Is e Iosa ar n-eadar-mheadhanair

718 Is e losa ar n-eadar-mheadhonairTha an t-searmoin so a' toiseachadh leis an fheum a bhi tuigsinn gu'n robh na h-uile dhaoine peacach o linn Adhaimh. Airson a bhi air ar saoradh gu h-iomlan o pheacadh agus o bhàs, tha feum againn air eadar-mheadhonair chum ar saoradh o pheacadh agus o bhàs. Is e Iosa ar n-eadar-mheadhanair foirfe oir shaor e sinn bhon bhàs tro a bhàs ìobairteach. Tron aiseirigh aige, thug e beatha ùr dhuinn agus rinn e rèite sinn ris an Athair Nèamhaidh. Tha neach sam bith a dh’ aidicheas Iosa mar an eadar-mheadhonair pearsanta don athair agus a ghabhas ris mar Shlànaighear tron ​​bhaisteadh aca air a thoirt seachad gu beairteach le beatha ùr air a ghineadh leis an Spiorad Naomh. Tha aideachadh gu bheil e gu tur an eisimeil an eadar-mheadhonair aige Iosa a’ leigeil leis an neach a bhaisteadh a bhith beò ann an dlùth dhàimh ris, fàs agus mòran toraidh a ghiùlan. Is e amas na teachdaireachd seo ar dèanamh eòlach air an Eadar-mheadhonair seo, Iosa Crìosd.

Tiodhlac na saorsa

Bha Saul na Phairiseach le deagh fhoghlam agus a’ cumail ris an lagh. Dh’ àicheadh ​​Iosa gu cunbhalach agus gu fìrinneach teagasg nam Phairiseach:

“Is an-aoibhinn dhuibh, a sgrìobhaichean agus Pharasacha, a chealgairean! Bidh thu a' siubhal air tìr agus air muir a chosnadh aon fhear do chreideamh; agus an uair a bhuannaichear e, ni thu mac ifrinn dheth dà uair ni's miosa na thu fèin. Mo thruaighe thu, is ceannardan dall thu!' (Mata 23,15).

Thug Iosa Saul far each àrd na fèin-fhìreantachd agus shaor e e o a pheacaidhean uile. Is e a-nis an t-Abstol Pòl, agus an dèidh a thionndadh tro Ìosa shabaid e gu dìcheallach agus gu dìcheallach an aghaidh gach seòrsa laghail.

Dè a th’ ann an laghail? Tha laghalachd a’ cur traidisean os cionn lagh Dhè agus os cionn feuman dhaoine. Tha laghalachd na sheòrsa de thràillealachd a chùm na Pharasaich suas ged a bha iad fhèin, mar a h-uile duine, ciontach de lagh iomlan Dhè. Tha sinn air ar sàbhaladh le creideamh, a tha na thiodhlac bho Dhia, tro Ìosa agus chan ann le ar n-obraichean.

Is e laghalachd nàmhaid d’ aithne agus do shaorsa ann an Crìosd. Bha na Galatianaich, agus iadsan uile a ghabh ri Iosa mar an Slànaighear aca, air an saoradh o dhaorsa a' pheacaidh le Criosd, am Fear-saoraidh mòr agus an Eadar-mheadhonair. Bha na Galatianaich air an tràilleachd a thilgeadh dhiubh, agus mar sin chuir Pòl impidh orra gu dian agus gu neo-iomchuidh seasamh gu daingeann anns an t-saorsa sin. Bha na Galatianaich air an saoradh o thràilleachd nam pàganach, agus bha iad ann an cunnart bàsmhor iad fhèin a chur fo dhaorsa an Lagh Mhòsaic, mar a tha sgrìobhte anns an Litir chum nan Galatianaich:

" Chuir Criosd saor sinn air son saorsa ! Mar sin seas gu daingeann a-nis agus na leig leat thu fhèin a chuir fo chuing na daorsa a-rithist!" (Galatianaich 5,1).

Tha cho duilich sa bha an suidheachadh ri fhaicinn bho shoilleireachd fhaclan Phòil aig toiseach na litreach:

“ Tha ioghnadh orm gu bheil thu cho luath a’ tionndadh air falbh bhuaithe a ghairm thu ann an gràs Chrìosd gu soisgeul eile, nuair nach eil gin eile ann. Chan eil ann ach beagan a tha gad iomain agus ag iarraidh soisgeul Chrìosd a thionndadh. Ach ged a shearmonaich sinne no aingeal o neamh dhuibh soisgeul a tha eadar-dhealaichte o na shearmonaich sinn dhuibh, bithibh mallaichte. Mar a tha sinn dìreach air a ràdh, tha mi ag ràdh a-rithist, ma tha neach sam bith a 'searmonachadh soisgeul dhut a tha eadar-dhealaichte bhon fhear a fhuair thu, biodh e mallaichte" (Galatianaich 1,6-9mh).

Tha teachdaireachd Phòil mu dheidhinn gràs, slàinte agus beatha shìorraidh, a tha a 'seasamh an coimeas ri laghail. Tha coma aige aon chuid ri daorsa do'n pheacadh — no ri saorsa ann an Criosd. Tha e tuigseach nach urrainn dhomh bruidhinn air raon glas, talamh meadhanach reubte no co-dhùnadh air a chuir dheth le builean marbhtach nuair a thig e gu beatha - no bàs. Ann an geàrr-chunntas, is e seo a tha an litir gu na Ròmanaich ag ràdh:

« Oir is e tuarasdal a' pheacaidh am bàs ; ach is e tiodhlac Dhè a' bheatha mhaireannach ann an losa Criosd ar Tighearna" (Ròmanaich 6,23 SLT).

Tha laghalachd fathast a' toirt air an duine creidsinn, le bhi cumail a h-uile seorsa orduigh agus riaghailt a tha e 'cur an gniomh air a shon fein, gu'm faod e cumail suas ri beachd Dhe. No tha e a' gabhail na 613 àitheantan agus a' toirmeasg, a tha a' freagairt do mhìneachadh Pharisaiceach an lagha, agus a' creidsinn gu mòr gun gabh e ris agus gun gabh e ri Dia nam b'urrainn dha an cumail. Chan e sinne cuideachd daoine a tha a’ taghadh beagan de na h-àitheantan sin agus a tha den bheachd gu bheil iad air am meas eadhon nas còiriche agus nas beannaichte le Dia.

Feumaidh sinn eadar-mheadhanair

Rè mo bheatha, tha Spiorad Dhè air leigeil leam na puingean a leanas aithneachadh no a chuimhneachadh a tha deatamach do mo bheatha ùr ann an Crìosd:

" Fhreagair losa, 'S i so an àithne a's àirde, Eisd, O Israeil, is e an Tighearna ar Dia an Tighearn a mhàin, agus gràdhaichidh tu an Tighearna do Dhia le d' uile chridhe, agus le d' uile anam, le d' uile inntinn, agus le d' uile inntinn. d' uile anam Cumhachd. Is e seo an nì eile: Gràdhaichidh tu do choimhearsnach mar thu fhèin; chan eil àithne eile ann as mò na iad seo.” (Marc 12,29).

Tha lagh Dhe ag iarruidh fior-ghràdh do Dhia, do choimhearsnach agus fèin : Mur 'eil gràdh diadhaidh agad dhuit fèin, cionnus a dh' fheudas tu a ràdh, gu bheil e agad do Dhia agus do d' choimhearsnach :

" Oir ge b'e neach a ghleidheas an lagh gu h-iomlan, agus a pheacaicheas e an aghaidh aon àithne, tha e ciontach do'n lagh gu h-iomlan" (Seumas 2,10).

Is mearachd marbhtach a th’ ann a bhith a’ creidsinn gun urrainn dhomh seasamh an làthair Dhè às aonais an Eadar-mheadhonair Iosa, oir tha e sgrìobhte:

" Cha'n 'eil ionracan ann, cha'n 'eil fiu a h-aon" (Ròmanaich 3,10).

Tha neach a tha dligheach a' cumail an lagha ri cosgais gràis. Tha Pòl ag ràdh gu bheil a leithid de dhuine fhathast fo mhallachd an lagha. No 's e a bhi 'g a chur na's ceart 's an fhocal, fuireach ann am bàs, no bàsachadh gu spioradail chum fuireach marbh, agus gun fheum a bhi 'call a mach air beannachdan saibhir gràis Dè. Is e an ìsleachadh às deidh baisteadh a bhith beò ann an Crìosd.

“Air an làimh eile, tha an fheadhainn a tha airson a bhith ceart an làthair Dhè le bhith a’ coileanadh an lagha beò fo mhallachd. Oir tha e ag radh anns na Sgriobturan Naomha: Mallachd air gach neach nach lean gu teann a h-uile ullachadh ann an Leabhar an lagha. Tha e soilleir, far am bheil an lagh a' riaghladh, nach urrainn neach sam bith seasamh mar fhìrean an làthair Dhè. Oir tha e cuideachd ag ràdh: Ge b 'e neach a tha ceart an làthair Dhè tro chreideamh bidh e beò. Ach, chan eil an lagh mu chreideamh agus earbsa; buinidh an lagh : Ge b'e neach a choimhideas a reachdan, bithidh e beò leo. Shaor Criosd sinn o'n mhallachd fo an do chuir an lagh sinn. Oir ghabh e am mallachd air fhèin nar n‑àite. Tha e ag radh anns na Sgriobturan Naomha: Ge b' e neach a chrochas air craoibh tha e mallaichte le Dia. Mar sin trìd Iosa Crìosd gun tigeadh am beannachadh a chaidh a ghealltainn do Abrahàm a dh’ionnsaigh nan uile chinneach, airson tro chreideamh earbsach gum faigh sinn uile an Spiorad a gheall Dia.” (Galatianaich). 3,10-14 Bìoball na naidheachd mhath).

Bidh mi ag ath-aithris agus a’ daingneachadh, is e Iosa ar n-eadar-mheadhanair. Bheir e dhuinn beatha mhaireannach tre ghràs. Tha laghalachd na chomharradh air feum daonna airson tèarainteachd. Chan eil gàirdeachas, tèarainteachd agus cinnteachd saoraidh stèidhichte "ann an Crìosd" a-mhàin. Tha iad an uairsin stèidhichte air rèiteachadh eaglaise a tha a rèir coltais ceart, ach a dh’ aindeoin sin ceàrr, an eadar-theangachadh ceart sa Bhìoball agus an dòigh a tha coltach gu tur ceart airson ar taghadh pearsanta agus ar beachdan mu sgoilearan Bìobaill agus oifigearan eaglaise a chuir an cèill, àm ceart na seirbheis, an giùlan ceart a rèir gu breitheanas agus giùlan dhaoine. Ach, agus is e so a' phuing, nach ann air Iosa Criosd a mhàin !

Tha Pòl a’ toirt rabhadh dhuinn gun a bhith a’ leigeil le duine dad sam bith òrdachadh ann an raon an lagha, leithid biadh is deoch, saor-làithean sònraichte, a’ ghealach ùr, no an t-Sàbaid.

« Cha 'n 'eil so uile ach faileas air an t-saoghal nuadh a tha ri teachd ; ach 's e Criosd an f hìrinn, agus tha so (fìrinn, an saoghal nuadh) ri fhaotainn cheana 'n a chorp, an eaglais." (Colosianaich 2,17 Bìoball na naidheachd mhath).

Gheibh sinn seo ceart. Faodaidh tu taghadh ciamar a bheir thu urram do Dhia, dè a nì thu, nach ith thu, no dè an latha a chruinnicheas tu le bràithrean is peathraichean agus daoine eile gus urram agus adhradh a thoirt do Dhia.

Tha Pòl a’ cur nar cuimhne rudeigin cudromach:

" Gidheadh, bu choir dhuit a bhi cinnteach leis an t-saorsa a tha thu creidsinn a tha agad, nach dean thu cron air neach aig a bheil creidimh fathast an lag" (1. Corintianaich 8,9 Dòchas dha na h-uile).

Chan eil Dia airson gun dèan sinn ana-cleachdadh air ar saorsa no a chuir an gnìomh ann an dòighean a bheir oilbheum do dhaoine eile. Chan eil e cuideachd airson gum bi iad a 'faireachdainn mì-chinnteach nan creideamh agus eadhon a' call creideamh ann an Iosa. Bheir gràs saorsa dhut a bhith a’ mealtainn cò thu ann an Crìosd. Tha gràdh Dhè cuideachd air do thoil a chuairteachadh gus na tha e a 'sùileachadh no ag iarraidh ort a dhèanamh.

Saor bho bhreitheanas

Is e an soisgeul teachdaireachd na saorsa iongantach. Eadhon ma thuiteas tu, chan urrainn don droch fhear, is e sin an diabhal, breith a thoirt ort. Dìreach mar nach b'urrainn d' uile oidhirp air caithe-beatha naomh a chaitheadh ​​roimhe so do thoirt a mach as a' cheud Adhamh, oir dh' fhan thu a' d' pheacach, mar sin cha'n urrainn do ghnìomharan peacach do reubadh "a mach à Criosd" a nis. Tha thu fhathast ceart ann an sùilean Dhè oir is e Iosa d’ fhìreantachd - agus chan atharraich sin gu bràth.

“Mar sin a-nis chan eil dìteadh ann dhaibhsan a bhuineas do Chrìosd Ìosa. Mar so chuir Martin Luther mar so : " Uime sin cha'n 'eil dìteadh air bith dhoibhsan a tha ann an losa Criosd." Oir tha cumhachd an Spioraid, a tha a’ toirt beatha, air ur saoradh tro Ìosa Crìosd bho chumhachd a’ pheacaidh, a tha a’ treòrachadh gu bàs.” (Ròmanaich 8,1-4 Bìoball Beatha Ùr).

Cha b’ urrainn don lagh sinn a shàbhaladh oir chuir ar nàdur daonna an aghaidh. Sin as coireach gun do chuir Dia a mhac thugainn. Thàinig e ann an cruth daonna mar sinne, ach gun pheacadh. Sgrios Dia uachdranachd a' pheacaidh os ar ceann le bhi a' dìteadh a Mhic gu h-eucorach air son ar cionta. Rinn e seo airson 's gum biodh iarrtasan ceart an lagha air an coileanadh leinn, agus cha bhiodh sinn nas fhaide air ar treòrachadh le ar nàdur daonna ach le Spiorad Dhè.

Chan urrainn dhaibh a bhith air am feuchainn agus air an dìteadh agus air an saoradh aig an aon àm. Ma tha am britheamh ag ràdh nach eil thu ciontach, chan eil dìteadh ann, chan eil dìteadh ann. Chan eil iadsan a tha ann an Crìosd tuilleadh air am breithneachadh agus air an dìteadh. Tha do bhith ann an Crìosd deireannach. Tha thu air a bhith nad dhuine saor. Duine air a ghineadh agus air a chruthachadh le Dia fhèin, dìreach mar a bha Dia an dùil a bhith na aon maille ris.

An cluinn thu fhathast casaidean nad aghaidh fhèin? Tha do choguis fein 'ga d' chasaid, gu bheil an diabhul a' deanamh a h-uile ni 'na chumhachd chum toirt ort creidsinn gu bheil thu agus gu bheil thu 'n ad pheacach mòr. Bidh e gad agairt agus gad dhìteadh gun chòir sam bith sin a dhèanamh. Agus tha daoine timcheall ort cuideachd a tha gad bhreithneachadh, na h-aithrisean agus na gnìomhan agad, is dòcha eadhon gam breithneachadh. Na leig le seo dragh a chuir ort. Chan eil seo a 'toirt buaidh ort ma tha thu nad sheilbh do Dhia. Chuir e breitheanas Dhè air peacadh air Iosa, rinn e rèite air do shon fhèin agus air do chiont agus phàigh e a h-uile cosgais le fhuil. Le creidsinn annsan, a tha na thiodhlac o Dhia, tha thu air do shaoradh agus air do fhìreanachadh o pheacadh agus o bhàs. Tha thu saor, gu tur saor, gu seirbhis a dheanamh do Dhia.

Ar n-eadar-mheadhonair, Iosa Criosd

Leis gur e Iosa an t-eadar-mheadhonair eadar Dia agus duine, tha e iomchaidh cunntas a thoirt air a shuidheachadh mar Godman agus earbsa a chur ann a-mhàin. Tha Pòl ag innse dhuinn

“Dè as urrainn dhuinn a ràdh a-nis gu bheil seo uile nar cuimhne? Tha Dia leinn ; cò as urrainn cron a dhèanamh oirnn? Cha do chaomhain e eadhon a mhac fhèin, ach thug e thairis e air ar son uile. An sin, maille ri a Mhac (ar n-eadar-mheadhonair), nach toirear dhuinn gach ni eile mar an ceudna ? Cò leis a bhios dàna casaidean a thoirt an aghaidh an fheadhainn a thagh Dia? Tha Dia fein a' cur an ceill gu bheil iad ceart. A bheil neach eile ann a b’ urrainn breith a thoirt oirre? Às dèidh na h-uile, bhàsaich Iosa Crìosd air an son, agus dè tha barrachd: Chaidh a thogail o na mairbh, agus tha e na shuidhe aig deas làimh Dhè, agus a 'dèanamh eadar-ghuidhe air ar son. Dè as urrainn sinne a sgaradh o Chrìosd agus a ghràdh? feum? Eagal? Geur-leanmhainn? An t-acras? bochdainn? Cunnart bàis? Claidheamh an fhir a chuir gu bàs? Feumaidh sinn so uile a mheas, oir tha e 'g ràdh anns an Sgriobtur : Air do sgàth-sa tha sinn do ghnàth air ar bagradh leis a' bhàs ; tha sinn air ar làimhseachadh mar chaoraich a tha gu bhith air am marbhadh. Agus gidheadh, ann an so uile, tha sinn a' toirt air falbh buaidh ro-mhòr aig làmhaibh an ti a ghràdhaich sinn cho mòr. Seadh, tha mi dearbhta, nach urrainn bàs no beatha, no ainglean, no cumhachdan neo-fhaicsinneach, no cumhachdan a tha làthair no ri teachd, no feachdan mi-dhiadhaidh, no àrd no iosal, no ni sam bith eile anns a' chruthachadh uile sinne a sgaradh o ghràdh Dhè a tha annainn. tha e na thiodhlac ann an Iosa Criosd ar Tighearna." (Ròmanaich 8,31-39 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Bidh mi a’ faighneachd na ceiste: Cò dha a tha na faclan seo air an seòladh? A bheil duine air a thoirmeasg?

" Tha so maith agus taitneach am fianuis Dè ar Slànaighear, a tha 'miannachadh na h-uile dhaoine a bhi air an tearnadh, agus teachd gu eòlas na firinn. Oir tha aon Dia ann, agus aon eadar-mheadhonair eadar Dia agus daoine, is e sin an duine Iosa Crìosd, a thug e fhèin mar èirig air son nan uile, mar fhianuis ann an àm iomchuidh. Chun na crìche seo tha mi air mo shuidheachadh mar shearmonaiche agus mar abstol - tha mi a 'bruidhinn na fìrinn agus chan eil mi a' dèanamh breug - mar fhear-teagaisg nan Cinneach anns a 'chreideamh agus anns an fhìrinn" (1 Timòteus 2,3-7mh).

Tha na rannan seo air an seòladh chun a h-uile duine, thusa a leughadair ghràdhach nam measg. Chan eil duine air a thoirmeasg oir tha gaol aig Dia air a h-uile duine gun chumhachan. Chan eil e gu diofar an ann à treubh de shluagh Israeil no bho na Cinnich a tha thu. Co-dhiù a tha thu mar-thà air do bheatha a thoirt seachad do Dhia no a bheil thu gu bhith a’ co-dhùnadh seo a dhearbhadh le baisteadh, chan eil e gu diofar, oir tha gaol aig Dia oirnn uile. Chan eil e ag iarraidh dad nas motha na sin gu bheil a h-uile duine ag èisteachd ri guth a Mhic Iosa, agus a’ dèanamh na tha e gu pearsanta ag iarraidh air no dhi a dhèanamh. Bheir e dhuinn creideamh gus earbsa a chur ann mar ar eadar-mheadhanair.

Bidh mòran dhaoine a’ toirt iomradh air an àm bho dhìreadh Ìosa mar amannan crìochnachaidh. Ge bith dè a dh’ fhaodadh tachairt anns na h-amannan buaireasach againn, tha sinn taingeil fios a bhith againn agus an-còmhnaidh deiseil airson creidsinn às ùr nach eil Iosa, mar ar n-eadar-mheadhanair gu bràth, gar fàgail, a ’fuireach annainn agus gar stiùireadh gu beatha shìorraidh na rìoghachd.

le Toni Püntener