trompaidean

San t-Sultain bidh na h-Iùdhaich a ’comharrachadh Latha na Bliadhn’ Ùire “Rosh Hashanah”, a tha a ’ciallachadh“ ceannard na bliadhna ”ann an Eabhra. Tha e na phàirt de dhualchas nan Iùdhaich gum bi iad ag ithe pìos de cheann èisg, samhlachail de cheann na bliadhna, agus a ’cur fàilte air a chèile le“ Leschana towa ”, a tha a’ ciallachadh “Bliadhna mhath agad!”. A rèir traidisean, tha ceangal eadar latha fèille Rosh Hashanah agus an t-siathamh latha de sheachdain a ’chruthachaidh, air an do chruthaich Dia an duine.
Anns an teacsa Eabhra den 3. Leabhar Mhaois 23,24 tha an latha air a thoirt seachad mar "Sikron Terua", a tha a ’ciallachadh" Latha Cuimhneachaidh le Trumpet Bubbles ". Sin as coireach gur e "Latha Trumpet" a chanar ris an latha fèille seo ann an Gearmailtis.

Tha mòran de rabaidean a ’teagasg gum bu chòir shofar air Rosh Hashanah co-dhiù 100 uair, a’ toirt a-steach sreath de 30 uair, gus dòchas a nochdadh airson tighinn a ’Mhesiah. A rèir stòran Iùdhach, tha trì seòrsachan beeps ann a chaidh a shèideadh air an latha seo:

• Teki'a - Tòn fada leantainneach mar shamhla air dòchas ann an neart Dhè agus mar mholadh gur e Dia (Israel) a th ’ann.
• Shevarim - Trì tonaichean as giorra a ’briseadh a-steach a’ samhlachadh èigheachd agus caoineadh mu pheacaidhean agus daonnachd a thuit.
• Teru'a - Naoi tònaichean sgiobalta, coltach ri staccato (coltach ri tòna gleoc rabhaidh) gus cridheachan briste an fheadhainn a thàinig an làthair Dhè a thaisbeanadh.

Bhiodh seann Israel a ’cleachdadh adhaircean reithe airson na trompaidean aca. Ach an ceann greis dh ’fhàs iad sin mar a rinn sinne 4. Maois 10 a chaidh ionnsachadh, le trompaidean (trombaidean) air an dèanamh le airgead. Thathas a ’toirt iomradh air cleachdadh trombaidean 72 uair san t-Seann Tiomnadh.

Chaidh na trompaidean a shèideadh gus rabhadh a thoirt mu chunnart, na daoine a ghairm còmhla airson coinneamh fèis, ainmeachadh ainmeachadh agus mar ghairm airson adhradh. Aig àm cogaidh, chaidh trompaidean a chleachdadh gus na saighdearan ullachadh airson am misean agus an uairsin gus an comharra a thoirt seachad airson a dhol an sàs ann an sabaid. Chaidh teachd an rìgh ainmeachadh cuideachd le trompaidean.

An-diugh bidh cuid de Chrìosdaidhean a ’comharrachadh latha trompaidean mar latha fèille le seirbheis agus a’ cothlamadh seo le iomradh air tachartasan san àm ri teachd, gu dàrna tighinn Ìosa no èigneachadh na h-eaglaise.

Is e Iosa an lens tron ​​urrainn dhuinn am Bìoball gu lèir a mhìneachadh gu ceart. Tha sinn a-nis a ’tuigsinn an t-Seann Tiomnadh (a tha a’ toirt a-steach an t-Seann Chùmhnant) tro lionsa an Tiomnadh Nuadh (leis a ’Chùmhnant Ùr a choilean Iosa Crìosd gu tur). Ma thèid sinn air adhart ann an òrdugh eile, bheir co-dhùnaidhean ceàrr sinn gu bhith a ’creidsinn nach tòisich an Cùmhnant Ùr gu Dàrna Teachd Ìosa. Is e mearachd bunaiteach a tha sa bheachd seo. Tha cuid den bheachd gu bheil sinn ann an àm eadar-ghluasaid eadar na seann chùmhnantaichean agus na cùmhnantaichean ùra agus gu bheil e mar dhleastanas oirnn làithean fèille Eabhra a chumail.
Bha an seann chùmhnant sealach agus tha sin a ’toirt a-steach latha trombaidean. «Le bhith ag ràdh: co-chòrdadh ùr, rinn e a’ chiad fhear na sheann fhear. Ach tha an rud a tha a ’fàs sean agus a tha sean faisg air an deireadh» (Eabhraich 8,17). Chaidh a chleachdadh gus am Mesiah a bha ri thighinn ainmeachadh don t-sluagh. Tha sèideadh nan trompaidean air Rosh Hashanah chan e a-mhàin a ’comharrachadh toiseach mìosachan na fèise bliadhnail ann an Israel, ach cuideachd a’ gairm teachdaireachd latha na fèise seo: "Tha an Rìgh againn a’ tighinn! "

Tha fèistean Israel co-cheangailte sa mhòr-chuid ris an fhoghar. Dìreach ron chiad fhèis gràin, chaidh “Fèill Sheaf of First Fruits”, “Passover” agus “Feast of Bread Unleavened” a chumail. Leth-cheud latha às deidh sin, chomharraich clann Israeil cuirm an fhoghair chruithneachd, “Fèill nan Seachdainean” (Pentecost) agus as t-fhoghar fèis mhòr an fhoghair, “Feast of Tabernacles”. A bharrachd air an sin, tha brìgh spioradail agus fàidheadaireachd domhainn aig na fèisean.

Dhòmhsa, is e am pàirt as cudromaiche de latha trombaidean mar a tha e a ’comharrachadh Iosa agus mar a choilean Iosa iad sin uile nuair a thàinig e an toiseach. Choilean Iosa latha nan trompaidean tro a cho-chòrdalachd, obair a rèiteachaidh, a bhàs agus a aiseirigh. Tro na “tachartasan sin ann am beatha Chrìosd” chan e a-mhàin gun do choilean Dia a chùmhnant le Israel (an seann chùmhnant), ach dh ’atharraich e fad na h-ùine gu bràth. Is e Iosa ceannard na bliadhna - an ceann, an Tighearna fad na h-ùine, gu sònraichte leis gur e esan a chruthaich an ùine. «Is e (Iosa) ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, a’ chiad leanabh ron chruthachadh gu lèir. Oir annsan tha a h-uile càil air a chruthachadh a tha air neamh agus air an talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, biodh e na thrones no riaghladairean no cumhachdan no ùghdarrasan; tha a h-uile càil air a chruthachadh troimhe agus air a shon. Agus tha e os cionn na h-uile, agus tha a h-uile dad a ’toirt a-steach e. Agus is esan ceann a ’chuirp, is e sin an eaglais. Is esan an toiseach, a ’chiad leanabh bho na mairbh, gum bi e an toiseach anns a h-uile dad. Oir chòrd e ri Dia leigeil leis a h-uile pailteas fuireach ann agus troimhe gus a h-uile dad a cho-rèiteach ris, biodh e air an talamh no air neamh, le bhith a ’dèanamh sìth tro a fhuil air a’ chrois »(Colosianaich 1,15-20mh).

Bha Ìosa a ’seasamh far an do dh’ fhàilnich a ’chiad Adhamh agus is esan an Adhamh mu dheireadh. Is e Iosa ar n-uan Càisg, ar n-aran neo-ghortaichte agus ar rèite. Is esan an aon (agus an aon) a thug air falbh ar peacaidhean. Is e Iosa an t-Sàbaid againn anns am faigh sinn fois bho pheacadh.

Mar Thighearna na h-ùine, tha e a-nis a ’fuireach annad agus thusa annsan. Tha an ùine a tha thu a ’faighinn eòlas naomh oir tha thu a’ fuireach beatha ùr Ìosa Crìosd a tha agad ann an co-chomann ris. Is e Iosa do Fhear-saoraidh, Slànaighear, Slànaighear, Rìgh agus Tighearna. Sheinn e an trombaid uair is uair!

le Iòsaph Tkach