Gràs brùideil, eagalach

Ma thèid sinn air ais chun t-Seann Tiomnadh, chun an 1. Leabhar Shamuel, tha thu a ’faighinn a-mach, faisg air deireadh an leabhair, gu bheil muinntir Israel (clann Israeil) a-rithist a’ sabaid leis an archenemy aca, na Philistich. 

Anns an t-suidheachadh shònraichte seo, thèid am bualadh. Gu dearbh, tha iad air am bualadh nas cruaidhe na lann-cluiche ball-coise Oklahoma, am Orange Bowl. Tha sin dona; oir air an latha shònraichte seo, anns a ’bhlàr shònraichte seo, feumaidh an rìgh aca, Saul, bàsachadh. Bidh a mhac, Ionatan, a ’bàsachadh còmhla ris san t-sabaid seo. Bidh an sgeulachd againn a ’tòiseachadh beagan caibideilean às deidh sin, ann an 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

“Air an t-slighe, bha ogha aig Saul fhathast, mac dha Ionatan air an robh Merib-Baal [ris an canar Mefiboschet cuideachd], ach chaidh a pairilis air an dà chas. Bha e còig bliadhna a dh'aois nuair a bhàsaich athair agus a sheanair. Nuair a thàinig an naidheachd bho Jesreel, bha a bhanaltram air a thoirt a-steach gus teicheadh ​​còmhla ris. Ach na chabhaig leig i às e. Tha e air a bhith pairilis bhon uair sin. ” Is e seo an dràma aig Mefiboshet. Leis gu bheil an t-ainm seo duilich a fhuaimneachadh, bheir sinn far-ainm dha madainn an-diugh, is e "Schet" a chanas sinn ris airson ùine ghoirid. Ach anns an sgeulachd seo, tha e coltach gun deach a ’chiad teaghlach a mhurt gu tur. Nuair a ruigeas an naidheachd am prìomh-bhaile agus a ruigeas an lùchairt, bidh clisgeadh agus caos a ’briseadh a-mach - oir tha fios agad gu tric nuair a thèid an rìgh a mharbhadh, bidh buill teaghlaich cuideachd air an cur gu bàs gus dèanamh cinnteach nach bi ar-a-mach ann san àm ri teachd. Mar sin thachair gun do ghlac piuthar an leanaibh Shet aig àm an ùpraid choitcheann agus theich i às an lùchairt. Ach anns an ùpraid a bha a ’dol aig an àite, tha i ga leigeil às. Mar a tha am Bìoball ag innse dhuinn, dh ’fhan e pairilis airson a’ chòrr de a bheatha. Dìreach smaoinich gu robh e den ghnè rìoghail, agus an latha roimhe, mar bhalach còig bliadhna a dh ’aois, ghluais e gun dragh sam bith. Choisich e timcheall na lùchairt gun dragh. Ach air an latha sin tha an dànachd aige ag atharrachadh. Chaidh athair a mharbhadh. Chaidh a sheanair a mharbhadh. Tha e air a leigeil sìos agus air a pairilis airson a ’chòrr de a làithean. Ma chumas tu a ’leughadh a’ Bhìoball, chan fhaigh thu mòran a thèid aithris air Schet anns an ath 20 bliadhna. Is e a h-uile dad a tha fios againn mu dheidhinn gu bheil e a ’fuireach ann an àite bruadar, iomallach le a phian.

Is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil cuid agaibh mu thràth a ’tòiseachadh a’ faighneachd ceist dhut fhèin a bhios mi tric a ’faighneachd dhomh fhìn nuair a chluinneas mi teachdaireachdan:" Ceart gu leòr, mar sin dè? " Mar sin dè a tha sin a ’buntainn rium? An-diugh bu mhath leam am freagairt a fhreagairt don" Mar sin dè? " Seo a ’chiad fhreagairt.

Tha sinn briste na tha sinn a ’smaoineachadh

Is dòcha nach eil pairilis air do chasan, ach is dòcha gu bheil d ’inntinn. Is dòcha nach bi do chasan briste, ach, mar a tha am Bìoball ag ràdh, d ’anam. Agus is e sin suidheachadh a h-uile duine san t-seòmar seo. Is e ar suidheachadh cumanta. Nuair a bhios Pòl a ’bruidhinn mun t-suidheachadh dòrainneach againn, tha e a’ dol aon cheum nas fhaide.

Faic Ephesianaich 2,1:
“Ghabh thu pàirt cuideachd sa bheatha seo. Bha thu marbh san àm a dh'fhalbh; oir rinn thu dìmeas air Dia agus pheacaich thu ”. Tha e a ’dol seachad air a bhith briste gu dìreach a bhith air a pairilis. Tha e ag ràdh gum faodar a ràdh gu bheil do shuidheachadh dealachaidh bho Chrìosd ‘marbh gu spioradail’.

An uairsin tha e ag ràdh ann an Ròmanaich 5 rann 6:
»Tha an gaol seo air a shealltainn anns an fhìrinn gun tug Crìosd a bheatha air ar son. Aig an àm cheart, nuair a bha sinn fhathast ann an cumhachd a ’pheacaidh, bhàsaich e air ar son daoine gun dhia.”

A bheil thu a 'tuigsinn? Tha sinn gun chuideachadh agus, coltach ris no nach eil, an urrainn dhut a dhearbhadh no nach eil, creidsinn e no nach eil, tha am Bìoball ag ràdh gu bheil do shuidheachadh (mura h-eil thu ann an dàimh le Crìosd) marbh gu spioradail. Agus seo an còrr den droch naidheachd: chan eil dad as urrainn dhut a dhèanamh gus an duilgheadas a chàradh. Cha bhith e na chuideachadh gus feuchainn nas cruaidhe no fàs nas fheàrr. Tha sinn nas briste na tha sinn a ’smaoineachadh.

Plana an Rìgh

Tha an achd seo a ’tòiseachadh le rìgh ùr air rìgh-chathair Ierusalem. Is e Daibhidh an t-ainm a th ’air. Is dòcha gu bheil thu air cluinntinn mu dheidhinn. Bha e na ghille cìobair a bhiodh a ’coimhead chaorach. A-nis tha e na rìgh air an dùthaich. Bha e air a bhith na dheagh charaid dha athair Schet, na dheagh charaid. B ’e Jonathan ainm athair Schet. Ach chan e a-mhàin gun do ghabh Daibhidh an rìgh-chathair agus a bhith na rìgh, thug e cuideachd buaidh air cridheachan nan daoine. Gu dearbh, leudaich e an rìoghachd bho 15.500 cilemeatair ceàrnagach gu 155.000 cilemeatair ceàrnagach. Bidh thu a ’fuireach aig àm sìthe. Tha an eaconamaidh a ’dèanamh gu math agus tha teachd-a-steach chìsean àrd. Nam b ’e deamocrasaidh a bh’ ann, bhiodh e cinnteach gum biodh buaidh ann airson dàrna teirm. Cha b ’urrainn dha beatha a bhith na b’ fheàrr. Tha mi a ’smaoineachadh gum biodh Daibhidh ag èirigh na bu thràithe sa mhadainn na duine sam bith eile san lùchairt. Bidh e a ’coiseachd gu socair a-mach don lios, leigidh e le a smuaintean a dhol air falbh ann an èadhar fionnar na maidne mus toir cuideam an latha suas inntinn. Bidh na smuaintean aige a ’gluasad air ais, tha e a’ tòiseachadh a ’cuimhneachadh nan teipichean bhon àm a dh’ fhalbh. Air an latha seo, ge-tà, cha stad an teip aig tachartas sònraichte, ach stadaidh e aig duine. Is e Ionatan a sheann charaid, nach fhaca e o chionn fhada; bha e air a mharbhadh ann am batal. Tha cuimhne aig Daibhidh air, a charaid glè dhlùth. Tha cuimhne aige air amannan còmhla. An uairsin tha Daibhidh a ’cuimhneachadh còmhradh ris a-mach à speur gorm. Aig an àm sin bha Daibhidh air a ghabhail thairis le maitheas agus gràs Dhè. Leis nach biodh seo air a bhith comasach às aonais Ionatan. Bha Daibhidh na ghille cìobair agus a-nis tha e na rìgh agus a ’fuireach ann an lùchairt agus tha inntinn a’ dol air ais gu a sheann charaid Ionatan. Tha cuimhne aige air còmhradh a bh ’aca nuair a rinn iad aonta dha chèile. Ann an sin gheall iad dha chèile gum bu chòir do gach fear dhiubh aire a thoirt do theaghlaichean a chèile, ge bith càite an toireadh an turas aca san àm ri teachd. Aig an àm sin tha Daibhidh a ’tionndadh, a’ dol air ais chun lùchairt aige agus ag ràdh (2. Samuel 9,1): «A bheil duine de theaghlach Shauil fhathast beò? Bu mhath leam fàbhar a thoirt don neach sin - airson adhbhar mo charaid Jonathan nach maireann? " Lorg e searbhant air an robh Ziba, agus fhreagair e (v. 3b): «Tha mac aig Ionatan fhathast. Tha e pairilis air gach cas. " Is e an rud a tha inntinneach dhomh nach eil Daibhidh a ’faighneachd," a bheil duine airidh air? " no "a bheil neach-poilitigs ann a dh’ fhaodadh a bhith ann an caibineat an riaghaltais agam? " no "a bheil duine le eòlas armailteach a b’ urrainn mo chuideachadh a ’stiùireadh arm?" Tha e dìreach a ’faighneachd:" A bheil duine ann? " Is e a ’cheist coibhneas. Agus tha Ziba a’ freagairt, “Tha cuideigin ann a tha air a pairilis.” Tha freagairt Ziba cha mhòr ag ràdh, “Tha fios agad, a Dhaibhidh, chan eil mi cinnteach gu bheil thu dha-rìribh ga iarraidh. Chan eil e idir coltach rinn. Cha bhith e freagarrach dhuinn. Chan eil mi cinnteach gu bheil buadhan rìoghail aige. " Ach chan urrainnear Dàibhidh a chreidsinn agus ag ràdh: "Inns dhomh càite a bheil e." Is e seo a ’chiad uair a tha am Bìoball a’ bruidhinn air Shet gun a bhith a ’toirt iomradh air a chiorram.

Bha mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn, agus tha fios agad, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil mòran nar measg aig buidheann den mheud seo a tha a ’giùlan stiogma timcheall orra. Tha rudeigin san àm a dh ’fhalbh a tha a’ cumail oirnn mar adhbrann le ball. Agus tha daoine ann a chumas sinn a ’gearan mu dheidhinn; cha leig iad leotha bàsachadh. An uairsin cluinnidh tu còmhraidhean mar, "An cuala tu dad bho Susan a-rithist? Susan, tha fios agad, sin am fear a dh’ fhàg an duine aice. " Air neo: "Bhruidhinn mi ri Jo an latha eile. Tha fios agad cò tha mi a’ ciallachadh, uill, an deoch làidir. " Agus bidh cuid a ’faighneachd dhaibh fhèin:" A bheil duine ann a chì mi air leth bhon àm a dh ’fhalbh agus na fàilligidhean agam san àm a dh’ fhalbh? »

Tha Ziba ag ràdh, "Tha fios agam càite a bheil e. Tha e a’ fuireach ann an Lo Debar. " Is e an dòigh as fheàrr air cunntas a thoirt air Lo Debar mar "Barstow" (àite iomallach ann an California a Deas) ann an seann Palestine. [Gàireachdainn]. Gu dearbh, tha an t-ainm gu litireil a ’ciallachadh“ àite neo-thorrach ”. Tha e a ’fuireach ann. Bidh Daibhidh a ’lorg Schet. Dìreach smaoinich: tha an rìgh a ’ruith às deidh a’ chromag. Seo an dàrna freagairt don "Mar sin dè?"

Thathas a ’leantainn ort nas dian na tha thu a’ smaoineachadh

Tha sin iongantach. Tha mi airson gun stad thu airson mionaid agus smaoineachadh mu dheidhinn. Tha an Dia foirfe, naomh, ceart, Dia uile-chumhachdach, neo-chrìochnach glic, neach-cruthachaidh na cruinne-cruinne gu lèir, a ’ruith às mo dhèidh agus a’ ruith às do dhèidh. Tha sinn a ’bruidhinn air luchd-siridh, daoine air turas spioradail gus faighinn a-mach mu nithean spioradail.

Ach ma thèid sinn chun Bhìoball, chì sinn gur e Dia an neach-siridh a tha ann an da-rìribh [chì sinn seo anns an Sgriobtar gu lèir]. Gabh air ais gu toiseach a ’Bhìobaill tha sgeulachd Adhamh agus Eubha a’ tòiseachadh air an t-sealladh far an deach iad am falach bho Dhia. Thathas ag ràdh gu bheil Dia a ’tighinn a-steach do chill an fheasgair agus a’ coimhead airson Adhamh agus Eubha. Tha e a ’faighneachd:" Càit a bheil thu? » Às deidh dha a ’mhearachd tarraingeach a dhèanamh mu bhith a’ marbhadh Èiphiteach, bha aig Maois ri eagal a bheatha fhaighinn airson 40 bliadhna agus theich e don fhàsach, far am bi Dia a ’tadhal air ann an cruth preas a tha a’ losgadh agus a ’tòiseachadh coinneamh leis.
Nuair a chaidh Jonah a ghairm airson searmonachadh ann an ainm an Tighearna ann am baile Nineveh, ruith Ionah an taobh eile agus ruith Dia às a dhèidh. Ma thèid sinn chun Tiomnadh Nuadh, a bheil sinn a ’faicinn Iosa a’ coinneachadh ri dusan fear, gan cumail air an druim agus ag ràdh: “Am bu mhath leat a dhol còmhla ris an adhbhar agam"? Nuair a smaoinicheas mi air Peadar às deidh dha Crìosd a dhiùltadh trì tursan agus a dhreuchd fhàgail mar dheisciobal ​​agus thionndaidh e air ais gu iasgach - thig Ìosa a choimhead air a shon air an tràigh. Eadhon anns an fhàilligeadh aige, thèid Dia às a dhèidh. Thathas gad leantainn, thathas gad leantainn ...

Bheir sinn sùil air an ath rann (Ephesianaich 1,4-5): “Eadhon mus do chruthaich e an saoghal, bha e gar faicinn mar dhaoine a bhuineas do Chrìosd; annad tha e air ar taghadh gus seasamh air beulaibh e naomh agus gun smal. A-mach à gaol tha e againn ro shùilean ...: thagh e gu litireil sinn ann (Crìosd). Tha e air ar dearbhadh gur e a mhic agus a nigheanan a th ’ann - tro Ìosa Crìosd agus le sùil ris. B ’e sin a thoil agus sin mar a chòrd e ris." Tha mi an dòchas gu bheil thu a ’tuigsinn gu bheil ar càirdeas le Iosa Crìosd, saoradh, air a thoirt dhuinn le Dia. Tha e fo smachd Dhè. Tha e air a thòiseachadh le Dia. Chaidh a chruthachadh le Dia. Bidh e a ’dol às ar dèidh.

Air ais chun sgeulachd againn. Tha Daibhidh a-nis air buidheann fhireannach a chuir a-mach a choimhead airson Shet agus lorg iad e ann an Lo Debar. Tha Schet a ’fuireach na aonar agus gun urra. Cha robh e airson gun deidheadh ​​a lorg. Gu dearbh, cha robh e airson gun deidheadh ​​a lorg gus am faigheadh ​​e beò a ’chòrr de a bheatha. Ach chaidh a lorg, agus tha na daoine sin a ’toirt Shet agus ga thoirt don chàr, agus chuir iad anns a’ chàr e agus dhràibh iad air ais chun phrìomh bhaile e, chun lùchairt. Chan eil am Bìoball ag innse dhuinn ach glè bheag no dad mun turas carbaid seo. Ach tha mi cinnteach gun urrainn dhuinn uile smaoineachadh cò ris a bhiodh e coltach suidhe sìos air làr a ’chàir. Dè na faireachdainnean a dh ’fhaodadh a bhith aig Schet air an turas seo, eagal, clisgeadh, mì-chinnt. Dh ’fhaodadh a bhith a’ faireachdainn mar seo an latha mu dheireadh de a bheatha air an talamh. An uairsin tòisichidh e a ’dèanamh plana. B ’e seo am plana aige: nuair a nochdas mi air beulaibh an rìgh agus a choimheadas e orm, tha e a’ tuigsinn nach eil mi na chunnart dha. Bidh mi a ’tuiteam sìos air a bheulaibh agus ag iarraidh a thròcair, agus is dòcha gun leig e leam fuireach. Agus mar sin bidh an càr a ’tarraing suas air beulaibh na lùchairt. Bidh na saighdearan ga ghiùlan a-steach agus ga chuir ann am meadhan an t-seòmair. Agus tha e ann an dòigh air choreigin a ’sabaid le a chasan agus thig Daibhidh a-steach.

An tachairt ri gràs

Mothaich dè thachras ann 2. Samuel 9,6-8: “Nuair a ràinig Merib-Baal, mac Ionatan agus ogha Shauil, chuir e strìopachas air beulaibh Dhaibhidh, a aghaidh gu làr, agus phàigh e an urram a bha airidh air. “Mar sin is tusa Merib-Baal!” Thuirt Dàibhidh ris agus fhreagair e: “Seadh, do sheirbhiseach umhail!” “Na biodh eagal ort Habakkuk,” thuirt Dàibhidh, “nì mi fàbhar dhut air sgàth d’athar Ionatan. . Bheir mi air ais dhut am fearann ​​gu lèir a bha uaireigin aig do sheanair Saul. Agus faodaidh tu an-còmhnaidh ithe aig a ’bhòrd agam." "Agus, a’ coimhead air Daibhidh, bidh e a ’faighneachd na ceist a leanas don t-sluagh èignichte. “Thilg Merib-Baal e fhèin a-rithist agus thuirt e,“ Chan eil mi airidh air do thròcair a dhèanamh orm. Chan eil mi dad nas motha na cù marbh! ""

Abair ceist! An taisbeanadh ris nach robh dùil de thròcair ... Tha e a ’tuigsinn gu bheil e crùbach. Tha e na dhuine. Chan eil dad aige ri thairgse dha Daibhidh. Ach is ann mu dheidhinn a tha gràs. Is e an caractar, nàdar Dhè, an claonadh agus an rùn rudan coibhneil agus math a dhèanamh do dhaoine neo-airidh. Is e sin, mo charaidean, gràs. Ach bi sinn onarach. Chan e seo an saoghal anns a bheil a ’mhòr-chuid againn a’ fuireach. Tha sinn beò ann an saoghal a tha ag ràdh, "Tha mi ag iarraidh mo chòir." Tha sinn airson na tha iad airidh air a thoirt do dhaoine. Aon uair ‘s gum feumadh mi a bhith nam bhall diùraidh, agus dh’ innis am britheamh dhuinn, "Mar bhall diùraidh, is e an obair agadsa a bhith a’ lorg na fìrinnean agus a ’cur an lagh an gnìomh. Chan eil barrachd. Gun a bhith nas lugha. Faigh a-mach na fìrinnean agus cuir an lagh an gnìomh." Cha robh ùidh aig a ’bhritheamh idir ann an tròcair agus gu cinnteach cha robh e ann an tròcair. Bha i ag iarraidh ceartas. Agus tha feum air ceartas sa chùirt gus nach bi cùisean a’ dol a-mach. Ach nuair a thig e gu Dia chan eil fios agam mu do dheidhinn - ach chan eil mi ag iarraidh ceartas. Tha fios agam dè tha mi airidh air. Tha fios agam dè a th ’annam. Tha mi ag iarraidh tròcair agus tha mi ag iarraidh tròcair. Sheall Daibhidh tròcair dìreach le bhith a’ sparradh beatha Schet. Bhiodh a ’mhòr-chuid de rìghrean air oighre a thoirt don rìgh-chathair. Le bhith a ’sparradh a bheatha, sheall Daibhidh tròcair, ach chaidh Daibhidh fada seachad air tròcair le bhith a’ sealltainn tròcair dha le bhith ag ràdh, “Thug mi thu an seo oir tha mi airson tròcair a nochdadh dhut.” Seo an treas freagairt ris an "Uill, agus?"

Tha barrachd gaoil againn na tha sinn a ’smaoineachadh

Tha, tha sinn briste agus tha sinn gar leantainn. Agus tha sin air sgàth gu bheil gaol aig Dia oirnn.
Ròmanach 5,1-2: “A-nis gu bheil sinn a’ gabhail ri Dia air bunait creideimh, tha sìth againn ri Dia. Tha sinn mar fhiachaibh air seo gu Iosa Crìosd ar Tighearna. Dh ’fhosgail e an t-slighe earbsa dhuinn agus còmhla ris an ruigsinneachd gu gràs Dhè, anns a bheil sinn a-nis air bunait làidir fhaighinn."

Agus ann an Ephesianaich 1,6-7: »... gus an cluinnear moladh a ghlòire: moladh nan gràs a sheall e dhuinn tro Iosa Crìosd, Mac a ghràidh. Tro a fhuil tha sinn air ar saoradh:
Tha ar ciont air fad maitheanas. [Feuch an leugh thu na leanas a-mach leam] Mar sin sheall Dia dhuinn beairteas a ghràis. ” Dè cho mòr agus cho beairteach ’s a tha gràs Dhè.

Chan eil fhios agam dè a tha a ’dol nad chridhe. Chan eil fhios agam dè an seòrsa stiogma a th ’agad. Chan eil fhios agam dè an leubail a tha ort. Chan eil fios agam càite an do dh'fhàillig thu roimhe seo. Chan eil fios agam dè na h-oilltichean a tha thu a ’falach nam broinn. Ach is urrainn dhomh innse dhut nach fheum thu iad sin a chaitheamh tuilleadh. Air 18 Dùbhlachd 1865, an 1mh3. Atharrachadh air Bun-stèidh na SA air a shoidhnigeadh. Anns a ’1d seo3. Atharrachadh, chaidh cur às do thràilleachd gu bràth anns na Stàitean Aonaichte. Bha e na latha cudromach don dùthaich againn. Mar sin air 19 Dùbhlachd 1865, a ’bruidhinn gu teicnigeach, cha robh barrachd thràillean ann. Ach lean mòran dhiubh ann an tràilleachd - cuid airson bhliadhnaichean airson dà adhbhar:

  • Cha robh cuid air cluinntinn mu dheidhinn.
  • Dhiùlt cuid a chreidsinn gu robh iad saor.

Agus tha amharas agam, a ’bruidhinn gu spioradail, gu bheil grunn againn san t-seòmar seo an-diugh a tha san aon suidheachadh.
Chaidh a ’phrìs a phàigheadh ​​mu thràth. Chaidh an dòigh ullachadh mar-thà. Tha e mu dheidhinn seo: an dara cuid cha chuala thu am facal no tha thu dìreach a ’diùltadh a chreidsinn gum faodadh e a bhith fìor.
Ach tha e fìor. A chionn gu bheil gràdh agad agus gun do lean Dia thu.
Beagan mhionaidean air ais thug mi eàrlas dha Laila. Cha robh Laila airidh air. Cha robh i ag obair air a shon. Cha robh i airidh air. Cha do lìon i foirm clàraidh air a shon. Thàinig i agus bha i dìreach na iongnadh leis an tiodhlac ris nach robh dùil. Tiodhlac a phàigh cuideigin eile. Ach a-nis is e an aon obair a th ’aca - agus chan eil cleasan dìomhair ann - gabhail ris agus tòiseachadh a’ faighinn tlachd às an tiodhlac.

San aon dòigh, tha Dia air a ’phrìs a phàigheadh ​​dhut mu thràth. Chan eil agad ach gabhail ris an tiodhlac a tha e a ’tabhann dhut. Mar chreidmhich thachair sinn ri tròcair. Dh ’atharraich ar beatha tro ghràdh Chrìosd agus thuit sinn ann an gaol le Ìosa. Cha robh sinn airidh air. Cha b ’fhiach sinn e. Ach thairg Crìosd dhuinn an tiodhlac iongantach seo de ar beatha. Sin as coireach gu bheil ar beatha eadar-dhealaichte a-nis.
Bha ar beatha briste rinn sinn mearachdan. Ach lean an rìgh sinn oir tha gaol aige oirnn. Chan eil an rìgh feargach leinn. Dh ’fhaodadh sgeulachd Shet crìochnachadh an seo, agus’ s e sgeulachd fìor mhath a bhiodh ann. Ach tha aon phàirt eile ann - chan eil mi airson gun caill thu e, is e sin am fear 4. Sealladh.

Àite air a ’bhòrd

Am pàirt mu dheireadh ann an 2. Samuel 9,7 a ’leughadh:“ Bheir mi air ais dhut am fearann ​​gu lèir a bha uaireigin le do sheanair Saul. Agus faodaidh tu an-còmhnaidh ithe aig mo bhòrd. " Fichead bliadhna roimhe sin, aig aois còig, bha bròn-chluich uamhasach aig an aon bhalach. Chan e a-mhàin gun do chaill e an teaghlach gu lèir aige, ach chaidh a pairilis agus a leòn, dìreach airson a bhith a ’fuireach mar fhògarrach mar fhògarrach airson na 15 gu 20 bliadhna mu dheireadh. Agus a-nis tha e a ’cluinntinn an rìgh ag ràdh:" Tha mi airson gun tig thu an seo. " Agus ceithir rannan a bharrachd, thuirt Daibhidh ris: "Tha mi airson gun ith thu còmhla rium aig mo bhòrd mar aon de mo mhic". Tha gaol agam air an rann seo. Bha Schet mar phàirt den teaghlach a-nis. Cha tuirt Daibhidh, "Tha fios agad, Shet. Tha mi airson cothrom a thoirt dhut air an lùchairt agus leigeil leat tadhal air a-nis agus a-rithist." Air neo: "Ma tha saor-làithean nàiseanta againn, leigidh mi dhut suidhe anns a’ bhogsa rìoghail leis an teaghlach rìoghail ". No a bheil fios agad dè a thuirt e? "Schet, glèidhidh sinn àite dhut aig a’ bhòrd dhubh a h-uile feasgar oir tha thu a-nis mar phàirt den teaghlach agam ". Tha an rann mu dheireadh san sgeulachd ag ràdh: “Bha e a’ fuireach ann an Ierusalem oir bha e na aoigh seasmhach aig bòrd an rìgh. Chaidh a pairilis air an dà chois. " (2. Samuel 9,13). Is toil leam an dòigh anns a bheil an sgeulachd a ’tighinn gu crìch oir tha e coltach gun do chuir an sgrìobhadair beagan post-sgrìobhadh aig deireadh na sgeòil. Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn mar a fhuair Shet eòlas air a’ ghràs seo agus tha còir aige a-nis a bhith a ’fuireach còmhla ris an rìgh, agus gu bheil cead aige ithe aig bòrd an rìgh. Ach chan eil e airson gun dìochuimhnich sinn na dh'fheumas e faighinn seachad air. Agus tha an aon rud a ’dol dhuinne. Is e na bha e a ’cosg dhuinn gun robh cruaidh fheum againn agus choinnich sinn ri gràs. O chionn grunn bhliadhnaichean, sgrìobh Chuck Swindol gu h-ealanta mun sgeulachd seo. Tha mi dìreach airson paragraf a leughadh dhut. Thuirt e: "Smaoinich air an t-sealladh a leanas grunn bhliadhnaichean às deidh sin. Tha clag an dorais a’ bualadh ann an lùchairt an rìgh, agus tha Daibhidh a ’tighinn chun phrìomh bhòrd agus a’ suidhe sìos. Goirid às deidh sin, tha Amnon, an Amnon seòlta, seòlta, na shuidhe air taobh chlì Dhaibhidh agus an uairsin Tamar , boireannach òg brèagha, càirdeil, a ’nochdadh agus a’ suidhe sìos ri taobh Amnon. Air an taobh eile, tha Solamh a ’tighinn gu slaodach bhon sgrùdadh aige - Solamh ro-innseach, sgoinneil, air chall. Aig an fhear seo Air an fheasgar chaidh cuireadh a thoirt do Joab, an gaisgeach gaisgeil agus ceannard nan saighdearan gu dinnear. Tha aon chathair, ge-tà, fhathast bàn, agus mar sin tha a h-uile duine a ’feitheamh. Bidh iad a’ cluinntinn casan gluasadach agus a ’chroit ruitheamach, a’ chroit, a ’chroit a ’bagradh. Is e Schet, a bhios a’ dèanamh a shlighe chun bhòrd gu slaodach. Bidh e a ’sleamhnachadh a-steach don chathair aige, tha an t-aodach-bùird a’ còmhdach a chasan. " A bheil thu a ’smaoineachadh gun do thuig Shet dè a th’ ann an gràs? Tha fios agad, tha sin a ’toirt cunntas air sealladh san àm ri teachd nuair a chruinnicheas teaghlach Dhè gu h-iomlan timcheall air bòrd cuirm mhòr. Agus air an latha sin tha an t-aodach bùird de ghràs Dhè a ’còmhdach ar feumalachdan, a’ còmhdach ar n-anaman lom. Tha thu a ’faicinn, tha an dòigh anns a bheil sinn a’ tighinn a-steach don teaghlach le gràs, agus bidh sinn ga leantainn san teaghlach le gràs. Tha a h-uile latha na thiodhlac de a ghràs.

Tha an ath rann againn ann an Colosianaich 2,6 “Ghabh thu ri Iosa Crìosd mar Thighearna; uime sin a-nis cuideachd a ’fuireach ann an co-chomann ris agus a rèir a sheòrsa!" Fhuair iad Crìosd le gràs. A-nis gu bheil thu san teaghlach, tha thu cuideachd ann le gràs. Tha cuid againn den bheachd, aon uair ‘s gu bheil sinn nar Crìosdaidhean le gràs, gum feum sinn a bhith ag obair gu cruaidh agus a’ dèanamh Dia ceart gus dèanamh cinnteach gu bheil e a ’leantainn oirnn a’ còrdadh rinn agus a ’toirt gràdh dhuinn. Seadh, cha b ’urrainn dad a bhith nas fhaide bhon fhìrinn. Mar athair, chan eil mo ghaol airson mo chlann an urra ri dè an seòrsa obair no dè cho soirbheachail ‘s a tha iad, no a bheil iad a’ dèanamh a h-uile càil ceart. Tha a h-uile gaol agamsa dìreach air sgàth gur e mo chlann a th ’annta. Agus tha an aon rud a ’dol dhutsa. Bidh thu fhathast a ’faighinn eòlas air gràdh Dhè dìreach seach gu bheil thu mar aon de a chlann. Leig leam an tè mu dheireadh a ràdh "Mar sin dè?" freagairt.

Tha sinn nas sochair na tha sinn a ’smaoineachadh

Chan e a-mhàin gun do shàbhail Dia ar beatha, ach tha e a-nis air a thaisbeanadh dhuinn le a bheatha gràis. Cluinn na faclan seo bho Ròmanaich 8, tha Pòl ag ràdh:
Dè a tha air fhàgail ri ràdh mu dheidhinn seo uile? Tha Dia fhèin air ar son [agus tha e], a tha an uairsin airson seasamh nar n-aghaidh? Cha do shàbhail e a mhac fhèin, ach thug e gu bàs e dhuinn uile. Ach ma thug e dhuinn am mac, an cùm e dad air ais bhuainn? ” (Ròmanaich 8,31-32).

Chan e a-mhàin gun tug e Crìosd gus am b ’urrainn dhuinn a thighinn a-steach don teaghlach aige, ach a-nis tha e a’ toirt dhut a h-uile dad a dh ’fheumas tu gus beatha gràis a bhith beò aon uair‘ s gu bheil thu san teaghlach.
Ach is toil leam an abairt seo: "Tha Dia dhuinne." Leig leam a-rithist: "Tha Dia dhutsa.» A-rithist, chan eil teagamh sam bith nach eil cuid againn a tha an seo an-diugh ga chreidsinn, cha do thachair e dhuinn a-riamh gum biodh duine sam bith air an lùb luchd-leantainn againn den stadium gus ar spionnadh.

Chluich mi ball-basgaid san àrd-sgoil. Mar as trice cha bhi luchd-èisteachd againn nuair a bhios sinn a ’cluich. Aon latha, ge-tà, bha an gym làn. Dh ’ionnsaich mi nas fhaide air adhart gu robh iad air neach-togail airgid a dhealbhadh an latha sin far am b’ urrainn dhut slighe a-mach às a ’chlas a cheannach airson cairteal dolar. Ron àm sin, ge-tà, dh'fheumadh tu a thighinn chun gheama ball-basgaid. Aig deireadh na 3. Bha othail àrd san dàrna seantans, chaidh an sgoil a leigeil ma sgaoil, agus chaidh an gym fhalamhachadh cho luath agus a bha i air a lìonadh roimhe. Ach thall an sin, ann am meadhan beingean an luchd-èisteachd, shuidh dithis a dh ’fhuirich gu deireadh a’ gheama. B ’e mo mhàthair agus mo sheanmhair a bh’ ann. Tha fios agad dè? Bha iad dhomhsa agus cha robh fios agam eadhon gu robh iad ann.
Aig amannan bheir e fada dhut às deidh a h-uile duine eile obrachadh a-mach - gus an tuig thu gu bheil Dia air do thaobh anns a h-uile dòigh. Tha, gu dearbh, agus tha e a ’coimhead ort.
Tha sgeulachd Schet dìreach sgoinneil, ach tha mi airson ceist eile a fhreagairt mus fhalbh sinn, tha e: uill, agus?

Feuch an tòisich sinn le 1. Corintianaich 15,10: "Ach le gràs Dhè thàinig mi gu bhith na aon, agus cha robh an eadar-theachd gràsmhor aige dìomhain." Tha e coltach gu bheil an trannsa seo ag ràdh, "Nuair a thachair thu ri gràs, bidh atharrachaidhean a’ dèanamh eadar-dhealachadh. " Nuair a bha mi nam leanabh agus a ’fàs suas, rinn mi gu math san sgoil agus shoirbhich leam anns a’ mhòr-chuid de na rudan a dh ’fheuch mi, an uairsin chaidh mi gu colaisde agus seminary agus fhuair mi a’ chiad obair pastor agam aig aois 22. Cha robh fios agam càil, ach bha mi a ’smaoineachadh gu robh fios agam air a h-uile dad. Bha mi anns a’ cho-labhairteach agus sgèith mi air ais is air adhart gu baile nas dùthchail ann am meadhan taobh an iar Arkansas a h-uile deireadh-seachdain. Bhiodh e air a bhith na bu lugha de chultar a dhol a-null thairis na às deidh sin ann am meadhan taobh an iar Arkansas.
Is e saoghal eadar-dhealaichte a th ’ann agus bha na daoine an sin dìreach àlainn. Bha meas mòr againn orra agus bha gaol aca oirnn. Ach chaidh mi ann leis an amas eaglais a thogail agus a bhith nam pastor èifeachdach. Bha mi airson a h-uile càil a chuir mi an gnìomh anns an seminary a chuir an gnìomh. Ach, gu h-onarach, às deidh dhomh a bhith ann airson timcheall air dà bhliadhna gu leth, chaidh mo dhèanamh. Cha robh fios agam dè a dhèanainn tuilleadh.
Cha mhòr gu bheil an eaglais air fàs. Tha cuimhne agam a bhith ag iarraidh air Dia: Feuch an cuir thu thugam àiteigin eile. Tha mi dìreach airson faighinn air falbh bho seo. Agus tha cuimhne agam a bhith nam shuidhe nam aonar aig an deasg agam san oifis agam agus gun duine sam bith eile san eaglais gu lèir. Cha robh an luchd-obrach gu lèir ach mise agus thòisich mi a ’rànaich agus bha dragh mòr orm agus bha mi a’ faireachdainn mar fhàilligeadh agus bha mi a ’faireachdainn air dhìochuimhne agus rinn mi ùrnaigh leis an fhaireachdainn nach robh duine ag èisteachd idir.

Eadhon ged a bha sin còrr air 20 bliadhna air ais, tha cuimhne mhath agam air fhathast. Eadhon ged a bha e na eòlas pianail, bha e gu math feumail oir chleachd Dia e nam bheatha gus mo mhisneachd agus moit a bhriseadh agus chuidich e mi a ’tuigsinn ge bith dè a bha e airson a dhèanamh nam bheatha , thachair a h-uile càil air sgàth a ghràs - agus chan ann air sgàth gu robh mi math no air sgàth gu robh mi tàlantach no air sgàth gu robh mi sgileil. Agus nuair a smaoinicheas mi air an turas agam anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh agus a’ faicinn gun robh e comasach dhomh obair mar seo fhaighinn [agus is mise an teisteanas as lugha airson na tha mi a ’dèanamh an seo], bidh mi tric a’ faireachdainn mì-fhreagarrach. Tha fios agam air aon rud ge bith càite a bheil mi, ge bith dè a tha Dia ag iarraidh a dhèanamh nam bheatha, annamsa no tromham, tha a h-uile càil air a dhèanamh le a ghràs.
Agus aon uair ‘s gu bheil thu air greim fhaighinn, nuair a thèid e fodha, chan urrainn dhut a bhith mar an ceudna.

Is e a ’cheist a thòisich mi a’ faighneachd dhomh fhìn, "A bheil sinne a tha eòlach air an Tighearna a’ fuireach beatha a tha a ’nochdadh gràs?" Dè cuid de na comharran a tha a ’nochdadh gu bheil mi" a ’fuireach beatha gràis?"

Thig sinn gu crìch leis an rann a leanas. Tha Pòl ag ràdh:
“Ach dè a tha cudromach dha mo bheatha! Tha e dìreach cudromach gun coilean mi an coimisean gun tug Iosa, an Tighearna, earbsa dhomh gu deireadh [cò am fear?]: Gus an naidheachd mhath [teachdaireachd a ghràis] ainmeachadh gu bheil Dia air tròcair a dhèanamh air daoine ”(Gnìomharan 20,24). Tha Pòl ag ràdh: is e seo mo mhisean nam bheatha.

Dìreach mar Schet, tha thu fhèin agus mise briste gu spioradail, marbh gu spioradail. Ach mar Schet, chaidh ar leantainn leis gu bheil gaol aig rìgh na cruinne oirnn agus gu bheil e airson gum bi sinn san teaghlach aige. Tha e airson gum bi coinneachadh tròcair againn. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil thu an seo sa mhadainn agus chan eil thu eadhon cinnteach carson a thàinig thu an seo an-diugh. Ach na bhroinn tha thu a ’mothachadh gu bheil sin a’ leum no a ’tarraing nad chridhe. Is e seo an Spiorad Naomh a tha a ’bruidhinn riut:" Tha mi gad iarraidh anns an teaghlach agam. " Agus, mura h-eil thu air a ’cheum a ghabhail gus càirdeas pearsanta a thòiseachadh le Crìosd, bu mhath leinn an cothrom seo a thabhann dhut sa mhadainn. Dìreach abair na leanas: "Seo mi. Chan eil dad agam ri thabhann chan eil mi foirfe. Nam biodh eòlas agad air mo bheatha gu ruige seo cha bu toil leat mi." Ach bheireadh Dia freagairt dhut: "Ach is toil leam thu. Agus chan eil agad ach gabhail ris an tiodhlac agam". Mar sin tha mi airson iarraidh ort bogha a dhèanamh airson mionaid agus, mura h-eil thu air a ’cheum seo a ghabhail a-riamh, bhithinn ag iarraidh ort ùrnaigh a dhèanamh leam. Bidh mi ag ràdh seantans, chan fheum thu ach a-rithist a dhèanamh, ach innis don Tighearna.

“A Iosa chòir, mar Shet tha fios agam gu bheil mi briste agus tha fios agam gu bheil feum agam ort agus chan eil mi ga thuigsinn gu tur ach tha mi a’ creidsinn gu bheil gaol agad orm agus gun do lean thu mi agus gu robh thusa, Iosa, bhàsaich e air a ’chrois agus tha prìs mo pheacaidh air a phàigheadh ​​mu thràth. Agus is ann air sgàth sin a tha mi ag iarraidh ort a-nis tighinn a-steach do mo bheatha. Tha mi airson eòlas fhaighinn air agus eòlas fhaighinn air do ghràs gus an urrainn dhomh beatha gràis a bhith beò agus a bhith còmhla riut an-còmhnaidh.

le Lance Witt