-aghaidh còmhstri no droch làimhseachadh, tha sinn buailteach freagairt ann an dòigh “sùil airson sùil”. Ach tha Iosa gar gairm gu seòrsa ùr de fhreagairt: “beannaich an fheadhainn a tha gad gheur-leanmhainn.” Tha an t-Abstol Pòl gar gairm gu freagairt mar seo nuair a tha e a’ sgrìobhadh, “Bithibh de dh’ aon inntinn nur measg fhèin... Na pilleadh olc airson an uilc... Na gabh thairis le olc, ach faigh buaidh air an olc leis a’ mhaith.” . (Ròmanaich 12:14-21)

Is e an teachdaireachd a chuir Dia a-steach don eaglais an teachdaireachd as troimhe-chèile a chuala an saoghal a-riamh. Am bu chòir dhuinn an teachdaireachd seo a chuir dheth a thaobh gnìomh poilitigeach agus sòisealta? Am bu chòir dhuinn a bhith riaraichte leis gu bheil an eaglais gu bhith na buidheann saoghalta, poilitigeach no sòisealta? A bheil earbsa gu leòr againn ann an Dia, a bheil sinn ag aontachadh leis gun atharraich gràdh Crìosdail, a tha a ’fuireach san eaglais aige, an saoghal seo agus chan e cumhachd poilitigeach agus ceumannan sòisealta eile?

Tha Dia ag iarraidh oirnn a bhith nar daoine cunntachail ann a bhith a ’sgaoileadh an deagh naidheachd radaigeach, aimhreiteach seo a tha ag atharrachadh beatha Iosa Crìosd air feadh a’ chomainn-shòisealta. Feumaidh an Eaglais a dhol air ais gu malairt agus gnìomhachas, foghlam agus ionnsachadh, ealain agus beatha teaghlaich agus na h-ionadan sòisealta againn leis an teachdaireachd chumhachdach, cruth-atharrachail, gun choimeas seo. Thàinig an Tighearna Iosa Crìosd thugainn a chuir a bheatha gun chrìoch annainn fhèin. Tha e deiseil agus comasach air ar cruth-atharrachadh gu bhith nan daoine gràdhach, foighidneach, earbsach, gus am bi sinn air ar neartachadh gus dèiligeadh ris a h-uile duilgheadas agus gach dùbhlan beatha. Is e seo an teachdaireachd againn gu saoghal sgìth làn eagal is fulangas. Is e seo teachdaireachd a ’ghràidh agus an dòchas a bheir sinn gu saoghal ceannairceach agus eu-dòchasach.

Tha sinn beò gus a bhith a ’nochdadh naomhachd Dhè, a’ nochdadh glòir Dhè, agus a ’toirt fianais gun tàinig Ìosa a dhèanamh fir is boireannaich glan a-staigh agus a-muigh. Tha sinn beò airson a bhith a ’gràdhachadh a chèile agus a’ sealltainn gràdh Crìosdail don t-saoghal. Is e sin ar n-adhbhar, is e sin gairm na h-Eaglaise.

le Mìcheal Moireasdan