Slainte airson a h-uile duine

357 saoradh do na h-uileBliadhnaichean air ais chuala mi teachdaireachd an-toiseach a tha air comhfhurtachd a thoirt dhomh iomadh uair bhon uair sin. Tha mi fhathast ga fhaicinn mar theachdaireachd glè chudromach anns a ’Bhìoball an-diugh. Is e an teachdaireachd gu bheil Dia mu dheidhinn a bhith a ’sàbhaladh a’ chinne-daonna gu lèir. Tha Dia air dòigh ullachadh anns am faod mac an duine tighinn gu slàinte. Tha e a-nis ann am pròiseas a phlana a bhuileachadh. Leig leinn an toiseach coimhead suas slighe an t-saorsa còmhla ann am Facal Dhè. Anns na Ròmanaich, tha Pòl a ’toirt cunntas air an t-suidheachadh anns a bheil daoine gan lorg fhèin mar a leanas:

" Pheacaich na h-uile, agus thuit iad gearr air a' ghloir a bu choir a bhi aca an lathair Dhe" (Romh 3,23 Bùidsear 2000).

Bha Dia an dùil glòir do dhaoine. Tha seo a ’toirt cunntas air na tha sinn a’ miannachadh le daoine mar thoileachas, coileanadh ar miannan uile. Ach tha sinn nar daoine air a ’ghlòir seo a chall no a chall tro pheacadh. Is e peacadh an cnap-starra mòr a tha air ar sgaradh bho ghlòir, cnap-starra nach urrainn dhuinn faighinn seachad air. Ach chuir Dia air falbh an cnap-starra seo tro a Mhac Iosa.

"Agus fàs ceart gun airidheachd le a ghràs tron ​​t-saorsa a thàinig tro Chrìosd Ìosa" (Ròmh. V. 24).

Mar sin is e slàinte an dòigh a dhealbhaich Dia airson gum biodh cothrom aig daoine air glòir Dhè a-rithist. Cha tug Dia ach aon slighe a-steach, aon dòigh, ach bidh daoine a’ feuchainn ri slighean a thairgsinn agus a thaghadh agus dòighean eile gus saoradh fhaighinn. Is e seo aon de na h-adhbharan gu bheil sinn eòlach air uimhir de chreideamhan. Bhruidhinn Iosa uime fhèin ann an Eòin 14,6 thuirt: "Is mise an t-slighe». Cha tuirt e gu robh e air aon de iomadh dòigh, ach an dòigh. Is e seo a dhearbh Peadar ron chomhairle:

"Agus ann an ni sam bith tha slàinte (Saoradh), cuideachd gun ainm eile air a thoirt do dhaoinibh fo neamh, trid am feum sinn a bhi air ar tearnadh (Gniomh 4,12).

Sgrìobh Pòl chun eaglais ann an Ephesus:

«Bha thusa cuideachd marbh o d’ euceartan agus do pheacaidhean. Mar sin cuimhnich gun robh thu aig aon àm nad phàganaich agus gun robh thu air do ghairm neo-chlàraichte leis an fheadhainn a tha air an cuairteachadh a-muigh, gu robh thu aig an àm sin às aonais Crìosd, air do thoirmeasg bho shaoranachd Israel agus coigrich taobh a-muigh co-chòrdadh a ’gheallaidh; uime sin bha agad gun dòchas agus bha sibh gun Dia anns an t-saoghal" (Ephesianaich 2,1 agus 11-12).

Bidh sinn a ’coimhead airson dòighean a-mach agus roghainnean eile ann an suidheachaidhean duilich. Tha sin ceart. Ach nuair a thig e gu peacadh, chan eil ach aon roghainn againn: saoradh tro Ìosa. Chan eil dòigh eile ann, chan eil roghainn eile, chan eil dòchas sam bith eile, no cothrom eile seach an rud a tha Dia air ullachadh air a shon bhon fhìor thoiseach: Saoradh tro a Mhac Iosa Crìosd.

Nuair a chumas sinn an fhìrinn seo ann an cuimhne, bidh e a ’togail cheistean. Ceistean a dh ’iarr mòran de Chrìosdaidhean iad fhèin romhainn:
Dè mu dheidhinn mo chàirdean a dh ’fhalbh nach deach atharrachadh?
Dè mu dheidhinn na milleanan nach do chuala ainm Ìosa riamh nam beatha?
Dè mu dheidhinn an iomadach leanabh neo-chiontach a bhàsaich gun eòlas air Ìosa?
Am feum na daoine sin a dhol tro àmhghar dìreach air sgàth nach cuala iad ainm Ìosa a-riamh?

Chaidh mòran fhreagairtean a thoirt do na ceistean sin. Tha cuid den bheachd nach eil Dia ag iarraidh ach beagan a shàbhaladh a thagh e agus a bha e an dùil a dhèanamh mus do stèidhich an saoghal. Tha cuid eile den bheachd gun sàbhail Dia a h-uile duine aig a ’cheann thall, ge bith a bheil iad dèidheil air no nach eil, nach eil Dia an-iochdmhor. Tha iomadh sgàil eadar an dà bheachd sin nach eil mi a ’bruidhinn a-nis. Tha sinn gar coisrigeadh fhèin do dh ’aithrisean Facal Dhè. Tha Dia ag iarraidh saoradh dha na h-uile dhaoine. Is e seo an tiomnadh sònraichte aige, a bha e air a sgrìobhadh sìos gu soilleir.

«Tha sin math agus tlachdmhor do Dhia, ar Slànaighear a thoilicheassin Allen Tha daoine air an cuideachadh agus thig iad gu eòlas na fìrinn. Oir tha aon Dia agus aon eadar-mheadhanair eadar Dia agus duine, is e sin an duine Crìosd Ìosa, a thug e fhèin airson alle gu saorsa"(1. Timothy 2,3-6).

Tha Dia a ’sealltainn gu soilleir gu bheil e airson slàinte a chruthachadh don h-uile duine. Anns an fhacal aige nochd e cuideachd a thoil nach bu chòir duine a chall.

«Cha chuir an Tighearna dàil air a’ ghealladh leis gu bheil cuid den bheachd gu bheil e na dàil; ach tha foighidinn aige leat agus chan eil mi airson duine a bhith air chall, ach gu'm faigheadh ​​gach neach aithreachas" (1. Petrus 3,9).

Ciamar a tha Dia a ’dol a chuir a thoil an gnìomh? Chan eil Dia a ’cur cuideam air an taobh temporal anns an fhacal aige, ach mar a tha ìobairt a Mhic a’ frithealadh airson a h-uile daonnachd a shaoradh. Tha sinn coisrigte don taobh seo. Nuair a chaidh Iosa a bhaisteadh, chomharraich Eòin Baiste fìrinn chudromach:

«An ath latha tha Iain a’ faicinn gu bheil Ìosa a ’tighinn thuige agus ag ràdh: Feuch, is e sin Uan Dhè, sin den t-saoghal a' giùlan peacaidh" (Eoin 1,29).

Ghabh Iosa ri peacaidhean uile an t-saoghail, chan e dìreach pàirt den pheacadh sin. Tha e air gabhail ris fhèin a h-uile ana-ceartas, droch-rùn, aingidheachd, seòlta agus a h-uile meallta. Ghiùlain e an eallach mòr seo de pheacaidhean air feadh an t-saoghail agus dh ’fhuiling e bàs airson a h-uile duine, am peanas airson peacadh.

«Agus is esan an rèite airson ar peacaidhean, chan ann a-mhàin dhuinne, ach dhaibhsan cuideachd an saoghal gu lèir"(1. Johannes 2,2).

Tron ghnìomh mhòr aige dh ’fhosgail Iosa doras airson an saoradh airson an saoghal gu lèir, airson nan uile dhaoine. A dh ’aindeoin cho trom sa bha eallach a’ pheacaidh a ghiùlain Iosa agus a dh ’aindeoin an cruaidh-chàs agus an fhulangas a dh’ fheumadh e fhulang, thug Iosa a h-uile càil air fhèin a-mach à fìor ghràdh dhuinn, a-mach à gaol dha na h-uile. Tha an sgriobtar ainmeil a-staigh ag innse dhuinn:

«Mar sin rinn Dia ghràdhaich an saoghalgu'n d'thug e 'aon-ghin Mhic, chum as ge b'e neach a chreideas ann, nach sgriosar e, ach gu'm biodh a' bheatha mhaireannach aige" (Eoin. 3,16).

Rinn e sin dhuinn a-mach à “toileachas”. Gun a bhith a ’gabhail a-steach faireachdainnean brònach, ach a-mach à fìor spèis do na h-uile. 

"Air sgàth bha e a ’còrdadh ri Dia gu mathgum bu chòir dha (Iosa) a h-uile pailteas a bhith a ’còmhnaidh, agus esan troimhe a h-uile dad a ’rèiteachadh leis fhèinco dhiubh air thalamh no air neamh, a' deanamh sith trid fhuil-san air a' chrann- cheusaidh" (Colosianaich 1,19-20).

A bheil sinn a ’tuigsinn cò an Ìosa seo? Chan e “a-mhàin” neach-dìon a ’chinne-daonna gu lèir, ach tha e cuideachd na chruthaiche agus na neach-taic. Is e am pearsa a dh ’ainmich sinn agus an saoghal gu bhith tro fhacal. Is e cuideachd esan a tha gar cumail beò, a bheir biadh agus aodach dhuinn, a chumas a h-uile siostam san fhànais agus air an talamh gus am bi sinn ann idir. Tha Pòl a ’toirt iomradh air an fhìrinn:

"Air sgàth annad tha a h-uile dad air a chruthachadhna tha air neamh agus air talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, biodh e na thrones no tighearnan no cumhachdan no ùghdarrasan; tha a h-uile càil air a chruthachadh troimhe agus a dh ’ionnsaigh. Agus os cionn a h-uile càil, agus tha a h-uile dad ann» (Colosianaich 1,16-17).

Rinn Iosa am Fear-saoraidh, an Cruthaiche agus an Neach-gleidhidh aithris shònraichte goirid mus do chaochail e.

«Agus mise, nuair a thèid mo thogail suas bhon talamh, nì mi sin a h-uile tarraing thugam. Ach thuirt e so a nochdadh ciod am bàs a gheibheadh ​​e bàs" (Eoin 12,32).

Le bhith “air a shaoradh” bha Ìosa a ’ciallachadh a chrann-ceusaidh, a thug gu bàs e. Bha dùil aige gun tarraingeadh e a h-uile duine a-steach don bhàs seo. Nuair a chanas Iosa a h-uile duine, tha e a ’ciallachadh a h-uile duine, a h-uile duine. Thog Pòl a ’bheachd seo:

" Oir tha gràdh Chriosd 'g ar co-èigneachadh, gu h-àraidh a chionn gu bheil sinn dearbhta, ma fhuair a h-aon bàs air son nan uile, gu'n d' fhuair iad bàs" (2. Corintianaich 5,14).

Le bàs Chrìosd air a ’chrois, thug e bàs don h-uile duine ann an aon seagh, oir tharraing e iad uile thuige fhèin air a’ chrois. Bhàsaich iad uile le bàs an Slànaighear aca. Tha gabhail ris a ’bhàs vicarious seo ri fhaighinn leis a h-uile duine. Ach, cha do dh ’fhuirich Iosa marbh, ach chaidh a thogail le Athair. Anns an aiseirigh, thug e a-steach a h-uile duine cuideachd. Thèid aiseirigh a thoirt do na h-uile. Tha sin na aithris bhunasach anns a ’Bhìoball.

‘Na gabh iongnadh. Oir tha an uair a' teachd anns an cluinn iadsan uile a tha anns na h-uaighean a ghuth, agus thig iadsan a rinn math a mach, a' treòrachadh gu aiseirigh na beatha, ach iadsan a rinn olc, a' treòrachadh gu aiseirigh a' bhreitheanais" (Eoin. 5,28-9).

Cha tug Iosa ùine airson an aithris seo. Chan eil Iosa ag ainmeachadh an seo a bheil an dà aiseirigh seo a ’tachairt aig an aon àm no aig amannan eadar-dhealaichte. Leughaidh sinn cuid de na sgriobtairean mu bhreithneachadh. An seo tha e air fhoillseachadh dhuinn cò a bhios na bhritheamh.

«Airson an athair a’ breithneachadh duine sam bith, ach tha a h-uile dad aige ri bhreithneachadh air a thoirt seachad don mhaca - chum gun toir iad uile urram don Mhac. An ti nach toir urram don Mhac, chan eil e a ’toirt urram don Athair a chuir e. Agus thug e ùghdarras dha am breitheanas a chumail, oir is esan Mac an Duine»(Eòin 5, rainn 22-23 agus 27).

Is e am britheamh ris am feum a h-uile duine Iosa Crìosd fhèin a chruthachadh, neach-cruthachaidh, neach-glèidhidh agus neach-saoraidh gach duine. Is e am britheamh an aon phearsa a dh ’fhuiling bàs airson a h-uile duine, an aon neach a bheir rèite air feadh an t-saoghail, an aon neach a bheir beatha corporra dha gach neach agus a chumas iad beò. Am b ’urrainn dhuinn britheamh nas fheàrr iarraidh? Thug Dia breitheanas seachad dha Mhac oir is e Mac an Duine a th ’ann. Tha fios aige dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine. Tha e eòlach oirnn mar dhaoine gu pearsanta, is e aon againn. Tha fios aige gu dìreach air cumhachd peacaidh agus mealladh Satan agus an saoghal aige. Tha e eòlach air faireachdainnean daonna agus a ’cur ìmpidh air. Tha fios aige dè cho làidir ‘s a tha iad ag obair, oir chruthaich e mac an duine agus thàinig e gu bhith daonna mar sinn, ach às aonais peacaidh.

Cò nach biodh airson earbsa a chur sa bhritheamh seo? Cò nach biodh airson freagairt a thoirt do bhriathran a ’bhritheamh seo, iad fhèin a phronnadh an làthair agus aideachadh a chiont?

«Gu deimhinn, gu fìrinneach, tha mi ag ràdh ribh: Cò a chluinneas m ’fhacal agus a chreideas an tè a chuir thugam tha beatha shìorraidh aige agus cha tig e gu breitheanas, ach chaidh e troimhe bho bhàs gu beatha ”(Ròmh. v. 24).

Bidh am breithneachadh a nì Iosa gu tur dìreach. Tha e air a chomharrachadh le neo-chlaonachd, gràdh, mathanas, co-fhaireachdainn agus tròcair.

Eadhon ged a chruthaich Dia agus a Mhac Iosa Crìosd na suidheachaidhean as fheàrr airson a h-uile duine beatha shìorraidh fhaighinn, cha ghabh cuid de dhaoine ris a shaoradh. Cha dèan Dia thu toilichte. Ruigidh iad na chuir iad. Nuair a bhios am breithneachadh seachad, cha bhi ann ach dà bhuidheann de dhaoine, mar a chuir an CS Lewis e ann an aon de na leabhraichean aige:

Canaidh aon bhuidheann ri Dia: Thèid do thoil a dhèanamh.
Don bhuidheann eile, canaidh Dia: Thèid do thoil a dhèanamh.

Nuair a bha Ìosa air an talamh, bhruidhinn e mu ifrinn, mu theine shìorraidh, mu èigheachd agus mu chathadh fhiaclan. Bhruidhinn e air damnation agus peanas sìorraidh. Gabhaidh sinn seo mar rabhadh gus nach bi sinn a ’làimhseachadh gealladh Dhè mu shàbhaladh gu neo-chùramach. Ann am facal Dhè, chan eil milleadh agus ifrinn air an cur ris an aghaidh, tha gràdh agus co-fhaireachdainn Dhè dha na h-uile air a bheulaibh. Tha Dia ag iarraidh saoradh dha na h-uile dhaoine. Ach mura h-eil thu airson gabhail ris a ’ghaol seo de Dhia agus mathanas, tha Dia a’ fàgail a thoil dha. Ach chan fhuiling duine am peanas sìorraidh nach eil gu sònraichte ga iarraidh fhèin. Chan eil Dia a ’càineadh neach sam bith nach d’ fhuair cothrom a-riamh ionnsachadh mu Ìosa agus an obair shàbhalaidh aige.

Anns a ’Bhìoball lorg sinn dà shealladh den Bhreitheanas mu dheireadh air an sgrìobhadh sìos. Lorg sinn aon ann am Mata 25 agus am fear eile ann an Taisbeanadh 20. Tha mi gad bhrosnachadh gus seo a leughadh. Bidh iad a ’sealltainn dhuinn an sealladh air mar a bheir Iosa breith. Tha a ’chùirt air a riochdachadh anns na h-àiteachan sin mar thachartas a thèid a chumail aig àm sònraichte. Tionndaidh sinn gu sgriobtar a tha a ’nochdadh gum faod breithneachadh a bhith a’ toirt a-steach ùine leudaichte.

“Oir tha an t-àm air tighinn anns an tòisich breitheanas aig taigh Dhè. Ach ma tha sinne an toiseach, ciamar a chuireas e crìoch orrasan nach eil a' creidsinn soisgeul Dhè?1. Petrus 4,17).

Tha taigh Dhè air a chleachdadh an seo mar ainm airson eaglais no coithional. Tha i sa chùirt an-diugh. Chuala Crìosdaidhean nan latha agus fhreagair iad gairm Dhè. Fhuair thu eòlas air Ìosa mar Chruthaiche, Neach-glèidhidh agus Slànuighear. Dhaibhsan tha am breithneachadh a-nis a ’gabhail àite. Chan eilear a-riamh a ’toirt breith air taigh Dhè. Tha Iosa Crìosd a ’cleachdadh an aon inbhe airson a h-uile duine. Tha seo air a chomharrachadh le gràdh agus tròcair.

Thug an Tighearna gnìomh do thaigh Dhè a bhith ag obair ann an teàrnadh mac an duine. Thathas ag iarraidh oirnn an deagh naidheachd mu rìoghachd Dhè a shearmonachadh dha ar co-dhaoine. Cha tug a h-uile duine aire don teachdaireachd seo. Tha mòran a ’dèanamh tàir air oir dhaibhsan tha e gòrach, neo-inntinneach no gun chiall. Feumaidh sinn dìochuimhneachadh gur e obair Dhè a th ’ann daoine a shàbhaladh. Is sinn an luchd-obrach aige agus bidh sinn gu tric a ’dèanamh mhearachdan. Na dì-chuimhnich sinn mura h-eil coltas gu bheil ar n-obair soirbheachail. Tha Dia an-còmhnaidh ag obair agus a ’gairm agus a’ dol còmhla ris fhèin. Bidh Iosa a ’dèanamh cinnteach gun coilean an fheadhainn a chaidh a ghairm an amas.

“Chan urrainn neach sam bith tighinn thugam mura tarraing an t-Athair a chuir a-mach mi e, agus togaidh mi suas e air an latha mu dheireadh. Gach nì a bheir m’athair dhòmhsa thig e am ionnsaigh; agus ge b'e neach a thig a m' ionnsuidh-sa, cha tilg mi air falbh e. Oir thàinig mi a‑nuas o nèamh, chan ann a dhèanamh mo thoil fhèin, ach toil an tì a chuir uaithe mi. Ach is i so toil an ti a chuir uaith mi, nach caill mi a bheag de na h-uile a thug e dhomh, ach gu'n tog mi suas e air an latha dheireannach," (Eoin. 6,44 agus 37-39).

Cuireamaid ar dòchas gu h-iomlan ann an Dia. Is esan Slànaighear, Slànaighear agus Fear-saoraidh nan uile dhaoine, gu h-àraidh na creidmhich. (1. Timothy 4,10) Cumamaid gu dlùth ri gealladh so Dhè !

le Hannes Zaugg


pdfSlainte airson a h-uile duine