Dia: trì diathan?

A bheil teagasg na Trianaid ag ràdh gu bheil trì diathan ann?

Tha cuid a ’gabhail ris gu mearachdach gu bheil teagasg na Trianaid [teagasg na Trianaid] a’ teagasg gu bheil trì diathan ann nuair a chleachdas iad an teirm “daoine”. Tha iad ag ràdh seo: ma tha Dia an t-Athair dha-rìribh na “dhuine” tha e na dhia ann fhèin (oir tha buadhan diadhachd aige). Bhiodh e a ’cunntadh mar“ dhia ”. Dh ’fhaodadh an aon rud a ràdh mun Mhac agus an Spiorad Naomh. Mar sin bhiodh trì diathan air leth.

Is e mì-thuigse cumanta a tha seo mu smaoineachadh Trinitarian. Gu dearbh, is cinnteach nach biodh teagasg na Trianaid a ’moladh gu bheil an dara cuid Athair, Mac, no Spiorad Naomh a’ lìonadh làn bhrìgh Dhè annta fhèin. Chan fhaod sinn tritheachas a chreidsinn leis an Trianaid. Is e na tha an Trianaid ag ràdh mu Dhia gur e Dia aon a thaobh nàdur, ach trì a thaobh eadar-dhealachaidhean taobh a-staigh an nàdair sin. Thug an sgoilear Crìosdail Emery Bancroft cunntas air mar a leanas ann an Diadhachd Crìosdail, td 87-88:

"An athair mar sin chan eil Dia; oir chan e a-mhàin Dia a th ’ann an Dia, ach cuideachd Mac agus Spiorad Naomh. Tha an teirm athair a ’comharrachadh an dealachadh pearsanta seo anns an nàdar dhiadhaidh, a rèir gu bheil Dia càirdeach don Mhac agus tron ​​Mhac agus an Spiorad Naomh don Eaglais.

Am mac mar sin chan eil Dia; oir chan e a-mhàin mac a th ’ann an Dia, ach cuideachd athair agus spiorad naomh. Tha am mac a ’comharrachadh an dealachaidh seo anns an nàdar dhiadhaidh a rèir gu bheil Dia càirdeach don Athair agus air a chuir leis an Athair gus an saoghal ath-shaoradh, agus tha e a’ cur an Spiorad Naomh leis an Athair.

An Spiorad Naomh mar sin chan eil Dia; oir chan e a-mhàin an Spiorad Naomh a th ’ann an Dia, ach cuideachd athair agus mac. Tha an Spiorad Naomh a ’comharrachadh an dealachaidh seo anns an nàdar dhiadhaidh, a rèir gu bheil Dia càirdeach don Athair agus don Mhac, agus tha e air a chuir bhuapa gus obair ath-nuadhachadh nan ungodly agus gus an Eaglais a naomhachadh.”

Nuair a bhios sinn a ’feuchainn ri teagasg na Trianaid a thuigsinn, feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach mu mar a bhios sinn a’ cleachdadh agus a ’tuigsinn an fhacail“ Dia ”. Mar eisimpleir, ge bith dè a tha an Tiomnadh Nuadh ag ràdh mu aonachd Dhè, tha e cuideachd a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar Iosa Crìosd agus Dia an t-Athair. Aig an ìre seo, tha foirmle Bancroft gu h-àrd feumail. Gus a bhith mionaideach, bu chòir dhuinn bruidhinn mu “Dia an t-Athair”, “Dia am Mac” agus “Dia an Spiorad Naomh” nuair a bhios sinn a ’toirt iomradh air hypostasis no“ duine ”sam bith den Duhead.

Tha e gu cinnteach dligheach a bhith a ’bruidhinn mu na“ crìochan ”, a’ cleachdadh analogies, no a ’feuchainn ri nàdar Dhè a mhìneachadh. Tha an duilgheadas seo air a thuigsinn gu math le sgoilearan Crìosdail. Anns an artaigil aige, The Point of Trinitarian Theology, 1988 Toronto Journal of Theology, tha Roger Haight, àrd-ollamh aig Sgoil Diadhachd Toronto, a ’beachdachadh air a’ chuingealachadh seo. Tha e ag aideachadh gu fosgailte cuid de na duilgheadasan ann an diadhachd na Trianaid, ach tha e cuideachd ag innse mar a tha an Trianaid na mhìneachadh cumhachdach air nàdar Dhè - cho fad ‘s a tha sinn a’ cuingealachadh mac an duine faodaidh an nàdar sin a thuigsinn.

Tha Millard Erickson, diadhaire cliùiteach agus àrd-ollamh diadhachd, cuideachd ag aideachadh a ’chuingeachaidh seo. Anns an leabhar aige God in Three Persons, tha e a ’toirt iomradh air duilleag 258 mu aideachadh“ aineolas ”le sgoilear eile agus dha fhèin:

“Tha [Stephen] Davis air sgrùdadh a dhèanamh air na mìneachaidhean gnàthach co-aimsireil [den Trianaid] agus a’ faighinn a-mach nach eil iad a ’coileanadh na tha iad ag ràdh a bha, bha e onarach le bhith ag aithneachadh gu robh e a’ faireachdainn gu robh e a ’dèiligeadh ri dìomhaireachd , Is dòcha gu bheil e air a bhith nas onarach leis na tha mòran againn a dh ’fheumas aideachadh, nuair a tha cuideam mòr orra, nach eil fios againn gu cinnteach dè a th’ ann an Dia agus dè cho eadar-dhealaichte ‘s a tha e trì. "

A bheil sinn dha-rìribh a ’tuigsinn mar as urrainn do Dhia a bhith mar aon agus trì aig an aon àm? Gu dearbh chan eil. Chan eil eòlas cinnteach againn air Dia mar a tha e. Chan e a-mhàin gu bheil ar n-eòlas cuibhrichte, ach cuideachd ar cànan. Tha cleachdadh an fhacail "duine" an àite hypostasis bho Dhia na cho-rèiteachadh. Feumaidh sinn facal a tha a ’cur cuideam air nàdar pearsanta ar Dia agus ann an dòigh air choreigin tha bun-bheachd eadar-dhealachaidh. Gu mì-fhortanach, tha am facal "neach" cuideachd a ’toirt a-steach a’ bheachd a bhith air leth nuair a thèid a chur an sàs ann an daoine. Tha luchd-leantainn na Trianaid a ’tuigsinn nach e Dia an seòrsa duine a th’ ann am buidheann dhaoine. Ach dè a th ’ann an duine den“ t-seòrsa dhiadhaidh? ”Chan eil freagairt againn. Bidh sinn a ’cleachdadh am facal“ duine ”airson a h-uile hypostasis le Dia oir is e facal pearsanta a th’ ann, agus os cionn a h-uile càil seach gu bheil Dia na dhuine pearsanta a bhith a ’dèiligeadh rinn.

Ma dhiùltas cuideigin diadhachd na Trianaid, chan eil mìneachadh sam bith aige a tha a ’gleidheadh ​​aonachd Dhè - rud a tha na riatanas bìoballach iomlan. Is e sin as coireach gun do chruthaich Crìosdaidhean an teagasg seo. Ghabh iad ris an fhìrinn gur e Dia aon. Ach bha iad cuideachd airson mìneachadh gu bheil Iosa Crìosd cuideachd air a mhìneachadh anns na Sgriobtairean a thaobh diadhachd. Dìreach mar a tha seo cuideachd a ’buntainn ris an Spiorad Naomh. Chaidh teagasg na Trianaid a leasachadh leis an rùn a bhith a ’mìneachadh, mar a tha faclan agus smuaintean daonna a’ ceadachadh, mar as urrainn do Dhia a bhith mar aon agus trì aig an aon àm.

Chaidh mìneachaidhean eile a dhèanamh air nàdar Dhè thar nan linntean. Tha Arianism mar aon eisimpleir. Tha an teòiridh seo ag agairt gun deach am mac a chruthachadh gus an gabhadh aonachd Dhè a ghleidheadh. Gu mì-fhortanach, bha co-dhùnadh Arius gu bunaiteach lochtach leis nach urrainn am mac a bhith na dhuine cruthaichte agus a bhith fhathast na Dhia. Tha a h-uile teòiridh a chaidh a chuir air adhart gus nàdar Dhè a mhìneachadh a thaobh foillseachadh a ’Mhic agus an Spioraid Naoimh air dearbhadh chan e a-mhàin gu bheil iad easbhaidheach ach gu bheil iad marbhtach. Is e sin as coireach gu bheil teagasg na Trianaid mar mhìneachadh air nàdar Dhè, a tha a ’gleidheadh ​​fìrinn fianais a’ Bhìobaill, air a bhith a ’leantainn airson linntean.

le Pòl Kroll


pdfDia: trì diathan?