Dàimh Dhè ri a dhaoine

431 dàimh Dhè ri a shluaghChan urrainnear eachdraidh Israel a thoirt a-mach ach anns an fhacal fàilligeadh. Thathas a ’toirt iomradh air dàimh Dhè le muinntir Israel ann an leabhraichean Mhaois mar chùmhnant, dàimh anns an deach bòidean ùmhlachd agus geallaidhean a dhèanamh. Ach, mar a tha am Bìoball a ’sealltainn, tha grunn thursan air a bhith ann nuair a dh’ fhàilnich clann Israeil. Cha robh earbsa aca ann an Dia agus rinn iad gearan mu dheidhinn gnìomhan Dhè. Tha an giùlan àbhaisteach aca de mhì-earbsa agus eas-ùmhlachd a ’dol tro eachdraidh Israel gu lèir.

Is e dìlseachd Dhè an rud as fheàrr ann an eachdraidh muinntir Israel. Tha sinn a ’faighinn misneachd mhòr bho seo an-diugh. Leis nach do dhiùlt Dia a shluagh an uairsin, cha diùlt e sinn eadhon ged a thèid sinn tro amannan fàilligeadh. Is dòcha gu bheil sinn a ’faighinn pian agus a’ fulang le droch roghainnean, ach chan fheum sinn a bhith fo eagal nach bi Dia gar gaol tuilleadh. Tha e an-còmhnaidh dìleas.

A ’chiad ghealladh: stiùiriche

Ri linn nam britheamhan, bha Israel an-còmhnaidh ann an cearcall eas-ùmhlachd - leatrom - aithreachas - saoradh. Às deidh bàs an stiùiriche, thòisich an cearcall a-rithist. Às deidh grunn thachartasan mar sin, dh’ iarr na daoine air an fhàidh Samuel rìgh, teaghlach rìoghail, gus am biodh sliochd ann an-còmhnaidh airson an ath ghinealach a stiùireadh. Mhìnich Dia ri Samuel, “Cha do chuir iad cùl riutsa, ach mise bho bhith nam rìgh orra. Ni iad riutsa mar a rinn iad riamh, o'n là a thug mi mach iad as an Eiphit gus an là'n diugh, agus a dh'fhàgail mi, agus a' deanamh seirbhis do dhiathan eile."1. Sam 8,7-8mh). B'e Dia an treòir neo-fhaicsinneach, ach cha robh earbsa aig an t-sluagh ann. Uime sin, thug Dia dhaibh duine gu seirbhis mar eadar-mheadhonair, a b’urrainn mar fhear-ionaid an sluagh a riaghladh as an leth.

Bha Saul, a ’chiad rìgh, na fhàiligeadh airson gun a bhith ag earbsa ann an Dia. An sin dh ’ung Samuel Daibhidh rìgh. Ged a dh ’fhàilnich Daibhidh anns na dòighean as miosa na bheatha, bha a mhiann air a stiùireadh gu sònraichte airson aoradh agus seirbheis a thoirt do Dhia. Às deidh dha a bhith gu ìre mhòr comasach air dèanamh cinnteach gum biodh sìth agus soirbheachas ann, thairg e do Dhia teampall mòr a thogail dha ann an Ierusalem. Bu chòir seo a bhith na shamhla air seasmhachd chan ann a-mhàin don dùthaich ach cuideachd airson an adhradh aca don fhìor Dhia.

Ann an peann Eabhra, thuirt Dia, “Chan eadh, a Dhaibhidh, cha tog thusa taigh dhòmhsa. Bidh e an taobh eile mun cuairt: togaidh mise taigh dhut, taigh Dhaibhidh. Bidh rìoghachd ann a mhaireas gu bràth agus togaidh aon de do shliochd an teampall dhòmhsa" (2. Sam 7,11-16, geàrr-chunntas fhèin). Bidh Dia a 'cleachdadh foirmle a' chùmhnaint: "Bidh mi nam athair, agus bidh e na mhac dhomh" (rann 14). Gheall e gum maireadh rìoghachd Dhaibhidh gu bràth (rann 16).

Ach cha do mhair eadhon an teampall gu bràth. Chaidh rìoghachd Dhaibhidh fodha - gu cràbhach agus gu armailteach. Dè a thàinig bho ghealladh Dhè? Chaidh na geallaidhean do Israel a choileanadh ann an Iosa. Tha e aig cridhe dàimh Dhè ris na daoine aige. Cha b ’urrainnear an tèarainteachd a bha na daoine a’ sireadh a lorg ach ann an neach a tha ann gu maireannach agus a tha an-còmhnaidh dìleas. Tha eachdraidh Israel a ’comharrachadh rudeigin nas motha na Israel, ach tha e cuideachd mar phàirt de eachdraidh Israel.

An dàrna gealladh: làthaireachd Dhè

Aig àm seachran fàsaich chloinn Israeil, ghabh Dia còmhnaidh anns a’ phàillean: “Chaidh mi mun cuairt ann am pàillean mar àite-còmhnaidh.”2. Sam 7,6). Bha teampull Sholaimh air a thogail 'na aite comhnuidh nuadh do Dhia, agus " lion gloir an Tighearna tigh Dhe" (2. chr 5,14). Bha so r'a thuigsinn gu samhlachail, oir bha fios aig an t-sluagh nach b'urrainn nèamh agus nèamh uile Dia a chumail (2. chr 6,18).

Gheall Dia còmhnaidh a ghabhail am measg chloinn Israeil gu bràth nan èisdeadh iad ris (1. righ 6,12-13). Ach, bhon a bha iad eas-umhail dha, chuir e roimhe "gun toireadh e dheth aodann iad" (2. Rìghrean 24,3), is e sin, thug e air falbh iad ann am braighdeanas gu dùthaich eile. Ach a-rithist dh'fhuirich Dia dìleas agus cha do dhiùlt e a shluagh. Gheall e nach sgriosadh e a h-ainm (2. Rìghrean 14,27). Thigeadh iad gu aithreachas, agus dh'iarradh iad a dhlùthsachd, eadhon ann an tìr choigrich. Bha Dia air gealltainn dhaibh nan tilleadh iad air ais thuige, gun toireadh e air ais iad don dùthaich aca, a bha cuideachd an dùil a bhith a’ samhlachadh ath-nuadhachadh an dàimh (5. Genesis 30,1:5; Nehemiah 1,8-9mh).

An treas gealladh: dachaigh shìorraidh

Gheall Dia do Dhaibhidh, " Agus bheir mi àit do m' shluagh Israel, agus suidhichidh mi iad, a ghabhail còmhnuidh an sin ; agus cha bhi iad fo amhghar ni's mò, agus cha bhi luchd an ainneirt ni's mò 'g an caitheamh sìos mar a bha iad roimhe."1. Chr 17,9). Tha an gealladh seo iongantach oir tha e a’ nochdadh ann an leabhar a chaidh a sgrìobhadh às deidh fògarrach Israel. Tha eachdraidh sluagh Israeil a’ dol nas fhaide na an eachdraidh – tha e na ghealladh nach deach a choileanadh fhathast. Bha feum aig an dùthaich air ceannard a thàinig bho Dhaibhidh, ach nas motha na Daibhidh. Bha feum aca air làthaireachd Dhè a bhiodh chan ann a-mhàin air a shamhlachadh ann an teampall ach a bhiodh na fhìrinn dha gach mac an duine. Bha feum aca air dùthaich far nach biodh sìth agus saoibhreas chan ann a mhàin a' mairsinn, ach ag atharrachadh an t-saoghail gu lèir gus nach biodh fòirneart ann tuilleadh. Tha eachdraidh Israel a’ comharrachadh fìrinn san àm ri teachd. Ach bha fìrinn ann cuideachd ann an seann Israel. Rinn Dia coicheangal ri Israel agus ghlèidh e gu dìleas e. Bha iad nan daoine aige eadhon nuair a bha iad eas-umhail. Ged a tha mòran dhaoine air a dhol air seacharan bhon t-slighe cheart, tha mòran air a bhith daingeann cuideachd. Ged fhuair iad bàs gun an coimhlionadh fhaicinn, bithidh iad beò a rìs a dh'fhaicinn an ceannard, an tìr, agus a's fearr de na h-uile, am Fear-saoraidh, agus bithidh a' bheatha mhaireannach aca 'na làthair.

le Mìcheal Moireasdan


pdfDàimh Dhè ri a dhaoine