Fhuaime
Lòn no abhainn?
Mar phàiste, chuir mi seachad beagan ùine còmhla ri mo cho-oghaichean air tuathanas Grandma. Chaidh sinn sìos don phond agus choimhead sinn airson rudeigin inntinneach. Dè an spòrs a bh ’againn an sin, ghlac sinn losgannan, grunnachadh san eabar agus lorg sinn cuid de luchd-còmhnaidh caol. Cha robh iongnadh air na h-inbhich nuair a thàinig sinn dhachaigh le fàileadh salachar nàdarra, gu math eadar-dhealaichte na nuair a dh ’fhalbh sinn.
Gu tric tha lòin nan àiteachan làn eabar, lìonanaich, critters beaga agus cattails. Faodaidh pollagan air am biadhadh le stòr fìor-uisge beatha adhartachadh agus atharrachadh gu uisge marbhtach. Ma tha an t-uisge fhathast, chan eil ocsaidean ann. Faodaidh lusan algae agus usury a ghabhail thairis. An coimeas ri sin, faodaidh fìor-uisge ann an abhainn a tha a ’sruthadh mòran de dhiofar sheòrsaichean èisg a bhiathadh. Nam biodh feum agam air uisge òil, b ’fheàrr leam gu cinnteach an abhainn agus chan e an lòn!
Faodar ar beatha spioradail a choimeas ri lòin agus aibhnichean. Faodaidh sinn seasamh gun stad, mar lòn a tha cruaidh agus gun a bhith a ’gluasad, tha sin lom agus anns a bheil beatha a’ fulang. No tha sinn ùr agus beò mar iasg san abhainn.
Gus fuireach ùr, feumaidh abhainn stòr làidir. Nuair a thiormaicheas an t-earrach, bàsaichidh an t-iasg san abhainn. Gu spioradail agus gu corporra, is e Dia an stòr againn, a bheir beatha agus neart dhuinn agus a bhios daonnan ag ùrachadh dhuinn. Cha leig sinn a leas dragh a ghabhail gum faodadh Dia a chumhachd a chall gu bràth. Tha e coltach ri abhainn a tha a ’sruthadh, làidir agus an-còmhnaidh ùr.
Ann an Soisgeul Eòin tha Iosa ag ràdh, " Thigeadh neach sam bith air a bheil pathadh ormsa agus òladh e." Ge b' e neach a chreideas annamsa, mar a tha na Sgriobtairean ag ràdh, sruthaidh sruthan uisge beò bhon taobh a-staigh dheth" (Eoin. 7,37-38mh).
Tha an cuireadh seo a thighinn agus ag òl mar thoradh air sreath de dh ’iomradh air uisge san t-soisgeul seo: chaidh an t-uisge atharrachadh gu fìon (caibideil 2), uisge ath-bhreith (caibideil 3), uisge beò (caibideil 4), an uisge glanaidh Bethesda (caibideil 5) agus socair an uisge (caibideil 6). Tha iad uile a ’comharrachadh Iosa mar àidseant Dhè, a tha a’ toirt tairgse beatha gràsmhor Dhè.
Nach iongantach mar a tha Dia a' solar air son an tartmhor (dhinn uile) anns an tìr gharg agus sgìth so, far nach 'eil uisge ? Tha Daibhidh ga mhìneachadh mar seo: “A Dhia, is tusa mo Dhia a tha mi a’ sireadh. Tha tart air m'anam air do shon ; tha mo chorp a' miannachadh ort à tìr thioram, far nach 'eil uisge ann" (Salm 6.3,2).
Chan eil e ag iarraidh oirnn a dhèanamh ach tighinn agus òl. Faodaidh a h-uile duine a thighinn agus òl bho uisge na beatha. Carson a tha uimhir de dhaoine tartmhor a ’seasamh air beulaibh an fhuarain agus a’ diùltadh òl?
A bheil am pathadh ort, is dòcha eadhon a ’fulang le dìth uisge? A bheil thu coltach ri seann lòn? Tha ùrachadh agus ùrachadh cho faisg air a ’Bhìoball agad agus tha ùrnaigh ri fhaighinn sa bhad. Thig gu Iosa a h-uile latha agus thoir sip èifeachdach, ùrachail bho stòr a bheatha agus na dìochuimhnich an uisge seo a cho-roinn le anaman tartmhor eile.
le Tammy Tkach
