Bochdainn is fialaidheachd

420 bochdainn agus fialaidheachdAnns an dàrna litir aig Pòl gu na Corintianaich, thug e seachad deagh dhealbh air mar a tha an tiodhlac aoibhneis iongantach a ’suathadh ri beatha chreidmhich ann an dòighean practaigeach. "Ach tha sinn a’ dèanamh aithnichte dhut, a bhràithrean gràdhach, gràs Dhè a chaidh a thoirt seachad ann an eaglaisean Macedonia "(2 Cor 8,1). Cha tug Pòl dìreach cunntas beag-inntinneach - bha e airson gum biodh na bràithrean agus na peathraichean Corintianach a ’freagairt gràs Dhè ann an dòigh coltach ris an eaglais ann an Thessalonica. Bha e airson freagairt cheart agus torach a thoirt dhaibh air fialaidheachd Dhè. Tha Pòl a ’toirt fa-near gu robh“ mòran àmhghar ”aig na Macedonians agus gu robh iad“ gu math bochd ”- ach bha“ gàirdeachas cianail ”aca cuideachd (v. 2). Cha tàinig an gàirdeachas bho soisgeul slàinte agus beairteas. Cha tàinig an toileachas mòr bho bhith a ’faighinn tòrr airgead is bathar, ach a dh’ aindeoin nach robh mòran aca!

Tha an ath-bhualadh aice a ’nochdadh rudeigin“ bhon t-saoghal eile ”, rudeigin os-nàdarrach, rudeigin gu tur taobh a-muigh saoghal nàdurrach daonnachd fèin, rudeigin nach gabh a mhìneachadh le luachan an t-saoghail seo:“ Oir bha an toileachas aice trom nuair a chaidh a dearbhadh le mòran àmhghar agus ged a tha iad gu math bochd, thug iad seachad gu pailt anns a h-uile sìmplidheachd »(v. 2). Tha sin iongantach! Cuir ri chèile bochdainn agus gàirdeachas agus dè a gheibh thu? Abundant a ’toirt seachad! Cha b ’e seo an ceudad aca a’ toirt seachad. "Airson cho math’ s a tha iad nan comas, tha mi a ’toirt fianais, agus thug iad gu deònach eadhon seachad air an neart" (v. 3). Thug iad barrachd na bha “reusanta”. Thug iad seachad ìobairt. Uill, mar nach biodh sin gu leòr, "agus dh’ iarr iad oirnn le mòran ìmpidh gum faodadh iad cuideachadh ann am maitheas agus comanachadh seirbheis do na naoimh "(v. 4). Anns a ’bhochdainn aca, dh’ iarr iad air Pòl cothrom a thoirt seachad barrachd na tha reusanta!

Sin mar a bha gràs Dhè ag obair ann an creidmhich ann am Macedonia. Bha e na fhianais air a ’chreideas mhòr aca ann an Iosa Crìosd. Bha e na fhianais air a ’ghaol aca le cumhachd spioradail do dhaoine eile - fianais gun robh Pòl airson gum biodh fios agus aithris aig na Corintianaich. Agus tha e cuideachd na rud dhuinn an-diugh mas urrainn dhuinn leigeil leis an Spiorad Naomh a bhith ag obair gu saor annainn.

An toiseach don Tighearna

Carson a rinn na Macedonians rudeigin a bha "a-mach às an t-saoghal seo"? Tha Pòl ag ràdh: "... ach thug iad iad fhèin, an toiseach don Tighearna agus an uairsin dhuinne, a rèir toil Dhè" (v. 5). Rinn iad e ann an seirbheis an Tighearna. Bha an ìobairt aca airson an Tighearna an toiseach. B ’e obair gràis a bh’ ann bho obair Dhè nam beatha agus fhuair iad a-mach gu robh iad toilichte a dhèanamh. Le bhith a ’freagairt, a’ faighinn eòlas, a ’creidsinn, agus a’ cur an gnìomh ris an Spiorad Naomh annta, oir chan eil beatha air a thomhas le pailteas de nithean tàbhachdach.

Ma leugh sinn sa chaibideil seo, chì sinn gu robh Pòl airson gum biodh na Corintianaich a ’dèanamh an aon rud:“ Mar sin chuir sinn ìmpidh air Titus, mar a thòisich e na bu thràithe, gum bu chòir dha a-nis làn bhuannachd a dhèanamh nad measg cuideachd. Ach dìreach mar a tha thu beairteach anns a h-uile nì, ann an creideamh agus ann am facal agus ann an eòlas agus anns a h-uile ùmhlachd agus gràdh a dhùisg sinn annad, mar sin thoir gu pailt leis a ’bhuannachd seo” (vv. 6-7).

Bha na Corintianaich a ’bòstadh am beairteas spioradail. Bha mòran aca ri thoirt seachad, ach cha tug iad seachad e! Bha Pòl airson gum biodh iad barraichte ann am fialaidheachd oir tha sin na dhòigh air gràdh diadhaidh, agus is e gràdh an rud as cudromaiche.

Agus fhathast tha fios aig Pòl ge bith dè an ìre a bheir duine seachad, chan eil e gu feum sam bith don neach ma tha am beachd tàmailteach seach fialaidh (1 Cor. 13,3). Mar sin, chan eil e airson eagal a chuir air na Corintianaich a bhith a ’toirt seachad gu dòrainneach, ach tha e airson beagan cuideam a chuir air leis nach do choilean na Corintianaich gu math agus feumar innse dha gur ann mar sin a bha. “Chan eil mi ag ràdh sin mar òrdugh; ach leis gu bheil cuid eile cho èasgaidh, bidh mi cuideachd a ’dèanamh deuchainn air do ghràdh gus faicinn a bheil e den t-seòrsa cheart» (2 Cor 8,8).

Iosa, ar ceumadair

Cha lorgar fìor spioradalachd anns na rudan a bha na Corintianaich a ’bòstadh - tha e air a thomhas a rèir ìre foirfe Ìosa Crìosd a thug seachad a bheatha dha na h-uile. Mar sin tha Pòl a ’taisbeanadh sealladh Ìosa Crìosd mar dhearbhadh diadhachd air an fhialaidheachd a bha e airson fhaicinn anns an eaglais aig Corinth:« Oir tha fios agad air gràs ar Tighearna Iosa Crìosd: ged a tha e beairteach, dh ’fhàs e bochd air do sgàth-sa, mar sin gum faigheadh ​​tu tro a bhochdainn fàs beairteach ’» (v. 9).

Chan e beairteas corporra a th ’anns na beairteas air a bheil Pòl a’ toirt iomradh. Tha na h-ulaidhean againn gu mòr nas motha na ulaidhean corporra. Tha thu air neamh, glèidhte dhuinn. Ach eadhon a-nis, ma leigeas sinn leis an Spiorad Naomh a bhith ag obair taobh a-staigh sinn, faodaidh sinn beagan blas fhaighinn mu na beairteas sìorraidh sin.

An-dràsta, tha daoine dìleas Dhè a ’dol tro dheuchainnean, eadhon bochdainn - agus fhathast, leis gu bheil Iosa a’ fuireach annainn, faodaidh sinn a bhith beairteach ann am fialaidheachd. Faodaidh sinn sàr-mhathas a thoirt seachad. Faodaidh sinn a dhol nas fhaide na an ìre as ìsle oir eadhon a-nis faodaidh ar n-aoibhneas ann an Crìosd a dhol thairis gus daoine eile a chuideachadh.

Dh ’fhaodadh mòran a ràdh mu eisimpleir Ìosa, a bhiodh tric a’ bruidhinn mu dheidhinn cleachdadh ceart beairteis. Anns an earrainn seo tha Pòl a ’toirt geàrr-chunntas air mar“ bochdainn ”. Bha Iosa deiseil airson e fhèin a dhèanamh bochd air ar son. Ma leanas sinn e, thathas cuideachd ag iarraidh oirnn rudan an t-saoghail seo a leigeil seachad, a bhith beò a rèir luachan eile agus a bhith ga fhrithealadh le bhith a ’frithealadh dhaoine eile.

Gàirdeachas agus fialaidheachd

Lean Pòl a thagradh gu na Corintianaich: “Agus ann an seo tha mi a’ nochdadh mo bheachd; oir tha sin feumail dhutsa a thòisich an-uiridh chan ann a-mhàin le bhith a ’dèanamh, ach cuideachd le bhith ag iarraidh. Ach a-nis dèan seo cuideachd gus am bi thu, mar a tha thu buailteach a bhith, buailteach a bhith a ’tomhas a rèir na tha agad” (vv. 10-11).

"Oir nuair a tha an deagh thoil ann" - nuair a tha sealladh de fhialaidheachd ann - "tha fàilte air a rèir na tha aig duine, chan ann a rèir na rudan nach eil aige" (v. 12). Cha do dh ’iarr Pòl gun toireadh na Corintianaich uimhir’ s a thug na Macedonians. Bha na Macedonians air an togalach aca a thoirt seachad mar-thà; Cha do dh ’iarr Pòl ach air na Corintianaich a thoirt seachad a rèir an comais - ach is e am prìomh rud gu robh e airson tabhartas fialaidh a bhith saor-thoileach.

Tha Pòl a ’leantainn le cuid admonitions ann an caibideil 9:“ Oir tha fios agam air do dheagh thoil, a tha mi a ’moladh annadsa leis an fheadhainn à Macedonia, nuair a chanas mi: bha Achaia deiseil an-uiridh! Agus tha an eisimpleir agad air spionnadh a ’mhòr-chuid dhiubh» (v. 2).

Dìreach mar a chleachd Pòl an eisimpleir Macedonach gus na Corintianaich a bhrosnachadh gu fialaidheachd, bha e air eisimpleir Corintianach a chleachdadh roimhe gus na Macedonians a bhrosnachadh, a rèir coltais le soirbheachas mòr. Bha na Macedonians cho fialaidh gun do thuig Pòl gum b ’urrainn dha na Corintianaich mòran a bharrachd a dhèanamh na bha iad air a dhèanamh roimhe seo. Ach bha e air bòstadh ann am Macedonia gu robh na Corintianaich fialaidh. A-nis bha e airson gum biodh na Corintianaich deiseil. Tha e airson aideachadh a-rithist. Tha e airson cuideam a chuir air, ach tha e airson gun tèid an neach-fulang a thoirt seachad gu saor-thoileach.

«Ach tha mi air na bràithrean a chuir air falbh gus nach biodh ar bòstadh mu do dheidhinn air a mhilleadh san dealbh-chluich seo, agus gus am biodh tu deiseil, mar a thuirt mi riut, chan ann nuair a thig an fheadhainn à Macedonia còmhla rium agus nach lorg thu thu deiseil, tha sinn , gun a ràdh: tha thu, air an cur gu nàire leis a ’mhisneachd seo againn. Mar sin tha mi a-nis den bheachd gu bheil e riatanach na bràithrean a bhrosnachadh a thighinn air adhart thugad gus an tiodhlac beannachaidh a dh ’ainmich thu ro-làimh ullachadh gus am bi e deiseil mar thiodhlac beannachd agus chan ann de avarice» (v. 3-5) ).

An uairsin a ’leantainn rann a chuala sinn iomadh uair. “A h-uile duine, mar a dhealbhaich e na chridhe, chan ann le earbsa no a-mach à èigneachadh; oir is toigh le Dia tabhartaiche sona ”(Ròmh. v. 7). Chan eil an toileachas seo a ’ciallachadh exuberance no gàireachdainn - tha e a’ ciallachadh gu bheil e a ’còrdadh rinn a bhith a’ roinn ar bathar le daoine eile seach gu bheil Crìosd annainn. Tha a bhith a ’toirt dhuinn a’ faireachdainn math. Bidh gràdh agus gràs ag obair nar cridheachan ann an dòigh agus gum bi beatha de bhith a ’toirt seachad mean air mhean na thoileachas nas motha dhuinn.

Am beannachadh as motha

Anns an earrainn seo tha Pòl cuideachd a ’bruidhinn mu dhuaisean. Ma bheir sinn seachad gu saor agus gu fialaidh, an uairsin bheir Dia dhuinn cuideachd. Chan eil Pòl a ’cur dàil ann a bhith a’ cur an cuimhne nan Corintianaich na leanas: "Ach faodaidh Dia a dhèanamh gum bi a h-uile gràs pailt nad measg, gus am bi làn riarachadh agad an-còmhnaidh anns a h-uile nì agus fhathast beairteach airson gach deagh obair" (v. 8) .

Tha Pòl a ’gealltainn gum bi Dia fialaidh dhuinn. Aig amannan bheir Dia dhuinn rudan susbainteach, ach chan e sin a tha Pòl a ’bruidhinn an seo. Tha e a ’bruidhinn mu dheidhinn gràs - chan e gràs maitheanas (tha sinn a’ faighinn a ’ghràs iongantach seo tro chreideamh ann an Crìosd, chan e obraichean fialaidheachd) - tha Pòl a’ bruidhinn mu iomadh seòrsa gràis eile as urrainn Dia a thoirt seachad.

Ma bheir Dia gràs a bharrachd dha na h-eaglaisean ann am Macedonia, bhiodh nas lugha de airgead aca na bha iad roimhe - ach tòrr a bharrachd aoibhneis! B ’fheàrr le neach ciallach sam bith, nam feumadh iad taghadh, bochdainn le toileachas na beairteas gun aoibhneas. Is e gàirdeachas am beannachadh as motha, agus bheir Dia dhuinn am beannachadh as motha. Bidh cuid de Chrìosdaidhean eadhon a ’faighinn an dà chuid - ach tha uallach orra cuideachd an dà chuid a chleachdadh gus seirbheis a thoirt do chàch.

Tha Pòl an uairsin a ’togail às an t-Seann Tiomnadh:“ Sgap e agus thug e dha na bochdan ”(Ròmh. V. 9). Dè an seòrsa tiodhlacan a tha e a ’bruidhinn? «Mairidh a fhìreantachd gu bràth». Tha tiodhlac na fìreantachd a ’toirt bàrr orra uile. An tiodhlac a bhith ceart ann an sealladh Dhè - is e seo an tiodhlac a mhaireas gu bràth.

Tha Dia a ’toirt duais do chridhe fialaidh

"Ach bheir esan a bheir sìol agus aran airson biadh don neach a chuir e sìol dhut cuideachd, agus iomadaichidh e e agus bheir e air toradh do fhìreantachd fàs" (v. 10). Tha an abairt mu dheireadh seo mu bhuain na fìreantachd a ’sealltainn dhuinn gu bheil Pòl a’ cleachdadh ìomhaighean. Chan eil e a ’gealltainn sìol litireil, ach tha e ag ràdh gu bheil Dia a’ toirt duais dha daoine fialaidh. Tha e a ’toirt dhaibh gun urrainn dhaibh barrachd a thoirt seachad.

Bheir e barrachd don neach a chleachdas tiodhlacan Dhè airson seirbheis. Aig amannan bidh e a ’tilleadh san aon dòigh, gràn airson gràn, airgead airson airgead, ach chan eil an-còmhnaidh. Aig amannan beannaichidh e sinn le aoibhneas do-chreidsinneach mar thilleadh airson ìobairt a thoirt seachad. Bidh e an-còmhnaidh a ’toirt seachad a’ chuid as fheàrr.

Thuirt Pòl gum biodh a h-uile dad a dh ’fheumadh iad aig na Corintianaich. Dè an adhbhar? Gus am bi iad «beairteach leis a h-uile deagh obair». Tha e ag ràdh an aon rud ann an rann 12: "Leis nach e a-mhàin gu bheil seirbheis a’ chruinneachaidh seo a ’leigheas gainnead nan naomh, tha e cuideachd ag obair gu cianail leis gu bheil mòran a’ toirt taing do Dhia. " Thig tiodhlacan Dhè le cumhachan, dh ’fhaodadh sinn a ràdh. Feumaidh sinn an cleachdadh, na cuir am falach iad ann an clòsaid.

Bu chòir dhaibhsan a tha beairteach fàs beairteach ann an deagh obraichean. "Òrdaich do dhaoine beairteach an t-saoghail seo gun a bhith moiteil, no a bhith an dòchas beairteas neo-chinnteach, ach an àite Dhè, a tha a’ tabhann a h-uile dad dhuinn gu pailt airson a mhealtainn; " gu bheil iad a ’dèanamh math, a’ faighinn beairteas ann an deagh obraichean, mar a bhith a ’toirt seachad, a bhith cuideachail” (1 Tim 6,17-18).

Fìor bheatha

Dè an duais airson a leithid de ghiùlan neo-àbhaisteach, dha daoine nach eil ceangailte ri beairteas mar rudeigin airson grèim a chumail air, ach a bheir seachad e gu saor-thoileach? “San dòigh seo bidh iad a’ tional ulaidh mar adhbhar math airson an ama ri teachd, gus an gabh iad grèim air an fhìor bheatha "(v. 19). Nuair a tha earbsa againn ann an Dia, bidh sinn a ’gabhail grèim air beatha a tha fìor.

A chàirdean, chan e beatha furasta a th ’ann an creideamh. Chan eil an co-chòrdadh ùr a ’gealltainn beatha chofhurtail dhuinn. Tha e a ’tabhann prothaid neo-chrìochnach còrr air 1 millean: 1 airson ar tasgaidhean - ach faodaidh e a bhith a’ toirt a-steach cuid de dhaoine a dh ’fhuiling gu mòr sa bheatha shealach seo.

Agus fhathast tha buannachdan mòra sa bheatha seo cuideachd. Bheir Dia gràs pailt anns an dòigh (agus na ghliocas gun chrìoch) gu bheil fios aige gu bheil e nas fheàrr dhuinne. Anns na deuchainnean againn agus nar beannachdan, is urrainn dhuinn earbsa a bhith aige nar beatha. Faodaidh sinn earbsa a bhith aige leis a h-uile càil, agus nuair a nì sinn ar beatha bidh sinn mar fhianais air creideamh.

Tha gaol aig Dia oirnn cho mòr agus gun do chuir e a Mhac gu bàs air ar son eadhon nuair a bha sinn nar peacaich agus nan nàimhdean. Leis gu bheil Dia air a leithid de ghràdh a nochdadh dhuinn mar-thà, faodaidh sinn earbsa a chuir ann gu misneachail gus aire a thoirt dhuinn, airson ar math fad-ùine, a-nis gur e sinne a chlann agus a charaidean. Cha leig sinn a leas dragh a bhith oirnn mu bhith a ’dèanamh“ ar ”airgead.

Buain taing

Rachamaid air ais gu 2. Corintianaich 9 agus thoir fa-near na tha Pòl a ’teagasg dha na Corintianaich mu am fialaidheachd ionmhasail is tàbhachdach. «San dòigh seo bidh thu beairteach anns na h-uile nithean, gus a h-uile sìmplidheachd a tha ag obair tromhainn a thoirt seachad. Taingealachd do Dhia. Airson seirbheis a ’chruinneachaidh seo chan e a-mhàin gu bheil e a’ leigheas gainnead nan naomh, ach cuideachd ag obair gu dùrachdach leis gu bheil mòran a ’toirt taing do Dhia» (vv. 11-12).

Tha Pòl a ’cur an cuimhne nan Corintianaich nach e dìreach oidhirp daonnachd a th’ anns am fialaidheachd - tha toraidhean diadhachd aige. Bheir daoine taing do Dhia airson seo oir tha iad a ’tuigsinn gu bheil Dia ag obair tro dhaoine. Tha Dia a ’cur air cridhe an fheadhainn a bheir seachad a bhith a’ toirt seachad. Sin mar a tha obair Dhè air a dhèanamh. “Oir is ann airson na seirbheis dhìleas seo a tha iad a’ moladh Dhè airson do ùmhlachd do aideachadh Soisgeul Chrìosd agus airson sìmplidheachd do chomanachaidh leotha agus leis na h-uile "(v. 13). Tha grunn phuingean cudromach air a ’phuing seo. An toiseach, bha e comasach dha na Corintianaich iad fhèin a dhearbhadh leis na gnìomhan aca. Sheall iad nan gnìomhan gun robh na creideasan aca fìor. San dàrna àite, tha fialaidheachd a ’toirt chan e a-mhàin taing, ach cuideachd taing [moladh] do Dhia. Tha e na dhòigh adhraidh. San treas àite, tha gabhail ri soisgeul nan gràs cuideachd ag iarraidh tomhas de ùmhlachd, agus gu bheil ùmhlachd a ’toirt a-steach a bhith a’ roinneadh ghoireasan corporra.

A ’toirt seachad airson an t-soisgeul

Sgrìobh Pòl mu bhith a ’toirt seachad gu fialaidh an co-cheangal ri oidhirpean gus gort a lughdachadh. Ach tha an aon phrionnsapal a ’buntainn ris na cruinneachaidhean ionmhais a tha againn san Eaglais an-diugh gus taic a thoirt do shoisgeul agus ministrealachd na h-Eaglaise. Tha sinn a ’cumail oirnn a’ toirt taic do obair chudromach. Tha e a ’leigeil le luchd-obrach a tha a’ searmonachadh an t-soisgeil beò-shlaint a dhèanamh bhon t-soisgeul mar as fheàrr as urrainn dhuinn.

Tha Dia fhathast a ’toirt duais dha fialaidheachd. Tha e fhathast a ’gealltainn ulaidhean air neamh agus gàirdeachas sìorraidh. Bha an soisgeul fhathast a ’dèanamh iarrtas air ar ionmhas. Tha ar sealladh air airgead fhathast a ’nochdadh ar creideas anns na tha Dia a’ dèanamh a-nis agus gu bràth. Bidh daoine fhathast a ’toirt taing agus moladh do Dhia airson na h-ìobairtean a tha sinn a’ dèanamh an-diugh.

Bidh sinn a ’faighinn beannachdan bhon airgead a bheir sinn don eaglais - bidh na tabhartasan gar cuideachadh gus am màl a phàigheadh ​​airson seòmar coinneimh, airson cùram aoghaireil, airson foillseachaidhean. Ach tha na tabhartasan againn cuideachd a ’cuideachadh dhaoine eile gus litreachas a thoirt do chàch, gus àite a sholarachadh far am faigh daoine eòlas air coimhearsnachd de chreidmhich a tha dèidheil air peacaich; pàigheadh ​​airson buidheann de chreidmhich a bhios a ’cruthachadh agus a’ cumail suas gnàth-shìde anns am faodar luchd-tadhail ùra a theagasg mu shàbhaladh.

Chan eil thu (fhathast) eòlach air na daoine sin, ach bidh iad taingeil dhut - no co-dhiù taing a thoirt do Dhia airson na h-ìobairtean beò agad. Tha e na obair chudromach gu dearbh. Is e an rud as cudromaiche as urrainn dhuinn a dhèanamh sa bheatha seo às deidh dhuinn gabhail ri Crìosd mar ar Slànaighear gus rìoghachd Dhè fhàs, gus eadar-dhealachadh a dhèanamh le bhith a ’leigeil le Dia a bhith ag obair nar beatha.

Bu mhath leam crìochnachadh le faclan Phòil ann an rannan 14-15: «Agus anns an ùrnaigh aca air do shon tha iad a’ miannachadh fada air sgàth gràs anabarrach Dhè còmhla riut. Ach taing do Dhia airson an tiodhlac iongantach aige! »

le Iòsaph Tkach


pdfBochdainn is fialaidheachd