Antihistamine airson an t-anam

B ’e aon de na h-eòlasan as eagallach nam bheatha a bhith a’ toirt aire do cockatiels no budgies charaidean o chionn 34 bliadhna. Cha robh an nighean as sine againn gu math bliadhna aig an àm. Eadhon ged a bha e o chionn mòran bhliadhnaichean, tha mi a ’faireachdainn mar nach robh ann ach an-dè. Thàinig mi a-steach don t-seòmar suidhe agus bha i na suidhe gu toilichte air an làr le aodann cho puffy gun robh i a ’coimhead coltach ri ìomhaigh bheag Buddha. Tha mòran dhaoine ann a tha a ’faighinn am beatha ann an cunnart ma bhios iad ag ithe biadh sònraichte no ma tha iad air am marbhadh le biastag. Faodaidh cuid de dhaoine a bhith tinn gu corporra nuair a bhios iad ag ithe pizza no ag òl bainne na bà. Feumaidh cuid eile a h-uile toradh cruithneachd a sheachnadh, eadhon ged a tha aran na phrìomh bhiadh. Bha cruithneachd a-riamh cudromach do bheatha dhaoine is bheathaichean. Cho cudromach gu dearbh is gun tug Iosa iomradh air fhèin mar aran na beatha. (Thathas air a ’mheafar arain seo a thuigsinn fad na h-ùine.) A dh’ aindeoin sin, faodaidh am prìomh bhiadh seo a bhith na adhbhar dòrainn dha cuid de dhaoine agus eadhon am beatha a chuir ann an cunnart. Ach, tha aileardsaidhean fada nas cunnartach nach bi sinn mothachail mu dheidhinn.

A bheil thu air mothachadh mar a tha cuid de Chrìosdaidhean a ’gabhail ri“ obair Dhè ”? Tha e coltach gu bheil na h-artaireachd inntleachdail aice a ’caolachadh, tha a h-eanchainn ann an clisgeadh fuar, agus tha dàil air a h-uile smaoineachadh. Is e an adhbhar airson an ath-bhualadh seo gu bheil beatha Ìosa a ’tighinn gu crìch air a’ chrois airson mòran de Chrìosdaidhean. Nas miosa buileach, tha iad a ’faicinn na h-ùine eadar breith is bàs Ìosa mar choileanadh deas-ghnàthach den t-seann chùmhnant agus àm an lagha. Ach cha b ’e am bàs air a’ chrois deireadh, ach dìreach toiseach! B ’e seo toiseach na h-obrach aige. Is e sin as coireach gu bheil ar bogadh ann am bàs Ìosa, an
tha sinn a ’faighinn eòlas le baisteadh, chan e ar deireadh, ach an àite tionndaidh nar beatha! Tha cuid de stiùirichean Crìosdail agus tidsearan air an duilgheadas seo aithneachadh gu bheil mòran dhaoine - mar chàr san eabar - a ’stad aig an teàrnadh fhèin agus nach eil am beatha a’ dol air adhart ann an creideamh. Bidh iad a ’leantainn beagan bheachdan togail-fuilt air cò ris a bu chòir beatha le Crìosd a bhith coltach. Tha a ’bheatha seo air a lughdachadh gu bhith ag adhradh le ceòl soisgeil agus a’ leughadh leabhraichean Crìosdail. Aig deireadh am beatha - tha iad a ’smaoineachadh - thèid iad gu neamh, ach chan eil fios aca dè a nì iad an sin. Feuch nach faigh thu ceàrr mi: chan eil dad agam an aghaidh ceòl soisgeil, a ’leughadh leabhraichean Crìosdail no gu coitcheann an aghaidh adhradh agus moladh. Ach chan e slàinte an deireadh dhuinne, chan eil ann ach an toiseach - eadhon do Dhia. Is e, is e toiseach beatha ùr a th ’ann dhuinn agus do Dhia is e toiseach dàimh ùr a th’ ann leinn!

Bha dìoghras mòr aig Tòmas F. Torrance faighinn a-mach cò a th ’ann an Dia. Is dòcha gu robh sin air sgàth ùidh ann an saidheans agus an luach mòr a bh ’aige dha ar n-athraichean stèidheachaidh. Anns an rannsachadh aige, lorg e buaidh dà-chànanas pàganach Grèigeach air teagasg na h-Eaglaise agus ar tuigse mu Dhia. Chan urrainnear nàdar Dhè agus gnìomh Dhè a sgaradh. Coltach ri solas, a tha na ghràin agus na tonn aig an aon àm, tha Dia ann le trì pàirtean. Gach uair a chanas sinn Dia “thusa,” tha sinn a ’toirt fianais air a nàdar, agus a h-uile uair a chanas sinn gur e Dia gràdh, tha sinn a’ toirt fianais dha na rinn e.

Gu h-inntinneach, tha saidheans nàdurrach air dearbhadh gu bheil solas geal fìor-ghlan air a chruthachadh bhon mheasgachadh foirfe de sholas fìor-ghlan, uaine fìor-ghlan agus gorm fìor-ghlan. Tha na trì sin aonaichte ann an solas geal. Eadhon barrachd: tha saidheans cuideachd air faighinn a-mach agus air dearbhadh gu bheil astar an t-solais seasmhach seasmhach anns a ’chruinne-cè. Obair beatha Athanasius, athair eaglaise às an 4. Linn, a thàinig gu crìch le Comhairle Nicaea agus cruthachadh Eòlas Creideimh Nicene. Ghabh Athanasius seasamh an aghaidh teagasg gnàthach Arianism, a ’bheachd gu robh Ìosa na chreutair nach eil an-còmhnaidh Dia. Tha an Nicene Creed fhathast na chreideas bunaiteach agus aonachaidh airson Crìosdaidheachd thar nan 1700 bliadhna a dh ’fhalbh.

Cùmhnantan agus caidreachasan

A ’leantainn a bhràthair Tòmas, mhìnich Seumas B. Torrance ar tuigse mu chaidreachasan nuair a rinn e an eadar-dhealachadh eadar cùmhnant agus caidreachas soilleir. Gu mì-fhortanach, chruthaich an eadar-theangachadh Laideann den Bhìoball, a thug buaidh nas motha air teagasg na h-Eaglaise na eadhon eadar-theangachadh Bìoball Rìgh Seumas, duilgheadas air a ’chuspair nuair a chleachd e am facal Laideann airson cùmhnant. Tha cumhachan sònraichte aig cùmhnant agus chan eil cùmhnant air a choileanadh ach ma chaidh na cumhaichean uile a choileanadh.

Ach, chan eil cùmhnant fo ùmhlachd do chumhachan sònraichte. Ach, tha dleastanasan sònraichte air. Tha fios aig a h-uile duine a phòsas nach eil beatha mar an ceudna às deidh dhaibh pòsadh. Tha com-pàirteachadh agus com-pàirteachadh mar chlach-oisinn cumhnant. Faodaidh an aon uallach a bhith ann an cùmhnant airson co-dhùnaidhean a dhèanamh agus a lìbhrigeadh, ach feumaidh co-chòrdadh gealladh bhon dà phàrtaidh gus an tig e gu buil. Mar sin tha e leis a ’chùmhnant ùr a thàinig gu bith tro fhuil Ìosa. Ma bhàsaicheas sinn còmhla ris, bidh sinn a ’faighinn aiseirigh còmhla ris mar dhuine ùr. Eadhon barrachd: Chaidh na daoine ùra sin suas gu neamh còmhla ri Ìosa agus tha iad air am beò-ghlacadh leis aig deas làimh Dhè (Ephesianaich 2,6; Colosianaich 3,1). Carson? Airson ar buannachd? Chan eil sin fìor. Tha a ’bhuannachd do gach aon againn an urra ri plana Dhè gus an cruthachadh gu lèir aonachadh leis. (Dh ’fhaodadh seo a bhith ag adhbhrachadh ath-bhualadh mothachaidh eile. A bheil mi a’ moladh cruinneachas? Chan e, gu dearbh chan eil. Ach is e sin sgeulachd airson àm eile.) Chan eil dad as urrainn dhuinn a dhèanamh gus gràdh Dhè a thoirt tro ghràs an t-saorsa Tha e air a chuir an cèill nach e saorsa a th ’ann deireadh ach an toiseach. Tha Pòl a ’daingneachadh seo ann an Ephesianaich, am measg àiteachan eile 2,8-10. Rinn a h-uile rud a rinn sinn ro ar saoradh, gu mothachail no gu neo-fhiosrach, an fheum air gràs neo-thaitneach Dhè riatanach. Ach aon uair ‘s gu bheil sinn air gabhail ris a’ ghràs seo agus a bhith mar phàirt de bhreith, beatha, chràdh agus bàs Ìosa air a ’chrois, tha sinn cuideachd air a bhith mar phàirt den aiseirigh aige, a’ bheatha ùr ann agus còmhla ris.

Air a threòrachadh leis an spiorad

A-nis chan urrainn dhuinn a-nis dìreach seasamh ri chèile agus coimhead. Bidh an spiorad gar gluasad gus pàirt a ghabhail ann an obair Ìosa gus an tèid a “phròiseact” airson daonnachd a chrìochnachadh. Is e dearbhadh beò an ùmhlachd - fireantachd Dhè ann an Iosa - gu bheil Dia chan e a-mhàin a ’toirt cuireadh dhuinn, ach gu dùrachdach a’ guidhe gun obraich sinn còmhla ris air an talamh. Aig amannan faodaidh seo a bhith gu math cruaidh agus chan eil e eadhon a ’cur casg air geur-leanmhainn fada agus meallta dhaoine agus bhuidhnean. Tha alergidhean air an adhbhrachadh nuair nach eil fios aig a ’bhodhaig tuilleadh dè a tha math agus iomchaidh agus dè a tha cronail agus mar sin feumar sabaid às.

Gu fortanach, faodaidh an leigheas a bhith luath agus èifeachdach. Chan eil cuimhne agam dè a rinn sinn dìreach nuair a bha mo nighean a ’coimhead coltach ri bailiùn. Ge bith dè a bh ’ann, chuidich e i faighinn seachad air gu sgiobalta agus
cha robh frith-bhuaidhean sam bith ann. Bha e inntinneach nach do mhothaich i eadhon dè bha a ’tachairt dhi. Tha am Bìoball a ’toirt dearbhadh dhuinn gu bheil fìor Dhia ceangailte gu domhainn ri ar beatha, eadhon ged nach toir sinn an aire dha. Ma leigeas e leis an solas fìor-ghlan, geal aige a thighinn a-steach do ar beatha, an uairsin bidh a h-uile càil ag atharrachadh gu h-obann agus cha bhith sinn mar a bha e roimhe.

Creideamh Nicea

Tha sinn a ’creidsinn anns an aon Dia, an t-Athair, an t-Uile-chumhachdach, a chruthaich a h-uile càil, nèamh agus talamh, an saoghal faicsinneach agus do-fhaicsinneach. Tha sinn a ’creidsinn anns an aon Tighearna Iosa Crìosd, aon-ghin Mhic Dhè, a rugadh bhon Athair ro ùine: Dia o Dhia, solas bho sholas, fìor Dhia bho fhìor Dhia, a ghin, nach deach a dhèanamh, de aon a bhith leis an Athair; troimhe chaidh a h-uile càil a chruthachadh. Dhuinne dhaoine agus airson ar saoradh thàinig e bho neamh, thàinig e gu bhith na fheòil tron ​​Spiorad Naomh bhon Òigh Mhoire agus thàinig e gu bhith na dhuine. Chaidh a cheusadh air ar son fo Pontius Pilat, dh ’fhuiling agus chaidh a thiodhlacadh, dh’ èirich e air an treas latha a rèir nan sgriobtairean agus chaidh e suas gu neamh. Tha e na shuidhe aig deas làimh an Athar agus thig e a-rithist ann an glòir gus breith a thoirt air na beò agus na mairbh; cha bhi crìoch air a riaghladh. Tha sinn a ’creidsinn anns an Spiorad Naomh, a tha na Thighearna agus a bheir seachad beatha, a thig bhon Athair agus bhon Mhac, a tha air a ghràdhachadh agus air a ghlòrachadh leis an Athair agus am Mac, a bhruidhinn tro na fàidhean agus an aon, naomh, Caitligeach1 agus abstoil Eaglais. Tha sinn ag aideachadh an aon bhaisteadh airson maitheanas pheacaidhean. Tha sinn a ’feitheamh ri aiseirigh nam marbh agus beatha an t-saoghail ri thighinn.

le Elmar Roberg


pdfAntihistamine airson an t-anam