A bheil thu a ’feitheamh ris an àros nèamhaidh agad?

424 feitheamh ri d ’àite nèamhaidhAnn an dà sheann òran soisgeil tha e ag ràdh: “Tha àros neo-àitichte a’ feitheamh rium ”agus“ Tha mo mhaoin dìreach air cùl na beinne ”. Tha na faclan sin stèidhichte air faclan Ìosa: «Tha mòran àitean ann an taigh m’ athair. Mura biodh e mar sin, bhithinn air a ràdh riut: tha mi a ’dol a dh’ ullachadh an àite dhut? " (Eòin 14,2). Tha na rannan seo cuideachd air an ainmeachadh aig tiodhlacaidhean, oir tha iad ceangailte ris a ’ghealladh gun ullaich Iosa duais airson daoine Dhè air neamh a tha a’ feitheamh ri daoine às deidh bàs. Ach an e sin a bha Iosa airson a ràdh? Bhiodh e ceàrr nan feuchadh sinn ri gach facal den Tighearna againn a cheangal gu dìreach ri ar beatha gun a bhith a ’toirt aire do na bha e a’ feuchainn ri ràdh ris an luchd-seòlaidh aige aig an àm.

An oidhche mus do chaochail e, bha Ìosa na shuidhe còmhla ri a dheisciobail anns an t-Seòmar Uarach. Ghabh na deisciobail iongnadh leis na chunnaic agus na chuala iad. Ghlan Iosa an casan, dh’ainmich e gu robh neach-brathaidh nam measg, agus dhearbh e gum biodh Peadar ga bhrath chan ann dìreach aon uair ach trì tursan. An urrainn dhut smaoineachadh dè a fhreagair iad? «Chan urrainn gur e seo am Mesiah. Tha e a ’bruidhinn air fulangas, betrayal agus bàs. Agus fhathast bha sinn den bheachd gur e tùsaire rìoghachd ùr a bh ’ann agus gum biodh sinn a’ riaghladh còmhla ris! " Mì-chinnt, eu-dòchas, eagal - faireachdainnean a tha fada ro eòlach oirnn. Dùilean mì-thoilichte. Agus chuir Iosa an aghaidh seo gu lèir: «Na gabh dragh! Cur earbsa annam!" Bha e airson a dheisciobail a thogail gu spioradail a dh ’aindeoin an t-suidheachadh uamhasach a bha a’ bagairt agus lean e: "Ann an taigh m’ athair tha mòran àitean ".

Ach dè thuirt na faclan sin ris na deisciobail? Tha an teirm “taigh m’ athair ”- mar a tha e air a chleachdadh anns na Soisgeulan - a’ toirt iomradh air an teampall ann an Ierusalem (Lucas 2,49, Iain 2,16). Bha an teampall air a dhol an àite a ’phàillein, an teanta so-ghiùlain a bhiodh clann Israeil ag adhradh do Dhia. Taobh a-staigh a ’phàillein (bhon Laidinn tabernaculum = teanta, bothan) bha seòmar - air a sgaradh le cùirtear tiugh - air an robh an Holy of Holies. B ’e sin dachaigh Dhè (tha“ pàilliun ”a’ ciallachadh “Mishkan” = “tàmh” no “tàmh” ann an Eabhra) ann am meadhon a dhaoine. Aon uair sa bhliadhna bha e glèidhte don àrd-shagart a-mhàin a dhol a-steach don t-seòmar seo gus a bhith mothachail mu làthaireachd Dhè.

A bharrachd air an sin, tha am facal “dachaigh” no “àite fuirich” a ’ciallachadh an àite far a bheil duine a’ fuireach, agus “ann an seann Ghreugais (cànan an Tiomnadh Nuadh) cha robh e a’ ciallachadh àite maireannach airson fuireach, ach stad air turas a tha a ’leantainn thu gu àite eile san fhad-ùine ». [1] Bhiodh seo a ’ciallachadh rudeigin a bharrachd air a bhith còmhla ri Dia air neamh às deidh bàs; oir tha nèamh gu tric air a mheas mar an àite mu dheireadh agus mu dheireadh de dhuine.

Bhruidhinn Iosa a-nis air gum biodh e ag ullachadh dachaigh dha dheisciobail. Càit am bu chòir dha a dhol Cha bu chòir a shlighe a bhith ga stiùireadh dìreach gu neamh gus dachaighean a thogail ann, ach bhon t-Seòmar Uarach chun chrois. Le a bhàs agus a aiseirigh, bha e gus àite ullachadh dha fhèin ann an taigh athar4,2). Bha e mar a bhith ag ràdh, “Tha a h-uile dad fo smachd. Is dòcha gu bheil na thachras a ’coimhead uamhasach, ach tha e uile mar phàirt de phlana an t-saoraidh." An uairsin gheall e gun tigeadh e a-rithist. Anns a ’cho-theacsa seo chan eil e coltach gu bheil e a’ toirt iomradh air an Parousia (An dàrna tighinn) (ged a tha sinn a ’coimhead air adhart ri coltas Chrìosd ann an glòir air an latha mu dheireadh), ach tha fios againn gum bu chòir slighe Ìosa a thoirt chun chrois agus gum bu chòir dha bha trì latha às deidh sin bho Bhàs an èiridh ag tilleadh. Thill e aon uair eile ann an cruth an Spioraid Naoimh air latha na Pentecost.

"... Thig mi a-rithist agus bheir mi thugam e, airson gum bi thu far a bheil mi" (Eòin 14,3) thuirt Iosa. Leig leinn fuireach airson mionaid air na faclan "dhomhsa" a tha air an cleachdadh an seo. Tha iad rin tuigsinn san aon dòigh ris na faclan ann an Soisgeul Eòin 1,1ag innse dhuinn gu robh am Mac (am Facal) còmhla ri Dia. A tha a ’dol air ais gu na“ pros ”Grèigeach, a dh’ fhaodadh a bhith a ’ciallachadh gach cuid“ gu ”agus“ aig ”. Ann a bhith a ’taghadh nam faclan sin airson cunntas a thoirt air a’ cheangal eadar an t-Athair agus am Mac, tha an Spiorad Naomh a ’toirt iomradh air an dàimh dhlùth ri chèile. Ann an eadar-theangachadh den Bhìoball, tha na rannan air an toirt seachad mar a leanas: «Anns an toiseach bha am facal. Bha am facal le Dia, agus anns a h-uile dad bha e co-ionann ri Dia ... »[2]

Gu mì-fhortanach, tha cus dhaoine a ’smaoineachadh air Dia a bhith am badeigin air neamh mar neach fa-leth a’ coimhead oirnn bho astar mòr. Tha na faclan a tha coltach cho beag "mu mo dheidhinn" agus "aig" a 'nochdadh taobh gu tur eadar-dhealaichte den bhith diadhaidh. Tha e mu dheidhinn com-pàirteachadh agus dlùth-cheangal. Tha e mu dheidhinn dàimh aghaidh ri aghaidh. Tha e domhainn agus domhainn. Ach dè a tha sin a ’buntainn riut fhèin agus riumsa an-diugh? Mus freagair mi a ’cheist seo, leig dhomh ath-bhreithneachadh goirid a dhèanamh air an teampall.

Nuair a bhàsaich Iosa, chaidh an cùirtear san teampall a reubadh na leth. Tha an sgàineadh seo a ’samhlachadh ruigsinneachd ùr do làthaireachd Dhè, a dh’ fhosgail leis. Cha robh an teampall na dhachaigh tuilleadh. Bho seo a-mach, bha dàimh gu tur ùr le Dia fosgailte don h-uile duine. Anns an eadar-theangachadh de Bhìoball na Naidheachd Matha leugh sinn ann an rann 2: “Tha mòran àitean ann an taigh m’ athair ”Ann an Holy of Holies cha robh ann ach àite airson aon neach, ach a-nis bha atharrachadh radaigeach ann. Gu dearbh, bha Dia air àite a dhèanamh don h-uile duine san taigh aige! Chaidh seo a dhèanamh comasach oir thàinig am Mac gu bhith na fheòil agus shaor e sinn bho bhàs agus cumhachd millteach a ’pheacaidh, thill e chun Athair, agus tharraing e an cinne-daonna gu lèir an làthair Dhè (Eòin 1 Cor2,32). Air an aon fheasgar thuirt Iosa: “Ge b’ e cò a ghràdhaicheas mi, cumaidh e m ’fhacal; agus bidh gaol aig m ’athair air, agus thig sinn thuige agus loidsidh sinn leis» (Eòin 14,23). Mar ann an rann 2, tha sinn a ’bruidhinn air“ àiteachan-còmhnaidh ”. A bheil thu a ’faicinn dè tha sin a’ ciallachadh?

Dè na beachdan a tha thu a ’ceangal ri dachaigh mhath? Is dòcha: sìth, suaimhneas, gàirdeachas, dìon, stiùireadh, mathanas, solar, gràdh gun chumhachan, gabhail agus dòchas, gus beagan ainmeachadh. Ach, thàinig Ìosa gu talamh chan ann a-mhàin gus a thoirt dha fhèin an rèite airson sinn, ach cuideachd gus na beachdan sin uile mu dhachaigh mhath a cho-roinn leinn agus leigeil leinn eòlas fhaighinn air a ’bheatha sin a tha e fhèin agus Athair còmhla ris an Tha an Spiorad Naomh a ’stiùireadh.

Tha an dàimh iongantach, gun samhail agus dlùth sin, a cheangail Iosa fhèin leis fhèin agus a Athair, a-nis fosgailte dhuinn: "gus am bi thu far a bheil mi" tha e ag ràdh ann an rann 3. Agus càite a bheil Iosa? «Anns a’ chomanachadh as fhaisge air an Athair »(Johannes 1,18, Bìoball deagh naidheachd) no, mar a chanar ris ann an cuid de dh ’eadar-theangachaidhean:“ ann an uchd an athar ”. Tha aon neach-saidheans ga chuir mar seo: “Tha a bhith a’ gabhail fois ann an uchd cuideigin a ’ciallachadh a bhith na laighe na ghàirdeanan, a bhith air a luachadh leis mar amas an aire as dlùithe agus fìor ghaol, no, mar a chanar ris cho breagha, a bhith na uchd. caraid. " [3] Sin far a bheil Iosa. Agus càite a bheil sinn a-nis? Tha sinn a ’gabhail pàirt ann an rìoghachd nèimh Ìosa (Ephesianaich 2,6)!

A bheil thu ann an suidheachadh duilich, mì-mhisneachail, dòrainneach an-dràsta? Dèan cinnteach gum bi faclan comhfhurtachd Ìosa air an seòladh thugad. Dìreach mar a bha e uaireigin airson a dheisciobail a neartachadh, a bhrosnachadh agus a dhaingneachadh, mar sin tha e ga dhèanamh dhut leis na h-aon fhaclan: “Na gabh dragh! Cur earbsa annam!" Na leig le do dhraghan do chuideam sìos, cuir earbsa ann an Iosa agus smaoinich air na chanas e - agus na dh ’fhàgas e gun phàigheadh! Chan eil e ag ràdh gum feum iad a bhith treun agus bidh a h-uile dad ceart. Chan eil e a ’gealltainn ceithir ceumannan dhut gu toileachas agus soirbheachas. Chan eil e a ’gealltainn gun toir e dachaigh nèamhaidh dhut nach lorg thu gus am bi thu marbh - agus gum b’ fhiach e na tha thu a ’fulang. An àite sin, tha e ga dhèanamh soilleir gun do chaochail e air a ’chrois gus ar peacaidhean uile a thoirt air fhèin, gus an ceangal ris fhèin air a’ chrois, gus an tèid a h-uile càil a dh ’fhaodadh ar sgaradh bho Dhia agus beatha san taigh aige a dhubhadh às.

Ach chan e sin e. Tha thu air do tharraing a-steach do bheatha bhuadhach Dhè ann an gaol gus an urrainn dhut pàirt a ghabhail den chomanachadh dlùth leis an Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh - ann am beatha Dhè - aghaidh ri aghaidh. Tha e airson gum bi thu nad phàirt dheth agus a h-uile dad a tha e a ’seasamh a-nis. Tha e ag ràdh: "Chruthaich mi thu gus an urrainn dhut fuireach anns an taigh agam."

ùrnaigh

Athair na h-uile, tha sinn a ’toirt ar taing agus ar moladh dhut, a choinnich sinn nad Mhac nuair a bha sinn fhathast air ar sgaradh bhuat, agus a thug dhachaigh sinn! Ann am bàs agus ann am beatha ghairm e do ghràdh air ar son, thug e gràs dhuinn agus dh ’fhosgail e an doras gu glòir dhuinn. Gum faigh sinne a tha a ’gabhail pàirt de chorp Chrìosd cuideachd a bheatha àrdaichte; bidh sinne a bhios ag òl às a chupa a ’lìonadh beatha chàich; tha sinne a tha air an soilleireachadh leis an Spiorad Naomh mar sholas don t-saoghal. Cùm sinn anns an dòchas a gheall thu dhuinn gum bi sinn fhèin agus ar clann uile saor agus gum bi an talamh uile a ’soilleireachadh d’ ainm tro Chrìosd ar Tighearna. Amen [4]

le Gòrdan Green


pdfA bheil thu a ’feitheamh ris an àros nèamhaidh agad?

 

Beachdan:

[1] NT Wright, air a iongnadh le dòchas, td. 150.

[2] Rick Renner, Èideadh gu Kill (Ger. Tiotal: Armachd gu sabaid), td. 445; air a ràdh an seo bho Bhìoball na Naidheachd Matha.

[3] Edward Robinson, Faclair Grèigeach is Beurla den NT (Gearmailtis: Lexicon Grèigeach-Beurla den Tiomnadh Nuadh), td. 452.

[4] Ùrnaigh às deidh a ’Chomanachaidh Naoimh a rèir Liturgy Eucharistic Eaglais Easbaigeach na h-Alba, air a chuartachadh bho Mìcheal Jinkins, Cuireadh gu Diadhachd, td 137.