Fhuaime
Mata 9: Adhbhar nan Healings
Tha Mata 9, mar a ’mhòr-chuid de chaibideilean eile ann an Soisgeul Mhata, ag aithris air grunn thachartasan ann am beatha Chrìosd. Chan e dìreach cruinneachadh meallta de aithisgean a th ’ann - bidh Mata uaireannan a’ cur eachdraidh ri eachdraidh oir tha iad a ’cur ri chèile gu h-iongantach. Tha fìrinnean spioradail air an taisbeanadh a ’cleachdadh eisimpleirean corporra. Ann an Caibideil 9, thug Mata geàrr-chunntas air grunn sgeulachdan a tha cuideachd rim faighinn ann an Soisgeul Mharcais agus Lucas - ge-tà, tha mìneachadh Mata tòrr nas giorra agus nas pongail.
An t-ùghdarras maitheanas a thoirt do pheacaidhean
Nuair a bha Ìosa air tilleadh a Chapernaum, “Thug iad thuige duine air an robh am pairilis na laighe air leabaidh. Nuair a chunnaic Iosa an creideamh, thubhairt e ri fear na pairilis, Biodh deadh mhisneach agad, a mhic, tha do pheacaidhean air am maitheadh dhuit.” (Eoin 2). Ann an creideamh thug na daoine gu Iosa e gus a bhith air a leigheas. Choisich Iosa e fhèin ris a’ phairilis oir cha b’ e am pairilis an trioblaid bu mhotha a bh’ aige ach a pheacaidhean. Thug Iosa aire dha sin an toiseach.
" Agus feuch, thubhairt cuid de na sgrìobhaichibh annta fèin, Tha 'm fear so a' toirt toibheum do Dhia" (Rann 3). Bha iad a 'smaoineachadh nach b' urrainn ach Dia maitheanas peacaidhean, bha Iosa ga thoirt ro fhada.
“Ach nuair a chunnaic Iosa an smuaintean, thuirt e, ‘Carson a tha thu a’ smaoineachadh a leithid de dhroch smuaintean nad cridheachan? Ciod is fhasa a radh, Tha do pheacaidh air am maitheadh, no a radh, Eirich, agus coisich ? Ach los fios a bhith agad gu bheil cumhachd aig Mac an duine peacannan a mhathadh air talamh, thuirt e ri fear na crithe: Eirich, tog do leaba, agus falbh dhachaigh. Agus dh’èirich e agus chaidh e dhachaigh.” (V 5-6). Tha e furasda labhairt mu mhaitheanas diadhaidh, ach tha e duilich a dhearbhadh gu bheil e da rìreadh air a bhuileachadh. Mar sin rinn Iosa mìorbhail slànachaidh gus sealltainn gu robh ùghdarras aige peacaidhean a mhaitheadh. Cha b' e a mhisean air thalamh a h-uile duine a shlànachadh bho na galairean corporra aca; cha do leighis e eadhon iadsan uile a bha tinn ann an Iudea. B' e a rùn gu h-àraidh maitheanas pheacaidhean ainmeachadh — agus gu'm b' esan tobar a' mhaitheanais. Cha robh a’ mhìorbhail seo an dùil slànachadh corporra fhoillseachadh ach, nas cudromaiche, slànachadh spioradail. " 'Nuair a chunnaic an sluagh so, bha eagal orra agus thug iad glòir do Dhia" (V. 8) — ach cha robh a h-uile duine toilichte mu dheidhinn.
Ag ithe le peacaich
Às deidh na thachair seo, “Chunnaic e [Iosa] duine na shuidhe ann an oifis na cìse, dom b’ ainm Mata; us thuirt e ris: Lean mise! Agus dh'èirich e, agus lean se e" (Eoin. 9). Tha an fhìrinn gun do shuidh Mata air cleachdaidhean a’ nochdadh gun do chruinnich e dleastanasan cusbainn bho dhaoine a bha a’ giùlan bathar tro sgìre - is dòcha eadhon bho iasgairean a’ toirt an cuid grèim don bhaile airson a reic. B' e oifigear cusbainn a bh' ann, neach-cruinneachaidh chìsean agus "robair-rathaid" air fhastadh leis na Ròmanaich. Ach dh'fhàg e a dhreuchd buannachdail airson Iosa a leantainn, agus b' e a' chiad rud a rinn e cuireadh a thoirt do Iosa gu fèist còmhla ri a charaidean.
" Agus thàrladh, an uair a bha e 'na shuidhe aig bòrd san tigh, feuch, thàinig mòran chìs-mhaor agus pheacach, agus shuidh iad aig bòrd maille ri Iosa agus r'a dheisciobluibh" (Eoin. 10). Bhiodh sin mar mhinistear a’ dol gu pàrtaidh aig taigh mòr mafia.
Tha na Pharasaich a’ faicinn an seòrsa comann-sòisealta anns an robh Ìosa, ach cha robh iad airson a dhol na aghaidh gu dìreach. An àite sin dh'fhaighnich iad dha dheisciobail, "Carson a tha do Mhaighstir ag ithe còmhla ri luchd-cruinneachaidh chìsean agus peacaich?" (v. 11b). Is dòcha gun tug na deisciobail iongnadh air a chèile agus mu dheireadh fhreagair Ìosa: “Chan e an fheadhainn làidir a tha feumach air dotair, ach na daoine tinn.” Ach falbh agus ionnsaich dè tha sin a’ ciallachadh (Hosea 6,6):» Is toigh leam tròcair agus chan ann ann an ìobairt". " Thainig mi a ghairm pheacach agus cha'n e na fìrean" (Rann 12). Bha ùghdarras aige maitheanas a thoirt - bha slànachadh spioradail an seo cuideachd.
Dìreach mar a tha dotair a’ ministearachd dha na daoine tinn, mar sin tha Iosa a’ ministearachd do pheacaich oir b’ iadsan a thàinig ga chuideachadh. (Is peacach a h-uile duine, ach chan ann mar sin a tha Iosa mu dheidhinn an seo.) Ghairm e daoine gu bhith naomh, ach cha d’iarr e orra a bhith coileanta mun do ghairm e iad. Leis gu bheil feum againn air gràs tòrr nas motha na breitheanas, tha Dia airson gun cleachd sinn gràs nas motha na bhith a’ toirt breith air càch. Eadhon ged a nì sinn a h-uile dad a tha Dia ag òrdachadh (me, ìobairt) ach nach dèan sinn tròcair do dhaoine eile, tha sinn air fàiligeadh.
An seann agus an ùr
Cha b' iad na Pharasaich an aon fheadhainn a ghabh iongnadh mu mhinistrealachd Ìosa. Dh’fhaighnich deisciobail Eòin Baiste do dh’Ìosa: “Carson a tha sinne agus na Pharasaich a’ trasgadh cho mòr agus nach eil do dheisciobail a’ trasgadh?” (rann 14). Rinn iad trasgadh oir dh’fhuiling iad leis gun robh an dùthaich cho fada air falbh o Dhia.
Fhreagair Ìosa, “Ciamar as urrainn aoighean na bainnse a bhith a’ caoidh fhad ‘s a bhios fear na bainnse còmhla riutha? Ach thig an t-àm anns an toirear fear na bainnse uapa; an sin ni iad trasgadh" (V 15). Chan eil adhbhar fhad ‘s a tha mi an seo, thuirt e – ach thuirt e gum biodh e mu dheireadh “air a thoirt bhuapa” – le feachd – an uair sin gum biodh a dheisciobail a’ fulang agus a’ dèanamh cabhag.
An uairsin thug Iosa seanfhacal enigmatic dhaibh: “Chan eil duine a’ càradh seann aodach le rag de aodach ùr; oir bidh an rag a’ reubadh dheth an èideadh a-rithist agus bidh an deòir a’ fàs nas miosa. Cha chuir thu fìon ùr ann an seann bhotail nas motha; air neo brisidh na searragan, agus doirtear am fìon, agus millidh na searragan. Ach tha fìon ùr air a dhòrtadh ann am botail ùra, agus tha an dà chuid air an cumail còmhla. ”(vv 16-17). Gu cinnteach cha tàinig Iosa gu bhith “a’ ceartachadh ”riaghailtean nam Phairiseach a thaobh mar as urrainn dhaibh beatha dhiadhaidh a chaitheamh. Cha robh e feuchainn ri gràs a chur ris na h-ìobairtean a dh'òrduich na Phairisich ; agus cha do dh'fheuch e ri beachdan ùra a thoirt a-steach don t-seata riaghailtean a th' ann mar-thà. An àite sin, thòisich e air rudeigin gu tur ùr. Is e an Cùmhnant Ùr a chanas sinn ris.
A ’togail nam marbh, a’ slànachadh an impure
" 'Nuair a bha e labhairt so riu, feuch, thàinig aon do cheannardaibh na h-eaglais, agus thuit i sìos 'na làthair, agus thubhairt e, Fhuair mo nighean bàs air ball, ach thig-sa agus cuir do làmh oirre, agus bithidh i beò." (v. . 18). An seo tha stiùiriche cràbhach neo-àbhaisteach againn - fear a chuir earbsa iomlan ann an Iosa. Chaidh Iosa còmhla ris agus thog e an nighean bho na mairbh (V 25).
Ach mu'n d'ràinig e tigh na h-ighinn, thàinig neach eile d'a ionnsuidh gu bhi air a leigheas : " Agus feuch, thàinig boirionnach air an robh dortadh fola rè dhà bhliadhna dheug air a chùlaobh, agus bhean i ri iomall a trusgain. Oir thuirt i rithe fhein, Nam b' urrainn mi a mhain beantuinn dha eideadh, bhithinn air mo leigheas. An sin thionndaidh Iosa agus chunnaic e i, agus thubhairt e, Biodh deadh mhisneach agad, a nighean, rinn do chreideamh slan thu. Agus rinneadh a’ bhean slàn anns an aon uair.” (Vv 20-22). Bha am boireannach neòghlan air sgàth an fhuil a bha a' sruthadh. Cha do leig lagh Mhaois le duine beantainn rithe. Bha dòigh-obrach ùr aig Iosa. An àite a seachnadh, leighis e i nuair a bhean i ris. Tha Mata a’ toirt geàrr-chunntas air: bha creideamh air a cuideachadh.
Thug creideamh air na fir an caraid pairilis a thoirt thuige. Bhrosnaich creideamh Mata a dhreuchd a leigeil dheth. Thug creideamh air stiùiriche cràbhach iarraidh gun deidheadh an nighean aige a thogail, boireannach gus an sruth fala aice a leigheas, agus daoine dall a dh’ iarraidh air Iosa fhaicinn (rann 29). Bha a h-uile seòrsa fulangas ann, ach aon tobar slànachaidh: Iosa.
Tha an ciall spioradail soilleir: tha Iosa a ’toirt maitheanas dha peacaidhean, a’ toirt beatha ùr agus stiùireadh ùr ann am beatha. Bidh e gar dèanamh glan agus gar cuideachadh a ’faicinn. Cha deach am fìon ùr seo a dhòrtadh a-steach do sheann riaghailtean Mhaois - chaidh obair air leth a chruthachadh airson seo. Tha misean nan gràs aig cridhe ministrealachd Ìosa.
le Mìcheal Moireasdan
