Tha e dha-rìribh air a choileanadh

436 tha e air a dheanamhRinn Iosa aithris inntinneach mu na Sgriobtairean do bhuidheann de cheannardan Iùdhach a bha ga gheur-leanmhainn: “Tha na Sgriobtairean a’ comharrachadh dhòmhsa” (Eòin 5,39 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva). Bliadhnaichean às deidh sin, chaidh an fhìrinn seo a dhearbhadh le aingeal an Tighearna ann an gairm: “Oir is e fàisneachd Spiorad Dhè teachdaireachd Ìosa” (Taisbeanadh 1 Cor.9,10 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Gu mì-fhortanach, bha na stiùirichean Iùdhach an-dràsta a ’seachnadh fìrinn an dà chuid na Sgriobtairean agus dearbh-aithne Ìosa mar Mhac Dhè. An àite sin, bha deas-ghnàthan cràbhach an teampall ann an Ierusalem aig cridhe an ùidh oir thug e dhaibh na buannachdan aca fhèin. Mar sin chaill iad sealladh air Dia Israeil agus chan fhaiceadh iad coileanadh nam fàisneachdan anns an duine agus ann an seirbheis Ìosa, am Mesiah a chaidh a ghealltainn.

Bha an teampall ann an Ierusalem uamhasach eireachdail. Sgrìobh an t-eachdraiche Iùdhach agus an sgoilear Flavius ​​Josephus: “Tha aodann marmor geal gleansach air a sgeadachadh le òr agus tha e na adhbhar iongnaidh. Chuala iad fàisneachd Ìosa gum biodh an teampall glòrmhor seo, am meadhan adhraidh fon t-seann chùmhnant, air a sgrios gu tur. Thèid sgrios a chomharraich plana saoraidh Dhè airson a ’chinne-daonna gu lèir a dhèanamh ann an ùine iomchaidh às aonais an teampall seo. Dè an iongnadh agus an clisgeadh a dh ’adhbhraich e ann an daoine.

Tha e follaiseach nach robh Iosa gu sònraichte toilichte leis an teampall ann an Ierusalem, agus le deagh adhbhar. Bha fios aige nach urrainn glòir Dhè a dhol thairis air structar daonna sam bith, ge bith dè cho mòr. Thuirt Iosa ri a dheisciobail gun deidheadh ​​​​an teampall a chuir na àite. Cha robh an teampall tuilleadh a’ frithealadh an adhbhar airson an deach a thogail. Mhìnich Iosa, “Nach eil e sgrìobhte, ‘Bidh mo thaigh-sa na thaigh ùrnaigh airson nan uile chinneach? Ach rinn sibhse 'n a gharaidh mheirleach e" (Marc 11,17 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Leugh cuideachd na tha Soisgeul Mhata ag ràdh mu dheidhinn seo: “Dh’ fhàg Iosa an teampall agus bha e gu bhith a’ falbh. An sin thàinig a dheisciobail thuige agus tharraing iad an aire gu bòidhchead togalaichean an teampaill. Tha seo uile a’ toirt buaidh ort, nach eil? thuirt Iosa. Ach tha mise gad dhearbhadh: Chan fhàgar clach gun tionndadh an seo; sgriosar gach ni." (Mata 24,1-2, Lucas 21,6 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Bha dà thuras ann nuair a bha Iosa a ’ro-innse an sgrios a bha ri thighinn air Ierusalem agus an teampall. B ’e a’ chiad tachartas an t-inntrigeadh buadhach aige ann an Ierusalem, nuair a chuir daoine an t-aodach air an làr air a bheulaibh. Bha e na ghluasad de adhradh do dhaoine àrd-inbhe.

Mothaich na tha Lucas ag aithris: “A-nis nuair a thàinig Iosa faisg air a’ bhaile agus a chunnaic e na laighe roimhe, ghuil e air a shon agus thuirt e, ‘Nam biodh fios agadsa a-mhàin an-diugh dè a bheireadh sìth dhut! Ach a‑nis tha e falaichte uat, chan eil thu ga fhaicinn. Tha àm a' teachd air do shon, anns an tilg do nàimhdean suas balla mu'n cuairt duit, agus a theannaicheas iad thu, agus a shàraicheas iad thu air gach taobh. Sgriosaidh iad thu, agus brisidh iad sios do chlann a ta chòmhnuidh annad, agus cha'n fhàg iad clach gun tionndadh anns a' bhaile uile, do bhrìgh nach d'aithnich thu an t-àm anns an do choinnich Dia thu" (Lucas 1 .9,41-44 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Thachair an dàrna rud, anns an robh Iosa a ’ro-innse sgrios Ierusalem, nuair a chaidh Iosa a stiùireadh tron ​​bhaile mhòr gu àite a cheusaidh. Chruinnich daoine anns na h-alleys, an dà chuid a nàimhdean agus a luchd-leanmhainn dìoghrasach. Rinn Iosa fàidheadaireachd dè a bhiodh a ’tachairt don bhaile mhòr agus don teampall agus dè a bhiodh a’ tachairt don t-sluagh mar thoradh air an sgrios a rinn na Ròmanaich.

Feuch an leugh thu na tha Lucas ag aithris: “Lean sluagh mòr Iosa, a’ toirt a-steach mòran bhoireannaich a bha a ’caoineadh agus a’ caoineadh air a shon. Ach thionndaidh Iosa riu, agus thubhairt e, A mhnathan Ierusaleim, na guilibh air mo shon-sa! Gul dhut fhèin agus airson do chlann! Oir tha an uair a tighinn nuair a theirear: Is sona na mnathan a tha neo-thorrach ʼs nach do rugadh leanabh riamh! An sin their iad ris na slèibhtean: Tuit sìos oirnn! Agus do na cnuic, adhlaic sinn" (Luc 2 Cor3,27-30 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Tha fios againn bho eachdraidh gun tàinig fàidheadaireachd Ìosa mu 40 bliadhna às deidh dha ainmeachadh. Ann an 66 AD bha ar-a-mach de na h-Iùdhaich an aghaidh nan Ròmanach agus ann an 70 AD chaidh an teampall a leagail, chaidh a ’mhòr-chuid de Ierusalem a sgrios agus dh'fhuiling na daoine uamhasach. Thachair a h-uile dad mar a thuirt Iosa gu duilich.

Nuair a dh’èigh Ìosa air a’ chrois, “Tha e crìochnaichte,” bha e chan ann a-mhàin a’ toirt iomradh air crìoch a chur air obair rèite an t-saorsa, ach bha e cuideachd a’ cur an cèill gun robh an t-Seann Cùmhnant (dòigh-beatha agus adhradh Israel a rèir lagh Mhaois). ) choimhlionadh rùn Dhè air son a thug e seachad, choimhlionadh. Le bàs Ìosa, aiseirigh, dìreadh agus cur an Spioraid Naoimh, tha Dia ann agus tro Chrìosd agus tron ​​Spiorad Naomh air crìoch a chuir air obair a’ chinne-daonna gu lèir a dhèanamh rèidh ris fhèin. A‑nis tha na rinn am fàidh Ieremiah ro-làimh a’ tachairt: “Feuch, tha an uair a’ tighinn, tha an Tighearna ag ràdh, anns an dèan mise coicheangal nuadh ri taigh Israeil, agus ri taigh Iùdah, chan ann mar a bha an coicheangal a rinn mi riu fhèin. athraichean, nuair a ghlac mi air làimh iad a‑chum an toirt a‑mach à tìr na h‑Eiphit, rinn iad coicheangal nach do ghlèidh iad, ged b’e mise an tighearna, deir an Tighearna; ach is e seo an coicheangal a nì mi ri taigh Israeil an dèidh na h‑ùine seo, tha an Tighearna ag ràdh: Cuiridh mi mo lagh nan cridhe, agus sgrìobhaidh mi e air an inntinn, agus bidh iadsan dhòmhsa nan sluagh, agus bidh mise nam shluagh dhaibh. Dhia. Agus cha teagaisg neach sam bith a chèile, no bràthair a chèile, ag ràdh, “Biodh eòlas agad air an Tighearna,” ach bidh eòlas aca uile ormsa, eadar bheag agus mhòr, tha an Tighearna ag ràdh; oir maithidh mise dhoibh an aingidheachd, agus cha chuimhnich mi gu bràth am peacadh" (Ieremiah 31,31-34mh).

Leis na faclan “Tha e deiseil” dh’ ainmich Iosa an deagh naidheachd mu stèidheachadh a’ chùmhnaint ùir. Tha an sean air falbh, tha an t-ùr air tighinn. Bha peacadh air a thàirnneadh ris a’ chrann-cheusaidh agus tha gràs Dhè air tighinn thugainn tro ghnìomh rèite fuasglaidh Chrìosd, a’ ceadachadh obair dhomhainn an Spioraid Naoimh gus ar cridheachan agus ar n-inntinn ùrachadh. Tha an t-atharrachadh seo a 'toirt cothrom dhuinn pàirt a ghabhail ann an nàdar daonna ath-nuadhachadh tro Iosa Crìosd. Tha na chaidh a ghealltainn agus a thaisbeanadh fon t-seann chùmhnant, air a choileanadh tro Chrìosd anns a 'chùmhnant ùr.

Mar a theagaisg an t-Abstol Pol, choimhlion Criosd (an Tiomnadh Nuadh pearsanaichte) dhuinne an ni nach b' urrainn agus nach bu choir do lagh Mhaois (an t-Seann Tiomnadh). “Dè an co-dhùnadh a bu chòir dhuinn a tharraing bho seo? Tha daoine neo-Iùdhach air an ainmeachadh ceart le Dia gun oidhirp sam bith. Fhuair iad fìreantachd stèidhichte air creideamh. Air an làimh eile, chan eil Israel, anns a h-uile oidhirp gus an lagh a choileanadh agus mar sin fìreantachd a choileanadh, air an amas air a bheil an lagh a choileanadh. Carson nach biodh? A chionn nach b'e creideamh am bunait air an do thog iad; bha iad den bheachd gun ruigeadh iad an amas tro na h-oidhirpean aca fhèin. B' e 'n cnap-starra air an do thuislich iad " an ceap-tuislidh" (Ròmanaich 9,30-32 eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Bha buaidh aig uaill agus peacadh air na Phairisich aig àm Ìosa agus na creidmhich a thàinig bho Iùdhachd tron ​​bheachd laghail aca ri linn an Abstoil Phòil. Bha iad a ’gabhail ris gum b’ urrainn dhaibh tro na h-oidhirpean creideimh aca fhèin na b ’urrainn dhaibh ach Dia fhèin a choileanadh le gràs, ann an agus tro Ìosa, a dhèanamh dhuinne. Bha an seann dòigh-obrach co-chòrdaidh aca (fìreantachd obrach) na choire a thàinig bho chumhachd peacaidh. Gu cinnteach cha robh dìth gràis agus creideimh anns an t-seann chùmhnant, ach mar a bha fios aig Dia mu thràth, thionndaidheadh ​​Israel air falbh bhon ghràs sin.

Is e sin as coireach gun deach an cùmhnant ùr a dhealbhadh bhon toiseach mar choileanadh den t-seann chùmhnant. Coileanadh air a choileanadh ann am pearsa Ìosa agus tro a mhinistrealachd agus tron ​​Spiorad Naomh. Shàbhail e mac an duine bho uaill agus cumhachd peacaidh agus chruthaich e doimhneachd ùr ann an dàimhean leis a h-uile duine air feadh an t-saoghail. Dàimh a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh an làthair an Dia Triune.

Gus sealltainn cho mòr 's a bha na thachair air crann-ceusaidh Chalbhari, goirid an dèigh do Iosa gairm, " Tha e criochnaichte," chaidh baile mòr Ierusaleim a chrathadh le crith-thalmhainn. Chaidh cruth-atharrachadh bunaiteach a dhèanamh air beatha dhaoine, a lean gu coileanadh na fàisneachdan a thaobh sgrios Ierusalem agus an Teampall agus stèidheachadh a’ Chùmhnant Ùr:

  • Reub an cùirtear san teampall, a chuir casg air faighinn a-steach don t-Sàcramaid Beannaichte, ann an dhà bho mhullach gu bonn.
  • Uaighean air am fosgladh. Chaidh mòran de naoimh a chaochail a thogail.
  • Dh ’aithnich an luchd-amhairc Iosa mar Mhac Dhè.
  • Rinn an seann chùmhnant dòigh air a ’chùmhnant ùr.

'Nuair a ghlaodh Iosa na briathran, " Tha e criochnaichte," Bha e a' cur an cèill crioch làthaireachd Dhè ann an teampull a rinneadh le duine, anns an "Naomh nan Naomh." Sgrìobh Pòl na litrichean gu na Corintianaich gu bheil Dia a-nis a’ fuireach ann an teampall neo-chorporra a chruthaich an Spiorad Naomh:

“Nach eil fhios agaibh gur sibh teampall Dhè, agus gu bheil Spiorad Dhè a’ gabhail còmhnaidh nur measg? Ge b'e neach a sgriosas teampall Dhè, tha e ga sgrios fhèin a chionn gu bheil e a' toirt breith Dhè air fhèin. Oir tha teampull Dè naomh, agus is sibhse an teampull naomh sin" (1 Cor. 3,16-17, 2. Corintianaich 6,16 Eadar-theangachadh ùr ann an Geneva).

Thuirt an t-abstol Pòl mar seo: “Thig thuige! Is i a’ chlach bheò sin a dhiùlt daoine, ach a thagh Dia fhèin, agus a tha gun luach na shùilean. Leigibh leibh sibh fein a bhi air bhur filleadh a steach mar chlachan beò a steach do'n tigh a tha 'g a thogail le Dia agus air a lionadh le a Spiorad. Bithibh air bhur stèidheachadh 'n ar sagartachd naomh, chum gu'n toir sibh suas ìobairtean do Dhia a tha de'n Spiorad — ìobairtean anns a' bheil e a' gabhail tlachd do bhrìgh gu bheil iad suidhichte air obair losa Criosd. " Gidheadh, is sibhse sluagh taghta Dhè ; is sagartachd rioghail thu, cinneach naomha, sluagh a bhuineas da a mhain, air an d'iarraidh a mhor- ghnìomharan a shearmonachadh — gniomharan an ti a ghairm thu a mach as an dorchadas chum a sholus iongantach."1. Peadar 2,4-5 agus 9 Eadar-theangachadh Geneva Ùr).

A bharrachd air an sin, tha ar n-ùine air a chomharrachadh a-mach agus air a dhèanamh naomh mar a tha sinn beò fon Chùmhnant Ùr, a tha a ’ciallachadh gum bi sinn tron ​​Spiorad Naomh a’ gabhail pàirt anns an t-seirbheis leantainneach aige le Ìosa. Ge bith co-dhiù a tha sinn ag obair nar proifeiseanan aig na h-àiteachan obrach againn no a ’dol an sàs anns an ùine shaor againn, tha sinn nar saoranaich air nèamh, rìoghachd Dhè. Tha sinn a ’fuireach a’ bheatha ùr ann an Crìosd agus bidh sinn beò aon chuid gus am bàsaich sinn no gus an till Iosa.

A charaidean, chan eil an seann òrdugh ann tuilleadh. Ann an Crìosd tha sinn nar creutair ùr, air a ghairm le Dia agus uidheamaichte leis an Spiorad Naomh. Le Ìosa tha sinn air misean a bhith a ’fuireach agus a’ roinn na deagh naidheachd. Gabhamaid pàirt ann an obair ar n-athar! Tro bhith a ’roinneadh an Spioraid Naoimh ann am beatha Ìosa, tha sinn mar aon agus ceangailte.

le Iòsaph Tkach


pdfTha e dha-rìribh air a choileanadh