Rìoghachd Dhè (pàirt 4)

Anns a ’phrògram mu dheireadh choimhead sinn air an ìre gum faod gealladh Rìoghachd Dhè a tha ri thighinn na lànachd a bhith na stòr dòchas mòr dhuinn airson ar creidmhich. San artaigil seo tha sinn airson a dhol nas doimhne a-steach do mar a tha sinn a ’faireachdainn mun dòchas sin.

Mar a sheasas sinn a dh ’ionnsaigh rìoghachd Dhè san àm ri teachd

Ciamar a bu chòir dhuinn mar chreidmhich a bhith a ’tuigsinn ar dàimh ri rìoghachd a tha am Bìoball ag ràdh a tha an làthair mar-thà ach nach tàinig fhathast? Tha mi a ’ciallachadh, is urrainn dhuinn Karl Barth, TF Torrance agus George Ladd a chleachdadh (dh’ fhaodadh daoine eile a bhith air an ainmeachadh an seo cuideachd) airson a mhìneachadh mar a leanas: Thathas ag iarraidh oirnn a-nis beannachdan rìoghachd Chrìosd a tha ri thighinn a dhearbhadh agus fianais a thoirt dha seo ann an sealach agus cuibhrichte ann an ùine. Mar a tha sinn an-dràsta a ’faicinn rìoghachd Dhè agus ga nochdadh anns na gnìomhan againn a tha aig seirbheis ministrealachd leantainneach Ìosa mar thoradh air an Spiorad Naomh, tha sinn a’ toirt fianais adhartach air cò ris a tha e coltach a bhith a ’tighinn. Chan eil fianais a ’toirt fianais mar chrìoch ann fhèin, ach mar fhianais air rudeigin a dh’ ionnsaich e gu pearsanta. Mar an ceudna, chan eil soidhne a ’toirt iomradh air fhèin, ach air rudeigin eile agus fada nas cudromaiche. Mar Chrìosdaidhean, tha fianais againn air na thathas a ’toirt iomradh - rìoghachd Dhè san àm ri teachd. Mar sin, tha an fhianais againn cudromach ach tha cuingealachaidhean ann. An toiseach, chan eil an fhianais againn ach gu ìre na chomharradh air an rìoghachd a tha ri thighinn. Chan eil a h-uile fìrinn agus fìrinn ann, agus chan eil seo eadhon comasach. Chan urrainn do ar gnìomhan rìoghachd Chrìosd fhoillseachadh, a tha a-nis gu ìre mhòr falaichte, na h-iomlanachd. Faodaidh ar faclan agus ar gnìomhan eadhon cuid de thaobhan den rìoghachd fhalach fhad ‘s a tha iad a’ cur cuideam air feadhainn eile. Anns a ’chùis as miosa, faodaidh na diofar ghnìomhan fianais againn a bhith a’ nochdadh gu tur neo-chunbhalach, agus eadhon a ’dol an aghaidh a chèile. Is dòcha nach urrainn dhuinn fuasgladh coileanta a thoirt gu gach duilgheadas, ge bith dè cho dùrachdach, dealasach no ealanta a bhios sinn a ’feuchainn ri dhèanamh. Ann an cuid de chùisean, tha e do-sheachanta gum bi gach roghainn a tha air a thaisbeanadh cho buannachdail agus a tha e ana-cothrom. Ann an saoghal peacach, chan eil fuasgladh foirfe an-còmhnaidh comasach don eaglais an dàrna cuid. Agus mar sin cha bhith an fhianais a bheir i seachad ach neo-iomlan anns an t-saoghal làthaireach seo.

San dàrna àite, chan eil an fhianais againn a ’toirt dhuinn ach sealladh cuibhrichte den àm ri teachd, a tha a’ toirt dhuinn dìreach sealladh air rìoghachd Dhè san àm ri teachd. Ach ann an da-rìribh, ge-tà, chan eil e comasach dha grèim fhaighinn air ar son. Chì sinn "dìreach dealbh neo-shoilleir" (1. Corintianaich 13,12; Bìoball deagh naidheachd). Is ann mar seo a tha e ri thuigsinn nuair a bhruidhneas sinn air sealladh “tòiseachaidh”. San treas àite, tha ùine aig ar fianaisean. Bidh obraichean a ’tighinn agus a’ falbh. Faodaidh cuid de rudan a chaidh a dhèanamh ann an ainm Chrìosd mairsinn nas fhaide na cuid eile. Is dòcha gu bheil cuid de na tha sinn a ’dearbhadh le ar gnìomhan dìreach neo-ghluasadach agus nach eil maireannach. Ach air a thuigsinn mar shoidhne, chan fheum an fhianais againn a bhith dligheach aon uair agus gu h-iomlan gus a bhith comasach air iomradh a thoirt air na tha a ’mairsinn, riaghladh sìorraidh Dhè tro Chrìosd san Spiorad Naomh. Mar sin chan eil an fhianais againn uile-choitcheann no foirfe , iomlan no neo-sheasmhach, ged a tha e de luach mòr, gu dearbh riatanach, leis gu bheil e a ’faighinn an luach seo bhon dàimh ri fìrinn rìoghachd Dhè san àm ri teachd.

Dà dhòigh ceàrr air fuasgladh fhaighinn air a ’chùis iom-fhillte de rìoghachd Dhè a tha ann mu thràth ach nach deach a chrìochnachadh fhathast. Faodaidh cuid a bhith a ’faighneachd,“ An uairsin dè as fhiach an t-eòlas agus an fhianais a th ’againn an-dràsta mura h-eil iad ag amas air an rìoghachd fhèin? Mar sin carson a tha dragh ort? Dè an cleachdadh a bhios ann? Mura h-urrainn dhuinn an rud as fheàrr a thoirt gu buil, carson a bu chòir dhuinn uiread de oidhirp a thasgadh ann am pròiseact mar sin no a bhith a ’cosg uimhir de ghoireasan air?” Dh ’fhaodadh cuid eile freagairt,“ Cha bhiodh sinn air ar gairm bho Dhia nam biodh nas lugha an sàs na seo A ’coileanadh rudeigin air leth math agus coileanta. Le a chuideachadh, is urrainn dhuinn daonnan a bhith ag obair a dh ’ionnsaigh rìoghachd Dhè a thoirt gu buil air an talamh.” Tha freagairtean a thaobh cuspair iom-fhillte na rìoghachd “a tha ann mar-thà ach nach deach a chrìochnachadh fhathast” air freagairtean cho eadar-dhealaichte fhaighinn ann an eachdraidh na h-eaglaise ris an fheadhainn a chaidh a ghairm gu h-àrd, sìolachadh. Tha seo a dh ’aindeoin rabhaidhean leantainneach a thaobh an dà dhòigh-obrach seo, a tha iad a’ comharrachadh mar dhroch mhearachdan. Gu h-oifigeil, thathas a ’bruidhinn air triumphalism agus quietism a thaobh seo.

Triumphalism

Tha cuid, nach eil dèidheil air a bhith air an lughdachadh gu bhith a ’faicinn agus a’ toirt a-mach soidhnichean, a ’cumail a-mach gum bi e comasach dhaibh rìoghachd Dhè fhèin a thogail - ged is ann le cuideachadh Dhè. Mar eisimpleir, chan urrainnear an toirt air falbh bhon fhìrinn gum faodadh sinn a bhith nan “luchd-atharrachaidh cruinne”. Bhiodh seo comasach mura dèanadh ach daoine gu leòr iad fhèin gu dìcheallach airson adhbhar Chrìosd agus a bhiodh deònach a ’phrìs riatanach a phàigheadh. Mar sin mura biodh ach gu leòr dhaoine ag obair gu cruaidh agus gu dùrachdach agus gu robh fios aca cuideachd mu na modhan agus na dòighean ceart, bhiodh an saoghal againn air a thionndadh gu bhith na rìoghachd foirfe Dhè. Thilleadh Crìosd nuair a thigeadh an rìoghachd gu crìch mean air mhean tro ar n-oidhirpean. Gu dearbh chan urrainnear seo uile a choileanadh le cuideachadh Dhè.

Ged nach eil e air a ràdh gu fosgailte, tha an sealladh seo de rìoghachd Dhè a ’gabhail ris gu bheil na tha sinn air a choileanadh mar thoradh air a’ chomas a rinn Iosa Crìosd comasach tron ​​obair aige air an talamh agus a theagasg, ach nach deach a bhuileachadh. Bhuannaich Crìosd anns a ’chruth as urrainn dhuinn a-nis faighinn a-mach no tuigsinn na comasan a rinn e comasach.

Tha freagairt an triumphalist buailteach a bhith a ’cur cuideam gu sònraichte air na h-oidhirpean sin a tha a’ gealltainn atharrachadh a thoirt gu buil ann an saoghal ceartas sòisealta agus morairean poblach a bharrachd air dàimhean prìobhaideach agus giùlan moralta. Tha a ’mhòr-chuid de bhith a’ fastadh Chrìosdaidhean airson a leithid de phrògraman stèidhichte air gu bheil Dia gu ìre mhòr an urra rinn. Tha e dìreach a ’coimhead airson“ gaisgich ”. Bha e air an dreach freagarrach a thoirt dhuinn, an dreach tòiseachaidh, gu dearbh plana a rìoghachd, agus bha e a-nis suas ris an eaglais seo a chuir an gnìomh. Mar sin tha sinn a ’faighinn comas na tha air a thoirt seachad mar-thà ann am foirfeachd a thoirt gu buil. Bidh seo a ’soirbheachadh mura h-eil sinn ach cinnteach gu bheil seo fìor agus gu fìrinneach agus gu fìrinneach a’ seasamh gu tur air cùl a bhith a ’sealltainn do Dhia cho taingeil dha-rìribh a tha sinn dha airson a h-uile rud a rinn e gus an urrainn dhuinn an fhìor rud a thoirt gu buil. A rèir sin, is urrainn dhuinn a ’bheàrn eadar an fhìor“ fhìor ”agus an dòigh as fheàrr le Dia a dhùnadh - mar sin rachamaid gu dìreach thuige!

Tha brosnachadh prògram an triumphalist gu tric air a losgadh suas leis a ’chàineadh a leanas: Tha an adhbhar ri lorg anns nach bi daoine nach eil a’ creidsinn a ’tighinn còmhla ris a’ phrògram agus nach eil iad nan Crìosdaidhean no a ’leantainn Chrìosd. Agus a bharrachd, nach eil an eaglais a ’dèanamh faisg air gu leòr gus an rìoghachd a thoirt gu buil agus mar sin gus àite a thoirt do bheatha Dhè ann am foirfeachd an seo agus an-dràsta. Tha an argamaid a ’dol nas fhaide: Tha uimhir de Chrìosdaidhean ainmichte (a-mhàin fo ainm) agus fìor hypocrites taobh a-staigh na h-eaglaise nach eil, mar a theagaisg Iosa, a’ gràdhachadh agus a ’strì airson ceartas, gus am bi ana-creidmhich a’ diùltadh a dhol còmhla - agus seo, chan urrainn dha aon ach abair, leis a h-uile còir! Thathas a ’cumail a-mach cuideachd gu bheil na culprits airson na neo-chreidmhich nach eil nan Crìosdaidhean rim faighinn gu ìre mhòr am measg Chrìosdaidhean leth-chridheach, lag dìleas, no hypocritical. Chan urrainnear an duilgheadas seo fhuasgladh ach ma tha a h-uile Crìosdaidh air a ghlacadh le sunnd agus gu bhith nan Crìosdaidhean fìor chinnteach agus gun choimeas a tha eòlach air mar a chuireas iad rìoghachd Dhè ann am foirfeachd an seo agus an-dràsta. Cha toir soisgeul Chrìosd ach daoine eile a chreidsinn, oir mar seo aithnichidh iad glòir Ìosa Crìosd agus creididh iad ann. Gus an argamaid seo a dhaingneachadh, bidh fear gu tric a ’tuiteam air ais, gu neo-iomchaidh an seo, gu faclan Ìosa:" Le seo bidh fios aig a h-uile duine gur e mo dheisciobail a th ’annad ma tha gaol agad air a chèile" (Eòin 13,35). Bhon seo tha an co-dhùnadh air a tharraing nach eil cuid eile a ’tighinn gu creidsinn, gu dearbh chan urrainn dhuinn a dhèanamh idir, mura h-eil sinn a’ cumail ri gràdh gu ìre gu leòr. Tha do shlighe gu creideamh an urra ris an ìre gu bheil sinn, mar Chrìosd fhèin, a ’làimhseachadh a chèile ann an gaol.

Na faclan seo Ìosa (Eòin 13,35) chan eil sin a ’ciallachadh gun tig daoine eile gu bhith a’ creidsinn san dòigh seo, ach a-mhàin gum bi an fheadhainn a tha a ’leantainn Ìosa air an aithneachadh mar an fheadhainn aige fhèin, seach gu bheil iad, mar esan, a’ cleachdadh gaol. Tha e mar sin ag innse gum faod ar gràdh còmhla a bhith a ’toirt dhaoine eile gu Crìosd. Tha sin mìorbhuileach! Cò nach biodh airson a dhol còmhla ri sin? Ach, chan eil e a ’nochdadh bho na faclan aige gu bheil creideamh / saoradh chàich an urra ris an ìre gu bheil gaol aig a dheisciobail air a chèile. Le bhith a ’toirt iomradh air an rann seo, tha e ceàrr gu loidsigeach a cho-dhùnadh nach eil gaol aig an fheadhainn a tha a’ leantainn Chrìosd, tha cuid eile nach urrainn aithneachadh mar sin agus mar sin nach eil iad a ’creidsinn ann. Ma tha, cha bhiodh Dia ann an dòigh sam bith nas dìleas na tha sinne. Na faclan "ma tha sinn mì-fhoighidneach, fuirichidh e dìleas" (2. Timothy 2,13) cha bhiodh an uairsin tagradh. Tha a h-uile duine a thàinig gu bhith a ’creidsinn gu bheil iad a’ tuigsinn gu bheil an Eaglais gu h-iomlan, a bharrachd air na buill fa-leth aice, a ’dol an aghaidh a chèile agus neo-iomlan. Bha earbsa aca anns an Tighearna aca oir aig an aon àm chunnaic iad an eadar-dhealachadh eadar am fear a tha ga mholadh agus an fheadhainn a tha ga mholadh. Dìreach ceasnaich na creideasan agad fhèin agus faic mura dèan iad sin. Tha Dia nas motha na ar fèin-fhianais. Tha e nas dìleas na tha sinne. Gu dearbh, chan eil seo na leisgeul airson a bhith nam fianaisean mì-fhoighidneach airson gràdh foirfe Chrìosd.

Sàmhchair

Aig ceann eile an speactram, far am faigh sinn am freagairt bho shàmhchair, tha cuid air dèiligeadh ri cùisean iom-fhillte rìoghachd Dhè a bh ’ann roimhe ach nach deach a chrìochnachadh fhathast le bhith ag argamaid nach urrainn mòran a dhèanamh a-nis. Dhaibhsan tha a ’ghlòir na laighe san àm ri teachd a-mhàin. Bhuannaich Crìosd ann an cùrsa a mhinistrealachd air an talamh, agus bidh e na aonar aon latha, an ceann ùine, ga leasachadh na iomlanachd. An-dràsta tha sinn dìreach a ’feitheamh ri Crìosd a thilleadh gus am bi e - is dòcha às deidh beagan bhliadhnaichean de riaghladh air an talamh - gun toir e sinn gu neamh. Fhad ‘s a tha Crìosdaidhean mu thràth a’ faighinn beagan bheannachdan anns an àm seo agus an-diugh, leithid maitheanas pheacaidhean, cruthachadh, a ’toirt a-steach nàdar, ach os cionn a h-uile càil tha ionadan sòisealta, cultarail, saidheansail agus eaconamach air tuiteam mar chreach gu coirbeachd agus olc. Cha ghabh agus cha tèid seo a shàbhaladh. A thaobh sìorraidheachd, chan eil ullachadh sam bith airson a ’mhaith an dùil airson seo gu lèir. Chan urrainnear a thoirt seachad ach gu damnadh tro fheirg Dhè agus a thoirt gu crìoch iomlan. Dh'fheumadh a 'mhòr-chuid de dhaoine a bhith air an toirt a-mach às an t-saoghal pheacach seo gus an gabhadh an sàbhaladh. Aig amannan, tha seòrsa de sgaradh air a theagasg a rèir an dòigh sàmhach seo. A rèir sin, feumaidh sinn strì saoghalta an t-saoghail seo a leigeil seachad agus cumail air falbh bhuaithe. A rèir luchd-sàmhach eile, tha eu-dòchas agus neo-chuideachadh an t-saoghail seo a ’leigeil leis a’ cho-dhùnadh gum faod duine thu fhèin a chumail gun chron bhuaithe ann an iomadh dòigh, seach gu bheil e neo-iomchaidh aig a ’cheann thall oir aig a’ cheann thall tha a h-uile càil air fhàgail don chùirt co-dhiù. Dha feadhainn eile, tha dòigh-obrach fulangach, sàmhach a ’ciallachadh gum bu chòir do Chrìosdaidhean eisimpleir a shuidheachadh leotha fhèin no taobh a-staigh na coimhearsnachd, air leth bhon chòrr den t-saoghal. Tha an cuideam an seo gu tric air morairean pearsanta, teaghlaich agus eaglaise. Ach, tha oidhirpean dìreach gus buaidh a thoirt air no atharrachadh a thoirt gu buil taobh a-muigh na coimhearsnachd Chrìosdail gu ìre mhòr air am faicinn mar dhroch bhuaidh air creideamh, agus uaireannan eadhon air an dìteadh. Thathas a ’creidsinn nach toir seirbheis dhìreach don chultar a tha a’ creidsinn mu thimcheall ach co-rèiteachaidhean agus aig a ’cheann thall fàilligeadh. Mar sin is e diadhachd pearsanta agus purrachd moralta na prìomh chùisean.

Gu tric, a rèir an leughaidh creideimh seo, thathas a ’faicinn deireadh eachdraidh mar deireadh a’ chruthachaidh. Thèid do sgrios. Cha bhiodh ùine agus àite ann tuilleadh. Bhiodh cuid, is iad sin na creidmhich, a ’faighinn faochadh bhon phròiseas sgaoilidh seo agus bhiodh iad air an toirt gu fìrinn fhìor-ghlan, spioradail de bheatha shìorraidh, nèamhaidh le Dia. Tha an dà dhreach seo a’ riochdachadh ghluasadan. Tha mòran de dh ’atharrachaidhean agus de dhreuchdan eadar-mheadhanach air an cleachdadh san Eaglais. Tha a ’mhòr-chuid dhiubh, ge-tà, an àiteigin taobh a-staigh an speactram seo agus a’ dol a dh ’ionnsaigh aon taobh no an taobh eile. Tha an suidheachadh buadhach buailteach a bhith a ’dèiligeadh ri daoine le structar pearsantachd dòchasach agus“ idealistic ”, fhad‘ s a tha an luchd-sàmhach a ’faighinn an cead as motha am measg nam pessimists no“ realists ”. Ach a-rithist, is e coitcheannachadh garbh a tha seo nach bi a ’dèiligeadh ri buidheann sònraichte sam bith a tha gu tur a’ freagairt ri aon cheann no an tè eile. Tha iad sin nan gluasadan a tha gu dearbh a ’feuchainn ann an aon dòigh no ann an dòigh eile gus duilgheadasan iom-fhillte na fìrinn is fìrinn rìoghachd Dhè a tha ann roimhe ach nach eil fhathast ri fhaicinn.

Roghainn eile an àite triumphalism agus sàmhchair

Tha suidheachadh eile ann, ge-tà, a tha nas co-chòrdail ris an dà chuid teagasg bìoballach agus diadhachd, a tha chan ann a-mhàin a ’dol timcheall air an dà cheann-uidhe, ach a tha cuideachd a’ meas gu bheil fìor bheachd a leithid de pholarachadh ceàrr, leis nach eil e a ’dèanamh ceartas ri foillseachadh a ’Bhìobaill na làn raon. Tha na roghainnean buadhach agus sàmhach, a bharrachd air na còmhraidhean a chaidh a chumail eadar na riochdairean beachd aca, a ’gabhail ris gu bheil fìrinn iom-fhillte rìoghachd Dhè ag iarraidh oirnn seasamh a ghabhail air a’ chùis connspaideach. An dàrna cuid tha Dia a ’coileanadh a h-uile càil leis fhèin no tha e an urra ruinn a thoirt gu buil. Tha an dà shealladh seo a ’cruthachadh a’ bheachd gum feum sinn an dàrna cuid sinn fhìn a chomharrachadh mar luchd-iomairt no dreuchd caran fulangach a ghabhail mura h-eil sinn airson ar beachd a rèiteachadh am badeigin eadar iad. Tha suidheachadh a ’Bhìobaill a thaobh rìoghachd Dhè a tha ann mu thràth ach nach deach a choileanadh gu tur fhathast iom-fhillte. Ach chan eil adhbhar ann airson teannachadh sam bith. Chan e a ’phuing cothromachadh a chruthachadh no seòrsa de shuidheachadh meadhanach meadhanach a lorg eadar an dà cheann-uidhe. Chan eil teannachadh eadar an-dràsta agus an àm ri teachd. An àite sin, thathas ag iarraidh oirnn a bhith a ’fuireach ann an seo a chaidh a choileanadh mu thràth ach nach eil fhathast foirfe an seo agus an-dràsta. Tha sinn an-dràsta a ’fuireach ann an ìre dòchas gum faod - mar a chunnaic sinn san dàrna pàirt den t-sreath artaigilean seo - a bhith air a riochdachadh gu math leis an teirm dìleab. Tha sinn a-nis beò leis a ’chinnt gu bheil seilbh againn air ar dualchas, ged a tha sinn fhathast a’ diùltadh ruigsinneachd dha na measan aige, agus bidh sinn aon latha a ’faighinn làn bhuannachd às. Bruidhnidh sinn mu dè a bharrachd anns an ath artaigil san t-sreath seo a tha e a’ ciallachadh a bhith a ’fuireach ann an seo agus an-dràsta ann an dòchas crìoch a chuir air rìoghachd Dhè a tha ri thighinn.    

bhon Dr. Gary Deddo


pdfRìoghachd Dhè (pàirt 4)