A ’dòrtadh a-mach beatha Chrìosda

Bu mhath leam an-diugh do bhrosnachadh gus èisteachd ris an t-sanas a thug Pòl don Eaglais Philippine. Dh ’iarr e oirre rudeigin a dhèanamh agus seallaidh mi dhut cò mu dheidhinn a bha seo agus iarraidh mi ort co-dhùnadh an aon rud a dhèanamh.

Bha Iosa gu tur Dia agus gu tur daonna. Gheibhear trannsa eile a tha a ’bruidhinn air call a dhiadhachd ann am Philipianaich.

«Airson an riarachadh seo a bhith annadsa, a bha cuideachd ann an Crìosd Ìosa, nach robh, nuair a bha e ann an cruth Dhè, a’ cumail gu sgiobalta mar mhèirle airson a bhith coltach ri Dia; ach dh ’fhalamhaich e e fhèin, ghabh e ann an riochd searbhanta agus chaidh a dhèanamh mar dhuine, agus chruthaich e mar dhuine na shealladh a-muigh, irioslaich e e fhèin agus dh’ fhàs e umhail gu bàs, eadhon bàs air a ’chrois. Is e sin as coireach gun do dh ’àrdaich Dia e os cionn a h-uile sluagh agus gun tug e ainm dha a tha os cionn a h-uile ainm, gus am bi e ann an ainm Ìosa glùinean nan daoine a tha air nèamh agus air an talamh agus fo bhogha na talmhainn agus a h-uile teanga ag aideachadh gu bheil Iosa Crìosd is Tighearna, airson glòir Dhè, »(Philipianaich. 2,5-11mh).

Bu mhath leam dà rud a thogail stèidhichte air na rannan seo:

1. Na tha Pòl ag ràdh mu nàdar Ìosa.
2. Carson a tha e ag ràdh sin.

Às deidh dhuinn dearbhadh carson a thuirt e rudeigin mu nàdar Ìosa, tha an co-dhùnadh againn airson na bliadhna a tha romhainn. Ach, dh ’fhaodadh aon a bhith a’ mì-thuigse brìgh rannan 6-7 gun tug Iosa seachad a dhiadhachd gu h-iomlan no ann am pàirt. Ach cha tuirt Pòl sin. Dèan sgrùdadh air na rannan seo agus chì sinn na tha e ag ràdh ann an da-rìribh.

Bha e ann an cruth Dhè

Ceist: Dè tha e a ’ciallachadh le figear Dhè?

Is e rainn 6-7 na h-aon rannan anns an NT anns a bheil am facal Grèigeach Pòl airson
“Gestalt” air a chleachdadh, ach tha am facal ceithir tursan anns an OT Ghreugach.
Richter 8,18 Agus thubhairt e ri Sebach agus ri Salmuna, Ciamar a bha na daoine a mharbh sibh ann an Tabor? Thuirt iad, Bha iad mar thusa, gach aon cho maiseach ri cloinn rioghail."
 
Dreuchd 4,16 "Sheas e an sin agus cha do dh'aithnich mi a choltas, bha figear air beulaibh mo shùilean, chuala mi guth a 'crathadh:"
Isaiah 44,13 “Tha an snaigheadair a’ sìneadh a-mach an stiùireadh, ga tharraing le peansail, ga obrachadh le sgeinean agus ga chomharrachadh le combaist; agus ni e mar dhealbh duine, mar mhaise duine, còmhnuidh a ghabhail ann an tigh."

Daniel 3,19 “ Bha Nebuchadnesar air a lionadh le feirg, agus dh’atharraich dreach a ghnùise gu Sadrach, gu Mesach, agus gu Abednego. Thug e òrdugh gum bu chòir an àmhainn a dhèanamh seachd tursan nas teotha na an àbhaist. ”
Tha Pòl a ’ciallachadh [leis an teirm cumadh] mar sin glòir agus mòrachd Chrìosd. Bha glòir agus mòrachd aige agus gach suaicheantas diadhachd.

Gus a bhith co-ionnan ri Dia

Gheibhear an cleachdadh coimeasach as fheàrr ann an Iain. Joh. 5,18 " Uime sin a nis dh'iarr na h-Iudhaich ni's mò air a mharbhadh, do bhrìgh nach e mhàin gu'n do bhris e an t-sàbaid, ach gu'n do ghairm e mar an ceudna Dia 'na Athair fèin, mar sin 'ga dheanamh fèin co-ionann ri Dia."

Mar sin smaoinich Pòl air Crìosd a bha gu ìre mhòr co-ionann ri Dia. Ann am faclan eile, thuirt Pòl gu robh làn mhòrachd Dhè aig Iosa agus gur e Dia a bh ’ann. Air ìre daonna, bhiodh seo co-ionnan ri bhith ag ràdh gu robh coltas ball den teaghlach rìoghail aig cuideigin agus gu robh e dha-rìribh na bhall den teaghlach rìoghail.

Tha sinn uile eòlach air daoine a tha ag obair mar rìoghalachd ach nach eil, agus bidh sinn a’ leughadh mu bhuill sònraichte de theaghlaichean rìoghail nach eil ag obair mar rìoghalachd. Bha an dà chuid “coltas” agus brìgh na diadhachd aig Iosa.

air a chumail suas mar robaireachd

Ann am faclan eile, rudeigin as urrainn dhut a chleachdadh airson do bhuannachd fhèin. Tha e gu math furasta do dhaoine le sochair an inbhe aca a chleachdadh airson sochairean pearsanta. Thèid làimhseachadh roghnach a thoirt dhut. Tha Pòl ag ràdh ged a bha Iosa na Dhia ann an cruth agus brìgh, cha do ghabh e brath air an fhìrinn seo mar dhuine. Tha rainn 7-8 a ’sealltainn gu robh a bheachd mu choinneamh diametrically.

Chuir Iosa às dha fhèin

Dè thuirt e? Is e am freagairt: dad. Bha e gu tur na Dhia. Chan urrainn dha Dia stad a bhith na Dhia eadhon airson greis. Cha tug e seachad gin de na buadhan no na cumhachdan diadhaidh a bh ’aige. Rinn e mìorbhailean. Bha e comasach air inntinnean a leughadh. Chleachd e a neart. Agus anns an atharrachadh sheall e a ghlòir.

Chithear an ni a bha Pòl a' ciallachadh an so o rann eile anns am bheil e a' cleachdadh an aon fhocail air son " falamh."
1. Corintianaich 9,15 “Ach cha do rinn mi feum sam bith dheth [na còraichean seo]; Cha do sgrìobh mi seo airson a chumail mar sin leam. B’ fheàrr leam bàsachadh na mo chliù a mhilleadh!”

“Thug e suas a rùintean gu lèir” (GN1997 trans.), “cha do chuir e an cèill na roghainnean aige. Chan e, thrèig e e.” (Dòchas dha na h-Uile). Mar dhuine, cha do chleachd Iosa a nàdar diadhaidh no a chumhachdan diadhaidh airson a bhuannachd fhèin. Chleachd e iad airson an soisgeul a shearmonachadh, na deisciobail a threòrachadh, msaa - ach gu bràth gus a bheatha a dhèanamh nas fhasa. Ann am faclan eile, cha do chleachd e a chumhachd airson a bhuannachd fhèin.

• An deuchainn duilich anns an fhàsach.
• Nuair nach do ghairm e teine ​​às na speuran gus bailtean-mòra càirdeil a sgrios.
• An ceusadh. (Thuirt e gum faodadh e armachd ainglean a ghairm gus a dhìon.)

Thug e seachad gu saor-thoileach a h-uile buannachd a dh ’fhaodadh a bhith aige mar Dhia gus làn chom-pàirt a ghabhail anns a’ chinne-daonna againn. Leughaidh sinn rannan 5-8 a-rithist agus chì sinn dè cho soilleir sa tha a ’phuing seo a-nis.

Philip. 2,5—8 " Oir biodh an inntinn so annaibh-sa, a bha mar an ceudna ann an losa Criosd, 6 Neach, air dha bhi ann an coslas Dhè, nach do lean ri reubainn a bhi co-ionann ri Dia ; 7 Ach dh'fhalamhaich se e fein, a' gabhail riochd seirbhisich, agus air dha a bhi comh-chosmhail ri daoinibh, agus air fhaotainn ann an coslas o'n leth a muigh mar dhuine, 8 dh'irioslaich se e fèin, agus bha e ùmhal gu bàs, eadhon bàs air crann-ceusaidh.

An uairsin tha Pòl a ’dùnadh leis an aithris gun do dh’ àrdaich Dia Crìosd mu dheireadh os cionn a h-uile duine. Philip. 2,9
“Mar sin dh’ àrdaich Dia e os cionn a h-uile mòr-chuid agus thug e dha ainm os cionn gach ainm. Gun cromadh gach glun an ainm Iosa, air neamh, agus air thalamh, agus fuidh 'n talamh, agus gach teangaidh ag aideachadh gur e Iosa Criosd an Tighearna, chum glòire Dhé an t-Athair."

Mar sin tha trì ìrean ann:

• Còraichean agus sochairean Chrìosd mar Dhia.

• A roghainn gun a bhith a ’cleachdadh nan còraichean sin, ach a bhith na sheirbheiseach.

• An àrdachadh mu dheireadh aige mar thoradh air an dòigh-beatha seo.

Sochairean - deònach a bhith a ’frithealadh - àrdachadh

A-nis is e a ’cheist as motha carson a tha na rannan seo ann am Philipianaich? An toiseach, feumaidh sinn cuimhneachadh gur e litir a chaidh a sgrìobhadh gu eaglais sònraichte aig àm sònraichte airson adhbharan sònraichte a th ’anns na Philipianaich. Mar sin, thuirt na thuirt Pòl a-steach 2,5-11 ag ràdh gu bheil feum aca air adhbhar na litreach gu lèir.

Adhbhar na litreach

An toiseach, bu chòir dhuinn cuimhneachadh, nuair a thadhail Pòl air Philippi an toiseach agus a thòisich e san Eaglais an sin, chaidh a chur an grèim6,11-40). Ach, tha an dàimh aige ris an Eaglais air a bhith gu math blàth bhon toiseach. Philipianaich 1,3—5 " Tha mi toirt buidheachais do m' Dhia an uair a smuainicheas mi ort, 4 do ghnàth a' m' uile ùrnuigh air bhur son uile, le eadar-ghuidhe aoibhneach 5 air son bhur comh-chomuinn anns an t-soisgeul o'n cheud là gus a nis."

Tha e a ’sgrìobhadh na litreach seo bhon phrìosan san Ròimh. Philipianaich 1,7 " Tha e ceart gu'n smuaintich mi mar sin oirbh uile, oir tha sibhse agam ann am chridhe, sibhse uile aig a bheil comhpairt de ghràs araon ann mo chuibhrichibh agus ann an dìon agus ann an daing- neachadh an t-soisgeil maille rium."
 
Ach chan eil e trom-inntinn no briseadh-dùil, ach toilichte.
Phil 2,17- 18 “Ach ged a bhithinn air mo dhòrtadh a-mach mar thabhartas thairis air ìobairt agus ministreileachd sagartach do chreidimh, tha mi toilichte agus a’ dèanamh gàirdeachas maille ribh uile; 18 Mar an ceudna ni sibhse gairdeachas maille rium-sa."

Fiù ‘s nuair a sgrìobh e an litir seo, chùm iad orra gu mòr airson an taic. Philip. 4,15— 18 Agus is aithne dhuibhse mar an ceudna na Philipianaich, ann an toiseach searmonachaidh an t-soisgeil, an uair a dh'imich mi o Mhacedonia, nach do roinn coi'-thional sam bith riumsa cunntas nan cuidhteasan agus nan cosgaisean ach sibhse a mhàin ; 16 Eadhon ann an Tesalonica chuir sibh uaith mi aon uair, agus eadhon dà uair, ni-èigin a choimh- lionadh m'fheum- aibh. 17 Cha'n 'eil mi fada air son an tabhartais, ach tha mi 'miannachadh gum bi an toradh pailt ann bhur cunntas. 18 Tha na h-uile nithe agam, agus tha pailteas agam ; Tha làn sholus agam air son o fhuair mi do thiodhlac o Epaphroditus, tabhartas taitneach, taitneach do Dhia."

Tha tòna na litreach a ’moladh dàimhean dlùth, coimhearsnachd làidir Crìosdail de ghràdh, agus deònach a bhith a’ frithealadh agus a ’fulang airson an t-soisgeil. Ach tha comharran ann cuideachd nach eil a h-uile dad mar a bu chòir.
Phil 1,27 " A mhàin mairibh bhur beatha airidh air soisgeul Chriosd, chum co dhiubh a thig mi agus sibhse a choimhead, no a bheil mi as eugmhais, gu'n cluinn mi uaibh, a' seasamh daingean ann an aon spiorad, a' deanamh dìchill a dh'aon toil air son creidimh an t-soisgeil."
"Stiùirich do bheatha" - Greugais. Tha modh-obrach a’ ciallachadh a bhith a’ coileanadh a dhleastanasan mar shaoranach den choimhearsnachd.

Tha dragh air Pòl oir tha e a ’faicinn gu bheil na beachdan a thaobh coimhearsnachd agus gaol a bha uair cho follaiseach ann am Philippi teann. Tha eas-aonta taobh a-staigh a ’bagairt gaol, aonachd agus coimhearsnachd na coimhearsnachd.
Philipianaich 2,14 "Dèan a h-uile càil gun gearan no leisg."

Philip. 4,2-3 “Tha mi a’ comhairleachadh Evodia agus tha mi a’ comhairleachadh Syntyche a bhith a dh’aon inntinn anns an Tighearna.
3 Agus tha mi ag iarraidh ort mar an ceudna, mo chomh-sheirbhiseach dìleas, cùram a ghabhail diubhsan a chog rium air a shon so, maille ri Clemens, agus ri m' cho-oibrichean eile, aig am bheil an ainmean ann an leabhar na beatha.

Ann an ùine ghoirid, bha duilgheadas aig a ’choimhearsnachd chreidmheach nuair a dh’ fhàs cuid dhiubh fèin-thoileil agus àrdanach.
Philip. 2,1— 4 " Ma tha aoradh 'n 'ur measg ann an Criosd, ma tha suaimhneas gràidh, ma tha comh-chomunn an Spioraid, ma tha caoimh- neas agus tròcair, 2 an sin deanaibh m'aoibhneas-sa làn, air dhomh a bhi dh'aon inntinn, air dhuibh a leithid a bhi agaibh." gràidh, a dh' aon inntinn agus a bhi mothachail air aon ni. 3Na dèanaibh nì sam bith a‑mach à fèin-spèis, no à miann dìomhain, ach ann an irioslachd thugaibh fa‑near a chèile nas àirde na sibh fhèin.

Chì sinn na duilgheadasan a leanas an seo:
1. Tha sabaidean ann.
2. Tha strì cumhachd ann.
3. Tha thu glòir-mhiannach.
4. Tha iad air am faicinn le bhith ag iarraidh an dòighean fhèin.
5. Tha seo a ’sealltainn fèin-mheasadh àrd àrd.
 
Tha iad gu mòr an urra ri na h-ùidhean aca fhèin.

Tha e furasta a bhith a ’tuiteam a-steach do na roghainnean sin uile. Chunnaic mi iad annamsa agus ann an cuid eile thar nam bliadhnaichean. Tha e cuideachd cho furasta a dhol dall gu bheil na beachdan sin ceàrr air Crìosdaidh. Tha rainn 5-11 gu bunaiteach a ’coimhead air eisimpleir Ìosa gus an èadhar a leigeil a-mach às a h-uile àmhghar agus fèin-thoileachas a bheir ionnsaigh oirnn gu furasta.

Tha Pòl ag ràdh: A bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil thu nas fheàrr na feadhainn eile agus gu bheil thu airidh air urram agus urram bhon choimhearsnachd? Beachdaich air cho mòr agus cho cumhachdach sa bha Crìosd. Tha Pòl ag ràdh: Chan eil thu airson a bhith a ’cur a-steach gu feadhainn eile, chan eil thu airson a bhith a’ frithealadh gun aithneachadh, tha thu diombach oir tha cuid eile den bheachd gu bheil thu air a thoirt seachad? Smaoinich mu na bha Crìosd deònach a dhèanamh às aonais.

“Anns an leabhar fìor mhath aig Uilleam Hendrick, Exit Interviews, tha e ag aithris
mu sgrùdadh a rinn e mun fheadhainn a dh ’fhàg an eaglais. Tha mòran de dhaoine ‘fàs eaglaise’ nan seasamh aig doras aghaidh na h-eaglaise a ’faighneachd do dhaoine carson a thàinig iad. San dòigh seo bha iad airson feuchainn ri coinneachadh ri ‘feumalachd’ nan daoine a bha iad airson a ruighinn. Ach chan eil mòran, ma tha gin ann, a tha nan seasamh aig an doras fàgail cùil gus faighneachd carson a tha iad a ’falbh. Is e sin a rinn Hendricks, agus is fhiach toraidhean an sgrùdaidh aige a leughadh.

Mar a leugh mi tro na beachdan bhon fheadhainn a dh ’fhalbh, chuir e iongnadh orm (còmhla ri beachdan caran lèirsinneach agus dòrainneach bho chuid de dhaoine smaoineachail a dh’ fhalbh) na bha cuid de dhaoine a ’dùileachadh bhon Eaglais. Bha iad ag iarraidh a h-uile seòrsa rud nach eil riatanach don eaglais; mar a bhith a ’faighinn urram, a’ faighinn ‘cuddles’ agus a bhith an dùil gun coinnich daoine eile ris na feumalachdan aca gun uallach sam bith orra fhèin gus coinneachadh ri feumalachdan chàich ”(The Plain Truth, Faoilleach 2000, 23).

Tha Pòl a ’toirt iomradh air na Crìosdaidhean gu Crìosd. Tha e ag iarraidh orra am beatha a chaitheamh anns a ’choimhearsnachd Chrìosdail mar a rinn Crìosd. Nam biodh iad beò mar seo, bheir Dia glòir dhaibh mar a rinn e le Crìosd.

Philip. 2,5-11
“Oir biodh an inntinn seo annaibh, a bha cuideachd ann an Iosa Crìosd, 6 Neach, air dha a bhith ann an coslas Dhè, nach do chùm ri coslas Dhè mar chreich; 7 Ach dh'fhalamhaich se e fein, a' gabhail riochd seirbhisich, agus air dha a bhi comh-chosmhuil ri daoinibh, agus air fhaotainn ann an coslas o'n leth a muigh mar dhuine, 8 dh'irioslaich se e fèin, agus bha e ùmhal gu bàs, eadhon bàs air crann-ceusaidh. 9 Uime sin dh'àrdaich Dia e mar an ceudna os ceann nan uile nithe, agus thug e dha ainm os ceann gach uile ainme, 10 Chum gu'n cromadh gach glùn do ainm Iosa, 11 agus gach teanga, air nèamh, agus air thalamh, agus fuidh 'n talamh aideachadh, gur e Iosa Criosd. Tighearn, chum glòire Dhè an t-Athair."

Tha Pòl a ’cumail a-mach gur e a bhith a’ coileanadh a dhleastanas pearsanta mar shaoranach den rìoghachd nèamhaidh a bhith gad chur an cèill mar a rinn Ìosa agus gabhail ri dreuchd seirbheiseach. Feumaidh aon a thoirt dhut fhèin chan ann a-mhàin gus gràs fhaighinn ach cuideachd airson fulang (1,57.29-30). Philip. 1,29 " Oir thugadh gràs dhuibh a thaobh Chriosd, cha'n e mhàin creidsinn ann, ach mar an ceudna fulang air a shon."
 
Feumaidh aon a bhith deònach seirbheis a thoirt do chàch (2,17) a bhith “air a dhòrtadh” - sealladh agus dòigh-beatha a bhith eadar-dhealaichte bho luachan an t-saoghail (3,18-19). Philip. 2,17 " Ged bu choir mi bhi air mo dhòrtadh a mach mar thabhartas-dibhe air iobairt agus ministreileachd shagart bhur creidimh-sa, gidheadh ​​tha mi a' deanamh gàirdeachais agus a' deanamh gairdeachais maille ribh uile."
Philip. 3,18— 19 Oir tha mòran ag imeachd, mar a dh'innis mi gu minic ruibh, ach a nis tha mi 'g ràdh mar an ceudna gul, mar nàimhdean crann- ceusaidh Chriosd ; 19 Is e an crioch sgrios, is e an dia am bolg, nì iad uaill nan nàire, agus tha an inntinn air nithean talmhaidh.

Gabhaidh e fìor irioslachd a thuigsinn gu bheil a bhith “ann an Crìosd” a’ ciallachadh a bhith na sheirbhiseach, oir chan ann mar Thighearna ach mar sheirbhiseach a thàinig Crìosd a-steach don t-saoghal.

Tha cunnart ann a bhith fèin-thoileil aig na h-ùidhean agad fhèin aig cosgais chàich, a bharrachd air a bhith a ’leasachadh àmhghar a tha a’ tighinn bho uaill às an inbhe, na tàlantan no na toraidhean soirbheachais agad fhèin.

Tha am fuasgladh air duilgheadasan ann an dàimhean eadar-phearsanta na laighe ann a bhith a ’fastadh dhleastanasan iriosal dha càch. Tha spiorad fèin-ìobairt mar dhòigh air a ’ghaol airson gràdh eile a chaidh a mhìneachadh ann an Crìosd, a bha“ umhail don bhàs, seadh gu bàs air ”!

Bidh fìor sheirbheisich gan cur fhèin an cèill. Bidh Pòl a ’cleachdadh Crìosd gus seo a mhìneachadh. Bha a h-uile còir aige gun a bhith a ’taghadh slighe seirbheiseach, ach b’ urrainn dha inbhe laghail a thagradh.

Tha Pòl ag innse dhuinn nach eil àite ann airson creideamh sunnd nach bi gu mòr a ’cleachdadh a dhreuchd mar sheirbheiseach. Chan eil àite ann cuideachd airson diadhachd nach eil a ’tighinn a-mach no eadhon a’ dòrtadh a-mach airson ùidhean chàich.

co-dhùnadh

Tha sinn beò ann an comann a tha fo smachd fèin-ùidh, air a chuairteachadh leis an fheallsanachd “mise an toiseach” agus air a chumadh le beachdan corporra èifeachdas is soirbheachas. Ach chan iad seo luachan na h-eaglaise mar a mhìnich Crìosd agus Pòl. Feumaidh corp Chrìosd a bhith ag amas a-rithist air irioslachd Chrìosdail, aonachd agus co-chomann. Feumaidh sinn seirbheis a thoirt do dhaoine eile agus a dhèanamh mar phrìomh dhleastanas oirnn gaol foirfe tro ghnìomhasan. Cha'n 'eil sealladh air Criosd, cosmhuil ri irioslachd, ag iarruidh còir, no dìon do leas neach, ach tha e gu bràth ullamh gu seirbhis a dheanamh.

le Iòsaph Tkach