Solas Chrìosd air an t-saoghal

Tha iomsgaradh an t-solais agus an dorchadais na mheafar a thathas a’ cleachdadh gu tric anns a’ Bhìoball gus coimeas a dhèanamh eadar math agus olc. Bidh Iosa a’ cleachdadh an t-solais gus e fhèin a riochdachadh: «Tha an solas air tighinn a-steach don t-saoghal, agus bha gaol aig fir air dorchadas nas motha na solas, oir bha na rinn iad olc. Oir gach neach a nì olc, tha fuath aige don t‑solas; cha teid e a stigh do'n t-solus, air eagal gu'm bi a ghniomhara air am foill- seachadh. Ach an ti a choimhlionas an fhirinn anns na ni e, thig e chum an t-soluis, agus nochdaidh e gu bheil an ni a ni e air a shocruchadh ann an Dia," (Eoin. 3,19-21 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva). Tha buaidh mhath aig solas Chrìosd air daoine a tha a’ fuireach ann an dorchadas.

Stèidhich Peter Benenson, neach-lagha Breatannach Amnesty International agus thuirt e gu poblach airson a ’chiad uair ann an 1961:“ Tha e nas fheàrr coinneal a lasadh na bhith a ’mallachadh an dorchadais”. Mar sin thàinig coinneal air a cuairteachadh le uèir bhiorach mar shuaicheantas a chomainn.

Tha an t-abstol Pòl a’ toirt cunntas air dealbh coltach ris: “A dh’ aithghearr thèid an oidhche seachad, agus thig an latha. Mar sin dealaichidh sinn sinn fein o na gnìomhan a bhuineas do dhorchadas, agus an àite sin armachdamaid sinn fhèin le armachd an t-solais" (Ròmanaich 1.3,12 Dòchas dha na h-uile).
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sinn uaireannan a’ dèanamh dì-meas air ar comas buaidh a thoirt air an t-saoghal airson na b ’fheàrr. Tha sinn buailteach a bhith a ’dìochuimhneachadh mar as urrainn do sholas Chrìosd eadar-dhealachadh mòr a dhèanamh.
“Is tusa an solas a tha a’ soillseachadh an t-saoghail. Chan urrainn baile-mòr a tha suidhichte àrd air beinn a bhith falaichte. Cha bhith thu a’ lasadh lampa agus an uairsin ga chòmhdach. Air an làimh eile: chuir thu air dòigh e gus am bi e a 'toirt solas don h-uile duine san taigh. San aon dòigh, bu chòir do sholas a bhith a’ deàrrsadh air beulaibh a h-uile duine. Le bhur gniomharaibh aithnichidh agus bheir iad urram do bhur n-Athair a ta air neamh" (Mata 5,14-16 Dòchas dha na h-uile).

Ged a dh ’fhaodadh dorchadas a dhol thairis oirnn uaireannan, chan urrainn dha a dhol thairis air Dia gu bràth. Chan fhaod sinn uair sam bith leigeil le eagal olc san t-saoghal oir tha e ag adhbhrachadh nach bi sinn a ’coimhead air cò a th’ ann an Iosa, na rinn e air ar son, agus na thathas ag iarraidh oirnn a dhèanamh.

Is e taobh inntinneach mu nàdar an t-solais mar nach eil cumhachd aig dorchadas thairis air. Fhad ‘s a tha solas a’ cuir a-mach dorchadas, chan eil an taobh eile fìor. Anns an Sgriobtar, tha àite follaiseach aig an iongantas seo a thaobh nàdar Dhè (solas) agus olc (dorchadas).

“Is e seo an teachdaireachd a chuala sinn bhuaithe agus a tha sinn a’ searmonachadh dhut: Tha Dia aotrom agus chan eil dorchadas ann. Ma their sinn gu bheil comunn againn ris, agus gidheadh ​​a' gluasad anns an dorchadas, tha sinn a' deanamh brèige, agus cha'n 'eil sinn a' deanamh na fìrinn. Ach ma ghluaiseas sinn anns an t-solus, mar a tha esan anns an t-solus, tha comunn againn r'a chèile, agus glanaidh fuil Iosa a Mhac sinn o gach uile pheacadh."1. Johannes 1,5-7mh).

Eadhon ged a tha thu a ’faireachdainn mar choinneal glè bheag ann am meadhan dorchadas drùidhteach, tha eadhon coinneal beag fhathast a’ tabhann solas agus blàths a bheir beatha seachad. Ann an dòigh a tha coltach gu ìre bheag, tha thu a ’nochdadh Ìosa, a tha mar sholas an t-saoghail. Is e solas an cosmos gu lèir, chan e dìreach an saoghal agus an eaglais. Bidh e a ’toirt air falbh peacadh an t-saoghail, chan ann a-mhàin bho chreidmhich ach bho na h-uile dhaoine air an talamh. Ann an cumhachd an Spioraid Naoimh, tro Ìosa tha an t-Athair air do thoirt a-mach à dorchadas a-steach do sholas càirdeas beatha leis an Dia Triune, a tha a ’gealltainn nach fhàg e thu a-chaoidh. Is e sin an deagh naidheachd a thaobh gach neach air a ’phlanaid seo. Tha gaol aig Iosa air a h-uile duine agus bhàsaich e air an son uile, ge bith a bheil iad eòlach air no nach eil.

Mar a bhios sinn a ’fàs anns an dàimh as doimhne a th’ againn leis an Athair, am Mac agus an Spiorad, bidh sinn a ’deàrrsadh nas soilleire le solas beatha Dhè. Tha seo a ’buntainn rinn mar dhaoine fa leth agus cuideachd dha na coimhearsnachdan.

«Oir is sibhse uile clann an t‑solais, agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche, no den dorchadas» (1. Tes 5,5). Mar chloinn an t-solais, tha sinn deiseil airson a bhith nar luchd-giùlain solais. Mar a tha thu a 'tairgse gràdh Dhè anns a h-uile dòigh a tha comasach, tòisichidh an dorchadas a' togail agus bidh thu a 'nochdadh barrachd is barrachd de sholas Chrìosd.

Is e an Dia Triune, an Solas sìorraidh, tobar a h-uile "soillseachadh," an dà chuid corporra agus spioradail. Chuir an t-athair a ghairm an solas gu bith a mhac gu bhith na sholas don t-saoghal. Tha an t-Athair agus am Mac a' cur an Spioraid a thoirt soillseachaidh do na h-uile dhaoine. Tha Dia a' gabhail còmhnuidh ann an solus do-ruigsinn : « Tha esan 'na aonar neo-bhàsmhor, tha e beò ann an solus nach urrainn neach air bith eile fhulang, cha'n fhaca duine riamh e. Dhasan a mhàin buinidh urram agus cumhachd sìorruidh" (1. Sgioba. 6,16 Dòchas dha na h-uile).

Tha Dia 'ga fhoill- seachadh tre a Spiorad an aghaidh a Mhic losa Criosta : " Oir Dia, a thuirt, Soillsicheadh ​​an solus as an dorch- adas, shoillsich e 'n ar cridheach- aibh-ne chum gu'm bitheadh ​​solus eolais gloir Dhe anns aghaidh Iosa Criosd" (2. Corintianaich 4,6).

Eadhon ged a dh ’fheumas tu a bhith a’ coimhead amharasach an toiseach gus an solas uamhasach seo fhaicinn (Ìosa), ma choimheadas tu air nas fhaide chì thu mar a thathas a ’ruith air falbh bhon dorchadas fad is farsaing.

le Iòsaph Tkach