Dè a th ’anns an eaglais?

023 wkg bs eaglais

Is e an Eaglais, corp Chrìosd, coimhearsnachd nan uile a tha a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd agus anns a bheil an Spiorad Naomh a’ còmhnaidh. Tha an eaglais air a bharantachadh gus an soisgeul a shearmonachadh, a ’teagasg a h-uile dad a tha Crìosd ag òrdachadh a bhith air a bhaisteadh, agus a bhith a’ biathadh an treud. Ann a bhith a ’coileanadh an rùin seo, tha an Eaglais, air a stiùireadh leis an Spiorad Naomh, a’ gabhail a ’Bhìoball mar stiùireadh agus tha e an-còmhnaidh air a stiùireadh a dh’ ionnsaigh Iosa Crìosd, a ceann beò (1. Corintianaich 12,13; Ròmanaich 8,9; Mata 28,19-20; Colosianaich 1,18; Ephèsianaich 1,22).

An eaglais mar cho-chruinneachadh naomh

“...chan eil an eaglais air a cruthachadh le cruinneachadh de dh’fhir aig a bheil na h-aon bheachdan, ach le co-ghairm dhiadhaidh [seanadh]...” (Barth, 1958: 136). A rèir sealladh ùr-nodha, tha aon a’ bruidhinn air an eaglais nuair a choinnicheas daoine den aon seòrsa creideas airson adhradh agus teagasg. Ach, chan e dìreach sealladh bìoballach a tha seo.

Thuirt Crìosd gun togadh e an eaglais aige agus nach toireadh geataichean ifrinn thairis e6,16-18). Cha-n i eaglais dhaoine, ach is i eaglais Chriosd, " eaglais an Dè bheò" (1. Timothy 3,15) agus tha eaglaisean ionadail nan “eaglaisean do Chrìosd” (Ròmanaich 1 Cor6,16).

Mar sin, tha an eaglais a 'coileanadh adhbhar diadhaidh. Is i toil Dhe nach " trèig sinne ar coimhthionalaibh, mar is aill le cuid a dheanamh " (Eabh. 10,25). Chan eil an eaglais roghainneil, mar a bhiodh cuid a ’smaoineachadh; is e miann Dhè gum bi Crìosdaidhean a ’cruinneachadh.

Is e ekklesia an teirm Grèigeach airson eaglais, a tha cuideachd a ’freagairt ris an teirm Eabhra airson coithional, agus tha e a’ toirt iomradh air buidheann de dhaoine a chaidh a ghairm airson adhbhar. Bha Dia a-riamh an sàs ann a bhith a ’cruthachadh choimhearsnachdan de chreidmhich. Is e Dia a chruinnicheas daoine san Eaglais.

Anns an Tiomnadh Nuadh, tha na faclan eaglais no eaglais air an cleachdadh gus iomradh a thoirt air eaglaisean taighe mar a chanadh sinn riutha an-diugh (Ròmanaich 16,5; 1. Corintianaich 16,19;; Philipianaich 2), eaglaisean bailteil (Ròmanaich 16,23; 2. Corintianaich 1,1; 2. Thessalonians 1,1), Eaglaisean a tha a ’cuairteachadh sgìre gu lèir (Achdan nan Abstol 9,31; 1. Corintianaich 16,19; Galatianaich 1,2), agus cuideachd airson cunntas a thoirt air caidreachas iomlan nan creidmhich anns an t-saoghal aithnichte. Caidreachas agus aonachd

Tha Eaglais a ’ciallachadh com-pàirteachadh ann an caidreachas an Athar, a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh. Tha Crìosdaidhean nam pàirt de cho-chomann a mhic (1. Corintianaich 1,9), den Spiorad Naomh (Philipianaich 2,1) leis an athair (1. Johannes 1,3) air an gairm, mar a tha sinn a' gluasad ann an solus Chriosd, gu'm mothaich sinn " co-chomunn r'a chèile" (1. Johannes 1,7). 

Tha coma orrasan a tha gabhail ri Criosd, “ aonachd spioraid a chumail ann an ceangal na sith ” (Ephesianaich 4,3). Ged a tha iomadachd am measg chreidmhich, tha an aonachd aca nas làidire na eadar-dhealachaidhean sam bith. Tha an teachdaireachd seo air a dhaingneachadh le aon de na comharran as cudromaiche a chleachdar airson na h-eaglaise: gur e an eaglais “corp Chrìosd” (Ròmanaich 1 Cor.2,5; 1. Corintianaich 10,16; 12,17; Ephèsianaich 3,6; 5,30; Colosianaich 1,18).

Thàinig na deisciobail tùsail bho dhiofar chùl-raointean agus cha robh coltas ann gu robh iad air an tarraing gu nàdarra gu caidreachas. Tha Dia a ’gairm chreidmhich bho gach raon beatha gu aonachd spioradail.

Tha creidmhich 'nam buill d' a chèile (1. Corintianaich 12,27; Ròmanaich 12,5), agus cha'n fheud an aonachd so ar n-aonachd a bhagradh, oir " tre aon Spiorad bhaisteadh sinn uile ann an aon chorp" (1. Corintianaich 12,13).

Ach, chan eil creidmhich umhail ag adhbhrachadh sgaradh le bhith a’ seasamh an cuid talmhainn gu dàna agus gu stòlda; an àite sin, tha iad a' toirt urraim do gach ball, " nach 'eil sgaradh anns a' chorp," ach gu'n " gabh na buill cùram d'a chèile mar an ceudna" (1. Corintianaich 12,25).

“Is e organachadh a th’ anns an eaglais a tha a ’roinn an aon bheatha - beatha Chrìosd - (Jinkins 2001: 219).
Tha Pòl mar an ceudna a' samhlachadh na h-eaglais ri " àite-còmhnuidh Dhè anns an Spiorad." Tha e ag ràdh gu bheil creidmhich “air an fighe ri chèile” ann an structar a tha “a’ fàs gu bhith na theampall naomh anns an Tighearna ”(Ephesianaich 2,19-22). Tha e a ’toirt iomradh a-steach 1. Corintianaich 3,16 agus 2. Corintianaich 6,16 mar an ceudna do'n bheachd gur i an eaglais teampull Dè. Mar an ceudna, tha Peadar a’ dèanamh coimeas eadar an eaglais agus “taigh spioradail” anns a bheil creidmhich a’ dèanamh “sagartachd rìoghail, sluagh naomh” (1. Petrus 2,5.9) An teaghlach mar mheafar don Eaglais

Bhon toiseach, tha an Eaglais gu tric air a bhith air ainmeachadh mar, agus air obrachadh mar, seòrsa de theaghlach spioradail. Thathas a’ toirt iomradh air creidmhich mar “bràithrean” agus “peathraichean” (Ròmanaich 1 Cor6,1; 1. Corintianaich 7,15; 1. Timothy 5,1-2; Seumas 2,15).

Tha peacadh gar sgaradh bho adhbhar Dhè dhuinne, agus bidh gach fear againn a’ fàs aonaranach gu spioradail agus gun athair. Is e miann Dhè " an duine uaigneach a thoirt dhachaidh" (Salm 68,7) iadsan a tha air an coimheach- adh gu spioradail a thoirt a steach do cho-chomunn na h-eaglais, ni a's e " tigh Dhe" (Ephesianaich 2,19).
Ann an “teaghlach] a’ chreidimh so (Galatianaich 6,10), faodaidh creidmhich a bhith air am beathachadh ann an àrainneachd shàbhailte agus air an cruth-atharrachadh gu ìomhaigh Chrìosd, oir tha an Eaglais, a tha cuideachd le Ierusalem (Cathair na Sìthe), gu h-àrd (faic cuideachd Taisbeanadh 21,10) air a choimeas, " is i màthair sinn uile " (Galatianaich 4,26).

Fear na bainnse Chrìosd

Tha dealbh breagha às a ’Bhìoball a’ bruidhinn air an Eaglais mar bean na bainnse aig Crìosd. Thathas a ’toirt iomradh air seo tro shamhla ann an grunn sgriobtairean, nam measg Òran nan Òran. Is e prìomh phuing Òran nan Òran 2,10-16, far a bheil leannan bean na bainnse ag ràdh gu bheil an ùine geamhraidh aice seachad agus a-nis tha an ùine airson seinn agus gàirdeachas air tighinn (faic cuideachd Eabhraich 2,12), agus cuideachd far a bheil bean na bainnse ag ràdh: “Is ann leamsa a tha mo charaid agus is mise e” (St. 2,16). Buinidh an Eaglais do Chrìosd, gach cuid leotha fhèin agus còmhla, agus buinidh e don Eaglais.

Is e Criosd am fear nuadh-pòsda, a " ghràdhaich an eaglais, agus a thug e fèin suas air a son " chum " gu'm biodh i 'n a h-eaglais ghlòrmhor, gun smal, no rùisg, no ni sam bith mar sin" (Ephesianaich. 5,27). Tha an dàimh so, tha Pol ag radh, " 'na dhìomhaireachd mhor, ach tha mi 'g a buntainn ri Criosd agus ris an eaglais" (Ephesianaich 5,32).

Bidh Iain a ’togail a’ chuspair seo ann an leabhar an Taisbeanadh. Tha an Crìosd buadhach, Uan Dhè, a ’pòsadh bean na bainnse, an Eaglais (Taisbeanadh 19,6-9; 2mh1,9-10), agus còmhla tha iad ag ainmeachadh faclan na beatha (Taisbeanadh 2 Cor1,17).

Tha meatairean agus ìomhaighean a bharrachd ann a tha air an cleachdadh airson cunntas a thoirt air an eaglais. Is e an Eaglais an treud a dh ’fheumas cìobairean dàimheil a bhios a’ cumadh an cuid cùraim às deidh eisimpleir Chrìosd (1. Petrus 5,1-4); tha e na raon far a bheil feum air luchd-obrach airson planntachadh agus uisge (1. Corintianaich 3,6-9); tha an eaglais agus a buill mar gheugan air fìonain (Eòin 15,5); tha an eaglais coltach ri craobh ollaidh (Ròmanaich 11,17-24mh).

Mar sgàthan air rìoghachdan Dhè an-dràsta agus san àm ri teachd, tha an eaglais coltach ri sìol mustaird a ’fàs gu craobh anns am faigh eòin nan speur fasgadh3,18-19); agus mar leaven a ’dèanamh a shlighe tro thaois an t-saoghail (Lucas 13,21), etc. An Eaglais mar Mhisean

Bhon toiseach, ghairm Dia air daoine sònraichte a chuid obrach a dhèanamh air an talamh. Chuir e Abraham, Maois, agus na fàidhean. Chuir e Eoin Baiste gu bhith ag ullachadh na slighe airson Iosa Crìosd. An uairsin chuir e Crìosd e fhèin airson ar saoradh. Chuir e cuideachd an Spiorad Naomh gus an eaglais aige a stèidheachadh mar inneal airson an t-soisgeil. Tha an Eaglais cuideachd air a chuir a-mach don t-saoghal. Tha an obair soisgeil seo bunaiteach agus a ’coileanadh faclan Chrìosd leis an do chuir e a luchd-leanmhainn a-steach don t-saoghal gus leantainn air adhart leis an obair a thòisich e (Eòin 1 Cor7,18-21). Is e seo brìgh “misean”: a bhith air a chuir a-mach le Dia gus a adhbhar a choileanadh.

Chan e crìoch a th ’ann an eaglais agus cha bu chòir dhi a bhith ann dìreach air a son fhèin. Chithear seo anns an Tiomnadh Nuadh, ann an Achdan nan Abstol. Tron leabhar seo, tha sgaoileadh an t-soisgeil tro bhith a ’searmonachadh agus a’ togail eaglaisean air a bhith na phrìomh ghnìomhachd (Achdan 6,7; 9,31; 14,21; 18,1-fichead; 1. Corintianaich 3,6 etc.).

Tha Pòl a’ toirt iomradh air eaglaisean agus Crìosdaidhean sònraichte a tha a’ gabhail pàirt ann an “caidreachas an t-soisgeil” (Philipianaich 1,5). Bidh thu a ’sabaid còmhla ris airson an t-soisgeul (Ephesianaich 4,3).
B ’e an eaglais ann an Antioch a chuir Pòl agus Barnabas air an turas miseanaraidh (Achdan 13,1-3mh).

Rinn an eaglais ann an Thesalonica " i 'na samhladh do na h-uile chreidmhich ann am Macedonia agus ann an Achaia." Dhiubh sin " dh'èigh focal an Tighearna a mach cha'n ann a mhàin ann am Macedonia agus ann an Achaia, ach anns gach ait eile." Chaidh a creideamh ann an Dia seachad air a crìochan fhèin (2. Thessalonians 1,7-8mh).

Gnìomhan eaglaise

Tha Pol a' sgriobhadh gu'm bu choir fios a bhi aig Timoteus air e fhein a ghiulan " ann an tigh Dhe, neach a's e eaglais an De bheo, carragh agus bunait na firinn" (1. Timothy 3,15).
Aig amannan faodaidh daoine a bhith a 'faireachdainn gu bheil an tuigse air an fhìrinn nas èifeachdaich na tuigse na h-Eaglais bho Dhia. A bheil seo dualtach nuair a chuimhnicheas sinn gur i an Eaglais “Bunait na Fìrinn”? Is i an eaglais far a bheil an fhìrinn air a stèidheachadh le teagasg an fhacail (Eòin 17,17).

A' nochdadh " lànachd " Iosa Criosd, a beo-cheann, " a' lionadh nan uile nithe anns na h-uile nithibh" (Ephesianach 1,22-23), tha Eaglais an Tiomnadh Nuadh a ’gabhail pàirt ann an obraichean seirbheis (Achdan 6,1-6; Seumas 1,17 etc.), gu caidreachas (Achdan nan Abstol 2,44-45; Iudas 12 msaa.), Ann an cur an gnìomh òrdughan eaglaiseil (Achdan nan Abstol 2,41; 18,8; 22,16; 1. Corintianaich 10,16-fichead; 11,26) agus ann an adhradh (Gnìomharan nan Abstol 2,46-47; Colosianaich 4,16 etc.).

Bha eaglaisean an sàs ann a bhith a ’cuideachadh a chèile, le dealbhan bhon chuideachadh a thug an coithional ann an Ierusalem aig àm gainnead bìdh (1. Corintianaich 16,1-3). Le sgrùdadh nas dlùithe air litrichean an Abstoil Pòl tha e soilleir gu robh na h-eaglaisean a ’conaltradh agus gu robh ceangal aca ri chèile. Cha robh eaglais ann leis fhèin.

Tha sgrùdadh air beatha eaglaise san Tiomnadh Nuadh a ’nochdadh pàtran de chunntachalachd eaglaise do ùghdarras eaglais. Bha gach paraiste fa leth cunntachail do ùghdarras na h-eaglaise taobh a-muigh an structair aodhaireil no rianachd aice. Chithear gun robh an Eaglais anns an Tiomnadh Nuadh na choimhearsnachd de choimhearsnachdan ionadail air an cumail còmhla le cunntachalachd choitcheann do dhualchas a ’chreideimh ann an Crìosd mar a chaidh a theagasg leis na h-abstoil (2. Thessalonians 3,6; 2. Corintianaich 4,13).

co-dhùnadh

Is i an eaglais corp Chrìosd agus tha i air a dèanamh suas de na h-uile a tha aithnichte le Dia mar bhuill de “choitheanalan nan naomh” (1. Corintianaich 14,33). Tha seo cudromach don chreidmheach oir is e com-pàirteachadh san eaglais an dòigh anns am bi an t-Athair gar cumail agus gar cumail suas gus an till Iosa Crìosd.

le Seumas MacEanraig