Is e slàinte an gnothach aig Dia

454 saoradh is e diaBidh mi a ’cur beagan cheistean air a h-uile duine againn aig a bheil clann. "An do chuir do phàiste a-riamh dragh ort?" Ma fhreagair thu tha mar a tha a h-uile pàrant eile, thig sinn chun dàrna ceist: "An do pheanas tu a-riamh do phàiste airson eas-ùmhlachd?" Dè cho fada ’s a mhair am peanas? Thuirt nas soilleire: "An do mhìnich thu don leanabh agad nach tig am peanas gu crìch?" Tha sin a ’coimhead meallta, nach eil?

Tha sinne a tha nam pàrantan lag agus neo-fhoirfe a ’toirt maitheanas don chloinn againn nuair a tha iad air a bhith eas-umhail. Tha suidheachaidhean ann far am bi sinn a ’peanasachadh eucoir ma tha sinn ga fhaicinn iomchaidh ann an suidheachadh. Saoil cia mheud againn a tha den bheachd gu bheil e ceart ar clann fhèin a pheanasachadh airson a ’chòrr de am beatha?

Tha cuid de Chrìosdaidhean airson gum bi sinn a ’creidsinn gu bheil Dia, ar n-Athair nèamhaidh, nach eil lag no neo-fhoirfe, a’ peanasachadh dhaoine gu bràth agus gu bràth, eadhon an fheadhainn nach cuala a-riamh mu Ìosa. Tha iad ag ràdh, a Dhia, bi làn de ghràs agus de thròcair.

Gabhamaid mionaid airson smaoineachadh mu dheidhinn, oir tha beàrn mòr eadar na dh ’ionnsaicheas sinn bho Ìosa agus na tha cuid de Chrìosdaidhean a’ creidsinn mu mhilleadh sìorraidh. Mar eisimpleir: Tha Iosa ag àithneadh dhuinn ar nàimhdean a ghràdhachadh agus math a dhèanamh eadhon dhaibhsan a tha gar gràin agus a ’geur-leanmhainn oirnn. Tha cuid de Chrìosdaidhean den bheachd gu bheil Dia chan e a-mhàin a ’fuath air a nàimhdean, ach gu litearra tha iad gan losgadh ann an ifrinn agus sin gu sìorraidh agus gu sìorraidh gu bràth.

Air an làimh eile, rinn Iosa ùrnaigh airson na saighdearan a cheus e: "Athair, thoir mathanas dhaibh oir chan eil fios aca dè a tha iad a’ dèanamh. " Tha cuid de Chrìosdaidhean a ’teagasg nach eil Dia a’ toirt maitheanas ach dha beagan a bha e an dùil maitheanas a thoirt dhaibh mus deach an saoghal a chruthachadh. Nam biodh sin fìor, cha bhiodh ùrnaigh Ìosa air eadar-dhealachadh cho mòr a dhèanamh, an dèanadh e sin?  

Eallach trom

Dh ’innis stiùiriche òigridh Crìosdail do bhuidheann de dheugairean sgeulachd borb mu bhith a’ coinneachadh ri fear. Bha e fhèin a ’faireachdainn gu robh e na dhleastanas air an t-soisgeul a shearmonachadh don duine seo, ach cha do rinn e sin rè a’ chòmhraidh aca. Dh ’ionnsaich e às deidh sin gu robh an duine air bàsachadh ann an tubaist trafaic air an aon latha. "Tha an duine seo ann an ifrinn a-nis," thuirt e ris na deugairean Crìosdail òg, farsaing, "far a bheil e a’ fulang sàrachadh do-chlàraichte. " An uairsin, às deidh stad mòr, thuirt e: "agus tha sin air mo ghualainn a-nis". Dh ’innis e dhaibh mu na trom-chluichean a bh’ aige air sgàth an dearmad a rinn e. Bha e a ’caoineadh san leabaidh, leis a’ bheachd uamhasach gum biodh an duine bochd seo a ’fulang dòrainn ifrinn gu bràth.

Ich frage mich, wie es einigen Leuten gelingt, ihren Glauben so geschickt in Einklang zu bringen, dass sie einerseits glauben, Gott liebe die Welt so sehr, dass er Jesus sandte, damit sie gerettet werde. Andererseits glauben sie (mit einem verkümmerten Glauben), dass Gott so erschreckend ungeschickt sei, Menschen zu retten und sie aufgrund unserer Inkompetenz in die Hölle schicken müsse. «Man ist gerettet durch Gnade, nicht durch Werke», sagen sie und das ist richtig so. Sie haben die dem Evangelium entgegengesetzte Vorstellung, das ewige Schicksal der Menschen sei abhängig vom Erfolg oder Misserfolg unserer Evangelisationsarbeit.

Is e Iosa an Slànaighear, an Slànaighear agus an Slànuighear!

Mar as motha a tha gaol aig daoine air a ’chloinn againn, dè an ìre as motha a tha gaol aig Dia orra? Is e ceist reul-eòlasach a tha seo - tha gaol aig Dia air gu neo-chrìochnach nas motha na as urrainn dhuinn a dhèanamh a-riamh.

Jesus sagte: «Wo ist unter euch ein Vater, der seinem Sohn, wenn der ihn um einen Fisch bittet, eine Schlange für den Fisch biete? … Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!» (Lukas 11,11 u. 13).

Die Wahrheit ist genauso, wie es uns Johannes berichtet: Gott liebt die Welt wirklich. «Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde» (Johannes 3,16-17).

Tha saoradh an t-saoghail seo - saoghal air a bheil gaol cho mòr aig Dia gun do chuir e a Mhac gus a shàbhaladh - an urra ri Dia agus dìreach air Dia a-mhàin. Nam biodh slàinte an urra rinn agus ar soirbheachas ann a bhith a ’toirt an t-soisgeil do dhaoine, bhiodh duilgheadas mòr ann. Ach, chan eil e an urra rinn, ach dìreach air Dia. Chuir Dia Iosa gu gnìomh gus an obair seo a choileanadh, gus ar sàbhaladh, agus tha e air a choileanadh.

Jesus sagte: «Denn das ist der Wille meines Vaters, dass, wer den Sohn sieht und glaubt an ihn, das ewige Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage» (Johannes 6,40).

Is e gnìomhachas Dhè a bhith a ’sàbhaladh, agus tha an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh a’ dèanamh fìor mhath. Tha e na bheannachd a bhith an sàs ann an obair mhath soisgeulachd. Ach, bu chòir dhuinn a bhith mothachail cuideachd gu bheil Dia ag obair gu tric a dh ’aindeoin cho neo-chomasach 'sa tha sinn.

An do chuir thu thu fhèin le cogais ciontach airson nach do shearmonaich thu an soisgeul do chuideigin? Cuir an eallach air Iosa! Chan eil Dia uamhasach. Chan eil duine a ’sleamhnachadh tro a chorragan agus feumaidh e a dhol a dh’ifrinn air a sgàth. Tha ar Dia math agus tròcaireach agus cumhachdach. Faodaidh tu earbsa a bhith aige a bhith ag obair dhut fhèin agus airson a h-uile duine san dòigh seo.

le Mìcheal Feazell


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