Fhuaime
Athair, thoir maitheanas dhaibh
Smaoinich airson mionaid air an t-sealladh oillteil air Calvary, far an deach ceusadh a dhèanamh mar pheanas bàis air leth goirt. Bhathas den bheachd gur e seo an seòrsa cur gu bàs a bu mhiosa agus a bu mhiosa a chaidh a dhealbhadh a-riamh agus bha e glèidhte dha na tràillean a bu mhiosa agus na h-eucoraich a bu mhiosa. Carson? Chaidh a dhèanamh mar eisimpleir bacaidh de ar-a-mach agus strì an aghaidh riaghladh nan Ròmanach. Gu tric bhiodh an luchd-fulaing, rùisgte agus air an cràdh le pian do-ruigsinneach, a’ stiùireadh an èiginn gun chuideachadh ann an cruth mallachdan is masladh don luchd-amhairc mun cuairt. Cha chuala na saighdearan agus an luchd-amhairc a bha an làthair ach briathran maitheanas bho Ìosa: “Ach thuirt Iosa, Athair, thoir maitheanas dhaibh; oir chan eil fios aca dè a tha iad a’ dèanamh!” (Lucas 23,34). Tha iarrtasan Ìosa airson mathanas air leth iongantach airson trì adhbharan.
An toiseach, a dh'aindeoin a h-uile rud a chaidh e troimhe, bha Iosa fhathast a 'bruidhinn air Athair. Tha e 'na shamhladh air earbsa dhomhainn, ghràdhach, a' cuimhneachadh briathran Iob : " Feuch, ged mharbh e mi, tha mi 'feitheamh ris ; " Gu deimhin freagraidh mi mo shlighibh 'na làthair" (Iob 13,15).
San dara h-àite, Cha d' iarr Iosa maitheanas air a shon fèin a chionn gu'n robh e saor o pheacadh, agus chaidh e chum a' chroinn-cheusaidh mar Uan neo-thruaillidh Dhè chum ar saoradh o ar dòighean peacach : " Oir tha fios agad nach sàbhail thu le h-airgiod truaillidh no le h-òr o d' pheacaibh. giùlan dìomhain, a rèir gnàth bhur n-aithriche, ach le fuil luach- mhor Chriosd, mar uan neo-chiontach agus neo-thruaillidh."1. Petrus 1,18-19). Sheas e air son na feadhnach a dhiteadh gu bas e, agus a cheus e, agus air son a' chinne-daonna uile.
San treas àite, cha b’ e facal aon-ùine a bh’ anns an ùrnaigh a thuirt Ìosa a rèir Soisgeul Lucas. Tha an teacsa Grèigeach tùsail a’ moladh gun do bhruidhinn Ìosa na faclan seo a-rithist is a-rithist - a’ nochdadh a cho-fhaireachdainn agus a dheòin maitheanas a thoirt seachad, eadhon anns na h-uairean as dorcha den duilgheadas aige.
Smaoinicheamaid dè cho tric ‘s a dh’ fhaodadh Iosa a bhith air gairm a-mach gu Dia na fhìor fheum. Ràinig e an t-àite ris an canar Làrach a' Chlaigeann. Chuir saighdearan Ròmanach a chaol-dùirn ri coille na croise. Thogadh a' chrois agus chroch e eadar neamh agus talamh. Air a chuairteachadh le sluagh a bha a’ magadh agus a’ mallachadh, b’ fheudar dha coimhead fhad ‘s a bha na saighdearan a’ cuairteachadh a chuid aodaich eatorra fhèin agus a’ cluich dìsnean airson an trusgan fuaigheil aige.
Ann an doimhneachd ar cridheachan tha fios againn air tromachd ar peacaidhean agus air a’ chamas a tha gar sgaradh bho Dhia. Tro ìobairt gun chrìoch Ìosa air a’ chrois, chaidh slighe mathanas agus rèite fhosgladh dhuinn: “Oir cho àrd’ s a tha na nèamhan os cionn na talmhainn, tha e a’ leudachadh a ghràs dhaibhsan air a bheil eagal. Am feadh a tha a' mhaduinn o 'n fheasgar, bheir e air falbh ar n-euceartan uainn" (Salm 103,11-12mh).
Gabhamaid le taing agus gàirdeachas ris a’ mhaitheanas iongantach seo a thugadh dhuinn tro ìobairt Ìosa. Phàigh e a’ phrìs mu dheireadh, chan ann a-mhàin airson ar glanadh bho ar peacaidhean, ach cuideachd airson ar toirt a-steach gu dàimh bheothail agus ghràdhach le ar n-Athair nèamhaidh. Cha'n'eil sinn ni's mo na'n coigrich no 'n-ar naimhdibh do Dhia, ach a' chlann a ghràidh leis am bheil e air a dheanamh rèidh.
Dìreach mar a fhuair sinn maitheanas tro ghràdh neo-thomhaiseach Ìosa, tha sinn air ar gairm gu bhith mar fhaileas air a’ ghaol agus air a’ mhaitheanas seo nar co-obrachadh le ar co-dhaoine. Is e seo sealladh Ìosa a tha gar stiùireadh agus gar brosnachadh gu bhith a’ dol tro bheatha le gàirdeanan agus cridheachan fosgailte, deiseil airson tuigsinn agus mathanas.
le Barry Robinson
Barrachd artaigilean mu dheidhinn maitheanas: