Dìreadh agus tilleadh Chrìosd

Ann an Achdan nan Abstol 1,9 Thathas ag innse dhuinn: “Agus nuair a thuirt e sin, chaidh a thogail gu follaiseach, agus thug sgòth e air falbh bho na sùilean aca.” Tha ceist shìmplidh ag èirigh dhòmhsa: Carson?

Carson a chaidh Iosa suas gu neamh mar seo?

Ach mus faigh sinn air ais chun a ’cheist seo, tionndaidh sinn chun na trì rannan a leanas: Agus fhad‘ s a bha iad fhathast a ’coimhead às dèidh an t-Slànaighear a bha a’ dol à sealladh, nochd dithis fhear le aodach geal rin taobh: “A fhir Ghalile,” thuirt iad, “ dè a tha thu nad sheasamh an sin agus a ’coimhead chun iarmailt Thig an Iosa seo, a chaidh a thoirt suas bhuat gu nèamh, a-rithist dìreach mar a chunnaic thu e a ’dol suas do neamh. An uairsin thill iad a Ierusalem às a ’bheinn ris an canar Mount of Olives, a tha faisg air Ierusalem, aon shlighe Sàbaid air falbh” (vv. 10-12).

Tha dà phuing bunaiteach anns an trannsa seo - teichidh Iosa gu neamh agus thig e a-rithist. Tha an dà phuing air leth cudromach anns a ’chreideamh Chrìosdail, agus tha an dà chuid cuideachd nam pàirt de Chreideamh nan Abstol. An toiseach, dh ’èirich Iosa gu neamh. Anns a ’cho-theacsa seo, tha e cumanta bruidhinn mu Ascension Chrìosd, saor-làithean a tha air a chomharrachadh gach bliadhna air Diardaoin 40 latha às deidh na Càisge.

A bharrachd air an sin, tha an trannsa seo a ’daingneachadh gun till Iosa - tillidh e san aon dòigh’ s a chaidh e suas gu neamh. Nam bheachd-sa, tha a ’phuing mu dheireadh seo a’ comharrachadh an dearbh adhbhar a dh ’èirich Iosa gu neamh airson gum faiceadh na h-uile - mar seo chaidh a dhaingneachadh gun till e gu co-ionann airson a h-uile duine fhaicinn.

Bhiodh e air a bhith furasta dha dìreach innse dha dheisciopuil gun tilleadh e gu Athair agus aon latha a thighinn air ais gu talamh - bhiodh e an uairsin air a dhol à sealladh, mar aig amannan eile, ach an turas seo gun a bhith air fhaicinn a-rithist. Chan eil mi mothachail air adhbhar diadhachd sam bith eile airson a bhith follaiseach a ’seòladh suas gu neamh. Bha e airson eisimpleir a chuir air dòigh airson a dheisciobail agus tromhpa cuideachd dhuinne, bha e airson teachdaireachd sònraichte a chuir an cèill.

Le bhith a ’dol à sealladh airson na h-uile fhaicinn, rinn Iosa soilleir nach robh e a’ fàgail na talmhainn leis fhèin, ach gum biodh e na shuidhe aig deas làimh an Athar air neamh gus eadar-theachd a dhèanamh dhuinne mar àrd-shagart shìorraidh. Mar a chuir aon ùghdar aon uair e, is e Iosa “an duine againn air neamh”. Ann an rìoghachd nèimh tha cuideigin againn a thuigeas cò sinn, a tha eòlach air na laigsean agus na feumalachdan againn, oir is e fhèin an duine. Eadhon air neamh tha e fhathast na dhuine agus na dhia mar gum biodh.
 
Eadhon às deidh a dhìreadh, tha na Sgriobtairean Naoimh a ’gairm mac an duine dha. Nuair a shearmonaich Pòl dha na h-Athenians air an Areopagus, thuirt e gum biodh Dia a ’toirt breith air an t-saoghal tro neach a chuir e an dreuchd agus gur e Iosa Crìosd an duine sin. Agus nuair a sgrìobh e Timothy, bhruidhinn e ris mun duine Crìosd Ìosa. Tha e fhathast daonna agus, mar sin, fhathast bodhaig. Gu corporra dh ’èirich e bho na mairbh agus chaidh e gu corporra gu neamh. A tha gar stiùireadh chun cheist, càite dìreach a bheil a ’bhuidheann sin a-nis? Ciamar as urrainn do Dhia uile-chumhachdach, nach eil air a chuairteachadh gu spàsail no gu buntainneach a bhith ann aig an aon àm gu corporra ann an àite sònraichte?

A bheil corp Ìosa a ’seòladh timcheall an àiteigin san fhànais? Chan eil fios agam. Agus chan eil fios agam ciamar a b ’urrainn do Iosa coiseachd tro dhorsan dùinte no èirigh dhan adhar a’ dol an aghaidh lagh na domhantachd. Gu follaiseach, chan eil laghan fiosaigs a ’buntainn ri Iosa Crìosd. Tha e fhathast ann am bodhaig, ach chan eil e fo smachd nan crìochan a tha mar as trice gnèitheach ann am bodhaig. Chan eil sin fhathast a ’freagairt na ceist mu bhith ann an corp Chrìosd gu h-ionadail, ach nach bu chòir dha a bhith na dhragh as motha dhuinn, am bu chòir?

Feumaidh fios a bhith againn gu bheil Iosa air neamh, ach chan ann càite dìreach. Tha e nas cudromaiche dhuinn fios a bhith againn mu chorp spioradail Chrìosd, is e sin mar a tha Ìosa an-dràsta ag obair air an talamh taobh a-staigh coimhearsnachd na h-eaglaise. Agus tha e a ’dèanamh seo tron ​​Spiorad Naomh.

Leis an aiseirigh chorporra aige, thug Iosa soidhne faicsinneach gun leanadh e air a bhith ann mar dhuine agus mar Dhia. Tha sinn mar sin cinnteach gu bheil e, mar an àrd-shagart, a ’tuigsinn ar laigsean, mar a tha e air a ràdh anns an Litir gu na h-Eabhraidhich. Leis an dìreadh gu neamh ri fhaicinn do na h-uile, tha aon rud a ’fàs soilleir: cha do dh’ fhalbh Iosa gu sìmplidh - ach, mar ar n-àrd-shagart, tagraiche agus eadar-mheadhanair, tha e dìreach a ’leantainn air adhart leis an obair spioradail aige ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Adhbhar eile

Tha mi a ’faicinn adhbhar eile carson a dh’ èirich Iosa gu neamh gu corporra agus airson a h-uile duine fhaicinn. Le Eòin 16,7 thathar ag ràdh gun tuirt Iosa ri a dheisciobail: “Tha e math dhut gu bheil mi a’ falbh. Oir mura tèid mi air falbh, cha tig an Comhfhurtair thugad. Ach ma thèid mi, cuiridh mi thugad e. "

Chan eil mi cinnteach carson, ach gu dearbh b ’fheudar do dhìreadh Ìosa a dhol ron Pentecost. Agus nuair a chunnaic na deisciobail Iosa a ’dìreadh suas gu neamh, bha iad cinnteach cuideachd mu thighinn an Spioraid Naoimh a chaidh a ghealltainn.

Mar sin cha robh bròn ann, co-dhiù chan eil dad mar sin air ainmeachadh ann an Achdan nan Abstol. Cha robh dragh air duine gu robh na seann làithean math a chuir seachad còmhla ri Iosa gu pearsanta mar rud san àm a dh ’fhalbh. Cha robh an ùine a dh ’fhalbh còmhla air a shamhlachadh nas motha. An àite sin, bha aon a ’coimhead le toileachas san àm ri teachd, a gheall rudan eadhon nas cudromaiche a thoirt a-steach, mar a gheall Iosa.

Ma leanas sinn Achdan nan Abstol nas fhaide, leugh sinn mu ùpraid is ùpraid am measg nan 120 co-chreidmheach. Bha iad air a thighinn còmhla gus ùrnaigh agus dealbhadh na h-obrach a bha romhpa. Bha fios aca gu robh obair aca ri dhèanamh, agus
 
uime sin thagh iad abstol an àite Judas. Bha fios aca gum feumadh iad a bhith nan 12 abstol às leth Israel ùr, bunait a chuir Dia sìos. Bha iad air coinneachadh airson coinneamh chumanta; oir bha grunn rudan ri cho-dhùnadh.

Bha Iosa mar-thà air òrdachadh dhaibh a dhol a-steach don t-saoghal gu lèir mar fhianaisean. Cha robh aca ach feitheamh, mar a dh ’àithn Iosa dhaibh, gus an toireadh iad cumhachd spioradail, gus an d’ fhuair iad an Comhfhurtair a chaidh a ghealltainn, ann an Ierusalem.

Mar sin, bha dìreadh Ìosa co-ionann ri rola druma dràmadach, mionaid de theannachadh le dùil ris a ’chiad sradag a bheireadh grèim air na h-abstoil gu raointean a bha a’ sìor fhàs cudromach den t-seirbheis dhiadhaidh aca. Mar a gheall Iosa dhaibh, mar thoradh air an Spiorad Naomh choileanadh iad rudan eadhon nas cudromaiche na an Tighearna fhèin. Agus gheall dìreadh Ìosa gu neamh, a bha follaiseach do na h-uile, gu dearbh gun tachradh rudan nas cudromaiche.

Dh’ ainmich Iosa an Spiorad Naomh mar “ Comhfhurtair eile ” (Eòin 14,16); ann an Greugais tha dà theirm eadar-dhealaichte airson “eile”. Tha aon a ’comharrachadh rudeigin coltach ris, am fear eile rudeigin eadar-dhealaichte; Gu follaiseach bha Iosa a ’ciallachadh rudeigin coltach ris. Tha an Spiorad Naomh coltach ri Ìosa. Tha e a ’riochdachadh làthaireachd pearsanta air Dia, chan e dìreach aon
cumhachd os-nàdarrach. Tha an Spiorad Naomh a ’fuireach, a’ teagasg, agus a ’bruidhinn; bidh e a ’dèanamh cho-dhùnaidhean. Tha e na dhuine, na dhuine diadhaidh, agus mar sin mar phàirt den aon Dia.

Tha an Spiorad Naomh cho coltach ri Ìosa is urrainn dhuinn a ràdh cuideachd gu bheil Iosa a ’fuireach annainn, a’ fuireach san eaglais. Thuirt Iosa gun tigeadh e agus fuireach còmhla ris na creidmhich - gan gabhail a-steach - agus tha e a ’dèanamh sin ann an cruth an Spioraid Naoimh. Mar sin dh ’fhalbh Iosa, ach cha do dh’ fhàg e sinn fhìn. Tha e a ’tilleadh thugainn tron ​​Spiorad Naomh.

Ach tillidh e gu corporra cuideachd agus airson a h-uile duine fhaicinn, agus tha mi den bheachd gur e seo am prìomh adhbhar airson a dhol suas gu neamh, a thachair san aon chruth. Cha bu chòir dhuinn smaoineachadh gu bheil Iosa mu thràth an seo air an talamh ann an cruth an Spioraid Naoimh agus mar sin air tilleadh mar-thà, gus nach bi dad a bharrachd ri shùileachadh nas fhaide na na tha againn mu thràth.

Chan e, tha Iosa ga dhèanamh soilleir nach eil a thilleadh dad dìomhair no do-fhaicsinneach. Bidh e cho soilleir ri solas an latha, cho soilleir ri èirigh na grèine. Bidh e ri fhaicinn don h-uile duine, dìreach mar a bha a dhìreadh gu neamh faisg air 2000 bliadhna air ais ri fhaicinn don h-uile duine air Beinn Olives.

Tha sin a ’toirt dòchas dhuinn gum faod sinn a bhith a’ dùileachadh barrachd na na tha timcheall oirnn a-nis. An-dràsta tha sinn a ’faicinn tòrr laigse. Tha sinn ag aithneachadh ar laigsean fhìn, iadsan ar n-eaglais agus feadhainn Crìosdaidheachd gu h-iomlan. Tha sinn gu cinnteach air ar n-aonachadh leis an dòchas gun atharraich cùisean airson na b ’fheàrr, agus tha Crìosd gar dearbhadh gum bi e gu dearbh a’ dol an sàs ann an dòigh dhrùidhteach gus spionnadh de chuibhreannan do-chreidsinneach a thoirt do rìoghachd Dhè.
 
Chan fhàg e cùisean mar a tha iad. Thig e a-rithist dìreach mar a chunnaic a dheisciobail e a ’dol à sealladh gu neamh - bodhaig agus follaiseach dha na h-uile. Tha sin eadhon a ’toirt a-steach mion-fhiosrachadh nach cuirinn eadhon cho cudromach dha: na sgòthan. Tha am Bìoball a ’gealltainn, dìreach mar a dh’ èirich Iosa gu neamh nuair a chaidh a thogail le sgòth, gun till e a-rithist air a ghiùlan le sgòthan. Chan eil fios agam dè a ’chiall as doimhne a th’ aca - tha e coltach gu bheil iad a ’samhlachadh nan ainglean a tha a’ nochdadh còmhla ri Crìosd, ach bidh iad cuideachd rim faicinn anns a ’chruth thùsail aca. Tha a ’phuing seo gu cinnteach cho cudromach.

Air leth cudromach, ge-tà, tha tilleadh iongantach Chrìosd fhèin. An cois sin bidh frasan de sholas, fuaimean bodhar agus coltas iongantach na grèine agus na gealaich, agus chì a h-uile duine iad. Bidh e gun teagamh. Chan urrainn dha duine a ràdh gun do thachair e san àite seo no san àite sin. Nuair a thilleas Crìosd, bidh an tachartas seo air a faireachdainn anns a h-uile àite agus cha bhith duine ga cheasnachadh.

Agus nuair a thig e gu sin, bidh sinn, mar Pòl anns an 1. Litir gu na Tesalonaich, air èigneachadh bhon t-saoghal, gus coinneachadh ri Crìosd san adhar. Anns a ’cho-theacsa seo tha aon a’ bruidhinn air an èigneachadh, agus cha tachair e ann an dìomhaireachd, ach gu poblach, ri fhaicinn leis na h-uile; chì a h-uile duine Crìosd a ’tighinn air ais gu talamh. Agus mar sin tha sinn a ’co-roinn ann an dìreadh Ìosa gu neamh a bharrachd air a chrann-ceusaidh, adhlacadh agus aiseirigh. Bidh sinn cuideachd a ’dìreadh suas gu neamh gus coinneachadh ris an Tighearna a tha a’ tilleadh, agus an uairsin tillidh sinne cuideachd gu talamh.

A bheil e a ’dèanamh eadar-dhealachadh?

Ach, chan eil fios againn cuin a thachras seo uile. A bheil e ag atharrachadh rud sam bith san dòigh sa bheil sinn beò? Bu chòir dha a bhith mar sin. Anns a 1. Corintianaich agus im 1. Tha sinn a ’faighinn mìneachadh practaigeach mu dheidhinn seo ann an litir Iain. Sin na tha e ag ràdh anns an 1. Iain 3,2-3: “A ghràidh, tha sinn mar-thà nan clann Dhè; ach cha deach fhoillseachadh fhathast dè a bhios sinn. Ach tha fios againn nuair a thèid fhoillseachadh, gum bi sinn coltach ris; oir chì sinn e mar a tha e. Agus tha a h-uile duine aig a bheil an dòchas sin ann ga ghlanadh fhèin dìreach mar a tha e fìor. "

Tha Iain an uairsin a ’mìneachadh gu bheil creidmhich a’ gèilleadh do Dhia; chan eil sinn airson beatha pheacach a bhith againn. Tha buaidh phractaigeach aig ar creideas gun till Iosa agus gum bi sinn coltach ris. Tha e a ’toirt oirnn feuchainn ri ar peacaidhean a chuir air ar cùlaibh. Chan eil sin, an uair sin, a ’ciallachadh gun sàbhail ar n-oidhirpean sinn no gum bi ar n-eucoir gar milleadh; an àite sin, tha e a ’ciallachadh gum bi sinn a’ feuchainn gun a bhith a ’peacachadh.

Gheibhear an dàrna mìneachadh bìoballach air seo ann an 1. Corintianaich 15 aig deireadh caibideil an aiseirigh. Às deidh dha nochdadh a thaobh tilleadh Chrìosd agus ar aiseirigh ann an neo-bhàsmhorachd, tha Pòl ag ràdh ann an rann 58: “Mar sin, mo bhràithrean gràdhach, bi daingeann, seasmhach agus àrdaich an-còmhnaidh ann an obair an Tighearna, a’ tuigsinn nach eil an obair agad dìomhain anns an Tighearna. "

Mar sin, mar a ’chiad deisciobail, tha obair air thoiseach oirnn. Tha an coimisean a thug Iosa dhaibh aig an àm cuideachd a ’buntainn rinn. Tha soisgeul againn, teachdaireachd airson searmonachadh; agus fhuair sinn cumhachd an Spioraid Naoimh ceartas a dhèanamh ris a ’choimisean seo. Mar sin tha obair air thoiseach oirnn. Cha leig sinn a leas feitheamh gu seòlta gus an till Iosa, a ’coimhead don adhar. Mar an ceudna, cha leig sinn a leas a bhith a ’coimhead anns na Sgriobtairean Naoimh airson sanasan a thaobh cuin dìreach a bhios seo, oir tha am Bìoball a’ nochdadh gu soilleir nach eil e an urra ruinn a bhith eòlach air seo. An àite sin, tha gealladh againn gun tig e a-rithist, agus bu chòir sin a bhith gu leòr dhuinn. Tha obair air thoiseach oirnn agus bu chòir dhuinn sinn fhèin a chaitheamh air obair an Tighearna le ar n-uile chomas fios a bhith againn nach eil an obair seo dìomhain.

le Mìcheal Moireasdan


pdfDìreadh agus tilleadh Chrìosd