Fhuaime
Structar stiùiridh na h-eaglais
Is e ceannard na h-eaglais Iosa Crìosd. Foillsichidh e do'n Eaglais toil an Athar trid an Spiorad Naomh. Tron Sgriobtar, tha an Spiorad Naomh a’ teagasg agus a’ toirt comas don eaglais feumalachdan a’ choithionail a fhrithealadh. Tha Eaglais Dhé air feadh an t-Saoghail a’ feuchainn ri stiùireadh an Spioraid Naoimh a leantainn ann an stiùbhardachd a choithionalan agus cuideachd ann a bhith a’ cur an dreuchd èildearan, dheuconan agus stiùirichean. (Colosianaich 1,18; Ephèsianaich 1,15-23; Eòin 16,13-15; Ephèsianaich 4,11-16)
Stiùireadh san eaglais
Leis gu bheil e fìor gu bheil an Spiorad Naomh aig a h-uile Crìosdaidh agus gu bheil an Spiorad Naomh a ’teagasg gach fear againn, a bheil feum air ceannas san eaglais? Nach urrainn a bhith nas Crìosdail sinn fhìn fhaicinn mar bhuidheann co-ionann far a bheil a h-uile duine airidh air dreuchd sam bith?
Diofar rannan Bìoball mar 1. Johannes 2,27, a rèir coltais a’ dearbhadh a’ bheachd seo – ach dìreach nuair a thèid a thoirt a-mach às a’ cho-theacsa. Mar eisimpleir, nuair a sgrìobh Iain nach fheum Crìosdaidhean duine sam bith airson an teagasg, an robh e a 'ciallachadh nach bu chòir dhaibh a bhith air an teagasg leis? An tuirt e nach toir thu aire sam bith do na sgrìobhas mi oir chan eil feum agad ormsa no air duine sam bith eile mar thidsear? Gu dearbh cha robh e a’ ciallachadh sin.
Sgrìobh Iain an litir seo oir bha feum air na daoine sin a theagasg. Thug e rabhadh dha na leughadairean aige an aghaidh Gnosticism, an aghaidh a ’bheachd gu bheil slàinte ri fhaighinn tro theagasg dìomhair. Thuirt e gu robh fìrinnean Crìosdaidheachd aithnichte mu thràth san eaglais. Cha bhiodh feum aig na creidmhich air eòlas dìomhair sam bith a bharrachd air na bha an Spiorad Naomh air a thoirt don eaglais mu thràth. Cha tuirt Iain gum faodadh Crìosdaidhean a dhèanamh às aonais stiùirichean agus tidsearan.
Tha dleastanasan pearsanta aig a h-uile Crìosdaidh. Feumaidh a h-uile duine creidsinn, co-dhùnaidhean a dhèanamh a thaobh mar a tha iad beò, co-dhùnadh dè a chreideas iad. Ach tha an Tiomnadh Nuadh ga dhèanamh soilleir nach e dìreach daoine fa leth a th ’annainn. Tha sinn nar pàirt de choimhearsnachd. Tha an eaglais roghainneil anns an aon seagh gu bheil uallach roghainneil. Leigidh Dia leinn taghadh dè a bhios sinn a ’dèanamh. Ach chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil a h-uile roghainn a cheart cho cuideachail dhuinn no gu bheil iad uile co-ionann a rèir toil Dhè.
A bheil feum aig Crìosdaidhean air Tidsearan? Tha an Tiomnadh Nuadh gu lèir a’ dearbhadh gu bheil feum againn orra. Bha tidsearan aig Eaglais Antioch mar aon de na dreuchdan stiùiridh aice (Gnìomh 1 Cor3,1).
Is iad luchd-teagaisg aon de na tiodhlacan a tha an Spiorad Naomh a' buileachadh air an Eaglais (1. Corintianaich 12,28; Ephèsianaich 4,11). ghairm Pol e fein 'na fhear-teagaisg (1. Timothy 2,7;; Titus 1,11). Eadhon an dèidh iomadh bliadhna de chreideamh, tha feum aig creidmhich air tidsearan (Eabh 5,12). Thug Seumas rabhadh an aghaidh a’ bheachd gur e tidsear a th’ anns a h-uile duine (Seumas 3,1). Chithear bho na beachdan aige gu robh daoine mar as trice a’ teagasg san eaglais.
Feumaidh Crìosdaidhean deagh theagasg ann am fìrinnean a’ chreidimh. Tha fios aig Dia gum fàs sinn aig ìrean eadar-dhealaichte agus gu bheil neartan againn ann an diofar raointean. Tha fios aige oir is esan an tè a thug dhuinn na neartan sin sa chiad àite. Chan eil e a 'toirt na h-aon thiodhlacan do na h-uile (1. Corintianaich 12). An àite sin, bidh e gan cuairteachadh gus am bi sinn ag obair còmhla airson math coitcheann, a’ cuideachadh a chèile, seach a bhith aonaranach agus a’ dol timcheall ar gnìomhachas fhèin (1. Corintianaich 12,7).
Tha cuid de Chrìosdaidhean air an toirt seachad le comasan nas motha airson tròcair a nochdadh, cuid airson lèirsinn spioradail, cuid airson a bhith a ’frithealadh gu corporra, cuid airson a bhith ag èigheachd, a’ co-òrdanachadh no a ’teagasg. Tha an aon luach aig a h-uile Crìosdaidh, ach chan eil co-ionannachd a ’ciallachadh a bhith co-ionann. Tha sinn làn de sgilean eadar-dhealaichte, agus ged a tha iad uile cudromach, chan eil iad uile mar an ceudna. Mar chloinn Dhè, mar oighrean saoraidh, tha sinn co-ionann. Ach chan eil an aon àite againn uile san Eaglais. Tha Dia a ’fastadh dhaoine agus a’ sgaoileadh a thiodhlacan mar a rinn e, chan ann a rèir dùilean dhaoine.
Mar sin, anns an Eaglais, bidh Dia a ’stàladh thidsearan, daoine fa leth a tha comasach air daoine eile a chuideachadh gus ionnsachadh. Tha, tha mi ag aideachadh nach bi sinn mar bhuidheann talmhaidh an-còmhnaidh a ’taghadh an fheadhainn as tàlantach agus tha mi cuideachd ag aideachadh gum bi tidsearan uaireannan a’ dèanamh mhearachdan. Ach chan eil sin a ’cuir fianais neo-dhligheach an Tiomnadh Nuadh gu bheil tidsearan aig Eaglais Dhè ann an da-rìribh, gur e seo dreuchd ris am faod sinn a bhith a’ dùileachadh ann an coimhearsnachd de chreidmhich.
Ged nach 'eil sinn a' cumail oifig dhinn fein ris an abrar " luchd-teagaisg," tha sinn an duil gu bheil luchd-teagaisg anns an eaglais, tha sinn an duil gum bi fios aig ar n-aodhair- ean ciamar a theagaisgeas sinn.1. Timothy 3,2; 2 Tim 2,2). Ann an Ephesianaich 4,11 Bidh Pòl a’ cruinneachadh mhinistearan is thidsearan ann an aon bhuidheann, gan ainmeachadh gu gràmair mar gum biodh dà dhleastanas air an dreuchd sin: a bhith a’ buachailleachd agus a’ teagasg.
Rangachd?
Chan eil an Tiomnadh Nuadh ag òrdachadh rangachd riaghaltais sònraichte airson na h-eaglaise. Bha abstoil agus seanairean aig eaglais Ierusalem. Bha fàidhean agus luchd-teagaisg aig an eaglais ann an Antioch (Gniomh 1 Cor5,1; 13,1). Bidh cuid de earrannan an Tiomnaidh Nuaidh a’ gairm nan ceannardan èildearan, cuid eile a’ gairm stiùbhardan no easbaigean orra, cuid a’ toirt nan deaconan orra (Achdan 1 Cor.4,23;; Titus 1,6-7mh; Philipianaich 1,1; 1. Timothy 3,2; Eabhraidhich 13,17). Tha e coltach gur e faclan eadar-dhealaichte a tha seo airson an aon obair.
Chan eil an Tiomnadh Nuadh a’ toirt cunntas air rangachd mhionaideach de abstoil gu fàidhean gu soisgeulaichean gu ministearan gu seanairean gu deaconan airson buill neo-chlèireach. Chan eil am facal “mu dheidhinn” gu bhith nas fheàrr co-dhiù, oir tha iad sin uile nan gnìomhan ministrealachd a chaidh a chruthachadh gus an eaglais a chuideachadh. Ach, tha an Tiomnadh Nuadh a’ brosnachadh dhaoine gu bhith umhail do cheannardan na h-eaglaise, gus co-obrachadh leis an ceannas aca (Eabhraidhich 1 Cor.3,17). Chan eil ùmhlachd dall iomchaidh, agus chan eil fìor amharas no strì ann.
Tha Pòl a ’toirt cunntas air rangachd shìmplidh nuair a dh’ iarr e air Timothy èildearan fhastadh anns na h-eaglaisean. Mar abstol, stèidheadair eaglaise agus neach-comhairle, chaidh Pòl a chuir os cionn Timothy, agus bha ùghdarras aig Timothy an uair sin co-dhùnadh cò a bu chòir a bhith na èildear no na dheucon. Ach tha sin na thuairisgeul air Ephesus, chan e òrdugh airson a h-uile buidheann eaglaise san àm ri teachd. Chan eil sinn a ’faicinn oidhirp sam bith gus a h-uile coithional a cheangal ri Ierusalem no ri Antioch no an Ròimh. Bhiodh sin mì-ghoireasach anns a ’chiad linn co-dhiù.
Mar sin dè as urrainn dhuinn a ràdh mun Eaglais an-diugh? Faodaidh sinn a ràdh gu bheil Dia an dùil gum bi stiùirichean aig an eaglais, ach chan eil e a ’sònrachadh dè a bu chòir na stiùirichean sin a bhith air an ainmeachadh no ciamar a bu chòir dhaibh a bhith air an structaradh. Tha e air na mion-fhiosrachadh sin fhàgail fosgailte airson a bhith air an riaghladh anns na suidheachaidhean caochlaideach anns a bheil an Eaglais ga lorg fhèin. Bu chòir stiùirichean a bhith againn anns na h-eaglaisean ionadail. Chan eil e gu diofar ciamar a chanar riutha: ge-tà: is dòcha gum bi Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, no Servant Sam a cheart cho iomchaidh.
Ann an Eaglais Dhé air feadh an t-Saoghail, air sgàth an t-suidheachaidh a lorgas sinn, bidh sinn a’ cleachdadh rud ris an canar modal riaghlaidh “easbaig” (tha am facal easbaig a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach airson neach-stiùiridh, episkopos, uaireannan air eadar-theangachadh easbaig). Tha sinn den bheachd gur e seo an dòigh as fheàrr airson ar n-eaglaisean a bhith seasmhach agus seasmhach. Tha na trioblaidean aig a’ mhodail stiùiridh Easbaigeach againn, ach tha modalan eile ann cuideachd, leis gu bheil na daoine air a bheil iad uile stèidhichte cuideachd fallas. Tha sinn a’ creidsinn le ar n-eachdraidh agus ar cruinn-eòlas, gun urrainn don stoidhle eagrachaidh againn seirbheis nas fheàrr a thoirt do na buill againn na modal stiùiridh Coitheanal no Clèireach.
(Cuimhnich gum faod a h-uile modal de cheannas eaglaise, biodh iad Congegrational, Presbyterian or Episcopal, a bhith ann an diofar chruthan. Tha an cruth againn den mhodal ceannardas Easbaigeach gu math eadar-dhealaichte bho chruth Eaglais Gnàthach an Ear, na h-Anglicans, an Eaglais Easbaigeach, an Ròmanach Eaglaisean Caitligeach no Lutheran).
Is e ceannard na h-eaglaise Iosa Crìosd agus bu chòir do stiùirichean na h-eaglaise a bhith a ’feuchainn ri a thoil a shireadh anns a h-uile càil, nam beatha pearsanta a bharrachd air ann am beatha nan coithionalan. Bu chòir dha na stiùirichean a bhith mar Chrìosd nan obair, is e sin, bu chòir dhaibh feuchainn ri daoine eile a chuideachadh, gun a bhith buannachdail dhaibh fhèin. Chan e buidheann obrach a th ’anns an eaglais ionadail gus am ministear a chuideachadh a’ dèanamh a chuid obrach. An àite sin, tha am ministear ag obair mar neach-taic a chuidicheas buill gus an obair a dhèanamh - obair an t-soisgeil, an obair a bu chòir dha Iosa a dhèanamh.
Elders agus stiùirichean spioradail
Tha Pòl a’ dèanamh coimeas eadar an eaglais agus corp air a dhèanamh suas de dh’iomadh ball eadar-dhealaichte. Cha'n 'eil a h-aonachd ann an cos- mhuileachd, ach ann an co-oibreachadh air son Dè choitchionn agus a chum rùin coitchionn. Tha neartan eadar-dhealaichte aig diofar bhuill agus tha sinn gu bhith gan cleachdadh airson buannachd nan uile (1. Corintianaich 12,7).
Mar as trice bidh Eaglais Dhè air feadh an t-saoghail a ’cur seanairean fireann is boireann an dreuchd mar stiùirichean aoghaireil. Bidh i cuideachd a ’cur stiùirichean fireann agus boireann (a dh’ fhaodadh a bhith air an ainmeachadh mar dheuconan) le neach-ionaid.
Dè an diofar eadar "Ordination" agus "Authorization"? San fharsaingeachd, tha òrdachadh nas poblach agus maireannach. Faodaidh cead a bhith prìobhaideach no poblach agus faodar a chùl-ghairm gu furasta. Chan eil proxies cho foirmeil, agus chan eil iad gu fèin-ghluasadach ath-nuadhachail no so-ghluasadach. Faodar òrdugh a tharraing air ais cuideachd, ach cha tachair seo ach ann an cùisean sònraichte.
Ann an Eaglais Dhè air feadh an t-saoghail chan eil tuairisgeul àbhaisteach, iomlan againn air a h-uile dreuchd ceannardas eaglaise. Bidh èildearan gu tric a ’frithealadh mar mhinistearan ann an coithionalan (prìomh mhinistear no neach-cuideachaidh). Bidh a ’mhòr-chuid a’ searmonachadh agus a ’teagasg, ach chan eil iad uile. Tha cuid a ’speisealachadh ann an rianachd. Bidh gach fear a ’frithealadh fo stiùir a’ phrìomh mhinistear cunntachail (neach-stiùiridh no episkopos a ’choithionail) a rèir an comasan.
Tha stiùirichean seirbheis eaglaise a ’nochdadh eadhon barrachd iomadachd, le gach fear (tha sinn an dòchas) a’ frithealadh a rèir a chomais a bhith a ’frithealadh feumalachdan a’ choithionail. Faodaidh am ministear a tha os cionn cumhachd a thoirt do na stiùirichean sin airson gnìomhan sealach no airson ùine neo-chinnteach.
Tha na pastors ag obair rudeigin mar stiùirichean orcastra. Chan urrainn dhaibh toirt air duine sam bith a bhith a ’cluich leis a’ bhata, ach faodaidh iad stiùireadh agus co-òrdanachadh. Nì a ’bhuidheann gu h-iomlan obair fada nas fheàrr ma ghabhas na cluicheadairean ris na glaisean a gheibh iad. Anns an ainm againn, chan urrainn dha buill an teachdaire aca a losgadh. Tha ministearan air an taghadh agus air an cur às aig ìre roinneil, a tha anns na Stàitean Aonaichte a ’toirt a-steach rianachd eaglaise, ann an co-obrachadh le èildearan uàrd ionadail.
Dè ma tha ball den bheachd gu bheil ministear neo-chomasach no a ’stiùireadh nan caorach air seacharan? Seo far a bheil an structar riaghlaidh easbaigeach againn a ’tighinn an gnìomh. Bu chòir cùisean teagasg no ceannardas a dheasbad leis a ’mhinistear an toiseach, an uairsin le stiùiriche aoghaireil (an neach-stiùiridh no episcopus a’ mhinisteir san sgìre).
Dìreach mar a dh ’fheumas eaglaisean stiùirichean ionadail agus tidsearan, mar sin feumaidh ministearan stiùirichean agus tidsearan. Mar sin, tha sinn den bheachd gu bheil pàirt cudromach aig prìomh oifis Eaglais Dhè air feadh an t-saoghail ann a bhith a ’frithealadh ar n-eaglaisean. Bidh sinn a ’strì ri bhith mar stòr trèanaidh, beachdan, brosnachadh, stiùireadh agus co-òrdanachadh. Chan eil sinn gu cinnteach foirfe, ach chì sinn ann an seo a ’ghairm a chaidh a thoirt dhuinn. Is e dìreach na tha sinn ag amas air.
Feumaidh ar sùilean a bhith air Ìosa. Tha obair aige dhuinn agus tha tòrr obair ga dhèanamh mu thràth. Molamaid e airson a fhoighidinn, airson a thiodhlacan, agus airson na h-obrach a chuidich sinn a ’fàs.
Eòsaph Tkach
