Iosa an-dè, an-diugh agus gu bràth

171 an-dè an-diugh gu bràthAig amannan bidh sinn a’ tighinn faisg air comharrachadh Nollaige Corporra Mac Dhè le uimhir de dhealas gun leig sinn leis an Advent, an t-àm anns a bheil bliadhna na h-eaglaise Crìosdail a’ tòiseachadh, a dhol a-steach don chùl-raon. Bidh seusan na h-Advent, anns a bheil ceithir Didòmhnaich, a’ tòiseachadh am-bliadhna air 29 Samhain agus a’ comharrachadh na Nollaige, comharrachadh breith Ìosa Crìosd. Tha am facal "Advent" a 'tighinn bhon Laideann adventus agus a' ciallachadh rudeigin mar "tighinn" no "arrival". Aig àm Advent, tha trì "teachd" Ìosa air an comharrachadh (mar as trice ann an òrdugh cùil): an àm ri teachd (tilleadh Ìosa), an latha an-diugh (anns an Spiorad Naomh) agus an àm a dh'fhalbh (corp / breith Ìosa).

Tha sinn a’ tuigsinn brìgh Advent eadhon nas fheàrr nuair a bheachdaicheas sinn air mar a tha na trì teachd-a-steach sin co-cheangailte ri chèile. Mar a thuirt sgrìobhadair nan Eabhruidheach: “Iosa Crìosd an aon rud an-dè, agus an-diugh, agus gu bràth” (Eabhra 1 Cor.3,8). Thàinig Iosa mar dhuine incarnate (an-dè), tha e an làthair annainn tron ​​​​Spiorad Naomh (an-diugh) agus tillidh e (gu bràth) mar Rìgh nan rìghrean agus Tighearna nan tighearnan. Tha sealladh eile o'n a bhi sealltuinn air so ri fhaotainn a thaobh rioghachd Dhe. Thug fireanachadh Iosa rìoghachd Dhè do dhuine (an dè); tha e fein a' toirt cuireadh do chreidmhich a dhol a stigh agus compàirt a ghabhail de'n rioghachd sin (an diugh); agus an uair a philleas e, nochdaidh e do'n chinne-daoine uile rìoghachd Dhè a tha ann cheana (gu bràth).

Chleachd Iosa grunn chosamhlachdan gus an rìoghachd a bha e gu bhith a stèidheachadh a mhìneachadh: dubhfhacal an t-sìl a tha a’ fàs gu neo-fhaicsinneach agus gu sàmhach (Marc 4,26-29), a tha a 'fàs bho shìol mustaird, a thig a-mach à sìol beag agus a' fàs gu bhith na phreas mòr (Mark 4,30-32), cho math ri taois ghoirt, a tha a' goirteachadh an taois uile (Mata 13,33). Tha na dubhfhacail seo a’ sealltainn gun deach rìoghachd Dhè a thoirt gu talamh le corp Ìosa agus gu bheil i fhathast fìor agus maireannach an-diugh. Thuirt Iosa cuideachd, “Ma tha mi a’ tilgeadh a-mach droch spioraid le Spiorad Dhè [a rinn e], tha rìoghachd Dhè air tighinn ort” (Mata 1)2,28; Lucas 11,20). Tha rioghachd Dhe an lathair, ars' esan, agus tha dearbhadh air sin air a sgriobhadh 'n a shearmon- achd agus ann an oibrichibh maithe eile na h-eaglais.
 
Tha cumhachd Dhè an-còmhnaidh air a nochdadh tro chumhachd nan creidmheach a tha beò ann am fìrinn rìoghachd Dhè. Is e Iosa Crìosd ceannard na h-eaglaise, bha e mar sin an-dè, tha e an-diugh agus bidh e gu bràth. Mar a bha rioghachd Dhe an lathair ann am ministreileachd losa, tha i nis an lathair (ged nach 'eil i fathast ann am foirfeachd) ann am ministreileachd na h-eaglais. Tha Iosa an Rìgh nar measg; tha a chumhachd spioradail a' gabhail còmhnuidh annainn, ged nach 'eil a rìoghachd fathast làn-eifeachdach. Rinn Martin Luther coimeas mar a cheangail Iosa Sàtan, ged le slabhraidh fhada: “[...] chan urrainn dha [Satan] barrachd a dhèanamh na droch chù ann an slabhraidh; feudaidh e rùsgadh, ruith air 'ais agus air aghaidh, reubadh an t-slabhraidh."

Thig rioghachd Dhe gu bith 'na uile iomlanachd — 's e sin an " ni siorruidh" air am bheil sinn an dochas. Tha fios againn nach urrainn dhuinn an saoghal gu lèir atharrachadh an seo agus an-dràsta, ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fheuchas sinn ri Iosa a nochdadh nar beatha. Is e dìreach Iosa as urrainn sin a dhèanamh, agus nì e e anns a h-uile glòir nuair a thilleas e. Ma tha rìoghachd Dhè cheana air a fìreanachadh anns an àm a ta làthair, cha bhi i ach air a toirt gu buil na h-uile iomlanachd anns an àm ri teachd. Ma tha e fhathast gu ìre mhòr falaichte an-diugh, bidh e air fhoillseachadh gu h-iomlan nuair a thilleas Iosa.

Bha Pòl gu tric a’ bruidhinn air rìoghachd Dhè anns an t-seadh ri teachd. Thug e rabhadh mu ni sam bith a dh' fhaodadh bacadh a chur oirnn o " rìoghachd Dhè a shealbhachadh" (1. Corintianaich 6,9-10 agus 15,50; Galatianaich 5,21; Ephèsianaich 5,5). Mar a chithear gu tric o roghainn a bhriathran, bha e do ghnàth a' creidsinn gu'm biodh rìoghachd Dhè air a buileachadh ann an deireadh uine (1 Tes. 2,12;; 2Thess 1,5; Colosianaich 4,11; 2. Timothy 4,2 agus 18). Ach bha fios aige cuideachd, ge bith càite an robh Iosa, gu bheil a rìoghachd mu thràth an làthair, eadhon anns an rud ris an canadh e “an saoghal aingidh seo. Leis gu bheil Iosa a chòmhnaidh annainn anns an àm seo agus an-dràsta, tha rìoghachd Dhè mu thràth an làthair, agus a rèir Phòil tha saoranachd againn mu thràth ann an rìoghachd nèimh (Philipianaich 3,20).

Thathas cuideachd a ’bruidhinn air Aidmheint a thaobh ar saoradh, air a bheilear a’ toirt iomradh anns an Tiomnadh Nuadh ann an trì amannan: an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd. Tha an saoradh a fhuair sinn mu thràth a ’riochdachadh an àm a dh’ fhalbh. Chaidh a thoirt gu buil le Ìosa aig a ’chiad teachd aige - tro bheatha, bàs, aiseirigh agus dìreadh. Tha sinn a ’faighinn eòlas air an latha an-diugh nuair a tha Iosa a’ fuireach annainn agus ag iarraidh oirnn pàirt a ghabhail san obair aige ann an rìoghachd Dhè (rìoghachd nèimh). Tha an àm ri teachd a ’seasamh airson coileanadh foirfe na saorsa a thig thugainn nuair a thilleas Iosa airson na h-uile fhaicinn agus bidh Dia uile gu lèir.

Tha e inntinneach a thoirt fa-near gu bheil am Bìoball a’ cur cuideam air coltas faicsinneach Ìosa aig a’ chiad teachd agus mu dheireadh aige. Eadar “an-dè” agus “sìorraidh,” tha teachd Ìosa do-fhaicsinneach leis gu bheil sinn ga fhaicinn a’ coiseachd, eu-coltach ri beatha a’ chiad linn. Ach a chionn 's gu bheil sinn a-nis nar teachdairean airson Crìosd (2. Corintianaich 5,20), tha sinn air ar gairm gu seasamh air son fìreantachd Chriosd agus a rìoghachd. Fiù mura h-eil Iosa ri fhaicinn, tha fios againn gu bheil e còmhla rinn agus nach trèig no nach trèig e sinn gu bràth. Faodaidh ar co-dhaoine aithneachadh annainn. Thathas a’ toirt dùbhlan dhuinn glòir na rìoghachd a nochdadh ann am pìosan le bhith a’ ceadachadh rùm airson toradh an Spioraid Naoimh a dhol a-steach oirnn agus le bhith a’ cumail ri àithne ùr Ìosa a bhith a’ gràdhachadh a chèile (Eòin 1).3,34-35mh).
 
Nuair a thuigeas sinn gu bheil an Aidmheint aig cridhe, gu bheil Iosa an-dè, an-diugh, agus gu bràth, tha e nas fheàrr dhuinn an motif traidiseanta a thuigsinn ann an cruth ceithir coinnlearan a thig ron àm a thàinig an Tighearna: dòchas, Sìth, gàirdeachas agus ghaoil. Mar a ’Mhesiah air an do bhruidhinn na fàidhean, is e Iosa fìor sgeadachadh an dòchas a thug neart do shluagh Dhè. Cha tàinig e mar ghaisgeach no mar rìgh fo smachd, ach mar Phrionnsa na Sìthe gus sealltainn gur e plana Dhè a th ’ann sìth a thoirt. Tha motif an aoibhneis a ’nochdadh an dùil aoibhneach a thaobh breith is tilleadh ar Slànaighear. Is e gràdh an rud a tha Dia mu dheidhinn. Bha gaol aig esan a tha ann an Gràdh oirnn an-dè (mus deach an saoghal a stèidheachadh) agus tha e fhathast a ’dèanamh sin (leotha fhèin agus ann an dòigh dlùth) an-diugh agus gu bràth.

Tha mi a ’guidhe gum bi seusan an Aidmheint air a lìonadh le dòchas, sìth agus aoibhneas Ìosa dhut agus gum bi an Spiorad Naomh gad chuimhneachadh a h-uile latha dè an gaol a th’ aige ort.

Ag earbsa ann an Iosa an-dè, an-diugh agus gu bràth,

Eòsaph Tkach

ceann-suidhe
EADAR-NÀISEANTA COIMHEARSNACHD GRACE


pdfAidmheint: Iosa an-dè, an-diugh agus gu bràth