Fhuaime
Mìorbhail ath-bheithe
Rugadh sinn gu bhith air ar breith a-rithist. Tha e an dà chuid dhutsa agus dha na tha an dàn dhomh eòlas fhaighinn air an atharrachadh as motha a tha comasach ann am beatha - fear spioradail. Chruthaich Dia sinn gus an urrainn dhuinn a bhith a ’co-roinn anns an nàdar dhiadhaidh aige. Tha an Tiomnadh Nuadh a ’bruidhinn air an nàdar dhiadhaidh seo mar fhuasgladhiche a bhios a’ nighe air falbh sìoladh peacachadh daonna. Agus feumaidh sinn uile an glanadh spioradail seo oir tha peacadh air purrachd a thoirt bhon h-uile duine. Tha sinn uile mar na h-aon dealbhan a tha air salachar a dhèanamh orra airson linntean. Dìreach mar a tha fìor shàr-obair air a sgòradh le fiolm ioma-fhillteach de shalachar, tha fuigheall ar peacaidh air sgòth a thoirt air rùn tùsail an àrd-neach-ealain uile-chumhachdach.
Ath-nuadhachadh an obair ealain
Bu chòir an samhlachas leis an dealbh salach ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn carson a tha feum againn air glanadh spioradail agus ath-bhreith. Bha cùis ainmeil againn de dh ’ealain millte le riochdachaidhean seallaidh Michelangelo air mullach Caibeal Sistine anns a’ Bhatican san Ròimh. Thòisich Michelangelo (1475–1564) a ’dealbhadh Caibeal Sistine ann an 1508 aig aois 33. Ann am beagan a bharrachd air ceithir bliadhna chruthaich e grunn dhealbhan le seallaidhean bhon Bhìoball air mullach cha mhòr 560 m2. Gheibhear seallaidhean bho Leabhar Mhaois fo na dealbhan mullach. Is e motif ainmeil riochdachadh antropomorphic Michelangelo (air a mhodail às deidh ìomhaigh an duine) de Dhia: gàirdean, làmh agus meur Dhè, a tha air a leudachadh a dh ’ionnsaigh a’ chiad fhear, Adhamh. Thar nan linntean, bha am fresco mullach (ris an canar fresco leis gu robh an neach-ealain a ’peantadh air plàstair ùr) air milleadh fhaighinn agus mu dheireadh bha e air a chòmhdach le còmhdach de shalachar. Le ùine bhiodh e air a sgrios gu tur. Gus casg a chuir air seo, thug am Bhatican earbsa do eòlaichean glanadh agus ath-nuadhachadh. Chaidh a ’mhòr-chuid den obair air na dealbhan a chrìochnachadh anns na 80n. Bha ùine air a comharra fhàgail air an fhìor shàr-obair. Bha dust agus sùith coinneal air milleadh mòr a dhèanamh air a ’pheantadh thar nan linntean. Taiseachd cuideachd - bha uisge air a dhol tro mhullach aodion a ’Chaibeil Sistine - air milleadh a dhèanamh agus air droch obair ealain a mhilleadh. Is dòcha gur e an duilgheadas as miosa, ge-tà, gu paradocs, na h-oidhirpean a chaidh a dhèanamh thar nan linntean gus na dealbhan a ghleidheadh! Bha am fresco air a chòmhdach le varnish air a dhèanamh le glaodh bheathaichean gus an uachdar dorcha a lughdachadh. Ach, thionndaidh an soirbheachadh geàrr-ùine gu bhith na leudachadh de na h-uireasbhaidhean a bha rin cuir às. Rinn crìonadh nan diofar shreathan de bhàirnis soilleireachd dealbh a ’mhullaich eadhon nas follaisiche. Dh'adhbhraich an glaodh cuideachd crìonadh agus cumadh uachdar an deilbh. Ann an cuid de dh'àiteachan, chaidh an glaodh a-mach, agus chaidh gràineanan peantaidh a leigeil ma sgaoil cuideachd. Bha na h-eòlaichean an uairsin an urra ri ath-nuadhachadh nan dealbhan air leth faiceallach nan obair. Chuir iad a-steach fuasglaidhean socair ann an cruth gel. Agus le bhith a ’toirt air falbh an gel gu faiceallach le cuideachadh bho spongan, chaidh an sùgh dubh-dubh a thoirt air falbh cuideachd.
Bha e coltach ri mìorbhail. Bha am fresco dorcha, dorcha air tighinn beò a-rithist. Chaidh na riochdachaidhean a rinn Michelangelo ùrachadh. Bhon iad radiance radiance agus beatha a-rithist. An coimeas ris an t-suidheachadh dorcha a bh ’ann roimhe, bha am fresco a chaidh a ghlanadh a’ coimhead coltach ri cruthachadh ùr.
Sàr-obair Dhè
Tha ath-nuadhachadh a ’pheantadh mullach a rinn Michelangelo na mheatafor iomchaidh airson purradh spioradail peacaidh daonna bho a pheacadh le Dia. Chruthaich Dia, am prìomh neach-cruthachaidh, sinn mar an obair ealain as luachmhoire aige. Chaidh an cinne-daonna a chruthachadh san ìomhaigh aige agus bu chòir dha an Spiorad Naomh fhaighinn. Gu duilich, tha milleadh a chruthachaidh a dh ’adhbhraich ar peacachadh air toirt air falbh an purrachd seo. Pheacaich Adhamh agus Eubha agus fhuair iad spiorad an t-saoghail seo. Tha sinne cuideachd truaillte gu spioradail agus air ar staining le sìoladh a ’pheacaidh. Carson? Leis gu bheil na h-uile nam peacaidhean agus a ’fuireach am beatha an aghaidh toil Dhè.
Ach faodaidh ar n-Athair nèamhaidh ar n-ath-nuadhachadh gu spioradail, agus faodar beatha Iosa Crìosd a nochdadh anns an t-solas a tha a 'tighinn bhuainn airson a h-uile duine fhaicinn. Is e a’ cheist: a bheil sinn dha-rìribh ag iarraidh na tha Dia an dùil dhuinn a dhèanamh a chuir an gnìomh? Chan eil a’ mhòr-chuid ag iarraidh seo. Bidh iad fhathast a’ caitheamh am beatha ann an dorchadas, air a dhath air fad le smal grànda a’ pheacaidh. Thug an t-abstol Pòl iomradh air dorchadas spioradail an t-saoghail seo anns an litir aige gu na Crìosdaidhean ann an Ephesus. A thaobh am beatha roimhe so, thubhairt e : " Bha sibhse mar an ceudna marbh 'n 'ur peacaibh agus 'n 'ur peacaibh, anns an robh sibh roimhe so beò a reir gnaths an t-saoghail so " (Ephesianaich 2,1-2mh).
Tha sinn cuideachd air leigeil leis an fheachd truaillidh seo ar nàdur a mhilleadh. Agus dìreach mar a bha fresco Michelangelo air a chòmhdach agus air a mhilleadh le Russ, dhorchaich ar n-anam cuideachd. Is e sin as coireach gu bheil e cho èiginneach gun toir sinn àite do nàdar Dhè. Faodaidh e ar nighe a-steach, sgum a ’pheacaidh a thoirt air falbh agus ùrachadh agus deàrrsadh gu spioradail.
Dealbhan de ùrachadh
Tha an Tiomnadh Nuadh a ’mìneachadh mar as urrainn dhuinn a bhith air ath-chruthachadh gu spioradail. Tha e a ’toirt grunn analogies iomchaidh gus am mìorbhail seo a dhèanamh soilleir. Dìreach mar a dh ’fheumar gus fresco Michelangelo a shaoradh bho shalachar, feumaidh sinn a bhith air an nighe gu spioradail. Agus is e an Spiorad Naomh as urrainn seo a dhèanamh. Tha e gar nighe bho thruailleadh ar nàdur peacach.
No a chur ann am briathran Phòil, air a sheòladh gu Crìosdaidhean rè linntean : " Ach bha sibh air bhur n-ionnlad, air bhur naomhachadh, air bhur fireanachadh ann an ainm an Tighearna losa Criosd" (1. Corintianaich 6,11). Is gniomh slainte an nighe so, agus tha e air a ghairm le Pol " ath-bhreith agus ath-nuadhachadh anns an Spiorad Naomh" (Titus 3,5). Tha an toirt air falbh, glanadh no cuir às do pheacadh cuideachd air a dheagh riochdachadh le metafhor an timcheall-ghearraidh. Tha an cridheachan aig Crìosdaidhean air an timcheall-ghearradh. Dh’ fhaodadh sinn a ràdh gu bheil Dia gu gràsmhor gar sàbhaladh le bhith a’ toirt air falbh aillse a’ pheacaidh le lannsa. Tha dealachadh a' pheacaidh so — timchioll-ghearradh spioradail — 'na sheòrsa de mhaitheanas air son ar peacaidhean. Rinn Iosa seo comasach le a bhàs mar ìobairt rèidh foirfe. Sgrìobh Pol, " Agus bheothaich e maille ris sibh, marbh ann am peacaibh agus ann an neo-thimchioll-ghearradh bhur feola, agus mhaith e dhuinn ar n-uile pheacaidh" (Colosianaich 2,13).
Tha an Tiomnadh Nuadh a’ cleachdadh samhla na croise gus a bhith a’ riochdachadh mar a chaidh ar peacach a ghoid às a h-uile cumhachd le ar marbhadh fhèin. Sgrìobh Pòl: “Oir tha fios againn gun deach ar seann duine a cheusadh còmhla ris [Criosd], airson corp a’ pheacaidh a sgrios, gus nach dèan sinn seirbheis bho seo a-mach don pheacadh” (Ròmanaich 6,6). Nuair a tha sinn ann an Crìosd, tha am peacadh anns an ego againn (i.e. an ego peacach againn) air a cheusadh no bidh e a ’bàsachadh. Gu dearbh, tha an saoghalta fhathast a ’feuchainn ri ar n-anaman a chòmhdach le aodach salach a’ pheacaidh. Ach tha an Spiorad Naomh gar dìon agus ga dhèanamh comasach dhuinn seasamh an aghaidh tàladh peacaidh. Tro Chrìosd, a tha gar lìonadh le nàdar Dhè tro ghnìomhachd an Spioraid Naoimh, tha sinn air ar saoradh bho mhòr-chuid peacaidh.
Bidh an t-abstol Pòl a’ cleachdadh meafar adhlacaidh gus gnìomh Dhè seo a mhìneachadh. Tha an tiodhlacadh an uair sin a’ toirt a-steach aiseirigh samhlachail, a tha a’ seasamh airson an fhear a tha a-nis air ath-bhreith mar “dhuine ùr” an àite “seann duine” pheacach. Is e Crìosd a rinn ar beatha ùr comasach, a tha an-còmhnaidh a 'toirt maitheanas dhuinn agus a' toirt seachad cumhachd beatha. Tha an Tiomnadh Nuadh a’ dèanamh coimeas eadar bàs ar seann fhèin agus ar n-ath-nuadhachadh agus ar aiseirigh samhlachail gu beatha ùr gu bhith air ar breith a-rithist. Aig àm ar n-iompachadh tha sinn air ar breith a-rithist gu spioradail. Tha sinn air ar breith a-rithist agus air ar togail gu beatha ùr leis an Spiorad Naomh.
Leig Pòl fios do Chrìosdaidhean “a rèir a mhòr-thròcair gun do rugadh Dia sinn a-rithist gu dòchas beò tro aiseirigh Ìosa Crìosd o na mairbh” (1 Peadar 1,3). Thoir an aire gu bheil am facal "born again" anns an fhìor fhìor ùine. Tha seo a’ cur an cèill gu bheil an t-atharrachadh seo mar-thà a’ tachairt aig toiseach ar beatha Chrìosdail. Nuair a tha sinn air ar n-iompachadh, tha Dia a 'dèanamh a dhachaigh annainn. Agus le sin bidh sinn ag ath-chruthachadh. Is e Iosa, an Spiorad Naomh agus an t-Athair a tha a chòmhnaidh annainn (Eòin 14,15-23). Nuair a bhios sinn - mar dhaoine ùra spioradail - air an tionndadh no air am breith a-rithist, bidh Dia a ’gabhail còmhnaidh annainn. Nuair a tha Dia an t-Athair ag obair annainn, mar sin tha am Mac agus an Spiorad Naomh aig an aon àm. Bheir Dia sgiathan dhuinn, gar glanadh bho pheacadh agus gar atharrachadh. Agus tha sinn a ’faighinn a’ chumhachd seo tro thionndadh agus ath-bhreith.
Mar a bhios Crìosdaidhean a ’fàs ann an creideamh
Gun teagamh, tha Crìosdaidhean air am breith a-rithist fhathast, gus faclan Pheadair a chleachdadh, "mar leanaban ùra." Feumaidh iad " bainne fior-ghlan reusan" a mhiannachadh, a tha 'gam beathachadh, chum gu'm bi iad aibidh anns a' chreidimh (1 Pead 2,2). Tha Pàdraig a’ mìneachadh gu bheil Crìosdaidhean a rugadh a-rithist a’ fàs ann an lèirsinn agus inbheachd spioradail thar ùine. Tha iad a' fàs " ann an gràs agus ann an eòlas ar Tighearna agus ar Slànaighear losa Criosd" (2 Pead 3,18). Chan eil Pòl ag ràdh gu bheil barrachd eòlas air a’ Bhìoball gar dèanamh mar Chrìosdaidhean nas fheàrr. An àite sin, tha e a’ cur an cèill gum feumar ar mothachadh spioradail a gheurachadh tuilleadh gus am bi sinn dha-rìribh a’ tuigsinn dè tha e a’ ciallachadh a bhith nad neach-leantainn Chrìosd. Tha “Eòlas” anns an t-seadh bìoballach a’ toirt a-steach a bhuileachadh practaigeach. Tha e a’ dol làmh ri làimh le co-chothromachadh agus coileanadh pearsanta de na tha gar dèanamh nas coltaiche ri Crìosda. Chan eil fàs Crìosdail ann an creideamh ri thuigsinn a thaobh togail caractar daonna. Cha'n ann mar thoradh air fàs spioradail anns an Spiorad Naomh a's faide a bhios sinn beò ann an Criosd. An àite sin, bidh sinn a 'fàs tro obair an Spioraid Naoimh mar-thà taobh a-staigh sinn. Tha nàdur Dhè a' teachd d'ar n-ionnsuidh le gràs.
Tha fìreanachadh a’ tighinn ann an dà chruth. Airson aon rud, tha sinn air ar fìreanachadh, no a 'faighinn eòlas air na tha an dàn dhuinn, nuair a gheibh sinn an Spiorad Naomh. Tha fìreanachadh a chithear o'n t-sealladh so air a' bhad agus air a dheanamh comasach le ìobairt rèite Chriosd. Ach, tha sinn cuideachd a 'faighinn eòlas air fìreanachadh mar a tha Crìosd a' toirt a-steach sinn agus gar uidheamachadh airson adhradh agus seirbheis a thoirt do Dhia. Ach, tha brìgh no “caractar” Dhè air a thoirt dhuinn mar-thà nuair a ghabh Iosa còmhnaidh annainn aig àm tionndaidh. Tha sinn a’ faighinn làthaireachd chumhachdach an Spioraid Naoimh mar a bhios sinn a’ gabhail aithreachas agus a’ cur ar creideamh ann an Iosa Crìosd. Ann an cùrsa ar beatha Chrìosdail tha atharrachadh a’ tachairt. Tha sinn ag ionnsachadh a bhith a 'gèilleadh nas mionaidiche do chumhachd soilleireachaidh agus togail an Spioraid Naoimh a tha mar-thà annainn.
Dia annainn
Nuair a tha sinn air ar breith gu spioradail, tha Crìosd a ’fuireach gu tur taobh a-staigh sinn tron Spiorad Naomh. Feuch an smaoinich thu air dè tha sin a ’ciallachadh. Faodaidh daoine eòlas fhaighinn air atharrachadh tro ghnìomh Chrìosd a tha a ’còmhnaidh annta tron Spiorad Naomh. Tha Dia a ’roinn a nàdar diadhaidh leinn. Tha sin a ’ciallachadh gu bheil Crìosdaidh air a thighinn gu bhith na dhuine gu tur ùr.
" Ma tha neach air bith ann an Criosd, is creutair nuadh e ; chaidh an t-seann fhear seachad, feuch, tha am fear nuadh air teachd," deir Pol ann 2. Corintianaich 5,17.
Bidh Crìosdaidhean a rugadh a-rithist gu spioradail a’ gabhail ri ìomhaigh ùr – ìomhaigh Dhè ar Cruithear. Bu chòir do bheatha a bhith na sgàthan den fhìrinn spioradail ùr seo. Sin an t-adhbhar gun robh Pòl comasach air an teagasg: “Na bithibh a’ gèilleadh ris an t-saoghal seo, ach atharraichibh sibh fhèin le bhith ag ùrachadh ur n-inntinnean...” (Ròmanaich 1 Cor.2,2). Ach, cha bu chòir dhuinn smaoineachadh gu bheil seo a’ ciallachadh nach bi Crìosdaidhean a’ peacachadh. Tha, tha sinn air ar cruth-atharrachadh bho àm gu àm anns an fhaireachdainn gu bheil sinn air ar breith a-rithist tro bhith a’ faighinn an Spioraid Naoimh. Ach, tha rudeigin den "bhodach" fhathast ann. Bidh Crìosdaidhean a’ dèanamh mhearachdan agus a’ peacachadh. Ach chan eil iad a ghnàth a' gabhail ris a' pheacadh. Feumaidh iad maitheanas seasmhach agus glanadh am peacannan. Mar sin, tha ath-nuadhachadh spioradail ri fhaicinn mar phròiseas leantainneach fad beatha Chrìosdail.
Beatha Chrìosdaidh
Ma tha sinn beò a rèir toil Dhè, tha sinn nas dualtaiche Crìosd a leantainn. Feumaidh sinn a bhith deiseil airson peacadh a leigeil seachad a h-uile latha agus a bhith a ’gèilleadh do thoil Dhè ann am peanas. Agus fhad ‘s a tha sinn a’ dèanamh seo, le taing do fhuil ìobairteach Chrìosd, tha Dia gar nighe an-còmhnaidh bho ar peacaidhean. Tha sinn air ar nighe gu glan le aodach fuilteach Chrìosd, a tha a ’seasamh airson a Atonement. Le gràs Dhè faodaidh sinn a bhith beò ann an naomhachd spioradail. Agus le bhith a ’dèanamh seo nar beatha, tha beatha Chrìosd ri fhaicinn anns an t-solas a tha sinn a’ tighinn.
Dh’ atharraich iongantas teicneòlach dealbh dòrainneach agus millte Michelangelo. Ach tha Dia a’ coileanadh mìorbhail spioradail fada nas iongantaiche annainn. Tha e a’ deanamh fada a bharrachd na ar nàdur spioradail truaillidh a thoirt air ais. Bidh e ag ath-chruthachadh sinn. Pheacaich Adhamh, thug Criosd maitheanas. Tha am Bìoball ag aithneachadh Adhamh mar a’ chiad duine. Agus tha an Tiomnadh Nuadh a' nochdadh, do'n t-seadh gu bheil sinne mar dhaoine talmhaidh bàsmhor agus feòlmhor cosmhuil ris, gu bheil sinn a' toirt beatha cosmhuil ri Adhamh.1. Corintianaich 15,45-49mh).
Im 1. Ach, tha Leabhar Mhaois ag ràdh gun deach Adhamh agus Eubha a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè. Le fios gun deach an cruthachadh ann an ìomhaigh Dhè tha Crìosdaidhean a ’tuigsinn gu bheil iad air an sàbhaladh tro Ìosa Crìosd. Air a chruthachadh an toiseach ann an ìomhaigh Dhè, pheacaich Adhamh agus Eubha agus chuir iad a ’choire orra fhèin airson peacadh. Bha na fir a chaidh a chruthachadh an toiseach ciontach de pheacadh, agus thàinig saoghal a bha air a mhilleadh gu spioradail. Tha peacadh air milleadh a dhèanamh oirnn uile. Ach is e an deagh naidheachd gum faod sinn uile maitheanas fhaighinn agus ath-chruthachadh gu spioradail.
Trid a ghniomh saorsa anns an fheòil, losa Criosd, tha Dia a' foillseachadh tuarasdail a' pheacaidh : bàs. Tha bàs ìobairteach Ìosa gar dèanamh rèidh ri ar n-Athair nèamhaidh le bhith a’ cuir às do na dhealaich an Cruthaiche bhon chruthachadh aige mar thoradh air peacadh daonna. Mar ar n-Ard-shagart, tha Iosa Crìosd a' toirt fìreanachaidh dhuinne tron Spiorad Naomh a tha a' gabhail còmhnaidh. Tha rèite Ìosa a’ briseadh sìos cnap-starra peacaidh a bhris an dàimh eadar mac an duine agus Dia. Ach a bharrachd air an sin, tha obair Chrìosd tron Spiorad Naomh gar dèanamh mar aon ri Dia agus aig an aon àm gar saoradh. Sgrìobh Pol, " Oir ma rinn sinn rèite ri Dia, tre bhàs a Mhic, am feadh a bha sinn 'n ar naimhdibh, nach mòr is mò gu mòr a bhitheas sinn air ar saoradh troimh a bheatha-san, a nis air dhuinn bhi air ar deanamh rèidh." (Ròmanaich. 5,10).
Tha an t-Abstol Pol a' deanamh coimeas eadar builean peacaidh Adhaimh agus maitheanas Chriosd. An toiseach, leig Adhamh agus Eubha le peacadh a dhol a-steach don t-saoghal. Thuit iad airson geallaidhean meallta. Agus mar sin thàinig e a-steach don t-saoghal leis a h-uile buaidh agus ghabh e seilbh air. Tha Pòl ga dhèanamh soilleir gun do lean peanas Dhè peacadh Adhaimh. Thuit an saoghal ann am peacadh, agus tha na h-uile dhaoine a 'peacachadh agus a' tuiteam nan creach gu bàs mar thoradh air. Cha'n e gu'n do bhàsaich cuid eile air son peacaidh Adhaimh, no gu'n d' thug e am peacadh air adhart d'a shliochd. Gu dearbh, tha na buaidhean "feòlmhor" mu thràth a 'toirt buaidh air ginealaichean ri teachd. Mar a’ chiad duine, bha uallach air Adhamh airson àrainneachd a chruthachadh anns am faodadh peacadh soirbheachadh gun sgrùdadh. Bha peacadh Adhaimh na bhunait airson tuilleadh gnìomh daonna.
Mar an ceudna, rinn beatha gun pheacadh Ìosa agus bàs deònach airson peacaidhean mac an duine e comasach dha na h-uile a bhith air an rèiteachadh gu spioradail agus air an ath-choinneachadh ri Dia. “Oir mas ann air sgàth peacaidh an Aoin [Adhamh] a rìoghaich am bàs tro aon,” sgrìobh Pòl, “nach mòr is mò na sin a rìoghaicheas iadsan a gheibh lànachd gràis agus tiodhlac na fìreantachd ann am beatha tre an Aon, Iosa Crìosd.” (rann 17). Tha Dia a' rèiteachadh daonnachd pheacach ris fèin tre Chriosd. Agus a thuilleadh air sin, tha sinne, air ar cumhachdachadh le Criosd le cumhachd an Spioraid Naoimh, air ar breith a rìs gu spioradail mar chloinn Dhè air a' ghealladh a's àirde.
A’ bruidhinn air aiseirigh nam fìrean san àm ri teachd, thuirt Ìosa nach e “Dia nam marbh e, ach nam beò” (Marc 1).2,27). Cha robh na daoine air an do labhair e beò, ge-tà, ach marbh, ach leis gu bheil cumhachd aig Dia an amas aige a thaobh aiseirigh nam marbh a choileanadh, bhruidhinn Iosa Crìosd orra mar dhaoine beò. Mar chloinn Dhè faodaidh sinn coimhead air adhart ri aiseirigh gu beatha aig tilleadh Chrìosd. Tha beatha air a toirt dhuinn a-nis, beatha ann an Crìosd. Tha an t-Abstol Pòl gar misneachadh: "...smaoinich gu bheil thu marbh don pheacadh, agus beò do Dhia ann an Iosa Crìosd" (Ròmanaich 6,11).
le Pòl Kroll
