Bu chòir a ’chiad fhear a bhith mu dheireadh!

439 bu chòir a 'chiad fhear a bhith mu dheireadhNuair a leughas sinn am Bìoball, bidh e doirbh dhuinn a h-uile dad a thuirt Iosa a thuigsinn. Faodar aithris a tha 'g èiridh a rìs 's a rìs a leughadh ann an Soisgeul Mhata : " Ach tha mòran air thoiseach a bhitheas air dheireadh, agus air dheireadh a bhitheas air thoiseach" (Mata 1.9,30).

Tha e coltach gu bheil Iosa a-rithist a’ feuchainn ri dragh a chuir air òrdugh a’ chomainn, cur às don status quo agus a’ dèanamh aithrisean connspaideach. Bha Iùdhaich sa chiad linn ann am Palestine gu math eòlach air a’ Bhìoball. Thill na h-oileanaich a dh’ fhaodadh a bhith ann air ais troimh-chèile agus troimh-chèile bho na thachair iad ri Ìosa. Ann an dòigh air choreigin cha robh faclan Ìosa a’ freagairt air an son. Bha spèis mhòr aig rabaidean na h-ùine sin airson am beairteas, a bha air a mheas mar bheannachadh bho Dhia. Bha iad sin am measg an “chiad” air an fhàradh sòisealta agus cràbhach.

Uair eile, thuirt Ìosa ris an luchd-èisdeachd: “Bidh gul agus giosgan fhiacal nuair a chì sibh Abrahàm, Isaac, agus Iàcob, agus na fàidhean uile ann an rìoghachd Dhè, ach tha sibh fhèin air ur cur a‑mach! Agus thig iad on àird an ear, agus on àird an iar, o thuath agus o dheas, agus suidhidh iad sìos aig bòrd ann an rìoghachd Dhè. Agus feuch, a ta air dheireadh a bhitheas air thoiseach ; agus bidh an fheadhainn a tha air thoiseach air dheireadh. ”(Lucas 13: 28-30 Bìoball Bùidseir).

Air a brosnachadh leis an Spiorad Naomh, thuirt Màiri, màthair Ìosa, ri a co-ogha Ealasaid: “Le gàirdean làidir sheall e a neart; sgap e gu na ceithir gaothan iadsan aig a bheil an spiorad uaibhreach agus uaibhreach. sgrios e na cumhachdaich agus dh'àrdaich e na daoine iriosal" (Luc 1,51-52 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva). Is dòcha gu bheil boillsgeadh an seo gu bheil uaill air liosta pheacaidhean agus gur e gràineileachd a th’ ann an Dia (Sean-fhaclan. 6,16-19mh).

Ann an ceud linn na h-Eaglais, tha an t-abstol Pòl a' daingneachadh an òrdugh cùil seo. Gu sòisealta, gu poilitigeach, agus gu cràbhach, bha Pòl am measg an “chiad”. B’ e saoranach Ròmanach a bh’ ann le sochair de shliochd drùidhteach. " Bha mi air mo thimchioll-ghearradh air an ochdamh là, de shluagh Israeil, de threibh Bheniamin, Eabhruidheach de na h-Eabhruidhich, Phairiseach a rèir an lagha." (Philip. 3,5).

Chaidh Pòl a ghairm a-steach do mhinistrealachd Chrìosd aig àm nuair a bha na h-abstoil eile mar mhinistearan eòlach mu thràth. Tha e a' sgrìobhadh gu na Corintianaich, a' togail an fhàidh Isaiah: “Criosaidh mi gliocas nan daoine glice, agus tilgidh mi air falbh tuigse nan daoine glice ... agus ciod a tha lag anns an t-saoghal thagh Dia gu nàire a thoirt air an ni a tha làidir (1. Corintianaich 1,19 agus 27).

Tha Pol ag innseadh do na daoinibh ceudna gu'n do nochd Criosd aiseirigh dha " mar bhreith gun choimeas" mu dheireadh, an deigh nochdadh do Pheadar, 500 braithre air uair eile, an deigh sin do Sheumas agus do na h-abstoil uile. Sanas eile? Ni an lag agus amadan na daoine glice agus laidir ?

Gu tric rinn Dia eadar-theachd dìreach ann an cùrsa eachdraidh Israel agus chuir e air ais an òrdugh ris an robh dùil. B'e Esau an ceud-ghin, ach shealbhaich Iacob a' chòir-bhreith. B'e Ismael ciad-ghin Abrahàm, ach thugadh a' chòir-bhreith do Isaac. Nuair a bheannaich Iàcob dithis mhac Iòseiph, chuir e a làmhan air Ephraim mac a b’òige, agus chan ann air Manaseh. Mar sin dh'fhàilig a' chiad rìgh aig Israel, Saul, ri Dia nuair a bha e a' riaghladh an t-sluaigh. Thagh Dia Daibhidh, aon de mhic Iese. Bha Daibhidh a-muigh a’ coimhead nan caorach anns na h-achaidhean agus b’ fheudar a ghairm airson pàirt a ghabhail san ungadh aige. Mar am fear a b’ òige, cha robh e air a mheas mar thagraiche airidh airson na dreuchd seo. A rìs, bha "duine an dèigh cridhe Dhè fèin" air a thaghadh os ceann gach braithrean eile bu chudthromaiche.

Bha mòran aig Iosa ri ràdh mu thidsearan an lagha agus mu na Pharasaich. Tha cha mhòr a h-uile caibideil 23 de Mhata coisrigte dhaibh. Bha iad dèidheil air na suidheachain ab 'fheàrr anns an t-sionagog, bha iad toilichte fàilte a chuir orra ann an ceàrnagan a' mhargaidh, thug na fir rabbi orra. Rinn iad a h-uile càil airson cead poblach. Bha atharrachadh mòr ri thighinn a dh’ aithghearr. " A lerusalem, lerusalem . . . Cia tric a b'aill leam do chlann a chruinneachadh r'a chèile, mar a chruinnicheas cearc a h-isean fo a sgiathan ; agus cha robh thu airson! fàgar bhur tigh 'na fhàsach dhuibh." (Mata 23,37-38mh).

Ciod is ciall da, " Thruaill e na cumhachdaich, agus thog e suas na daoine iriosal?" Ge b'e air bith beannachdan agus tiodhlacan a fhuair sinn o Dhia, cha'n 'eil aobhar uaill a bhi againn asainn fein ! Chomharraich pròis toiseach tuiteam Satan agus tha e marbhtach dhuinn daoine. Cho luath ‘s a gheibh e grèim oirnn, bidh e ag atharrachadh ar sealladh agus ar sealladh gu lèir.

Bha na Pharasaich a bha ag èisteachd ris a' cur as leth Iosa gun robh e a' tilgeadh a-mach dheamhan ann an ainm Beelsebub, prionnsa nan deamhan. Tha Iosa a’ dèanamh aithris inntinneach: “Agus ge bith cò a labhras rud sam bith an aghaidh Mac an Duine, gheibh e mathanas; Ach ge b'e neach a labhras an aghaidh an Spioraid Naoimh, cha mhaithear e, anns an t-saoghal so, no anns an t-saoghal ri teachd" (Mata 1.2,32).

Tha seo coltach ri breithneachadh deireannach an aghaidh nam Phairiseach. Chunnaic iad na h-uimhir de mhìorbhailean. Thionndaidh iad air falbh bho Ìosa, ged a bha e fìrinneach agus mìorbhuileach. Mar sheòrsa de roghainn mu dheireadh, dh ’iarr iad soidhne air. An e sin am peacadh an aghaidh an Spioraid Naoimh? A bheil mathanas fhathast comasach dhaibh? A dh ’aindeoin a h-uaill agus a cridhe cruaidh, tha gaol aice air Ìosa agus tha i airson gun till thu.

Mar a bha e an-còmhnaidh, bha eisgeachdan ann. Thàinig Nicodemus gu Iosa an oidhche sin, bha e airson barrachd a thuigsinn, ach bha eagal air an Sanhedrin, an Sanhedrin (Eòin 3,1). Chaidh e a-rithist còmhla ri Iòsaph o Arimithea nuair a chuir e corp Ìosa anns an uaigh. Thug Gamaliel rabhadh dha na Phairisich gun a bhith a ’cur an aghaidh searmonachadh nan abstol (Gnìomharan 5,34).

Air a thoirmeasg bhon rìoghachd?

Ann an Taisbeanadh 20,11 tha sinn a’ leughadh mu Bhreitheanas Mòr a’ Chathraiche Bhàin, le Ìosa a’ toirt breith air “fuidheall nam marbh.” Am faodadh e bhith gum faic na tidsearan follaiseach seo ann an Israel, “ciad dhaoine” an comann-sòisealta aig an àm, Iosa mu dheireadh a cheus iad airson cò dha a bha e? 'S e "soidhne" fada nas fheàrr a tha seo!

Aig an aon àm, tha iad air an dùnadh a-mach às an rìoghachd fhèin. Chì thu na daoine sin bhon taobh an ear agus an iar air an tug iad sùil sìos. Tha daoine nach d ’fhuair eòlas air na sgriobtairean a-nis nan suidhe aig bòrd air an fhèis mhòr ann an rìoghachd Dhè (Lucas 13,29). Dè a dh ’fhaodadh a bhith nas iriosal?

Tha an "Field of Bones" ainmeil ann an Eseciel 37. Tha Dia a 'toirt sealladh eagallach don fhàidh. Bidh na cnàmhan tioram a’ cruinneachadh le “fuaim gleansach” agus bidh iad nan daoine. Tha Dia ag innse don fhàidh gur e taigh Israeil uile a th’ anns na cnàmhan sin (na Pharasaich nam measg).

Tha iad ag ràdh, A mhic an duine, is iad na cnàmhan sin taigh Israeil uile. Feuch a nis tha iad ag ràdh, Tha ar cnàmhan air tiormachadh suas, agus tha ar dòchas caillte, agus tha ar crioch air crioch" (Eseciel 3.7,11). Ach tha Dia ag ràdh, Feuch, fosglaidh mise ur n‑uaighean, agus bheir mi a‑nìos sibh as ur n‑uaighean, mo shluagh, agus bheir mi sibh gu tìr Israeil. Agus aithnichidh sibh gur mise an Tighearna nuair a dh’fhosglas mi ur n‑uaighean, agus a bheir mi a‑nìos sibh as na h‑uaighean, mo shluagh. Agus cuiridh mi m’anail annaibh, a‑chum gum bi sibh beò a‑rìs, agus cuiridh mi sibh nur dùthaich, agus aithnichidh sibh gur mise an Tighearna.” (Eseciel 3.7,12-14mh).

Carson a tha Dia a ’cur mòran a tha an toiseach gu bhith mar an fheadhainn mu dheireadh agus carson a tha an fheadhainn mu dheireadh gu bhith mar a’ chiad fhear? Tha fios againn gu bheil gaol aig Dia air a h-uile duine - a ’chiad fhear, mar an tè mu dheireadh, agus a h-uile duine eatarra. Tha e ag iarraidh dàimh leis a h-uile duine againn. Chan urrainnear tiodhlac luachmhor an aithreachais a thoirt ach dhaibhsan a tha gu h-iriosal a ’gabhail ri gràs iongantach agus toil foirfe Dhè.

le Hilary Jacobs


pdfBu chòir a ’chiad fhear a bhith mu dheireadh!