DIA


Thuirt Iosa, “Is mise an fhìrinn

Thuirt 406 jesus gur mise an fhìrinnAn robh agad a-riamh ri cunntas a thoirt air cuideigin as aithne dhut agus an robh duilgheadas agad na faclan ceart a lorg? Tha e air tachairt dhomh agus tha fios agam gu bheil e air tachairt do dhaoine eile cuideachd. Tha caraidean no luchd-eòlais againn uile a tha duilich a mhìneachadh ann am faclan. Cha robh duilgheadas sam bith aig Iosa le sin. Bha e an-còmhnaidh soilleir agus mionaideach, eadhon nuair a thàinig e gu bhith a’ freagairt na ceiste “Cò thusa?” Tha aon earrann a's toil leam gu sonraichte far am bheil e ag radh ann an Soisgeul Eoin, " Is mise an t-slighe, agus an fhirinn, agus a' bheatha ; cha tig neach air bith chum an Athar ach tromham-sa" (Eoin. 14,6).

Tha an aithris seo a ’suidheachadh Iosa air leth bho stiùirichean creideamhan eile. Tha stiùirichean eile air a ràdh, “Tha mi a’ coimhead airson na fìrinn ”no“ tha mi a ’teagasg na fìrinn” no “tha mi a’ sealltainn na fìrinn ”no“ tha mi nam fhàidh air an fhìrinn ”. Tha Iosa a ’tighinn agus ag ràdh,“ Is mise an fhìrinn. Chan e prionnsapal no beachd neo-shoilleir a tha san fhìrinn. Is e an fhìrinn duine agus is e an duine sin mise. "

An seo thig sinn gu puing cudromach. Tha tagradh mar seo a ’toirt oirnn co-dhùnadh a dhèanamh: Ma tha sinn a’ creidsinn Ìosa, feumaidh sinn a h-uile dad a chanas e a chreidsinn. Mura h-eil sinn ga chreidsinn, tha a h-uile dad gun fhiach, cha chreid sinn rudan eile a bharrachd air na thuirt e. Chan eil downplaying ann. Is e an dàrna cuid Iosa an fhìrinn gu pearsanta agus a ’bruidhinn na fìrinn, no tha an dà chuid ceàrr.

Sin an rud iongantach: fios a bhith agad gur esan an fhìrinn. Tha eòlas na firinn a' ciallachadh gum faod mi làn earbsa a bhith agam anns na tha e ag ràdh a leanas: " Bidh eòlas agad air an fhìrinn, agus nì an fhìrinn saor thu" (Eoin. 8,32). Tha so 'g ar cuimhneachadh anns na Galatianaich : " Air son saorsa shaor Criosd sinn" (Gal. 5,1).

eòlas air Criosd...

Leugh barrachd ➜

Iosa: Am prògram saoraidh foirfe

425 jesus am prògram fuasglaidh foirfeFaisg air deireadh an t-Soisgeil aige faodaidh tu na beachdan inntinneach sin leis an Abstol Iain a leughadh: “Rinn Iosa mòran shoidhnichean eile ro a dheisciobail, nach eil sgrìobhte san leabhar seo ... Ach nam biodh aon dhiubh air a sgrìobhadh sìos aon às deidh a chèile, Tha mi a ’smaoineachadh nach dèanadh an saoghal grèim air na leabhraichean a dh’ fheumar a sgrìobhadh ”(Jn 20,30:2; 1,25). Stèidhichte air na beachdan sin agus a’ beachdachadh air na h-eadar-dhealachaidhean eadar na ceithir soisgeulan, faodar a cho-dhùnadh nach deach na cunntasan air an deach iomradh a sgrìobhadh mar dhealbhan iomlan de bheatha Ìosa. Tha Eòin ag ràdh gu bheil na sgrìobhaidhean aige an dùil “gun creid sibh gur e Iosa an Crìosd, Mac Dhè, agus le bhith a’ creidsinn gum bi beatha agaibh na ainm” (Eòin 20,31). Is e prìomh fhòcas nan soisgeulan an deagh naidheachd a chur an cèill mun t-Slànaighear agus an t-slàinte a tha air a bhuileachadh oirnn ann.

Ged a tha Iain a’ faicinn slàinte (beatha) ceangailte ri ainm Ìosa ann an rann 31, tha Crìosdaidhean a’ bruidhinn air a bhith air an sàbhaladh tro bhàs Ìosa. Ged a tha an aithris ghoirid seo ceart gu ruige seo, faodaidh co-cheangailte ri slàinte a-mhàin ri bàs Ìosa lànachd cò e agus dè rinn e airson ar saoradh fhalach. Tha tachartasan na Seachdain Naoimh a’ cur nar cuimhne gum feumar beachdachadh air bàs Ìosa – deatamach mar a tha e – ann an co-theacs nas motha a tha a’ toirt a-steach corp ar Tighearna, a bhàs, a aiseirigh, agus a dhìreadh. Tha iad uile nan clachan-mìle deatamach, ceangailte gu dlùth na obair fhuasglaidh aige - an obair a bheir beatha dhuinn na ainm. Mar sin, tron ​​​​Seachdain Naoimh, dìreach mar ann an…

Leugh barrachd ➜