Glasan anns an ùir neo-thorrach

749 lus anns an ùir neo-thorrachTha sinn nar creutairean cruthaichte, an eisimeil agus cuibhrichte. Chan eil beatha aig duine againn annta fhèin Tha beatha air a thoirt dhuinn agus air a toirt bhuainn. Tha an Dia triun, an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh ann o shiorruidheachd, gun thoiseach agus gun chrioch. Bha e daonnan maille ris an Athair, o shiorruidheachd. Sin as coireach gu bheil an t-abstol Pòl a’ sgrìobhadh: “Cha robh e [Iosa], a bha ann an cruth diadhaidh, den bheachd gu robh e na robaireachd co-ionann ri Dia, ach dh’ fholmhaich e e fhèin agus ghabh e cruth seirbheiseach, air a dhèanamh co-ionann ri fir agus air aithneachadh ann an sealladh mar dhuine » (Philipianaich 2,6-7). 700 bliadhna mus do rugadh Ìosa, tha am fàidh Isaiah a’ toirt cunntas air an t-Slànaighear a gheall Dia: “Dh’ fhàs e suas roimhe mar lus, mar sprout à talamh tioram. Cha robh cruth no greadhnachas air ; chunnaic sinn e, ach cha do thaitinn an sealladh sinn." (Isaiah 53,2 Bìoball bùidseir).

Tha beatha, fulangas Ìosa agus a ghnìomh fuasglaidh air am mìneachadh an seo ann an dòigh shònraichte. Dh’eadar-theangaich Luther an rann seo: “Thug e suas roimhe mar gheug”. Mar sin tha laoidh na Nollaige: "Tha ròs air èirigh". Chan eil seo a 'ciallachadh ròs, ach rus, a tha na shealg òg, meur tana no sprout de lus agus a tha na shamhla air Iosa, am Mesiah no Crìosd.

brìgh an deilbh

Tha am fàidh Isaiah a’ riochdachadh Ìosa mar lus lag a bhris a-mach à talamh tioram is neo-thorrach! Tha freumh a tha a’ togail suas ann an achadh beairteach agus torrach mar thoradh air ùir mhath. Tha fios aig tuathanach sam bith a chuireas plannt gu bheil e an urra ri ùir air leth. Sin as coireach gu bheil e a 'treabhadh, a' todhar, a 'magadh agus ag obair air an raon aige gus am bi e na ùir math, làn beathachaidh. Nuair a chì sinn lus a 'fàs gu sòghail air uachdar cruaidh, tioram, no eadhon ann an gainmheach an fhàsaich, tha sinn gu math iongantach agus a' caoineadh: ciamar as urrainn dha rud sam bith a bhith soirbheachail an seo? Sin mar a tha Isaiah ga fhaicinn. Tha am facal arid ag innse gu bheil e tioram agus neo-thorrach, suidheachadh nach urrainn beatha a thoirt gu buil. Is e seo dealbh den chinne-daonna air a sgaradh bho Dhia. Tha i glaiste na dòigh-beatha pheacach, gun dòigh sam bith air i fhèin a shaoradh bho ghreim a’ pheacaidh leatha fhèin. Tha i gu bunaiteach air a sgrios le nàdar a 'pheacaidh, air a sgaradh bho Dhia.

Tha ar Slànaighear losa Criosd mar fhreumh sprochd, gun ni sam bith a thoirt a mach as an talamh mar a dh' fhàsas e, ach a' toirt na h-uile nithe do'n talamh neo-thorrach, nach 'eil ann neo-ni, aig nach 'eil ni sam bith, agus nach 'eil maith gu neo-ni. " Oir is aithne dhuibh gràs ar Tighearna losa Criosd, ged bha e saoibhir, gu'n d'rinn e bochd air bhur son-sa, chum gu'm biodh sibh saoibhir tre a bhochdainn-san" (2. Corintianaich 8,9).

An tuig thu brìgh a’ chosamhlachd seo? Cha robh Iosa beò leis na thug an saoghal dha, ach tha an saoghal beò leis na tha Iosa a 'toirt dha. Eu-coltach ri Iosa, bidh an saoghal a 'biathadh air fhèin mar shoot òg, a' toirt a h-uile càil bhon ùir bheairteach agus a 'toirt mòran air ais. Is e sin an t-eadar-dhealachadh mòr a tha eadar rìoghachd Dhè agus ar saoghal truaillidh agus olc.

Cudromach Eachdraidheil

Chan eil fiachan sam bith aig Iosa Crìosd air sgàth a shliochd daonna. Faodar fìor theaghlach talmhaidh Ìosa a choimeas ri talamh tioram. B' e nighean dùthchail bhochd, shìmplidh a bh' ann am Maria agus bha Iòsaph na shaor a cheart cho bochd. Cha robh dad ann a dh’ fhaodadh Iosa a bhith air buannachd fhaighinn. Nam biodh e air a bhreith ann an teaghlach uasal, nam biodh e na mhac do dhuine mòr, dh'fhaodadh duine a ràdh: Tha mòran ann am fiachan aig Iosa dha theaghlach. Dh’òrdaich an lagh gum biodh pàrantan Ìosa a’ toirt an ciad-ghin don Tighearna às deidh trì latha air fhichead agus a’ tabhann ìobairt airson glanadh Màiri: " Gach firionnach a bhriseas air tùs troimh 'n bhroinn, goirear e naomh do'n Tighearn, agus a dh'ìobradh na h-ìobairt, mar a theirear ann an lagh an Tighearna : dà thurtur, no dà chalaman òg" (Luc. 2,23-24). Tha an fhìrinn nach do thairg Màiri agus Iòsaph uan mar ìobairt na chomharra air a’ bhochdainn anns an do rugadh Ìosa.

Rugadh Iosa, Mac Dhè, ann am Betlehem ach dh'fhàs e suas ann an Nasareth. Bha an t-àite seo mar as trice air a thàmailt leis na h-Iùdhaich: «Chunnaic Philipus Natanael agus thuirt e ris: Tha sinn air an tè mu dheidhinn mu dheidhinn a sgrìobh Maois anns an lagh agus a tha cuideachd air ainmeachadh dha na fàidhean! Is e Iosa mac Ioseiph ; tha e teachd o Nasaret. o Nasaret?” fhreagair Natanael. " Ciod am maith a thig a Nasaret ?" (Eoin 1,45-46). B’ e seo an talamh anns an do dh’fhàs Ìosa suas. Lusan beag luachmhor, beagan ròs, ròs, freumh gu socair a 'fàs bhon talamh tioram.

Nuair a thàinig Iosa gu talamh na sheilbh, dh'fhairich e diùltadh chan ann a-mhàin bho Herod. Chùm stiùirichean cràbhach an ama - na Sadusaich, na Phairisich, agus na sgrìobhaichean - traidiseanan stèidhichte air reusanachadh daonna (Talmud) agus chuir iad os cionn Facal Dhè iad. “Bha e anns an t-saoghal agus thàinig an saoghal gu bith troimhe, ach cha do dh’ aithnich an saoghal e. Thainig e steach d'a chuid fein, agus cha do ghabh a chuid fein ris," (Eoin 1,10-11 Bìoball bùidseir). Cha do ghabh a 'mhòr-chuid de shluagh Israel ri Iosa, agus mar sin nan seilbh bha e na freumh a-mach à talamh tioram!

Bha a dheisciobail cuideachd nan talamh tioram. Bho shealladh saoghalta, dh’ fhaodadh e a bhith air beagan dhaoine buadhach fhastadh bho phoilitigs agus bho ghnìomhachas, agus, a bhith air an taobh sàbhailte, cuideachd cuid bhon Àrd Chomhairle, a dh’ fhaodadh a bhith air bruidhinn air a shon agus a bhith air an làr: “Ach dè a tha gòrach an saoghal, a thagh Dia, chum nàire a thoirt do na daoine glice ; agus ciod a tha lag 's an t-saoghal thagh Dia gu nàire a dheanamh air an ni a tha làidir."1. Corintianaich 1,27). Chaidh Iosa gu na bàtaichean iasgaich air Muir Ghalile agus thagh e fir shìmplidh gun mòran foghlaim.

"Cha robh Dia an t-Athair ag iarraidh Iosa gu bhith rudeigin tro a dheisciobail, ach gum bu chòir a luchd-leanmhainn a 'faighinn a h-uile càil mar thiodhlac tro Iosa!"

Dh’fhiosraich Pòl mar an ceudna seo: «Oir dh’fhàs e soilleir dhòmhsa: an coimeas ris a’ bhuannachd gun choimeas a tha Iosa Crìosd na Thighearna dhomh, tha gach nì eile air a luach a chall. Chuir mi sin uile air mo chùl air son a mhaitheis ; tha e 'na shalachar dhomh mur 'eil agam ach Criosd." (Philip 3,8 Dòchas dha na h-uile). Is e so tionndadh Phòil. Mheas e a bhuannachd mar sgrìobhaiche agus Phairiseach na shalachar.

eòlas leis an fhìrinn so 

Cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh cò às a thàinig sinn agus dè a bha sinn fhad ‘s a bha sinn a’ fuireach san t-saoghal seo às aonais Ìosa. A leughadair, ciamar a bha an iompachadh agad fhèin? Thuirt Iosa, " Cha'n urrainn neach air bith teachd am' ionnsaidh-sa mur tarruing an t-Athair a chuir uaith mi e" (Eoin 6,44 Bìoball bùidseir). 'Nuair a thàinig losa Criosd g' do theàrnadh, an d'fhuair e talamh torrach air son a ghràs a bhi fàs 'n ad chridhe ? Bha an talamh cruaidh, tioram agus marbh. Tha am Bìoball a’ mìneachadh seo a thaobh truaillidheachd ar feòil, nàdar daonna. Anns na Ròmanaich, tha Pòl a' labhairt mar Chriosduidh iompaichte, ag amharc air ais air an àm anns an robh e fathast ann an dòigh a' cheud Adhaimh, a' fuireach 'na thràill do'n pheacadh, agus air a sgaradh o Dhia : " Oir tha fios agam gur annam-sa, is e sin, ann an m'fheoil-sa, cha'n 'eil ni sam bith maith a' gabhail còmhnuidh. Tha toil agam, ach cha'n urrainn mi maith a dheanamh" (Ròmanaich 7,18). Feumaidh an talamh a bhi air a bheothachadh le ni-eigin eile : « Is e an spiorad a bheir beatha ; tha an fheoil gun fheum. Na briathran a labhair mi ribh, is spiorad iad, agus is beatha iad" (Eoin 6,63).

Tha an talamh daonna, an fheòil, math airson neoni. Dè tha seo a’ teagasg dhuinn? Am bu choir do flreantachd a bhi air ar peac- adh agus ar cruas-cridhe ? An lili peanais 's dòcha? Nas coltaiche ri flùr cogaidh tioram, fuath agus sgrios. Cò às a thàinig i? Bho ùir thioram? Tha sin eu-comasach. Cha'n urrainn neach air bith de fèin aithreachas, no aithreachas a thoirt a mach ! Carson? A chionn gu robh sinn marbh gu spioradail. Tha e a’ toirt mìorbhail airson sin a dhèanamh. Ann am fàsach ar cridheachan tiorma, shuidhich Dia tilgeadh o neamh — is e sin ath-ghineamhuinn spioradail : " Ach ma tha Criosd annaibh, tha an corp marbh ann am peacadh, ach tha an spiorad beò ann am fìreantachd" (Ròmanaich. 8,10). Ann an fhàsach ar beatha, far nach eil fàs spioradail comasach, shuidhich Dia a Spiorad Naomh, beatha Iosa Crìosd. Is e lus a tha seo nach gabh a mhilleadh gu bràth.

Chan eil Dia a 'roghnachadh a chionn' s gu bheil daoine a 'roghnachadh sin a dhèanamh no a tha airidh air sin a dhèanamh, ach a chionn' s gu bheil e a 'dèanamh sin a-mach à gràs agus gràdh. Tha slàinte a’ tighinn gu h-iomlan o làimh Dhè o thoiseach gu deireadh. Aig a’ cheann thall, chan eil eadhon bunait ar co-dhùnaidh airson no an aghaidh a’ chreidimh Chrìosdail a’ tighinn bhuapa fhèin: “Oir le gràs a tha thu air do shàbhaladh tro chreideamh, agus sin chan ann bhuat fhèin: is e tiodhlac Dhè a th’ ann, chan ann bho obraichean, air eagal gum bu chòir do dhuine sam bith bòstadh. " (Ephesianaich 2,8-9mh).

Nam b 'urrainn dha cuideigin a bhith air a shàbhaladh tro chreideamh ann an Crìosd agus na dheagh obraichean aige, bhiodh an suidheachadh neo-àbhaisteach againn gu bheil dà Shlànaighear, Iosa agus am peacach. Cha'n 'eil ar n-iompachadh gu h-iomlan mar thoradh air gu'n d' fhuair Dia a leithid de shuidheachadh math annainn, ach thaitinn e ris a spiorad a chur far nach urrainn ni air bith fàs as a aonais. Ach is e mìorbhuil nam mìorbhuilean: Tha lus nan gràs ag atharrachadh ùir ar cridheachan! O thalamh neo-thorrach roimhe so tha aithreachas, aithreachas, creideamh, gràdh, ùmhlachd, naomhachadh, agus dòchas. Is e dìreach gràs Dhè as urrainn sin a dhèanamh! A bheil thu a’ tuigsinn? Chan eil na tha Dia a’ cur an urra ris an ùir againn, ach a chaochladh.

Tron t-sìolachadh, Iosa Crìosd, air a ghabhail a-steach annainn leis an Spiorad Naomh, tha sinn ag aithneachadh ar n-aimhreit agus a’ gabhail ri tiodhlac a ghràis gu taingeil. Tha an talamh tioram, an talamh neo-thorrach, a’ faighinn beatha ùr tro Ìosa Crìosd. Is e sin gràs Dhè! Mhìnich Ìosa am prionnsapal seo do Anndra agus Philip: “Mura tuit an gràn cruithneachd dhan talamh agus gum bàsaich e, bidh e na aonar; ach an uair a gheibh e bàs, bheir e mòran toraidh uaith" (Eoin 12,24).

Is e Criosd annainn, an gràinne marbh a' chruith- neachd, rùn-dìomhair ar beatha, agus ar fàs spioradail : « Tha sibh ag iarraidh dearbhaidh gu bheil Criosd a' labhairt annam-sa, neach nach 'eil lag 'nur measg, ach a tha cumhachdach 'n 'ur measg. Oir ged a bha e air a cheusadh ann an anmhuinneachd, gidheadh ​​tha e beò tre chumhachd Dhè. Agus ged tha sinn lag annsan, gidheadh ​​bithidh sinn beò maille ris tre chumhachd Dhè air bhur son-sa. Ceasnaichibh sibh fèin am bheil sibh a' seasamh anns a' chreidimh ; thoir sùil ort fhèin! No nach eil sibh ag aithneachadh annaibh fhèin gu bheil Iosa Crìosd annaibh?" (2. Corintianaich 13,3-5). Mur faigh sibh do luach o Dhia, ach o'n talamh neo-thorrach, ni sam bith ach Dia, gheibh sibh bàs, agus fanaidh sibh marbh. Tha thu beò gu soirbheachail oir tha cumhachd Ìosa ag obair gu làidir annad!

briathran brosnachaidh 

Tha an dubhfhacal a’ tairgse briathran misnich dhaibhsan uile a tha, an dèidh iompachadh, a’ faighinn a-mach am barrantachd agus am peacachadh fhèin. Tha thu faicinn easbhaidhean do Chriosd a leantuinn. Tha thu 'mothachadh mar an fhàsach neo-thorrach, an làn iochd, le anam brònach fèin-chàin- eadh, cionta, fèin- mhaslaidh agus fàilneachaidh, neo-thor- achd agus tarcuis.  

Carson nach eil dùil aig Iosa ri cuideachadh a’ pheacaich gus a shàbhaladh? " Oir bu toil le Dia a thoirt air a h-uile lànachd a tha annsan còmhnuidh a ghabhail ann an losa " (Colosianaich 1,19).

Nuair a tha a h-uile lànachd a 'gabhail còmhnaidh ann an Iosa, chan fheum e tabhartas bhuainn, agus chan eil dùil aige ris. Is e Crìosd a h-uile dad! An toir seo deagh mhisneachd dhut? " Ach tha an t-ionmhas so againn ann an soithichibh creadha, chum gu'm bi an cumhachd ro-mhòir o Dhia, agus cha'n ann uainne."2. Corintianaich 4,7).

An àite sin, is e gàirdeachas Ìosa a th’ ann a thighinn a-steach do chridheachan falamh agus an lìonadh le a ghaol. Tha e a’ gabhail tlachd ann a bhith ag obair air cridheachan reòta agus a’ toirt orra losgadh a-rithist tro a ghaol spioradail. Is e an rud sònraichte aige beatha a thoirt do chridheachan marbh. A bheil thu beò ann an èiginn creideimh, làn de dheuchainnean agus de pheacadh? A bheil a h-uile dad cruaidh, tioram agus tioram leat? Gun aoibhneas, gun chreideamh, gun toradh, gun ghaol, gun teine? A h-uile càil air tiormachadh? Tha gealladh iongantach ann : " Cha bhris e a' chuilc bhrùite, agus cha mhùch e a' chuilc bhrùit. Ann an dìlseachd tha e a’ dèanamh a’ bhreitheanais” (Isaiah 42,3).

Tha wick smoldering gu bhith a’ dol a-mach gu tur. Chan eil e a’ giùlan lasair tuilleadh oir tha a’ chèir ga mhùchadh. Tha an suidheachadh seo ceart airson Dia. Gus faighinn a steach do d' thalamh tioram, do d' chridhe gul, bu mhaith leis a fhreumh diadhaidh, a shliochd, losa Criosd a shuidheachadh. A leughadair, tha dòchas iongantach ann! “Agus gu bràth treòraichidh an Tighearna thu, agus ann an talamh tioram lìonaidh e thu, agus nì e do chnàmhan làidir. Agus bidh thu mar ghàrradh air uisgeachadh, agus mar thobar uisge nach meall uisgeachan.” (Isaiah 5).8,11). Tha Dia ag oibreachadh air dhòigh 's gur esan a mhàin a gheibh a' ghlòir. Sin as coireach gun do dh'fhàs Iosa ùr-bhreith suas mar shealg ann an ùir thioram agus chan ann ann an ùir bheairteach.

le Pablo Nauer

 Is e bunait an artaigil seo searmon Charles Haddon Spurgeon, a lìbhrig e air 13. Bha an Dàmhair 1872 air a chumail.