Stiùbhartachd ionmhasail

Tha stiùbhardachd ionmhasail Crìosdail a ’ciallachadh a bhith a’ riaghladh ghoireasan pearsanta ann an dòigh a tha a ’nochdadh gràdh agus fialaidheachd Dhè. Tha seo a ’toirt a-steach dealas airson cuibhreann de ghoireasan ionmhais pearsanta a thoirt seachad do obair na h-Eaglaise. Tha an rùn a thug Dia don eaglais a bhith a ’searmonachadh an t-soisgeil agus a’ biathadh an treud a ’tighinn bho thabhartasan. Tha a bhith a ’toirt seachad agus a’ toirt seachad urram, creideamh, ùmhlachd agus gràdh a ’chreidmhich do Dhia, a tha na stòr airson saoradh agus a’ toirt seachad gach nì math. (1. Petrus 4,10; 1. Corintianaich 9,1-fichead; 2. Corintianaich 9,6-11)

Bochdainn is fialaidheachd

Anns an dàrna litir aig Pòl gu na Corintianaich, thug e seachad deagh chunntas air mar a tha tiodhlac mìorbhaileach an aoibhneis a’ suathadh ri beatha nan creidmheach ann an dòighean practaigeach. " Ach tha sinne a' deanamh aithnichte dhuibh, a bhraithrean, gras Dhe a tha air a thabhairt ann an eaglaisibh Mhacedonia."2. Corintianaich 8,1).

Cha tug Pòl dìreach cunntas beag-inntinneach - bha e airson gum biodh na bràithrean is na peathraichean Corintianach a ’freagairt gràs Dhè san aon dòigh ris an eaglais ann an Thessalonica. Bha e airson freagairt cheart agus torach a thoirt dhaibh air fialaidheachd Dhè.

Tha Pòl a’ toirt fa-near gu robh “mòran àmhghair” aig na Macedonaich agus gu robh iad “glè bhochd” - ach bha “gàirdeachas pailt” aca cuideachd (rann 2). Cha d' thàinig an gàirdeachas o shoisgeul na slàinte agus an t-soirbheachais. Cha b' ann bho bhith a' faighinn mòran airgid agus bathair a bha an toileachas mòr, ach bho nach robh ach glè bheag aca!

Tha an fhreagairt aice a’ nochdadh rudeigin “eile-shaoghalta”, rudeigin os-nàdarrach, rudeigin gu tur taobh a-muigh saoghal nàdurrach daonnachd fèin-thoileil, rud nach gabh a mhìneachadh le luachan an t-saoghail seo: “Oir bha a h-aoibhneas aiteil nuair a chaidh a dhearbhadh le mòran àmhghair agus ged a bha iad. ro-bhochd, gidheadh ​​thug iad gu pailt anns an uile dhiomhanas" (Eoin. 2).

Tha sin iongantach! Cuir còmhla bochdainn agus aoibhneas agus dè a gheibh thu? Tabhartas pailt! Cha b' e seo an tabhartas stèidhichte sa cheud aca. "Oir cho math 's a bha an comas, tha mi a' toirt fianais, agus eadhon thar an neart thug iad gu saor" (rann 3). Thug iad barrachd na bha "reusanta". Thug iad seachad gu h-ìobairt.

Ro mhaith, mar nach bu leòir sin, " agus le mòr mhisneach ghuidh iad oirnn gu'm bitheadh ​​iad còmhnadh ann an leas agus ann an co-chomunn seirbhis nan naomh" (rann 4). Nam bochdainn dh'iarr iad air Pòl cothrom barrachd a thoirt seachad na tha reusanta!

Sin mar a bha gràs Dhè ag obair ann an creidmhich ann am Macedonia. Bha e na fhianais air a ’chreideas mhòr aca ann an Iosa Crìosd. Bha e na fhianais air a ’ghaol aca le cumhachd spioradail do dhaoine eile - fianais gun robh Pòl airson gum biodh fios agus aithris aig na Corintianaich. Agus tha e cuideachd na rud dhuinn an-diugh mas urrainn dhuinn leigeil leis an Spiorad Naomh a bhith ag obair gu saor annainn.

An toiseach don Tighearna

Carson a rinn na Macedonians rudeigin “nach eil den t-saoghal seo”? Tha Pòl ag ràdh, "... ach thug iad iad fèin, air tùs do'n Tighearn, agus an sin dhuinne, a rèir toil Dè" (v. 5). Rinn iad e ann an seirbhis an Tighearna. Bha an ìobairt aca an toiseach don Tighearna. B' e obair gràis a bh' ann, de dh' obair Dhè nam beatha, agus fhuair iad a-mach gun robh iad toilichte a dhèanamh. A 'freagairt ris an Spiorad Naomh taobh a-staigh iad, bha fios aca, chreid iad, agus rinn iad an dòigh sin oir chan eil beatha air a thomhas le pailteas de rudan susbainteach.

Mar a bhios sinn a’ leughadh tuilleadh anns a’ chaibideil seo, tha sinn a’ faicinn gun robh Pòl airson gun dèanadh na Corintianaich an aon rud: “Mar sin chuir sinn ìmpidh air Titus, mar a thòisich e roimhe, gum bu chòir dha a-nis a’ bhuannachd seo a choileanadh nur measg cuideachd. Ach mar a tha sibhse saoibhir anns na h-uile nithibh, ann an creidimh, agus ann am focal, agus ann an eòlas, agus anns an uile dhìchioll agus gràdh a bhrosnaich sinne annaibh, mar sin thugaibh-sa mar an ceudna gu pailt anns a' mhaoin so" (vv. 6-7).

Bha na Corintianaich a ’bòstadh am beairteas spioradail. Bha mòran aca ri thoirt seachad, ach cha tug iad seachad e! Bha Pòl airson gum biodh iad barraichte ann am fialaidheachd oir tha sin na dhòigh air gràdh diadhaidh, agus is e gràdh an rud as cudromaiche.

Agus fhathast tha fios aig Pòl, ge bith dè an ìre a bheir duine seachad, nach eil e gu feum sam bith don neach ma tha am beachd tàmailteach seach fialaidh (1. Corintianaich 13,3). Mar sin chan eil e airson eagal a chuir air na Corintianaich gu bhith a’ toirt seachad gu feargach, ach tha e airson beagan cuideam a chuir orra leis nach robh na Corintianaich a’ coileanadh gu leòr nan giùlan agus dh’ fheumadh iad innse dhaibh gur e sin a bha. “Chan eil mi ag ràdh sin mar òrdugh; ach do bhrìgh gu bheil muinntir eile cho eudmhor, tha mi mar an ceudna a' dearbhadh do ghràidh-sa, am bheil e do'n ghnè cheart
faodaidh gu bheil" (2. Corintianaich 8,8).

Iosa, ar ceumadair

Chan eil fìor spioradalachd air a lorg anns na rudan a bha na Corintianaich a 'bòstadh mu dheidhinn, tha e air a thomhas a rèir inbhe iomlan Iosa Crìosd, a thug seachad a bheatha airson nan uile. Uime sin tha Pòl a' taisbeanadh sealladh Iosa Criosd mar dhearbhadh diadhachd air a' fhialaidh a bu mhiann leis fhaicinn anns an eaglais ann an Corintus : " Oir is aithne dhuibh gràs ar Tighearna Iosa Criosd, ged a bha e saoibhir, gidheadh ​​air bhur son-sa dh' fhàs e bochd, chum gu'm biodh sibh trid a bhochdainn-san saoibhir" (Eoin.

Chan e beairteas corporra a th ’anns na beairteas air a bheil Pòl a’ toirt iomradh. Tha na h-ulaidhean againn gu mòr nas motha na ulaidhean corporra. Tha thu air neamh, glèidhte dhuinn. Ach eadhon a-nis, ma leigeas sinn leis an Spiorad Naomh a bhith ag obair taobh a-staigh sinn, faodaidh sinn beagan blas fhaighinn mu na beairteas sìorraidh sin.

An-dràsta tha daoine dìleas Dhè a ’dol tro dheuchainnean, eadhon bochdainn - agus fhathast, leis gu bheil Iosa a’ fuireach annainn, faodaidh sinn a bhith beairteach ann am fialaidheachd. Faodaidh sinn sàr-mhathas a thoirt seachad. S urrainn dhuinn

Gabh nas fhaide na an ìre as ìsle oir faodaidh ar gàirdeachas ann an Crìosd a dhol thairis eadhon a-nis gus daoine eile a chuideachadh.

Dh’ fhaodadh mòran a ràdh mu eisimpleir Ìosa, a bhruidhinn gu tric air cleachdadh ceart beairteas. Anns an earrainn seo, tha Pòl a 'toirt geàrr-chunntas air mar "bochdainn." Bha Iosa deònach e fhèin a dhèanamh bochd air ar son. Mar a bhios sinn ga leantainn, thathas ag iarraidh oirnn cuideachd rudan an t-saoghail seo a thrèigsinn, a bhith beò le luachan eadar-dhealaichte, agus a fhrithealadh le bhith a’ frithealadh dhaoine eile.

Gàirdeachas agus fialaidheachd

Lean Pol air aghaidh ris na Corintianaich : “ Agus ann an so tha mi a’ labhairt m’ inntinn; oir tha sin feumail dhuibhse, a thòisich an uiridh chan ann a‑mhàin le dèanamh, ach mar an ceudna le dìth. Ach a nis deanaibh an obair mar an ceudna, chum mar a tha sibh toileach a thoileachadh, gu'm bi sibh toileach a dheanamh a reir mar a ta agaibh" (Eoin. 10-11).

" Oir ma tha deagh-thoil" — ma tha barail na fireantachd — " tha fàilte air a reir mar a ta aig duine, cha'n ann a reir an ni nach 'eil aige" (v. v. 12). Cha do dh’iarr Pòl air na Corintianaich na h-uimhir a thoirt seachad ’s a rinn na Macedonaich. Bha na Macedonaich mar-thà air barrachd air am fortan a thoirt seachad; Bha Pòl dìreach ag iarraidh air na Corintianaich a thoirt seachad a rèir an comais - ach is e am prìomh rud gu robh e airson gum biodh tabhartas fialaidh saor-thoileach.

Tha Pòl a’ leantainn le beagan sanasan ann an caibideil 9: “Oir tha fios agam air do dheagh thoil, a tha mi a’ moladh dhut am measg muinntir Mhacedonia, nuair a chanas mi, ‘Bha Achaia deiseil an-uiridh! Agus tha 'ur n-eisimpleir air spreigeadh air an àireamh a's mò" (Eoin.

Dìreach mar a chleachd Pòl eisimpleir nam Macedonians gus na Corintianaich a bhrosnachadh gu bhith fialaidh, mar sin bha e air eisimpleir nan Corintianaich a chleachdadh roimhe gus na Macedonians a bhrosnachadh, a rèir coltais le soirbheachas mòr. Bha na Macedonians cho fialaidh is gun do thuig Pòl gum b ’urrainn dha na Corintianaich fada a bharrachd a dhèanamh na bha iad roimhe. Ach bha e air bòstadh ann am Macedonia gu robh na Corintianaich fialaidh. A-nis bha e airson gum biodh na Corintianaich deiseil. Tha e airson aideachadh a-rithist. Tha e airson cuideam a chuir air, ach tha e airson gun tèid an ìobairt a thoirt seachad gu saor-thoileach.

" Ach chuir mi na braithrean, chum nach biodh ar n-uaill asaibhse diomhain anns a' ghnothuch so, agus a chum gu'm bi sibh ullamh, mar a thuirt mi mur deidhinn, ma thig iadsan o Mhacedonia maille riumsa, agus gum faigh sinn sibh gun ullachadh, , chum nach abradh sibh : sibhse, biodh nàir' oirbh leis a' mhuinghin so a tha againn. Mar sin shaoil ​​mi gu'm feumadh na braithrean a mhisneachadh gu dol a mach do 'ur n-ionnsuidh, a dh'ulluchadh roimh làimh an t-soisgeil a dh'ainmich sibh, chum gu'm biodh e ullamh mar bheann- achadh, agus cha'n ann a chum sannt" (Eabh. 3-5).

An sin leanaidh rann a chuala sinn iomadh uair roimhe. " A h-uile duine, mar a tha e air a inntinn a dhèanamh suas na chridhe, chan ann le an-earbsa no fo èiginn; oir is toigh le Dia fear-tabhartais," (Eabh. 7). Chan eil an toileachas seo a 'ciallachadh gàire no gàire - tha e a' ciallachadh gu bheil sinn a 'faighinn toileachas ann a bhith a' co-roinn ar bathar le daoine eile oir tha Crìosd annainn. Bheir toirt oirnn faireachdainn math.
Bidh gràdh agus gràs ag obair nar cridheachan ann an dòigh agus gum bi beatha de bhith a ’toirt seachad mean air mhean na thoileachas nas motha dhuinn.

Am beannachadh as motha

Anns an earrainn seo tha Pòl cuideachd a’ bruidhinn air duaisean. Ma bheir sinn gu saor agus gu fialaidh, bheir Dia dhuinn cuideachd. Cha 'n 'eil eagal air Pol cur an cuimhne nan Corintianach : " Ach tha Dia comasach air gach uile ghràs a bhi pailt 'n 'ur measg, chum gu'm bi agaibh anns gach ni a ghnàth pailteas agus pailteas anns gach uile dheagh oibre" (Eoin. v. 8).

Tha Pòl a ’gealltainn gum bi Dia fialaidh dhuinn. Aig amannan bheir Dia dhuinn rudan susbainteach, ach chan e sin a tha Pòl a ’bruidhinn an seo. Tha e a ’bruidhinn mu dheidhinn gràs - chan e gràs maitheanas (tha sinn a’ faighinn a ’ghràs iongantach seo tro chreideamh ann an Crìosd, chan e obraichean fialaidheachd) - tha Pòl a’ bruidhinn mu iomadh seòrsa gràis eile as urrainn Dia a thoirt seachad.

Ma bheir Dia gràs a bharrachd dha na h-eaglaisean ann am Macedonia, bhiodh nas lugha de airgead aca na bha iad roimhe - ach tòrr a bharrachd aoibhneis! B ’fheàrr le neach ciallach sam bith, nam feumadh iad taghadh, bochdainn le toileachas na beairteas gun aoibhneas. Is e gàirdeachas am beannachadh as motha, agus bheir Dia dhuinn am beannachadh as motha. Bidh cuid de Chrìosdaidhean eadhon a ’faighinn an dà chuid - ach tha uallach orra cuideachd an dà chuid a chleachdadh gus seirbheis a thoirt do chàch.

Tha Pòl an uairsin ag aithris bhon t-Seann Tiomnadh: "Sgap e agus thug e dha na bochdan" (rann 9). Dè an seòrsa tiodhlacan air a bheil e a’ bruidhinn? " Mairidh 'fhìreantachd gu bràth." Tha tiodhlac na fìreantachd os cionn iad uile. Tiodhlac a bhi ceart ann an sealladh Dhe — is e so an tiodhlac a mhaireas gu siorruidh.

Tha Dia a ’toirt duais do chridhe fialaidh

" Ach esan a bheir siol do'n fhear-chuir, agus aran mar bhiadh, bheir e mar an ceudna siol duibhse, agus ni e lionmhor e, agus bheir e air toradh bhur fireantachd fàs" (Eoin. 10). Tha an abairt mu dheireadh seo mu bhuain na fìreantachd a’ sealltainn dhuinn gu bheil Pòl a’ cleachdadh ìomhaighean. Chan eil e a 'gealltainn sìol litireil, ach tha e ag ràdh gu bheil Dia a' toirt duais do dhaoine fialaidh. Bheir e dhaibh gun urrainn dhaibh barrachd a thoirt seachad.

Bheir e barrachd don neach a chleachdas tiodhlacan Dhè airson seirbheis. Aig amannan bidh e a ’tilleadh san aon dòigh, gràn airson gràn, airgead airson airgead, ach chan eil an-còmhnaidh. Aig amannan beannaichidh e sinn le aoibhneas do-chreidsinneach mar thilleadh airson ìobairt a thoirt seachad. Bidh e an-còmhnaidh a ’toirt seachad a’ chuid as fheàrr.

Thuirt Pòl gum biodh a h-uile dad a dh’ fheumadh iad aig na Corintianaich. Airson dè an adhbhar? Airson gum bi iad “saibhir anns a h-uile deagh obair”. Tha e ag ràdh an ni ceudna ann an rann 12, " Oir tha ministreil- eachd a' chomh-chruinneachaidh so cha'n e mhàin a' solar easbhuidh nan naomh, ach mar an ceudna pailt ann am mòran a' toirt buidheachais do Dhia." Tha tiodhlacan Dhè a' teachd le cumhachan, feudaidh sinn a ràdh. Feumaidh sinn an cleachdadh, gun a bhith gam falach ann an clòsaid.

Bithidh iadsan a tha beartach ann an deagh obraichean. " Aithn do dhaoine saoibhir an t-saoghail so gun bhi uaill, no dòchas a bhi aca ann an saoibhreas neo-chinnteach, ach ann an Dia, a tha 'tairgsinn dhuinn na h-uile nithe gu pailt a mhealtuinn ; maith a dheanamh, pailteas ann an deagh oibribh, tabhairt gu toileach, còmhnadh."1. Timothy 6,17-18mh).

Fìor bheatha

Dè an duais a th’ ann airson giùlan neo-àbhaisteach mar sin, do dhaoine nach eil a’ cumail ri beairteas mar rud airson a chumail, ach a bheir seachad gu deònach e? " Le so cruinnichidh iad suas ionmhas air son maith a chum an ama ri teachd, chum gu'n glac iad a' bheatha fhior " (Eoin. 19). Nuair a tha earbsa againn ann an Dia, bidh sinn a’ gabhail ri beatha, a tha na fhìor bheatha.

A chàirdean, chan e beatha furasta a th ’ann an creideamh. Chan eil an co-chòrdadh ùr a ’gealltainn beatha chofhurtail dhuinn. Tha e a ’tabhann còrr is millean gu neo-chrìochnach. Buannachd airson ar tasgaidhean - ach faodaidh e ìobairtean cudromach a thoirt a-steach don bheatha seo a tha a ’dol seachad.

Agus fhathast tha buannachdan mòra sa bheatha seo cuideachd. Bheir Dia gràs pailt anns an dòigh (agus na ghliocas gun chrìoch) gu bheil fios aige gu bheil e nas fheàrr dhuinne. Anns na deuchainnean againn agus nar beannachdan, is urrainn dhuinn earbsa a bhith aige nar beatha. Faodaidh sinn earbsa a bhith aige leis a h-uile càil, agus nuair a nì sinn ar beatha bidh sinn mar fhianais air creideamh.

Tha gaol aig Dia oirnn cho mòr is gun do chuir e a mhac gu bàs air ar son eadhon nuair a bha sinn fhathast nar peacaich agus nar nàimhdean. Leis gu bheil Dia mar-thà air a leithid de ghràdh a nochdadh dhuinn, faodaidh sinn a bhith cinnteach gum bi cùram aige dhuinn, airson ar math fad-ùine, a-nis gur sinn a chlann agus a charaidean. Chan fheum sinn a bhith draghail mu dheidhinn “ar” airgead.

Buain taing

Rachamaid air ais gu 2. 9 Corintianaich 11 agus mothaich na tha Pòl a’ teagasg dha na Corintianaich mun fhialaidheachd ionmhais agus tàbhachdach aca. " Mar sin bithidh tu saoibhir anns na h-uile nithibh, chum gach uile fhialaidh a thabhairt, a dh'oibricheas trid-san a' toirt buidheachais do Dhia. Oir chan e a-mhàin gu bheil ministrealachd a’ cho-chruinneachaidh seo a’ solar feum nan naomh, ach bidh i cuideachd ag obair gu ro‑mhòr ann am mòran a’ toirt buidheachais do Dhia” (rainn 12).

Tha Pòl a ’cur an cuimhne nan Corintianaich nach e dìreach oidhirp daonnachd a th’ anns am fialaidheachd - tha toraidhean diadhachd aige. Bheir daoine taing do Dhia airson seo oir tha iad a ’tuigsinn gu bheil Dia ag obair tro dhaoine. Tha Dia ga chuir air cridhe an fheadhainn a bheir seachad. Seo mar a tha obair Dhè air a dhèanamh.

" Oir anns an t-seirbhis dhìleas so tha iad a' moladh Dhè os ceann bhur n-ùmhlachd ann an gairm soisgeul Chriosd, agus os ceann fireantachd 'ur co-chomuinn riu-san agus ris na h-uile" (Rann 13). Tha grunn phuingean sònraichte air a’ phuing seo. An toiseach, b 'urrainn dha na Corintianaich iad fhèin a dhearbhadh leis na gnìomhan aca. Sheall iad nan gnìomhan gu robh an creideamh fìor. San dàrna àite, tha fialaidheachd a’ toirt chan e a-mhàin taing ach cuideachd taing [moladh] do Dhia. Is e cruth adhraidh a th’ ann. San treas àite, Tha gabhail ri soisgeul nan gràs mar an ceudna a' cur feum air ùmhlachd àraidh, agus tha an ùmhlachd sin a' gabhail a steach roinneadh stòrasan corporra.

A ’toirt seachad airson an t-soisgeul

Sgrìobh Pòl mu bhith a ’toirt seachad gu fialaidh an co-cheangal ri oidhirpean gus gort a lughdachadh. Ach tha an aon phrionnsapal a ’buntainn ris na cruinneachaidhean ionmhais a tha againn san Eaglais an-diugh gus taic a thoirt do shoisgeul agus ministrealachd na h-Eaglaise. Tha sinn a ’cumail oirnn a’ toirt taic do obair chudromach. Tha e a ’leigeil le luchd-obrach a tha a’ searmonachadh an t-soisgeil beò-shlaint a dhèanamh bhon t-soisgeul mar as fheàrr as urrainn dhuinn.

Tha Dia fhathast a ’toirt duais dha fialaidheachd. Tha e fhathast a ’gealltainn ulaidhean air neamh agus gàirdeachas sìorraidh. Bha an soisgeul fhathast a ’dèanamh iarrtas air ar ionmhas. Tha ar sealladh air airgead fhathast a ’nochdadh ar creideas anns na tha Dia a’ dèanamh a-nis agus gu bràth. Bidh daoine fhathast a ’toirt taing agus moladh do Dhia airson na h-ìobairtean a tha sinn a’ dèanamh an-diugh.

Bidh sinn a ’faighinn beannachdan bhon airgead a bheir sinn don eaglais - bidh na tabhartasan gar cuideachadh gus am màl a phàigheadh ​​airson seòmar coinneimh, airson cùram aoghaireil, airson foillseachaidhean. Ach tha na tabhartasan againn cuideachd a ’cuideachadh dhaoine eile gus litreachas a thoirt do chàch, gus àite a sholarachadh far am faigh daoine eòlas air coimhearsnachd de chreidmhich a tha dèidheil air peacaich; pàigheadh ​​airson buidheann de chreidmhich a bhios a ’cruthachadh agus a’ cumail suas gnàth-shìde anns am faodar luchd-tadhail ùra a theagasg mu shàbhaladh.

Chan eil thu (fhathast) eòlach air na daoine sin, ach bidh iad taingeil dhut - no co-dhiù taing a thoirt do Dhia airson na h-ìobairtean beò agad. Tha e na obair chudromach gu dearbh. Is e an rud as cudromaiche as urrainn dhuinn a dhèanamh sa bheatha seo às deidh dhuinn gabhail ri Crìosd mar ar Slànaighear gus rìoghachd Dhè fhàs, gus eadar-dhealachadh a dhèanamh le bhith a ’leigeil le Dia a bhith ag obair nar beatha.

Bu mhath leam crìoch a chuir air briathran Phòil ann an rannan 14-15: “Agus nan ùrnaighean air do shon tha iad a’ miannachadh air do shon, air sgàth gràs ro àrd Dhè ort. Ach taing do Dhia airson a thiodhlac do-labhairt!"

Eòsaph Tkach

Stiùbhartachd ionmhasail