Thàinig am facal gu bhith na fheòil

Cha 'n 'eil Eoin a' toiseachadh air a shoisgeul mar a tha na soisgeulaichean eile. Chan eil e ag ràdh dad mun dòigh air an do rugadh Iosa, ach tha e ag innse: “Anns an toiseach bha am Facal, agus bha am Facal còmhla ri Dia, agus b’ e am Facal Dia. Bha e mar an ceudna aig Dia anns an toiseach," (Eoin 1,1-2mh).

Is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd dè tha “am facal” a’ ciallachadh a tha a’ ciallachadh “suaicheantasan” ann an Greugais? Tha Eòin a' toirt freagradh dhuibh : " Rinneadh am Focal 'na fheòil, agus ghabh e còmhnuidh 'n ar measg-ne, agus chunnaic sinn a ghlòir, mar ghlòir aon-ghin an Athar, làn gràis agus fìrinn." (Eoin. 1,14).

Is e am Facal duine, Iùdhach air an robh an t-ainm Iosa, a bha ann còmhla ri Dia anns an toiseach agus a bha na Dhia. Cha 'n e creutair a th' ann, ach an Dia bith-bhuan a chruthaich a h-uile creutair : " Rinneadh na h-uile nithe leis an ni ceudna, agus as eugmhais an ni sin cha d'rinneadh ni sam bith" (Eoin. 1,3).

Carson a mhìnich Iain an cùl-fhiosrachadh seo? Carson a dh'fheumas sinn fios a bhith againn gur e duine a bh 'ann an Iosa bho thùs a bha chan ann a-mhàin a' fuireach còmhla ri Dia ach a tha na Dhia? Le seo tuigidh sinn a’ bhuil a ghabh Iosa air fhèin nuair a dh’ irioslaich e e fhèin air ar son. Nuair a thàinig Iosa gu talamh, thug e suas a ghlòir thar-ghnèitheach mar Mhac Dhè air ar son-ne, gu bhith nar coslas daonna. Aig cridhe na glòire sin tha gràdh.

An Dia gun chrìoch a chaidh a-steach do chrìochan ùine agus neo-sheasmhachd daonna. Tro bhreith Ìosa, dh’fhoillsich Dia Uile-chumhachdach e fhèin ann am Bethlehem ann an laigse pàisde ùr-bhreith. Thug Iosa seachad a chliù agus bha e beò ann an suidheachaidhean beaga: «Ged gur e Dia a bh’ ann, cha do chuir e an cèill a chòraichean diadhaidh. Dhiùlt e gach ni ; ghabh e ri dreuchd iriosal 'na sheirbhiseach, agus rugadh e 'na dhuine, agus dh'aithnicheadh ​​e mar sin " (Philipianaich 2,6-7 Bìoball Beatha Ùr).

Tha Iosa an-còmhnaidh deònach a ghlòir agus a ghlòir fhèin a chuir gu aon taobh airson ar sàbhaladh. Chan eil cliù mu dheidhinn cumhachd agus cliù. Chan eil fìor mhòrachd ann an neart no airgead. " Oir is aithne dhuibh gràs ar Tighearna losa Criosd, ged bha e saoibhir, gidheadh ​​gu'n d'rinn- eadh e bochd air bhur son-sa, chum gu'm biodh sibh saoibhir tre a bhochdainn-san."2. Corintianaich 8,9). Tha mòrachd Dhè air a nochdadh na ghràdh neo-chumhaichte agus na dheòin a bhith a’ frithealadh, a tha air a nochdadh ma rugadh Ìosa.

Breith neo-sheasmhach

Beachdaich air suidheachadh breith Ìosa. Cha tàinig e nuair a bha na h-Iùdhaich nan nàisean làidir, ach nuair a bha iad air an tàir agus air an riaghladh le Ìmpireachd na Ròimhe. Cha tàinig e don phrìomh bhaile, dh'fhàs e suas ann an sgìre Ghalile. Rugadh Iosa ann an suidheachaidhean duilich. Bhiodh e a cheart cho furasda don Spiorad Naomh leanabh a chruthachadh ann am boirionnach pòsta 's a tha e ann am boireannach gun phòsadh. Eadhon mus do rugadh Ìosa, bha Ìosa ann an suidheachadh duilich. Tha Lucas ag innseadh dhuinn gu 'm b' fheudar do Ioseph siubhal gu Betlehem a bhi air a chunntadh : " Mar sin chaidh Ioseph mar an ceudna suas o Ghalile, o bhaile Nasaret, gu Iudea, gu baile Dhaibhidh, ris an abrar Betlehem, do bhrìgh gu'm b'ann do tigh agus sliochd Dhaibhidh, a chum gu'm biodh e air a dhimeas le Muire a bhean-cheangail ; bha i torrach" (Luc 2,4-5mh).

Ghràdhaich Dia an saoghal cho mòr 's gu'n d' thug e aona mhac dhi, ach cha robh an saoghal ga iarraidh. ' Thainig e steach d'a chuid fein ; agus cha do ghabh a chuid fèin ris" (Eoin 1,10). Bha eòlas aig a shluagh air Dia a-mhàin mar Dhia àrd-chumhachd agus glòir neo-fhaicsinneach. Bha iad air dìmeas a dhèanamh air an Dia a choisich ann an gàrradh Eden a 'gairm air a chlann a bha a' dol air adhart. Cha robh earbsa aca ann an guth Dhè a labhair riu gu socrach, gidheadh ​​gu daingeann. Cha bu toil leis an t-saoghal gabhail ri Dia mar a dh'fhoillsich e e fhèin dhaibh. Ach ghràdhaich Dia sinne gu mor, ged a bha sinn 'n ar peacaich mi-dhiadhaidh : " Ach tha Dia a' dearbhadh a ghraidh dhuinne ann an so, air dhuinn bhi fathast 'n ar peacaich gu'n d'fhuair Criosd bàs air ar son" (Ròmanaich. 5,8). Bu chòir breith Ìosa agus a mhòr-irioslachd seo a chuimhneachadh.

Beachd urram

Bha na h-ainglean a 'riochdachadh adhair de urram, glòir agus glòir ann an sgeulachd na Breith. B'iad so na soluis shoilleir, a' chòisir nèamhaidh a' seinn cliu do Dhia : " Gu h-obann bha maille ris an aingeal mor shluagh neamhaidh a' moladh Dhé, agus ag radh, Gloir do Dhia anns na h-ardaibh, agus air thalamh sith am measg dhaoine anns am bheil e gu maith. toilichte" (Luc 2,13-14mh).

Chuir Dia a ainglean gu cìobairean, chan ann gu sagartan agus rìghrean. Carson a thug an t-aingeal an naidheachd mu bhreith Ìosa gu cìobairean nan uile dhaoine? Tha e airson cuimhne a thoirt dhuinn air an toiseach leis na daoine a thagh e agus e ag ath-sgrìobhadh eachdraidh an-dràsta. Bha Abrahàm, Isaac agus Iàcob uile nam buachaillean, nan luchd-ainmeil agus nan luchd-siubhail a bha a’ fuireach a-muigh agus a’ gluasad mun cuairt len ​​treudan mòra. A rèir beul-aithris Iùdhach, bha dleastanas sònraichte air cìobairean ann an achaidhean Bhetlehem a bhith a’ cumail nan caorach agus na h-uain a bhiodh air an cleachdadh airson ìobairtean san teampall.

Ruith na buachaillean gu Betlehem agus fhuair iad an leanabh nuadh-bhreith, gun smal mu'n dubhairt Eoin, " Feuch Uan Dè, a tha toirt air falbh peacadh an t-saoghail!" (Eoin 1,29).

Bha cìobairean air am meas mar dhaoine neo-shìobhalta nach gabhadh earbsa a chur annta. Fir air an robh todhar, talamh, beathaichean agus fallas. daoine air iomall a’ chomainn. B' ann dìreach na daoine sin a thagh aingeal Dhè.

Teicheadh ​​​​don Èiphit

Anns an aisling, thug an t-aingeal rabhadh do Iòsaph teicheadh ​​​​don Èiphit agus fuireach an sin airson greis. " Mar sin dh' eirich loseph, agus thug e leis an leanabh agus a mhàthair maille ris san oidhche, agus chaidh e as do'n Eiphit," (Mata 2,5-6mh).

Chaidh an leanabh Crìosd a thoirt don Èiphit agus thàinig e gu bhith na fhògarrach anns an dùthaich a dh’ fhàg na h-Israelich, dùthaich na tràilleachd agus an luchd-brathaidh. B'e so an dàn do Iosa, a bhi bochd, air a gheur-leanmhuinn, agus air a dhiultadh leis a' mhuinntir a thàinig e g' a theàrnadh. Thuirt Iosa ma tha thu airson a bhith math, bu chòir dhut a bhith nad sheirbhiseach. Is e sin fìor mhòrachd, oir is e sin brìgh Dhè.

Gràdh Dhè

Tha breith Ìosa a’ sealltainn dhuinn dè a th’ ann an gaol agus dè a th’ ann an nàdar Dhè. Tha Dia a’ leigeil leinn daoine gràin a ghabhail air Ìosa agus a dhol thairis air oir tha fios aige gur e an dòigh as fheàrr air tighinn gu ar mothachadh a bhith a’ faicinn cò ris a tha fèin-thoileachas a’ leantainn. Tha fios aige nach ann tro fhòirneart an dòigh as fheàrr air faighinn thairis air olc ach tro ghràdh agus caoimhneas seasmhach. Chan eil e air a ghoirteachadh gu inntinn leis na buillean againn. Ma dhiùltas sinn e, cha bhi e brònach. Chan fhàs e dìoghaltas ma nì sinn cron air. Faodaidh e a bhith na leanabh gun chuideachadh, faodaidh e a bhith an àite eucorach a chaidh a cheusadh, faodaidh e a dhol fodha cho ìosal oir tha gaol aige oirnn.

Saibhreas Iosa Criosd

Nuair a thug Criosd a bheatha air ar son, cha b' e a bhàs a-mhàin a bh' ann, thug e e fhèin air ar son airson 's gum biodh sinne bochda beairteach. “Tha an Spiorad fhèin a’ toirt fianais don Spiorad againn gur e clann Dhè sinn. Ach ma tha sinn 'n ar cloinn, tha sinn mar an ceudna 'n ar n-oighreachan, 'n ar comh-oighreachan air Dia, agus 'n ar comh-oighreachan maille ri Criosd, do bhrìgh gu bheil sinn a' fulang maille ris, chum gu'm bi sinne mar an ceudna air ar glòrachadh maille ris" (Ròmanaich. 8,16-17mh).

Chan e a-mhàin gun tug Iosa aire do ar bochdainn, ach thug e dhuinn cuideachd a bheairteas. Tha Criosd air ar deanamh 'n ar comh-oighreachan tre a bhàs, chum gu'n sealbhaich sinn gu neo-fhaicsinneach na th' aige cheana gu neo-fhaicsinneach. A h-uile dad a th’ aige, dh’ fhàg e sinn. A bheil sinn mothachail air an raon seo?

leasan dhuinn

Tha teachdaireachd chudromach aig breith Ìosa dhuinn mu mar a bu chòir dhuinn dèiligeadh ri chèile agus giùlan fhèin. Tha Dia ag iarraidh gum bi sinn coltach ris, mar a bha Iosa. Chan ann ann an coltas, chan ann ann an cumhachd, ach ann an gaol, irioslachd agus dàimh. Thuirt Iosa nach eil searbhanta nas motha na am maighstir. Ma rinn esan, ar Tighearna agus ar Fear-teagaisg, seirbhis dhuinn, is còir dhuinne seirbhis a dhèanamh da chèile. " Cha bhi e mar sin 'n 'ur measg ; ach ge b’ e cò a tha ag iarraidh a bhith mòr nur measg, feumaidh e a bhith na sheirbhiseach dhut.” (Mata 20,26: 28).

A leughadair, cleachd d’ ùine agus do ghoireasan gus daoine eile a chuideachadh agus a fhrithealadh. Lean eisimpleir Ìosa agus leig le Iosa fuireach annad agus thoir a ghràdh agus a thròcair dha do nàbaidhean gus am faigh iad eòlas air.

le Iòsaph Tkach