Na mìle bliadhna

134 a ’mhìle bliadhna

Is e am mìle bliadhna an àm a tha air a mhìneachadh ann an leabhar an Taisbeanadh nuair a bhios luchd-margaidh Crìosdail a ’riaghladh còmhla ri Iosa Crìosd. Às deidh na Mìle Bliadhna, nuair a thilg Crìosd sìos na nàimhdean gu lèir agus fo smachd gach nì, bheir e seachad an rìoghachd do Dhia an t-Athair, agus thèid nèamh agus talamh a dhèanamh às ùr. Tha cuid de dhualchasan Crìosdail gu litireil a ’mìneachadh a’ mhìle bliadhna mar mhìle bliadhna ro no às deidh teachd Chrìosd; bidh cuid eile a ’faicinn barrachd de mhìneachadh figurative ann an co-theacsa an Sgriobtar: ùine neo-chinnteach a tha a’ tòiseachadh le aiseirigh Ìosa agus a ’crìochnachadh leis an dàrna tighinn aige. (Taisbeanadh 20,1: 15-2; 1,1.5; Achdan nan Abstol 3,19-21; epiphany 11,15; 1. Corintianaich 15,24-25)

Dà shealladh den mhìle bliadhna

Dha mòran Chrìosdaidhean, tha am Mìle Bliadhna na theagasg fìor chudromach, na naidheachd iongantach math. Ach chan eil sinn a 'cur cuideam air a' mhìle bliadhna. Carson? Oir tha sinn a' stèidheachadh ar teagasg air a' Bhìoball, agus nach eil am Bìoball cho soilleir air a' chuspair seo 's a tha cuid a' smaoineachadh a tha e. Mar eisimpleir, dè cho fada ‘s a mhaireas am mìle bliadhna? Tha cuid ag ràdh gun toir e dìreach 1000 bliadhna. Tha Taisbeanadh 20 ag ràdh mìle bliadhna. Tha am facal "Mìle Bliadhna" a 'ciallachadh mìle bliadhna. Carson a bhiodh duine teagmhach mu dheidhinn seo?

An toiseach, leis gu bheil leabhar an Taisbeanadh làn de shamhlaidhean: beathaichean, adhaircean, dathan, àireamhan a tha samhlachail, chan ann gu litearra. Anns an Sgriobtar, tha an àireamh 1000 gu tric air a chleachdadh mar àireamh chruinn, chan ann mar fhìor chunntas. Tha Dia ag ràdh gum buin na beathaichean air na beanntan do mhìltean, chan eilear a ’ciallachadh a bhith a’ ciallachadh àireamh cheart. Tha e den bheachd gu bheil an cùmhnant aige mar mhìle gnè, gun a bhith a ’ciallachadh dìreach 40.000 bliadhna. Anns na sgriobtairean sin, tha mìle a ’ciallachadh àireamh gun chrìoch.

Mar sin a bheil “mìle bliadhna” ann an Taisbeanadh 20 litireil no samhlachail? Am bheil an àireamh mìle ri thuigsinn direach anns an leabhar shamhladh so, nach 'eil gu tric air an ciallachadh gu litireil ? Chan urrainn dhuinn dearbhadh bho na Sgriobtairean gu bheil na mìle bliadhna ri thuigsinn ceart. Mar sin chan urrainn dhuinn a ràdh gu bheil am mìle bliadhna a 'mairsinn dìreach mìle bliadhna. Ach, faodaidh sinn a ràdh gur e "am Mìle Bliadhna an ùine a tha air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh ...."

Barrachd cheistean

Faodaidh sinn cuideachd a ràdh gur e am Mìle Bliadhna "an ùine anns a bheil am martarach Crìosdail a 'riaghladh còmhla ri Iosa Crìosd." Tha Taisbeanadh ag innse dhuinn gum bi iadsan a chaidh an ceann airson Crìosd a’ riaghladh còmhla ris, agus tha e ag innse dhuinn gum bi sinn a’ riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna.

Ach cuin a thòisicheas na naoimh sin a ’riaghladh? Leis a ’cheist seo tha sinn a’ faighinn a-steach do chuid de cheistean fìor dheasbad mun Mhìle-bliadhna. Tha dà, trì, no ceithir seallaidhean den mhìle bliadhna.

Tha cuid de na beachdan sin nas litearra nan dòigh-obrach a thaobh an Sgriobtar agus cuid eile gu figearra. Ach chan eil gin a ’diùltadh aithrisean an Sgriobtar - chan eil iad gan mìneachadh ach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha iad uile ag agairt gu bheil iad a ’stèidheachadh am beachdan air an Sgriobtar. Tha e gu ìre mhòr na mhìneachadh.

An seo tha sinn a ’toirt cunntas air an dà shealladh as cumanta den mhìle bliadhna le an neartan agus laigsean, agus tillidh sinn an uairsin chun na as urrainn dhuinn a ràdh leis a’ mhisneachd as motha.

  • Bho shealladh premillennial, thig Crìosd air ais ron mhìle bliadhna.
  • Bho shealladh amillennial, thig Crìosd air ais às deidh a ’mhìle bliadhna, ach canar amillennial ris no chan e mìle bliadhna oir tha e ag ràdh nach eil mìle bliadhna sònraichte ann a tha eadar-dhealaichte bhon fhear anns a bheil sinn mu thràth. Tha an sealladh seo ag ràdh gu bheil sinn mu thràth anns an ùine a tha Taisbeanadh 20 a ’toirt cunntas.

Faodaidh seo a bhith neo-àbhaisteach ma tha neach den bheachd gur e àm sìthe a th’ ann an riaghladh mìle-bliadhna nach eil comasach ach às deidh Crìosd tilleadh. Is dòcha gu bheil e coltach “nach eil na daoine sin a’ creidsinn a ’Bhìobaill” - ach tha iad ag ràdh gu bheil iad a ’creidsinn a’ Bhìobaill. Air sgàth gaol Chrìosdail, bu chòir dhuinn feuchainn ri tuigsinn carson a tha iad a’ creidsinn gu bheil am Bìoball ag ràdh seo.

An sealladh premillennial

Feuch an tòisich sinn le taisbeanadh an t-suidheachaidh premillennial.

Seann Tiomnadh: An toiseach, tha mòran fhàidheadaireachd san t-Seann Tiomnadh a’ ro-innse aois òir nuair a bhios daoine ann an dàimh cheart ri Dia. “Luidhidh an leòmhann agus an t-uan còmhla, agus fuadaichidh gille beag iad. Cha bhi peacadh no eucoir ann am shliabh naomh-sa uile, deir an Tighearna."

Air uairean tha e coltach gu'm biodh an t-àm ri teachd sin gu tur eadar-dhealaichte o'n t-saoghal a ta làthair ; uaireannan tha iad coltach ri chèile. Uaireannan tha e coltach gu bheil e foirfe, agus uaireannan tha e air a mheasgachadh le peacadh. Ann an earrann mar Isaiah 2, their mòran dhaoine, Thigibh, rachamaid gu sliabh an Tighearna, gu taigh Dhè Iàcoib, a‑chum gun teagaisg e dhuinn a shlighean, agus gun coisich sinn air a cheuman ." Oir thèid an lagh a‑mach à Sion, agus facal an Tighearna o Ierusalem.” (Isaiah 2,3).

Ach a dh ’aindeoin sin, bidh sluagh ann a dh’ fheumas ath-dhìoladh. Feumaidh daoine crannan oir feumaidh iad ithe, oir tha iad bàsmhor. Tha eileamaidean freagarrach ann agus tha eileamaidean àbhaisteach ann. Bidh clann bheag ann, bidh pòsadh ann, agus bidh bàs ann.

Tha Daniel ag innse dhuinn gun tog am Mesiah ìmpireachd a lìonas an talamh gu lèir agus a thèid an àite gach ìmpireachd a bh ’ann roimhe. Tha dusanan de na fàisneachdan sin san t-Seann Tiomnadh, ach chan eil iad riatanach don cheist shònraichte againn.

Thuig na h-Iùdhaich na fàisneachdan sin mar chomharradh air aois san àm ri teachd air an talamh. Bha dùil aca gun tigeadh am Mesiah agus gun rìoghaich iad agus gun toireadh iad na beannachdan sin. Tha litreachas Iùdhach ro agus às deidh Ìosa an dùil ri rìoghachd Dhè air an talamh. Tha e coltach gun robh dùil aig deisciobail Ìosa fhèin ris an aon rud. Mar sin nuair a shearmonaich Ìosa soisgeul rìoghachd Dhè, chan urrainn dhuinn a bhith a’ cumail a-mach nach robh fàisneachdan an t-Seann Tiomnaidh ann. Shearmonaich e do shluagh a bha feitheamh ri linn òir air a riaghladh leis a' Mhesiah. An uair a labhair e air " rioghachd Dhe," b'e sin a bha 'n an inntinn.

Na deisciobail: Dh ’ainmich Iosa gu robh an rìoghachd aig làimh. An uairsin dh ’fhàg e i agus thuirt e gun tilleadh e. Cha bhiodh e air a bhith duilich dha na luchd-leanmhainn sin a thoirt a-mach, nuair a thill Iosa, gun toireadh Iosa an aois òrail. Dh ’fhaighnich na deisciobail do Iosa cuin a bheireadh e an rìoghachd air ais gu Israel (Gnìomharan 1,6). Chleachd iad facal Grèigeach coltach ri seo gus iomradh a thoirt air àm ath-nuadhachadh a h-uile càil nuair a thilleas Crìosd gu Achdan 3,21: " Is èigin do nèamh a ghabhail ris gus an àm anns an toirear air ais na h-uile nithe, mu'n do labhair Dia o bheul a fhàidhean naomha o thùs."

Bha na deisciobail an dùil gun deidheadh ​​fàisneachdan an t-Seann Tiomnadh a choileanadh ann an àm ri teachd às deidh tilleadh Chrìosd. Cha do shearmonaich na deisciobail mòran mun àm òrail seo oir bha an luchd-èisteachd Iùdhach aca eòlach air a ’bheachd seo mu thràth. Dh ’fheumadh fios a bhith aca cò am Mesiah, agus mar sin b’ e sin fòcas na searmon abstoil.

A rèir na prìomh luchd-riaghlaidh, bha an searmon abstoil a ’cuimseachadh air an rud ùr a rinn Dia tron ​​Mhesiah. Leis gu robh i a ’cuimseachadh air mar a tha e comasach saoradh tron ​​Mhesiah, cha robh aice ri mòran a ràdh mu rìoghachd Dhè san àm ri teachd, agus tha e duilich dhuinn an-diugh faighinn a-mach dè dìreach a bha iad a’ creidsinn mu dheidhinn agus na bha fios aca mu dheidhinn. Ach, chì sinn sealladh den chiad litir aig Pòl gu na Corintianaich.

Pòl: In 1. Corintianaich 15, tha Pòl a ’toirt cunntas mionaideach air a chreideas san aiseirigh, agus anns a’ cho-theacsa sin tha e ag ràdh rudeigin mu rìoghachd Dhè a tha cuid den bheachd a ’comharrachadh rìoghachd mìle bliadhna às deidh tilleadh Chrìosd.

“Oir mar ann an Adhamh a tha iad uile a’ bàsachadh, mar sin ann an Crìosd bidh iad uile air an dèanamh beò. Ach gach aon 'na ordugh : mar an ceud-thoradh Chriosd ; an deigh sin, an uair a thig e, iadsan a's le Criosd" (1. Corintianaich 15,22-23). Tha Pòl a’ mìneachadh gu bheil an aiseirigh a’ tighinn ann an sreath: Crìosd an toiseach, an uairsin creidmhich às deidh sin. Bidh Pòl a’ cleachdadh an fhacail “às deidh” ann an rann 23 gus dàil ùine de mu 2000 bliadhna a chomharrachadh. Cleachdaidh e am facal “às deidh” ann an rann 24 gus ceum eile san t-sreath a chomharrachadh:

“Na dheigh sin an deireadh, nuair a bheir e seachad an rioghachd do Dhia an t-Athair, air dha gach uile uachdaranachd a sgrios, agus gach uile chumhachd agus ùghdarras. Oir feumaidh e riaghladh gus an cuir Dia na h-uile nàimhdean fo a chasan. Is e am bàs an nàmhaid mu dheireadh a thèid a sgrios" (vv. 24-26).

Mar sin feumaidh Crìosd riaghladh gus an cuir e a h-uile nàmhaid fo a chasan. Chan e tachartas aon-ùine a tha seo - tha e ùine. Tha Crìosd a ’riaghladh ùine anns am bi e a’ sgrios a h-uile nàmhaid, eadhon nàmhaid a ’bhàis. Agus às deidh seo uile thig an deireadh.

Ged nach eil Pòl a’ clàradh nan ceumannan sin ann an eachdraidh shònraichte, tha cleachdadh an fhacail “às deidh sin” a’ nochdadh diofar cheuman sa phlana. An toiseach aiseirigh Chriosd. Is e an dàrna ceum aiseirigh nan creidmheach agus an uairsin bidh Crìosd a’ riaghladh. A rèir a 'bheachd seo, is e an treas ceum a h-uile càil a thoirt seachad do Dhia an t-Athair.

Taisbeanadh 20: Tha an Seann Tiomnadh a ’ro-innse aois òrail de shìth agus de shoirbheachas fo riaghladh Dhè agus tha Pòl ag innse dhuinn gu bheil plana Dhè a’ tighinn air adhart. Ach is e fìor bhunait an t-seallaidh premillennial Leabhar an Taisbeanadh. Is e seo an leabhar a tha mòran den bheachd a tha a ’nochdadh mar a thig e uile còmhla. Feumaidh sinn beagan ùine a chaitheamh ann an Caibideil 20 gus faicinn dè a chanas e.

Bidh sinn a ’tòiseachadh le bhith ag amharc gu bheil tilleadh Chrìosd air a mhìneachadh ann an Taisbeanadh 19. Tha e ag innse mu bhiadh pòsaidh an uan. Bha each geal ann, agus is e am marcaiche Facal Dhè, Rìgh nan Rìgh agus Tighearna nam Morairean. Bidh e a ’stiùireadh na feachdan bho neamh agus esan
a ’riaghladh nan dùthchannan. Bidh e a ’faighinn thairis air a’ bhiast, am fàidh meallta agus na feachdan aige. Tha an caibideil seo a ’toirt cunntas air tilleadh Chrìosd.

An uairsin thig sinn gu Taisbeanadh 20,1: "Agus chunnaic mi aingeal a 'teàrnadh bho neamh ..." Ann an sruth litreachais leabhar an Taisbeanadh, is e seo tachartas a tha a' gabhail àite an dèidh do Chrìosd tilleadh. Dè bha an t-aingeal seo a’ dèanamh? "...bha iuchair na h-aibhne aige agus slabhraidh mhòr na làimh. Agus rug e air an dràgon, an nathair o shean, is e sin an diabhal agus Satan, agus cheangail e e airson mìle bliadhna.” Chan eil an t-slabhraidh litireil - tha e a’ riochdachadh rudeigin a dh’ fhaodas spiorad a chumail. Ach tha an diabhal air a shàrachadh.

Am biodh luchd-leughaidh tùsail an Taisbeanaidh, air an geur-leanmhainn leis na h-Iùdhaich agus na Ròmanaich, a 'smaoineachadh gu robh Satan air a cheangal mu thràth? Bidh sinn ag ionnsachadh ann an caibideil 12 gu bheil an diabhal a’ mealladh an t-saoghail gu lèir agus a’ cogadh air an eaglais. Chan eil seo a’ coimhead coltach gu bheil an diabhal air a chumail air ais. Cha tèid a chumail air ais gus an tèid a’ bhiast agus am fàidh meallta a’ chùis a dhèanamh. Rannan Verse 3: “... thilg e dhan dubh-aigein e agus dhùin e suas e agus chuir e seula air a muin, gus nach mealladh e an sluagh nas fhaide gus an robh am mìle bliadhna air a chrìochnachadh. Às deidh sin feumaidh e a bhith air a leigeil air falbh airson beagan ùine.” Tha Iain a’ faicinn an diabhal air a cheannsachadh airson ùine. Ann an caibideil 12 tha sinn a 'leughadh gu bheil an diabhal a' mealladh an t-saoghail gu lèir. An seo a-nis bidh e air a bhacadh bho bhith a 'mealladh an t-saoghail airson mìle bliadhna. Chan eil e dìreach ceangailte - tha e glaiste agus seulaichte. Is e an dealbh a tha sinn a’ toirt seachad cuingealachadh iomlan, neo-chomas iomlan [a mhealladh], gun buaidh sam bith eile.

Aiseirigh agus riaghailt: Dè thachras anns na mìle bliadhna seo? Tha Eoin a' mìneachadh so ann an rann 4, " Agus chunnaic mi cathraichean, agus shuidh iad orra, agus thugadh breitheanas orra." Is e so breitheanas a tha a' gabhail àite an dèigh do Chriosd pilleadh. An uairsin ann an rann 4 tha e ag ràdh:

" Agus chunnaic mi anmannan na muinntir a chaidh a dhì-cheannadh airson teisteas Iosa, agus airson facal Dhè, agus nach d'rinn aoradh do'n fhiadh-bheathach agus d'a ìomhaigh, agus nach d'fhuair a chomharradh air an aodainn agus air an làmhaibh ; thàinig iad sin beò, agus rìghich iad maille ri Criosd mìle bliadhna."

An seo tha Iain a 'faicinn martyrs a' riaghladh còmhla ri Crìosd. Tha an rann ag ràdh gur iadsan an fheadhainn a chaidh a dhì-cheannadh, ach is dòcha nach eilear an dùil an seòrsa sònraichte sin de mhartarachd a chomharrachadh, mar gum biodh Crìosdaidhean air am marbhadh le leòmhainn nach fhaigheadh ​​​​an aon duais. An àite sin, tha e coltach gu bheil an abairt “an fheadhainn a chaidh an ceann” na gnàthasan-cainnt a tha a’ buntainn ris na h-uile a thug seachad am beatha airson Chrìosd. Dh’ fhaodadh sin a bhith a’ ciallachadh a h-uile Crìosdaidh. Ann an àite eile anns an Taisbeanadh tha sinn a 'leughadh gum bi na creidmhich uile ann an Crìosd a' riaghladh còmhla ris. Mar sin tha cuid a' riaghladh maille ri Criosd mìle bliadhna, am feadh a tha Satan fo cheangal agus gun chomas na cinnich a mhealladh.

Tha rann 5 an uairsin a’ cur a-steach smaoineachadh tuiteamach: “(Ach cha robh an còrr de na mairbh beò a-rithist gus an deach am mìle bliadhna a chrìochnachadh)”. Mar sin bidh aiseirigh ann aig deireadh na mìle bliadhna. Cha robh na h-Iùdhaich ro àm Chrìosd a 'creidsinn ach ann an aon aiseirigh. Cha robh iad a’ creidsinn ach ann an teachd a’ Mhesiah. Tha an Tiomnadh Nuadh ag innse dhuinn gu bheil cùisean nas iom-fhillte. Bidh am Mesiah a’ tighinn aig diofar amannan airson diofar adhbharan. Tha am plana a’ dol air adhart ceum air cheum.

Chan eil a’ mhòr-chuid den Tiomnadh Nuadh a’ toirt cunntas ach air aiseirigh aig deireadh na h-aoise. Ach tha leabhar an Taisbeanadh cuideachd a 'nochdadh gu bheil seo a' tachairt mean air mhean. Dìreach mar a tha barrachd air aon "Latha an Tighearna," mar sin tha barrachd air aon aiseirigh. Tha an scrolla air fhosgladh gus barrachd mion-fhiosrachaidh fhoillseachadh air mar a tha plana Dhè a’ tighinn gu buil.

Aig deireadh na h-aithris eadar-fhighte mun chòrr de na mairbh, tha rannan 5-6 a’ tilleadh gu àm na mìle bliadhna: “Is e seo a’ chiad aiseirigh. Is beannaichte agus naomh an tì aig a bheil pàirt anns a’ chiad aiseirigh. Chan eil cumhachd aig an dara bàs orra sin; ach bithidh iad 'n an sagartan do Dhia, agus do Chriosd, agus righichidh iad maille ris mile bliadhna."

Tha an lèirsinn a ’moladh gum bi barrachd air aon aiseirigh ann - aon aig toiseach a’ mhìle bliadhna agus fear eile aig an deireadh. Bidh daoine nan sagartan agus nan rìghrean ann an rìoghachd Chrìosd nuair nach eil na dùthchannan air am mealladh le Satan tuilleadh.

Tha rainn 7-10 a ’toirt cunntas air rudeigin aig deireadh a’ mhìle bliadhna: thèid Satan a shaoradh, meallaidh e na daoine a-rithist, bheir iad ionnsaigh air daoine Dhè agus thèid na nàimhdean a chuir fodha a-rithist agus an tilgeil a-steach don amar teine.

Is e seo geàrr-chunntas den t-sealladh premillennial. Tha Sàtan a-nis a ’mealladh an t-sluaigh agus a’ dèanamh geur-leanmhainn air an Eaglais. Ach is e an deagh naidheachd gun tèid a ’chùis a dhèanamh air luchd-geur-leanmhainn na h-Eaglaise, thèid stad a chuir air buaidh Satan, thèid na Naoimh a thogail agus rìoghachadh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. Às deidh sin
Tha Satan air a leigeil ma sgaoil airson ùine ghoirid agus an uairsin air a thilgeil dhan amar teine. An uairsin bidh aiseirigh nan daoine nach eil nan Crìosdaidhean.

Tha e coltach gur e seo a ’bheachd a bha a’ mhòr-chuid den eaglais thràth a ’creidsinn, gu sònraichte ann an Àisia Mion. Ma bha Leabhar an Taisbeanadh an dùil beachd sam bith eile a chuir an cèill, cha tug e mòran buaidh air na ciad leughadairean. Bha e coltach gun robh iad a ’creidsinn gun leanadh riaghladh mìle bliadhna de Chrìosd nuair a thilleadh e.

Argumaidean airson amillennialism

Ma tha premillennialism cho follaiseach, carson a tha uimhir de Chrìosdaidhean a tha a ’creidsinn sa Bhìoball a’ creidsinn a chaochladh? Cha chuir thu aghaidh air geur-leanmhainn no magadh sam bith air a ’chùis seo. Chan eil cuideam follaiseach bhon taobh a-muigh aca a bhith a ’creidsinn ann an dad sam bith eile, ach bidh iad ga dhèanamh co-dhiù. Tha iad ag ràdh gu bheil iad a ’creidsinn a’ Bhìoball, ach tha iad ag ràdh gun tig crìoch air mìle bliadhna a ’Bhìobaill seach tòiseachadh le tilleadh Chrìosd. Tha e coltach gu bheil an neach a bhruidhneas an toiseach ceart gus am bruidhinn an dàrna fear8,17). Chan urrainn dhuinn a ’cheist a fhreagairt gus an cluinn sinn gach taobh.

Ùine an Taisbeanadh 20

A thaobh an t-sealladh amillennial, bu mhath leinn tòiseachadh leis a ’cheist seo: Dè mura h-eil Taisbeanadh 20 air a choileanadh gu h-eachdraidheach a rèir Caibideil 19? Chunnaic Iain an sealladh de chaibideil 20 às deidh dha an sealladh fhaicinn ann an caibideil 19, ach dè mura tigeadh na seallaidhean san òrdugh anns a bheil iad air an coileanadh? Dè ma bheir Taisbeanadh 20 sinn gu àm a bharrachd air deireadh Caibideil 19?

Seo eisimpleir den t-saorsa seo gus gluasad air adhart no air ais ann an tìm: tha Caibideil 11 a ’crìochnachadh leis an t-seachdamh trombaid. Bidh Caibideil 12 an uairsin gar toirt air ais gu boireannach a tha a ’breith leanabh fireann agus far a bheil am boireannach air a dhìon airson 1260 latha. Mar as trice tha seo air a thuigsinn gu bhith a ’comharrachadh breith Ìosa Crìosd agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. Ach tha seo a ’leantainn anns an t-sruthadh litreachais às deidh an t-seachdamh trombaid. Tha lèirsinn Iain air a thoirt air ais ann an tìm gus sealladh eile de eachdraidh a mhìneachadh.

Mar sin is e a ’cheist: a bheil seo a’ tachairt ann an Taisbeanadh 20 cuideachd? A bheil e gar toirt air ais ann an tìm? Agus gu sònraichte, a bheil fianais anns a ’Bhìoball gur e mìneachadh nas fheàrr a tha seo de na tha Dia a’ nochdadh?

Tha, arsa an sealladh Amillennial. Tha fianais anns an Sgriobtar gu bheil Rìoghachd Dhè air tòiseachadh, gu bheil Sàtan air a cheangal, nach bi ann ach aon aiseirigh, gun toir tilleadh Chrìosd nèamh agus talamh ùr gun ìre sam bith eatarra. Is e mearachd hermeneutical a th ’ann a bhith a’ dèanamh coimeas eadar Leabhar an Taisbeanadh, leis na samhlaidhean agus na duilgheadasan eadar-mhìneachaidh aige, leis a ’chòrr de na Sgriobtairean. Feumaidh sinn sgriobtairean soilleir a chleachdadh gus na mì-shoilleir seach an rathad eile a mhìneachadh. Anns a ’chùis seo, is e Leabhar an Taisbeanadh an stuth neo-shoilleir agus connspaideach, agus tha na rannan Tiomnadh Nuadh eile soilleir air a’ chùis.

Tha na fàisneachdan samhlachail

Lucas 3,3Tha -6 a’ sealltainn dhuinn, mar eisimpleir, mar a thuigeas sinn fàisneachdan an t-Seann Tiomnaidh: “Agus thàinig Eòin Baiste a-steach don sgìre uile timcheall Iòrdain, agus shearmonaich e baisteadh an aithreachais airson maitheanas pheacaidhean, mar a tha e sgrìobhte ann an leabhar òraidean an Rìgh. am fàidh Isaiah: Is guth searmonaiche anns an fhàsach e: Ullaich slighe an Tighearna, agus rèidh a cheuman! Bithidh gach gleann air 'àrdachadh, agus gach beinn agus cnoc air an toirt a nuas ; agus an ni a ta cam, bithidh e direach, agus an ni a ta garbh, bithidh e direach. Agus chì na h-uile dhaoine Slànaighear Dhè."

Ann am faclan eile, nuair a bhruidhinn Isaiah mu bheanntan, rathaidean agus fàsaichean, bhruidhinn e ann an dòigh gu math beothail. Chaidh fàisneachdan an t-Seann Tiomnadh a thoirt seachad ann an cànan samhlachail gus tachartasan saoraidh a riochdachadh tro Chrìosd.

Mar a thuirt Iosa air an t-slighe gu Emmaus, thug fàidhean an t-Seann Tiomnadh iomradh air. Ma chì sinn am prìomh chudrom aca ann an àm ri teachd, chan fhaic sinn na fàisneachdan sin ann an solas Ìosa Crìosd. Bidh e ag atharrachadh an dòigh anns a bheil sinn a ’leughadh na fàisneachdan uile. Tha e na fhòcas. Is esan an fhìor theampall, is esan an fhìor Dhaibhidh, is esan am fìor Israel, is e an rìoghachd an fhìor rìoghachd.

Chì sinn an aon rud le Peter. Thuirt Pàdraig gun deach fàisneachd mu Joel a choileanadh na ùine fhèin. Thugamaid fa-near Achdan nan Abstol 2,16— 21 : " Ach is e so an ni a chaidh a ràdh leis an fhàidh Ioel : Agus tarlaidh anns na làithibh deireannach, deir Dia, gu'n doirt mi mach mo spiorad air gach uile fheòil ; agus nì ur mic agus ur nigheanan fàidheadaireachd, agus chì ur n‑òganaich seallaidhean, agus bidh aislingean aig ur seann daoine; agus air mo sheirbhisich agus air mo bhanoglaich dòirtidh mi a‑mach mo Spiorad anns na làithean sin, agus nì iad fàidheadaireachd. Agus nì mi mìorbhuilean anns na nèamhan shuas, agus comharraidhean air an talamh shìos, fuil, agus teine, agus deatach; tionndaidhear a’ ghrian gu dorchadas, agus a’ ghealach gu fuil mun tig là mòr foillseachaidh an Tighearna. Agus tarlaidh, ge b'e neach a ghairmeas air ainm an Tighearna, gu'm bi e air a shaoradh."

Tha uimhir de fhàidheadaireachd an t-Seann Tiomnadh mu aois na h-Eaglaise, an aois anns a bheil sinn a-nis. Ma tha mìle bliadhna ann a tha fhathast ri thighinn, chan eil sinn anns na beagan làithean a dh ’fhalbh. Chan urrainn dà sheantans a bhith ann bho na beagan làithean. Nuair a bhruidhinn na fàidhean mu mhìorbhailean anns na speuran agus soidhnichean neònach air a ’ghrèin agus a’ ghealach, faodar na fàisneachdan sin a choileanadh ann an dòigh samhlachail ris nach robh dùil - cho neo-fhaicsinneach ri dòrtadh a-mach às an Spiorad Naomh air daoine Dhè agus a ’bruidhinn ann an teangannan.

Cha bu chòir dhuinn gu fèin-ghluasadach mìneachadh samhlachail fàisneachd OT a dhiùltadh oir tha an Tiomnadh Nuadh a’ sealltainn dhuinn gun urrainn dhuinn fàisneachd OT a thuigsinn gu samhlachail. Faodar fàisneachdan an t-Seann Tiomnaidh a choileanadh an dara cuid ann an aois na h-eaglaise tro choileanaidhean samhlachail, no ann an dòigh eadhon nas fheàrr anns na nèamhan agus an talamh ùr an dèidh do Chrìosd tilleadh. Tha gach ni a gheall na fàidhean againn ni's fearr ann an Iosa Criosd, aon chuid a nis, no air nèamh agus air thalamh nuadh. Thug fàidhean an t-Seann Tiomnaidh cunntas air rìoghachd nach tig gu crìch, rìoghachd shìorraidh, aois shìorraidh. Cha robh iad a 'bruidhinn mu dheidhinn "aois òir" crìochnaichte, às deidh sin thèid an talamh a sgrios agus ath-thogail.

Chan eil an Tiomnadh Nuadh a ’mìneachadh a h-uile fàisneachd bhon t-Seann Tiomnadh. Tha dìreach eisimpleir de choileanadh ann a tha a ’sealltainn gun deach na sgriobtairean tùsail a sgrìobhadh ann an cànan samhlachail. Chan eil seo a ’dearbhadh sealladh Amillennial, ach tha e a’ toirt air falbh cnap-starra. Tha sinn a ’lorg barrachd fianais anns an Tiomnadh Nuadh a tha a’ toirt air mòran Chrìosdaidhean creidsinn ann an sealladh Amillennial.

Daniel

An toiseach, is urrainn dhuinn sùil aithghearr a thoirt air Daniel 2. Chan eil e a’ toirt taic do ro-mhìle-bliadhna, a dh’ aindeoin na barailean a leugh cuid a-steach dha. “ Ach ann an laithibh nan righrean so togaidh Dia neimh riogh- achd nach sgriosar gu brath; agus cha tig a rìoghachd gu sluagh sam bith eile. Crathaidh agus sgriosaidh e na rìoghachdan sin uile; ach mairidh e fein gu siorruidh" (Daniel 2,44).

Tha Daniel ag ràdh gun cuir Rìoghachd Dhè air falbh rìoghachdan daonna gu lèir agus gum fuirich i gu bràth. Chan eil sanas sam bith san rann seo gu bheil rìoghachd Dhè a ’tighinn ann an ìrean de dh’ aois eaglaise a tha cha mhòr air a sgrios le ùmhlachd mhòr, agus an uairsin aois mìle bliadhna a tha cha mhòr air a sgrios le Satan a leigeil ma sgaoil agus a tha mu dheireadh air a leantainn le Ierusalem ùr thoil. Chan e, tha an rann seo dìreach ag ràdh gum bi Rìoghachd Dhè a ’chùis air na nàimhdean gu lèir agus a’ fuireach gu bràth. Chan fheumar a ’chùis a dhèanamh air na nàimhdean gu lèir dà uair no an ìmpireachd a thogail trì tursan.

Iosa

Is e fàisneachd Mount of Olives an fhàisneachd as mionaidiche a thug Iosa seachad. Ma tha am mìle bliadhna cudromach dha, bu chòir dhuinn boillsgeadh a lorg an sin. Ach chan ann mar sin a tha. An àite sin, chì sinn mar a tha Iosa a ’toirt cunntas air tilleadh, air a leantainn sa bhad le breithneachadh agus duais duais. Chan eil Mata 25 dìreach a ’toirt cunntas air na fìreanan a tha ag èirigh gu breitheanas - tha e cuideachd a’ sealltainn mar a tha na h-aingidh an aghaidh am britheamh agus gan gèilleadh gu dòrainn agus dorchadas mòr. Chan eil fianais sam bith an seo gu bheil eadar mìle bliadhna eadar na caoraich agus na gobhair.

Thug Iosa beachd eile air a thuigse mu fhàidheadaireachd ann am Mata 19,28“Thuirt Iosa riutha,“ Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, sibhse a lean mi, anns a’ bhreith ùr, nuair a shuidheas Mac an Duine air a rìgh-chathair ghlòrmhor fhèin, gun suidh sibhse cuideachd air dà chathair-dheug, a’ toirt breith air dà‑threubh-dheug Israeil. ."

Chan eil Iosa a ’bruidhinn an seo mu rèis de mhìle bliadhna anns a bheil peacadh fhathast ann agus anns nach eil Satan ach ceangailte airson ùine. Nuair a bhios e a ’bruidhinn mu ath-nuadhachadh nan uile nithean, tha e a’ ciallachadh ùrachadh air a h-uile càil - an neamh ùr agus an talamh ùr. Chan eil e ag ràdh dad
thairis air mìle bliadhna eadar. Cha b ’e am bun-bheachd seo Iosa a chanadh na bu lugha
cudromach oir cha tuirt mi guth mu dheidhinn.

Petrus

Thachair an aon rud tràth san eaglais. Ann an Achdan nan Abstol 3,21 Thuirt Peadar gum feum “Criosd fuireach air neamh gus an àm anns an tèid a h-uile càil ath-nuadhachadh a tha Dia air a ràdh le beul a fhàidhean naomh bhon toiseach.” Bheir Crìosd air ais a h-uile càil nuair a thilleas e, agus tha Peadar ag ràdh, gur e seo am fear ceart. mìneachadh fàidheadaireachdan an t-Seann Tiomnaidh. Chan eil Crìosd a 'fàgail peacadh air chùl gus èiginn uabhasach adhbhrachadh mìle bliadhna an dèidh sin. Tha e 'cur na h-uile nithe an ordugh anns a' bhad — neamh ath-nuadhaichte, agus talamh ath-nuadhaichte, uile aig aon àm, uile aig pilleadh Chriosd.

Mothaich na thuirt Peadar a-steach 2. Petrus 3,10 sgrìobh: “Ach thig là an Tighearna mar mhèirleach; an sin brisidh na nèamhan le tubaist mhòir; ach leaghaidh na seòid le teas, agus thig an talamh, agus na h-oibre a ta air, chum am breitheanais." Glanaidh an loch theine an talamh uile aig pilleadh Chriosd. Chan eil e ag ràdh dad mu mhìle bliadhna. Ann an rannan 12-14 tha e ag ràdh, “...nuair a thèid na nèamhan a bhriseadh le teine, agus na h-eileamaidean air an leaghadh le teas. Ach tha sinne a’ feitheamh ri nèamh ùr, agus talamh nuadh a rèir a gheallaidh, anns a bheil fìreantachd a’ gabhail còmhnaidh. Uime sin, a mhuinntir ionmhuinn, am feadh a ta sibh a' feitheamh, deanaibh spàirn chum gu'm faighear 'na làthair-san neo-lochdach agus neo-choireach ann an sith."

Chan eil sinn a ’coimhead air adhart ri mìle bliadhna, ach gu nèamh ùr agus talamh ùr. Nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mun deagh naidheachd mu shaoghal iongantach a-màireach, chan e na rudan air am bu chòir dhuinn fòcas a chuir a-steach ach ùine sealach anns a bheil peacadh agus bàs fhathast ann. Tha naidheachdan nas fheàrr againn airson fòcas a chuir air: bu chòir dhuinn a bhith a ’coimhead air adhart ri bhith ag ath-nuadhachadh a h-uile càil anns na nèamhan agus an talamh ùr. Tachraidh seo uile air latha an Tighearna nuair a thilleas Crìosd.

Paulus

Tha Pòl a ’taisbeanadh an aon bheachd ann an 2. Thessalonians 1,67: Oir tha e dìreach aig Dia àmhghar a phàigheadh ​​​​air ais dhaibhsan a tha gam àmhghar, ach fois a thoirt dhutsa a tha ann an àmhghar còmhla rinn, nuair a dh’ fhoillsichear an Tighearna Iosa bho neamh còmhla ri ainglean cumhachdach. ” Bheir Dia peanas air a ’chiad linn luchd-leanmhuinn an uair a thilleas e. Tha seo a’ ciallachadh aiseirigh neo-chreidmhich, chan e dìreach creidmhich, aig tilleadh Chrìosd. Tha sin a’ ciallachadh aiseirigh gun ùine eatorra. Tha e ga ràdh a-rithist ann an rannan 8-10: “… Fulangaidh iad peanas, sgrios siorruidh, o làthair an Tighearna, agus o a chumhachd ghlòrmhor, an uair a thig e gu bhi air a ghlòrachadh am measg a naomh, agus gu bhi air fhoillseachadh gu h-iongantach am measg nan uile a chreideas anns an là sin ; oir an ni a thug sinne fianuis duibh, chreid sibh."

Tha seo a ’toirt cunntas air aiseirigh, uile aig an aon àm, air an latha a thilleas Crìosd. Nuair a tha leabhar an Taisbeanadh a ’bruidhinn air dà aiseirigh, tha e a’ dol an aghaidh na sgrìobh Pòl. Tha Pòl ag ràdh gu bheil am math agus an t-olc air an togail air an aon latha.

Tha Pòl dìreach ag ath-aithris na thuirt Iosa ann an Eòin 5,28Thuirt -29: “Na gabh iongnadh mu dheidhinn sin. Oir tha an uair a’ tighinn anns an cluinn na h-uile a tha anns na h-uaighean a ghuth, agus an fheadhainn a rinn math thig a-mach gu aiseirigh na beatha, ach iadsan a rinn olc gu aiseirigh a’ bhreitheanais.” Tha Ìosa a’ bruidhinn air an aiseirigh de na nithean matha is dona aig an aon àm - agus nam b’ urrainn neach sam bith cunntas a thoirt air an àm ri teachd, b’ e Iosa a bh’ ann. Nuair a leughas sinn leabhar an Taisbeanaidh ann an dòigh a tha an-aghaidh faclan Ìosa, bidh sinn ga mhì-mhìneachadh.

Bheir sinn sùil air Ròmanaich, an sealladh as fhaide aig Pòl air cùisean teagasg. Tha e ag innse mu ar glòir san àm ri teachd anns na Ròmanaich 8,18-23 : " Oir tha mi dearbhta, nach fhiach fulangais na h-aimsir so a choimeas ris a' ghlòir a tha gu bhi air fhoillseachadh dhuinn. Oir tha feitheamh iomaguineach a' chreutair a' feitheamh ri cloinn Dhe a bhi air am foillseachadh. Às dèidh na h-uile, tha an cruthachadh fo smachd bàsmhorachd - às aonais a thoil, ach leis an neach a chuir fo smachd e - ach ann an dòchas; oir bithidh an cruthachadh mar an ceudna air a shaoradh o dhaorsa na truaillidh- eachd gu saorsa ghlòrmhor cloinne Dhè" (rainn 18-21).

Carson a tha an cruthachadh a ’feitheamh ri clann Dhè nuair a gheibh iad an glòir? Leis gum bi cruthachadh cuideachd air a shaoradh bhon daorsa - is dòcha aig an aon àm. Nuair a thèid clann Dhè fhoillseachadh ann an glòir, cha bhith an cruthachadh a ’feitheamh tuilleadh. Thèid an cruthachadh ùrachadh - bidh neamh agus talamh ùr ann nuair a thilleas Crìosd.

Tha Pòl a ’toirt dhuinn an aon bheachd ann an 1. Corintianaich 15. Tha e ag ràdh ann an rann 23 gum bi iadsan a bhuineas do Chrìosd air an aiseirigh nuair a thilleas Crìosd. Tha rann 24 an uair sin ag innse dhuinn, “Às deidh sin an deireadh...” ie cuin a thig an deireadh. An uair a thig Criosd a thogail suas a shluaigh, sgriosaidh e mar an ceudna a naimhdibh uile, aisigidh e na h-uile nithe, agus bheir e thairis an rioghachd do'n Athair.

Chan eil feum air ùine mhìle bliadhna eadar rann 23 agus rann 24. Co-dhiù dh ’fhaodadh sinn a ràdh ma tha ùine an sàs, nach robh e glè chudromach do Phòl. Gu dearbh, bhiodh e coltach gum biodh an leithid de dh ’ùine a’ dol an aghaidh na sgrìobh e ann an àite eile agus a ’dol an aghaidh na thuirt Ìosa fhèin.

Chan eil Ròmanaich 11 ag ràdh dad mu rìoghachd às deidh do Chrìosd tilleadh. Dh ’fhaodadh na tha e ag ràdh a bhith a’ freagairt air a leithid de dh ’ùine, ach chan eil dad ann an Ròmanaich 11 fhèin a dh’ fhaodadh toirt oirnn smaoineachadh air an leithid de dh ’ùine.

Taisbeanadh

A-nis feumaidh sinn coimhead air sealladh neònach agus samhlachail Iain, a bhrosnaich a ’chonnspaid gu lèir. Leis na beathaichean neònach aige agus na samhlaidhean nèamhaidh, a bheil Iain a ’nochdadh rudan nach do nochd abstoil eile, no a bheil e a-rithist a’ taisbeanadh an aon fhrèam fàidheadaireachd ann an diofar dhòighean?

Feuch an tòisich sinn ann an Taisbeanadh 20,1. Bidh teachdaire [aingeal] a ’tighinn bho neamh gus Satan a cheangal. Is dòcha gum biodh cuideigin a bha eòlach air teagasg Chrìosd a ’smaoineachadh: tha seo air tachairt mar-thà. Ann am Mata 12, chaidh Iosa a chasaid gun do chuir e a-mach droch spioradan tron ​​phrionnsa aca. Fhreagair Iosa:

" Ach ma tha mi tilgeadh a mach droch spioraid le Spiorad Dhe, tha rioghachd Dhe air teachd oirbh" (Eoin. 28). Tha sinn dearbhta gu'n robh Iosa a' tilgeadh a mach dheamhan le Spiorad Dhè ; mar so tha sinn dearbhta mar an ceudna gu bheil rioghachd Dhe cheana air teachd air an aois so.

Thuirt Iosa an uairsin ann an rann 29, “No ciamar as urrainn neach sam bith a dhol a-steach do thaigh duine làidir agus na rudan aige a ghoid mura ceangail e an duine làidir an toiseach? Is ann dìreach an uairsin as urrainn dha a thaigh a ghoid.” Bha Ìosa comasach air na deamhain a cheannsachadh mun cuairt oir bha e air a dhol a-steach do shaoghal Shàtain mu thràth agus air a cheangal. Is e an aon fhacal a tha ann an Taisbeanadh 20. Chaidh Satan a cheannsachadh agus a cheangal. Seo barrachd fianais:

  • Ann an Eòin 12,31 thuirt losa : " A nis tha breitheanas an t-saoghail so ; a nis bithidh prionnsa an t-saoghail so air a thilgeadh a mach.” Bha Satan air a thilgeadh a mach aig àm ministreileachd Iosa.
  • Colosianaich 2,15 ag innse dhuinn gu bheil Iosa mu thràth air an cumhachd a thoirt air falbh bho a nàimhdean agus “air buaidh a thoirt orra tron ​​​​chrois.”
  • Eabhraidhich 2,14-15 ag innse dhuinn gun do sgrios Iosa [cumhachd] an diabhal le bhith a’ bàsachadh air a ’chrois - tha sin na fhacal làidir. " A chionn gu bheil clann de fheoil agus de fhuil, ghabh e ris mar an ceudna air an doigh cheudna, chum tre a bhàs gu'n tugadh e air falbh cumhachd an ti aig an robh cumhachd thairis air bàs, eadhon an diabhul."
  • In 1. Johannes 3,8 tha e 'g ràdh : " Air an aobhar so dh' fhoillsicheadh ​​Mac Dhè, chum gu sgriosadh e oibre an diabhuil."

Mar an earrann mu dheireadh Jude 6 : " Eadhon na h-ainglean, nach do ghlèidh an inbhe nèamhaidh, ach a dh'fhàg an àite-còmhnaidh, chùm e gu daingeann le ceanglachan sìorraidh ann an dorchadas airson breitheanas an latha mhòir."

Chaidh Satan a cheangal mu thràth. Chaidh an cumhachd aige a ghearradh mu thràth. Mar sin ma tha Taisbeanadh 20 ag ràdh gum faca Iain Satan ceangailte, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gur e sealladh a tha seo bhon àm a dh ’fhalbh, rudeigin a tha air tachairt mar-thà. Tha sinn air ar tilleadh air ais gus pàirt den ìomhaigh fhaicinn nach do sheall seallaidhean eile dhuinn. Tha sinn a ’faicinn, a dh’ aindeoin a bhuaidh leantainneach, gu bheil Satan mu thràth na nàmhaid air a chuir fodha. Chan urrainn dha a-nis na daoine a chumail gu tur. Tha a ’phlaide air a thoirt air falbh agus tha daoine bho gach dùthaich mar-thà a’ cluinntinn an t-soisgeil agus a ’tighinn gu Crìosd.

An uairsin thèid ar toirt air cùl na seallaidhean gus faicinn gu bheil na martairean còmhla ri Crìosd mu thràth. Ged a chaidh an ceann no am marbhadh air dhòigh eile, thàinig iad beò agus bha iad a ’fuireach còmhla ri Crìosd. Tha iad air neamh a-nis, arsa an sealladh amillennial, agus is e seo a ’chiad aiseirigh far an till iad beò airson a’ chiad uair. Bidh an dàrna aiseirigh mar aiseirigh a ’chuirp; is e a ’chiad fhear gu sìmplidh gun tig sinn a dh’fhuireach còmhla ri Crìosd san eadar-ama. Tha na h-uile a tha a ’gabhail pàirt san aiseirigh seo beannaichte agus naomh.

Tha a 'chiad bhàs eadar-dhealaichte bhon dàrna fear. Mar sin, tha e neo-phractaigeach a bhith den bheachd gum bi a’ chiad aiseirigh coltach ris an dàrna fear. Tha iad eadar-dhealaichte ann am bun-bheachd. Dìreach mar a bhàsaicheas nàimhdean Dhè dà uair, mar sin bidh na daoine saora beò dà uair. Anns an t-sealladh seo tha na martyrs mar-thà còmhla ri Crìosd, tha iad a 'riaghladh còmhla ris, agus mairidh seo airson ùine mhòr, air a chur an cèill leis an abairt "mìle bliadhna".

Nuair a bhios an ùine fhada seo seachad, thèid Satan a leigeil ma sgaoil, bidh ùmhlachd mhòr ann, agus thèid Satan agus a chumhachdan fodha gu bràth. Bidh breitheanas ann, amar teine, agus an uairsin nèamh agus talamh ùr.

Gheibhear puing inntinneach anns an teacsa Grèigeach tùsail de rann 8: Bidh Satan a ’cruinneachadh nan daoine chan ann a-mhàin airson blàr, ach airson blàr - ann an Taisbeanadh 16,14 agus 19,19. Tha na trì rannan a ’toirt cunntas air an aon bhlàr mòr aig an tàinig Crìosd air ais.

Mur bitheadh ​​ni air bith againn ach Leabhar an Taisbeanaidh, theagamh gu'n gabhadh sinn ris a' bheachd litireil — gu'm bi Satan air a cheangal re mile bliadhna, gu'm bi barrachd air aon aiseirigh ann, gu bheil tri ceuman air a' char as lugha ann an rioghachd Dhe, gu bheil bidh co-dhiù dà bhlàr crìochnachaidh ann, agus tha barrachd air aon sheata de “làithean mu dheireadh” ann.

Ach chan e leabhar an Taisbeanadh a h-uile rud a th ’againn. Tha mòran sgriobtairean eile againn
a tha gu soilleir a ’teagasg aiseirigh agus a’ teagasg gun tig an deireadh nuair a thilleas Iosa. Mar sin, ma thig sinn tarsainn air rudeigin anns an leabhar apocalyptic seo a tha coltach gu bheil e a ’dol an aghaidh a’ chòrr den Tiomnadh Nuadh, cha leig sinn a leas gabhail ris an rud neònach dìreach oir is e sin an [Leabhar mu dheireadh den Bhìoball]. An àite sin, bidh sinn a ’coimhead air a cho-theacsa ann an leabhar lèirsinn agus samhlaidhean, agus chì sinn mar as urrainnear na samhlaidhean aige a mhìneachadh ann an dòigh nach eil a’ dol an aghaidh a ’chòrr den Bhìoball.

Chan urrainn dhuinn siostam diadhachd iom-fhillte a stèidheachadh air an leabhar as soilleire sa Bhìoball. Chruthaicheadh ​​sin duilgheadasan agus bheireadh e ar n-aire bho na tha an Tiomnadh Nuadh ann an da-rìribh. Chan eil teachdaireachd a ’Bhìobaill a’ cuimseachadh air rìoghachd sealach às deidh do Chrìosd tilleadh. Tha e a ’cuimseachadh air na rinn Crìosd nuair a thàinig e an toiseach, na tha e a’ dèanamh an-dràsta anns an eaglais, agus mar chrìoch mhòr mar a thig e gu crìch airson sìorraidheachd às deidh dha tilleadh.

Freagairtean do Amillennialism

Chan eil an taic Amillennial a ’dìth taic bhon Bhìoball. Chan urrainnear a chuir às gun sgrùdadh. Seo cuid de leabhraichean a chuidicheas tu gus sgrùdadh a dhèanamh mun Mhìle-bliadhna.

  • Ciall na Mìle Bliadhna: Ceithir Seallaidhean, deasaichte le Robert Clouse, InterVarsity, 1977.
  • Taisbeanadh: Ceithir Seallaidhean: Aithris Co-shìnte
    Aithris Co-shìnte], le Steve Gregg, Foillsichearan Nelson, 1997.
  • Am Maze Millennial: Deasachadh roghainnean soisgeulach
    Deasaich roghainnean], le Stanley Grenz, InterVarsity, 1992.
  • Trì Seallaidhean air a ’Mhìle-bliadhna agus Thairis, le Darrell Bock, Zondervan, 1999.
  • Tha Millard Erickson air leabhar a sgrìobhadh mun mhìle bliadhna agus caibideil math mu dheidhinn anns an Diadhachd Chrìosdail aige. Bidh e a ’toirt sealladh farsaing air na roghainnean mus dèan e co-dhùnadh air aon.

Bidh na leabhraichean sin uile a ’feuchainn ri neartan agus laigsean gach bun-bheachd mun mhìle bliadhna a mhìneachadh. Ann an cuid, tha na h-ùghdaran a ’càineadh nam beachdan dha chèile. Tha na leabhraichean sin uile a ’sealltainn gu bheil na ceistean iom-fhillte agus gum faod mion-sgrùdadh nan rannan sònraichte a bhith gu math mionaideach. Is e sin aon adhbhar a tha an deasbad a ’leantainn.

Freagairt a ’phrìomhaire

Dè a ’bhuaidh a bhiodh aig neach-taic premillennialism air an t-sealladh amillennial? Faodaidh na ceithir puingean a leanas a bhith anns an fhreagairt:

  1. Tha Leabhar an Taisbeanadh mar phàirt den Bhìoball agus chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air a theagasg dìreach air sgàth gu bheil e duilich a mhìneachadh no seach gur e litreachas apocalyptic a th ’ann. Feumaidh sinn gabhail ris mar an Sgriobtar, eadhon ged a dh ’atharraicheas e an dòigh sa bheil sinn a’ coimhead air earrannan eile. Feumaidh sinn leigeil leis rudeigin ùr fhoillseachadh, chan e dìreach na rudan a chaidh innse dhuinn mu thràth ath-aithris. Chan urrainn dhuinn gabhail ris ro-làimh nach nochd e dad ùr no eadar-dhealaichte.
  2. Chan eil tuilleadh foillseachaidh a ’dol an aghaidh na chaidh fhoillseachadh roimhe. Tha e fìor gun do bhruidhinn Iosa mu aiseirigh, ach chan eil contrarrachd ann gum faodadh e a bhith air a thogail fa chomhair a h-uile duine eile. Mar sin tha dà aiseirigh againn mu thràth gun a bhith a ’dol an aghaidh Chrìosd, agus mar sin chan eil e na aghaidh a bhith a’ gabhail ris gu bheil an aon aiseirigh air a roinn ann an dà ùine no barrachd. Is e a ’phuing nach tèid gach neach a thogail ach aon turas.
  3. A ’chùis mu ìrean a bharrachd de rìoghachd Dhè. Bha na h-Iùdhaich a ’feitheamh ris a’ Mhesiah a bhiodh anns a ’bhad anns an àm òrail, ach cha do rinn e sin. Bha eadar-dhealachadh mòr ann an coileanadh nam fàisneachdan. Tha seo air a mhìneachadh le nochdaidhean nas fhaide air adhart. Ann am faclan eile, chan eil a bhith a ’toirt a-steach amannan ùine nach deach fhoillseachadh a-riamh na aghaidh - tha e na shoilleireachadh. Faodaidh agus tha coileanadh air tachairt mar-thà ann an ìrean le beàrnan gun rabhadh. 1. Tha Corintianaich 15 a ’nochdadh ìrean mar sin, agus mar sin tha leabhar an Taisbeanadh anns an t-seagh as nàdarra. Feumaidh sinn leigeil le rudan leasachadh às deidh do Chrìosd tilleadh.
  4. Chan eil coltas gu bheil an sealladh amillennial a ’buntainn gu leòr ri cànan Taisbeanadh 20,1: 3. Chan e a-mhàin gu bheil Satan ceangailte, tha e cuideachd glaiste agus seulaichte. Is e an dealbh aon far nach eil buaidh sam bith aige a-nis, eadhon gu ìre. Tha e ceart gun do bhruidhinn Iosa mu bhith a ’ceangal Satan agus ceart gun do rinn e a’ chùis air Satan air a ’chrois. Ach cha deach buaidh Iosa Crìosd air Satan a thoirt gu buil fhathast. Tha Satan fhathast gnìomhach, tha e fhathast a ’mealladh àireamh mhòr de dhaoine. Cha bhiodh na leughadairean tùsail a chaidh an geur-leanmhainn le rìoghachd nam beathaichean a ’gabhail ris gu furasta gu robh Sàtan ceangailte mu thràth, gus nach fhaodadh e na daoine a mhealladh tuilleadh. Bha fios aig luchd-leughaidh gu robh a ’mhòr-chuid de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe ann an staid meallta.

Ann an ùine ghoirid, dh ’fhaodadh neach-leantainn an t-seallaidh Amillennial freagairt: Tha e fìor gun urrainn dhuinn leigeil le Dia rudan ùra fhoillseachadh, ach chan urrainn dhuinn gabhail ris bhon toiseach gur e rud ùr a th’ anns a h-uile rud neo-àbhaisteach ann an Leabhar an Taisbeanadh. An àite sin, is dòcha gur e seann bheachd a th ’ann an dreasa ùr. Chan eil am beachd gum faodadh aiseirigh a bhith air a sgaradh le beàrn ùine a ’ciallachadh gu bheil. Agus bu chòir gum biodh ar beachd air na bha na leughadairean tùsail a ’faireachdainn mu dheidhinn Satan mar ar mìneachadh air na bha an
Tha samhlachas apocalyptic a ’ciallachadh smachd. Faodaidh sinn beachd cuspaireil a dhèanamh
de leabhar air a sgrìobhadh ann an cànan samhlachail, na tog sgeama toinnte.

co-dhùnadh

A-nis gu bheil sinn air an dà shealladh as mòr-chòrdte fhaicinn mun Mhìle Bliadhna, dè a bu chòir dhuinn a ràdh? Faodaidh sinn a ràdh le cinnt gu bheil “Tha cuid de dhualchasan Crìosdail a’ mìneachadh a’ mhìle bliadhna mar 1000 bliadhna litireil ro no às deidh tilleadh Chrìosd, agus cuid eile den bheachd gu bheil an fhianais sgriobtarail a’ comharrachadh mìneachadh samhlachail: àm neo-chinnteach ùine a’ tòiseachadh le aiseirigh Chrìosd agus a’ crìochnachadh. air a thilleadh."

Chan e teagasg a th ’anns a’ Mhìle-bliadhna a tha a ’mìneachadh cò a tha na fhìor Chrìosdaidh agus cò nach eil. Chan eil sinn airson Crìosdaidhean a roinn stèidhichte air an roghainn aca air mar a mhìnicheas tu an cuspair seo. Tha sinn ag aithneachadh gum faod Crìosdaidhean a tha a ’cheart cho onarach, a cheart cho foghlamaichte agus a cheart cho dìleas, tighinn gu co-dhùnaidhean eadar-dhealaichte mun teagasg seo.

Tha cuid de bhuill na h-eaglaise againn a ’co-roinn na prìomh bheachdan, cuid dhiubh amillennial, no beachdan eile. Ach tha mòran de rudan ris an urrainn dhuinn aontachadh:

  • Tha sinn uile den bheachd gu bheil cumhachd aig Dia agus gun coilean e na fàisneachdan aige.
  • Tha sinn a ’creidsinn gun tug Iosa sinn chun rìoghachd aige mu thràth san aois seo.
  • Tha sinn a ’creidsinn gun tug Crìosd beatha dhuinn, gum bi sinn còmhla ris nuair a gheibh sinn bàs, agus gun èirich sinn bho na mairbh.
  • Tha sinn ag aontachadh gun do rinn Iosa a ’chùis air an diabhal, ach tha buaidh fhathast aig Satan san t-saoghal seo.
  • Tha sinn ag aontachadh gun tèid stad a chuir air buaidh Satan gu tur san àm ri teachd.
  • Tha sinn a ’creidsinn gun èirich a h-uile duine agus gum bi iad air am breithneachadh le Dia tròcaireach.
  • Tha sinn a ’creidsinn gun till Crìosd agus buaidh thairis air na nàimhdean gu lèir agus gun toir e sinn gu sìorraidheachd còmhla ri Dia.
  • Tha sinn a ’creidsinn ann an nèamh agus talamh ùr far a bheil ceartas a’ fuireach, agus mairidh an saoghal iongantach seo a-màireach gu bràth.
  • Tha sinn a ’creidsinn gum bi sìorraidheachd nas fheàrr na a’ mhìle bliadhna.

Tha tòrr againn far an urrainn dhuinn maids a dhèanamh; cha leig sinn a leas dealachadh a rèir diofar bheachdan mun òrdugh anns an dèan Dia a thoil.

Chan eil ùineadaireachd na làithean a dh ’fhalbh mar phàirt de mhisean na h-Eaglaise a bhith a’ searmonachadh. Tha an soisgeul mu dheidhinn mar as urrainn dhuinn a dhol a-steach do rìoghachd Dhè, chan e an clàr-ama nuair a thachras rudan. Cha do chuir Iosa cuideam air ùineadaireachd; ni mò a chuir e cuideam air ìmpireachd nach maireadh ach airson ùine chuingealaichte. De na 260 caibideil anns an Tiomnadh Nuadh, chan eil ach aonan mu dheidhinn na Mìle Bliadhna.

Chan eil sinn a ’dèanamh mìneachadh air Taisbeanadh 20 mar artaigil creideimh. Tha rudan nas cudromaiche againn ri shearmonachadh agus tha rudan nas fheàrr againn ri shearmonachadh. Tha sinn a ’searmonachadh gum faod sinn tro Iosa Crìosd a bhith beò chan ann a-mhàin san aois seo, chan ann a-mhàin airson 1000 bliadhna, ach gu bràth ann an aoibhneas, sìth agus soirbheachadh nach tig gu crìch gu bràth.

Dòigh-obrach chothromach a thaobh a ’mhìle bliadhna

  • Tha cha mhòr a h-uile Crìosdaidh ag aontachadh gun till Crìosd agus gum bi breitheanas ann.
  • Ge bith dè a nì Crìosd às deidh dha tilleadh, cha bhith briseadh dùil aig duine sam bith a tha a ’creidsinn.
  • Tha an aois shìorraidh tòrr nas glòrmhoire na millennial. Aig a ’char as fheàrr, is e am Mìle Bliadhna an dàrna fear as fheàrr.
  • Chan eil an dearbh òrdugh eachdraidh na phàirt riatanach den t-soisgeul. Tha an soisgeul mu dheidhinn mar a thèid thu a-steach do rìoghachd Dhè, chan e mion-fhiosrachadh eachdraidheach agus corporra cuid de ìrean den rìoghachd sin.
  • Leis nach eil an Tiomnadh Nuadh a ’cur cuideam air nàdar no àm a’ mhìle bliadhna, tha sinn a ’co-dhùnadh nach eil e na phrìomh bhàr ann am manaidsear misean na h-Eaglaise.
  • Faodar daoine a shàbhaladh gun chreideas sònraichte mun mhìle bliadhna. Seo
    Chan eil puing aig cridhe an t-soisgeil. Faodaidh diofar bheachdan a bhith aig buill.
  • Ge bith dè am beachd a tha ball a ’roinn, bu chòir dha no dhi aideachadh gu bheil Crìosdaidhean eile gu dùrachdach a’ creidsinn gu bheil am Bìoball a ’teagasg a chaochladh. Cha bu chòir do bhuill breithneachadh no magadh a dhèanamh air an fheadhainn aig a bheil beachdan eile.
  • Faodaidh buill iad fhèin oideachadh mu chreideasan eile le bhith a ’leughadh aon no barrachd de na leabhraichean a tha air an liostadh gu h-àrd.
  • le Mìcheal Moireasdan

pdfNa mìle bliadhna