mhìorbhailean slànachaidh

397 mìorbhail slànachaidhAnns a ’chultar againn, tha am facal mìorbhail air a chleachdadh gu math aotrom gu tric. Ma tha, mar eisimpleir, ann an leudachadh geama ball-coise tha sgioba fhathast a ’soirbheachadh le bhith a’ faighinn sgòr gu h-iongantach leis an amas a bhuannaich le peilear 20-meatair, is dòcha gum bruidhinn cuid de luchd-aithris Tbh mu mhìorbhail. Ann an coileanadh siorcas, tha an stiùiriche ag ainmeachadh ionnsaigh mìorbhuileach ceithir-fhillte le neach-ealain. Uill, tha e glè eu-coltach gur e mìorbhailean a tha seo, ach dibhearsain iongantach.

Is e tachartas os-nàdarrach a th’ ann am mìorbhail a tha nas fhaide na comas gnèitheach nàdur, ged a tha CS Lewis a’ comharrachadh anns an leabhar aige Miracles nach eil “mìorbhailean... a’ briseadh laghan nàdur. “Nuair a nì Dia mìorbhail, tha e a’ cur bacadh air pròiseasan nàdarra ann an dòigh a-mhàin as urrainn dha. Gu mì-fhortanach, bidh Crìosdaidhean uaireannan a’ gabhail ri mì-thuigse mu mhìorbhailean. Mar eisimpleir, tha cuid ag ràdh nan robh creideamh aig barrachd dhaoine, bhiodh barrachd mhìorbhailean ann. Ach tha eachdraidh a 'sealltainn a chaochladh - ged a dh'fhiosraich clann Israeil mòran mhìorbhailean a rinn Dia, cha robh creideamh aca. Mar eisimpleir eile, tha cuid ag agairt gur e mìorbhailean a th’ anns a h-uile slànachadh. Ach, chan eil mòran leigheasan a 'freagairt ris a' mhìneachadh foirmeil air mìorbhailean - tha mòran mhìorbhailean mar thoradh air pròiseas nàdarra. Nuair a ghearras sinn ar meur agus a chì sinn e a’ slànachadh mean air mhean, b’ e pròiseas nàdarra a bh’ ann a chuir Dia ann am bodhaig an duine. Tha am pròiseas slànachaidh nàdarra na chomharra (taisbeanadh) de mhaitheas Dhè ar Cruthaiche. Ach, nuair a thèid lot domhainn a shlànachadh sa bhad, tha sinn a’ tuigsinn gu bheil Dia air mìorbhail a dhèanamh - tha e air eadar-theachd dìreach agus os-nàdarrach a dhèanamh. Anns a' cheud chùis tha comharradh neo-dhìreach againn, agus anns an dara cùis tha comhara direach — araon a' comharrachadh maitheas Dhè.

Gu mì-fhortanach, tha cuid ann a bheir ainm Chrìosd gu dìomhain agus eadhon mìorbhailean meallta gus na leanas fhaighinn. Chì thu seo uaireannan aig "seirbheisean slànachaidh." Chan eil a leithid de chleachdadh maslach air slànachadh mìorbhuileach ri fhaighinn anns an Tiomnadh Nuadh. An àite sin, bidh e ag aithris air seirbheisean adhraidh air prìomh chuspairean creideimh, dòchas, agus gràdh Dhè, dha bheil creidmhich a’ coimhead airson saoradh tro shearmonachadh an t-soisgeil. Ach, cha bu chòir mì-chleachdadh mhìorbhailean ar meas a lùghdachadh airson fìor mhìorbhailean. Innsidh mi dhut mu mhìorbhail a chì mi mi fhìn. Bha mi air a dhol còmhla ri ùrnaighean mòran eile ag ùrnaigh airson boireannach aig an robh aillse malignant mar-thà air cuid de na h-asnagan aice ithe. Bhathas a’ faighinn làimhseachadh meidigeach rithe agus nuair a chaidh a h-ungadh, dh’ iarr i air Dia mìorbhail slànachaidh. Mar thoradh air an sin, cha deach aillse a lorg tuilleadh agus dh’ fhàs na h-asnagan aice air ais! Thuirt an dotair aice rithe gur e mìorbhail a bh’ ann agus cumail a’ dol le rud sam bith a bha i air a bhith a’ dèanamh.” Mhìnich i dha nach b’ e a coire a bh’ ann, ach gur e beannachd Dhè a bh’ ann. Faodaidh cuid a bhith ag agairt gun tug làimhseachadh meidigeach air an aillse falbh agus gun do dh’ fhàs na h-asnagan air ais leotha fhèin, rud a tha gu tur comasach. A-mhàin, bhiodh sin air ùine nas fhaide a thoirt, ach chaidh na h-asnagan aice ath-nuadhachadh gu math luath. Leis nach b’ urrainn don dotair aice “mìneachadh” mu a slànachadh luath, tha sinn a’ co-dhùnadh gun do rinn Dia eadar-theachd agus rinn e mìorbhail.

Chan eil an creideas ann am mìorbhailean an-còmhnaidh an aghaidh nan saidheansan nàdurrach, agus chan eil an lorg airson mìneachaidhean nàdurrach gu riatanach a ’nochdadh cion creideas ann an Dia. Nuair a bhios luchd-saidheans a ’gabhail beachd, bidh iad a’ sgrùdadh an urrainnear mearachdan aithneachadh. Mura h-urrainnear mearachdan sam bith a lorg rè nan deuchainnean, tha seo a ’bruidhinn airson a’ bheachd-bharail. Is e sin as coireach nach eil sinn a ’coimhead sa bhad air a bhith a’ lorg mìneachadh nàdurrach air tachartas mìorbhuileach mar a bhith a ’diùltadh creideas ann am mìorbhailean.

Tha sinn uile air ùrnaigh a dhèanamh airson slànachadh nan daoine tinn. Chaidh cuid a shlànachadh gu mìorbhuileach sa bhad, agus tha cuid eile air faighinn seachad air mean air mhean. Ann an cùisean slànachaidh mìorbhuileach, cha robh e an urra ri cò no cia mheud a bha ag ùrnaigh. Cha deach an t-abstol Pòl a shlànachadh leis an “droigheach san fheòil” a dh’ aindeoin ùrnaigh trì tursan. Is e seo an rud a tha cudromach dhòmhsa: nuair a bhios sinn ag ùrnaigh airson mìorbhail slànachaidh, leigidh sinn le ar creideamh le Dia co-dhùnadh an dèan, cuin, agus ciamar a shlànaicheas e. Tha earbsa againn ann an ni a's fearr a dheanamh dhuinne, le fios againn gu bheil e 'na ghliocas agus 'na mhaitheas a' toirt fainear nithean nach faic sinn.

Le bhith ag ùrnaigh airson slànachadh airson neach tinn, bidh sinn a ’sealltainn aon de na dòighean anns an urrainn dhuinn gràdh agus truas a nochdadh dhaibhsan a tha ann an èiginn agus ceangal a dhèanamh ri Ìosa anns an eadar-theachd dìleas aige mar ar eadar-mheadhanair agus ar àrd-shagart. Tha an stiùireadh aig cuid ann an Seumas 5,14 mì-thuigse dè a tha gam fàgail duilich a bhith ag ùrnaigh airson neach tinn, leis a ’bharail nach eil ach seanairean an uàrd ùghdarraichte sin a dhèanamh, no gu bheil ùrnaigh èildear ann an dòigh nas èifeachdaiche na ùrnaighean charaidean no luchd-gràidh. Tha e coltach gu robh Seumas an dùil gum bu chòir don stiùireadh aige do bhuill uàrd na seanairean a ghairm gus an fheadhainn tinn a dhèanamh soilleir gum bu chòir èildearan a bhith nan seirbheisich dhaibhsan a bha ann an èiginn. Bidh sgoilearan a ’Bhìobaill a’ faicinn ann an stiùireadh an abstoil Seumas iomradh air Ìosa a ’cur a-mach na deisciobail ann am buidhnean de dhithis (Marc 6,7), a " thilg a mach mòran de dhroch spioradaibh, agus a dh' ung mòran dhaoine tinne le h-oladh, agus a leighis iad" (Marc. 6,13). [1]

Nuair a bhios sinn ag ùrnaigh airson slànachadh, cha bu chòir do dhuine smaoineachadh gur e ar n-obair dòigh air choireigin Dia a ghluasad gu gnìomh aig a ghràs. Tha maitheas Dhè an-còmhnaidh na thiodhlac fialaidh! An uairsin carson a bhith ag ùrnaigh? Tro ùrnaigh bidh sinn a ’roinn ann an obair Dhè ann am beatha dhaoine eile, a bharrachd air ar beatha, oir tha Dia gar ullachadh airson na nì e a rèir a thròcair agus a ghliocas.

Leig dhomh nota beachdachaidh a thabhann: ma dh’ iarras neach ort taic ùrnaigh a thaobh suidheachadh slàinte agus gu bheil e airson gum fuirich e dìomhair, bu chòir urram a thoirt don iarrtas sin an-còmhnaidh. Cha bu chòir dha duine a mhealladh gu bhith a’ gabhail ris gu bheil na “cothroman” air slànachadh ann an dòigh air choireigin a rèir na tha de dhaoine ag ùrnaigh air a shon. Chan eil a leithid de bharail a’ tighinn bhon Bhìoball, ach bho inntinn draoidheil.

Anns a h-uile meòrachadh air slànachadh, feumaidh sinn cumail nar n-aire gur e Dia am fear a shlànaicheas. Aig amannan bidh e a ’slànachadh le mìorbhail agus amannan eile bidh e a’ slànachadh gu nàdarra a tha mar-thà na chruthachadh. Ge bith dè an dòigh, tha gach creideas ri phàigheadh ​​dha. Ann an Philipianaich 2,27 tha an t-abstol Pòl a ’toirt taing do Dhia airson a thròcair air a charaid agus a cho-obraiche Epaphroditus, a bha tinn le tinneas mu dheireadh mus do shlànaich Dia e. Chan eil Pòl a ’toirt iomradh air dad mu sheirbheis slànachaidh no neach sònraichte le ùghdarras sònraichte (e fhèin nam measg). An àite sin, tha Pòl dìreach a ’moladh Dhè airson a charaid a shlànachadh. Seo deagh eisimpleir ri leantainn.

Air sgàth na mìorbhail a fhuair mi cead a bhith nam fhianais agus fear eile a dh ’ionnsaich mi bho chàch, tha mi dearbhte gu bheil Dia fhathast a’ slànachadh an-diugh. Nuair a tha sinn tinn, tha an saorsa againn ann an Crìosd iarraidh air cuideigin ùrnaigh a dhèanamh air ar son, èildearan na h-eaglaise againn a ghairm, ar n-ungadh le ola, agus ùrnaigh a dhèanamh airson ar slànachadh. An uairsin tha e mar dhleastanas is mar urram dhuinn a bhith ag ùrnaigh airson feadhainn eile, ag iarraidh air Dia mas e a thoil a th ’ann, gun leighis e an fheadhainn againn a tha tinn agus a’ fulang. Ge bith dè a ’chùis, tha earbsa againn ann am freagairt agus àm Dhè.

Mar thaing airson leigheasan Dhè,

Eòsaph Tkach

ceann-suidhe
EADAR-NÀISEANTA COIMHEARSNACHD GRACE


pdfmhìorbhailean slànachaidh