An deireadh

Mura biodh àm ri teachd ann, sgrìobh Pòl, bhiodh e gòrach a bhith a ’creidsinn ann an Crìosd (1. Corintianaich 15,19). Tha fàisneachd na phàirt riatanach agus misneachail den chreideamh Chrìosdail. Tha fàisneachd a ’Bhìobaill ag ainmeachadh rudeigin air leth dòchasach. Faodaidh sinn tòrr neart is misneachd a tharraing bhuaipe ma chuireas sinn fòcas air na prìomh theachdaireachdan aice, chan ann air mion-fhiosrachadh ris am faodar argamaid a dhèanamh.

Adhbhar na fàidheadaireachd

Chan e fàisneachd a th ’ann am fàisneachd ann fhèin - tha e ag innse fìrinn nas àirde. Gu dearbh, gu bheil Dia a ’rèiteachadh a’ chinne-daonna leis fhèin, Dia; gu bheil e a ’toirt maitheanas dhuinn peacaidhean; gu bheil e gar dèanamh nar caraidean le Dia a-rithist. Tha an fhìrinn seo ag ainmeachadh fàisneachd.

Tha fàisneachd ann chan ann a-mhàin airson ro-innse thachartasan, ach airson ar toirt gu Dia. Tha e ag innse dhuinn cò a th ’ann an Dia, dè a th’ ann, dè a bhios e a ’dèanamh agus na tha e a’ sùileachadh bhuainn. Tha fàisneachd ag iarraidh air an duine a bhith air a rèiteachadh ri Dia le bhith a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd.

Chaidh mòran de fhàisneachdan sònraichte a choileanadh aig amannan an t-Seann Tiomnadh, agus tha sinn an dùil gun tèid barrachd a choileanadh. Ach tha fòcas na fàidheadaireachd gu tur eadar-dhealaichte: saoradh - maitheanas pheacaidhean agus a ’bheatha shìorraidh a thig tro Ìosa Crìosd. Tha fàisneachd a ’sealltainn dhuinn gur e Dia riaghladair eachdraidh (Daniel 4,14); tha e a ’neartachadh ar creideamh ann an Crìosd (Eòin 14,29) agus a ’toirt dòchas dhuinn airson an àm ri teachd (1Th
4,13-18).

B ’e aon de na rudan a sgrìobh Maois agus na fàidhean mu Chrìosd gum biodh e air a mharbhadh agus air a aiseirigh4,27 u. 46). Bha iad cuideachd a ’ro-innse tachartasan às deidh aiseirigh Ìosa, leithid searmonachadh an t-soisgeil (v. 47).

Tha fàisneachd gar comharrachadh gu coileanadh slàinte ann an Crìosd. Mura h-eil sinn a ’tuigsinn seo, chan eil an fhàisneachd gu feum sam bith dhuinn. Is ann dìreach tro Chrìosd as urrainn dhuinn a dhol a-steach don rìoghachd nach tig gu crìch gu bràth (Daniel 7,13-14 agus 27).

Tha am Bìoball ag ainmeachadh Dàrna Teachd Chrìosd agus a ’Bhreitheanais mu dheireadh, tha e ag ainmeachadh peanasan agus duaisean sìorraidh. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha i a’ sealltainn do dhaoine gu bheil feum air ath-cheannach, agus aig an aon àm tha an ath-cheannach sin cinnteach. Tha fàidheadaireachd ag innse dhuinn gum bi Dia gar cumail cunntachail (Jude 14-15), gu bheil e airson gum bi sinn air ar saoradh (2. Petrus 3,9) und dass er uns ja schon erlöst hat (1. Johannes 2,1-2). Tha i a ’toirt misneachd dhuinn gun tèid a h-uile olc a cho-èigneachadh, gun tig a h-uile ana-ceartas agus fulangas gu crìch (1. Corintianaich 15,25;; Taisbeanadh 21,4).

Tha fàisneachd a ’neartachadh a’ chreidmhich: tha e ag innse dha nach eil na h-oidhirpean aige dìomhain. Bidh sinn air ar sàbhaladh bho gheur-leanmhainn, bidh sinn air ar fìreanachadh agus air ar duaiseachadh. Tha fàisneachd a ’cur nar cuimhne gràdh agus dìlseachd Dhè agus gar cuideachadh gu bhith dìleas dha (2. Petrus 3,10-fichead; 1. Johannes 3,2-3). Le bhith a ’cur nar cuimhne gu bheil a h-uile ionmhas tàbhachdach meatailteach, tha fàidheadaireachd a’ toirt oirnn a bhith a ’meas rudan a tha fhathast do-fhaicsinneach Dhè agus an dàimh shìorraidh a th’ againn ris.

Tha Zechariah a ’toirt iomradh air fàidheadaireachd mar ghairm gu aithreachas (Sechariah 1,3-4). Tha Dia a ’toirt rabhadh mu pheanas, ach tha dùil aige ri aithreachas. Mar a chithear ann an sgeulachd Ionah, tha Dia deiseil airson na chaidh ainmeachadh a tharraing air ais nuair a thionndaidheas daoine thuige. Is e amas na fàisneachd a bhith air a thionndadh gu Dia a tha a ’cumail àm ri teachd iongantach dhuinn; gun a bhith a ’sàsachadh ar tòimhseachain, gus faighinn a-mach“ dìomhaireachdan ”.

Riatanas bunaiteach: rabhadh

Ciamar a thuigeas tu fàidheadaireachd a ’Bhìobaill? A-mhàin le mòr chùram. Tha fàidheadaireachd le deagh bhrìgh “luchd-leantainn” air dìmeas a dhèanamh air an t-soisgeul le ro-innse meallta agus dogmatism meallta. Air sgàth an droch dhìol sin de fhàidheadaireachd, bidh cuid de dhaoine a ’magadh air a’ Bhìoball, eadhon a ’dèanamh tàire air Crìosd fhèin. Bu chòir an liosta de na fàisneachdan a dh’ fhàilnich a bhith na rabhadh sòlaimte nach eil creideas pearsanta a ’gealltainn an fhìrinn. Leis gum faod mì-thuigse creideamh a lagachadh, feumaidh sinn a bhith faiceallach.

Cha bu chòir dhuinn a bhith feumach air ro-innse tòcail gus strì gu mòr airson fàs spioradail agus dòigh-beatha Crìosdail. Chan eil fios a bhith agad air amannan agus mion-fhiosrachadh eile (eadhon ged a thionndaidheas iad a bhith ceart) mar gheall air saoradh. Dhuinne, bu chòir am fòcas a bhith air Crìosd, chan ann air na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan, ge bith an e seo no an cumhachd cruinne sin a bhith air a mhìneachadh mar an "beathach".

Tha cuir ri fàidheadaireachd a ’ciallachadh gu bheil sinn a’ cur cus cuideam air an t-soisgeul. Feumaidh an duine aithreachas a dhèanamh agus creidsinn ann an Crìosd, ge bith a bheil tilleadh Chrìosd faisg air no nach eil, co dhiubh a bhios mìle bliadhna ann no nach eil, no co-dhiù an tèid dèiligeadh ri Ameireagaidh ann am fàisneachd a ’Bhìobaill no nach eil.

Carson a tha fàisneachd cho duilich a mhìneachadh? Is dòcha gur e an adhbhar as cudromaiche gu bheil i a ’bruidhinn ann an samhlaidhean cho tric. Is dòcha gu robh fios aig na leughadairean tùsail dè bha na samhlaidhean a ’ciallachadh; leis gu bheil sinn beò ann an cultar agus ùine eadar-dhealaichte, tha am mìneachadh fada nas trioblaidiche dhuinn.

Eisimpleir de chànan samhlachail: an 18mh Salm. Ann an cruth bàrdail tha e ag innse mar a shàbhalas Dia Daibhidh bho a nàimhdean (rann 1). Bidh Daibhidh a ’cleachdadh diofar shamhlaidhean airson seo: teicheadh ​​bho rìoghachd nam marbh (4-6), crith-thalmhainn (8), soidhnichean anns na speuran (10-14), eadhon teasairginn bho àmhghar aig muir (16-17). Cha do thachair na rudan sin gu dearbh, ach tha iad air an cleachdadh gu samhlachail agus gu bàrdachd ann an dòigh figurative, gus cuid de fhìrinnean a dhèanamh soilleir, gus am bi iad "faicsinneach". Seo cuideachd mar a tha fàisneachd ag obair.

Tha Isaiah 40,3: 4 a ’bruidhinn air gu bheil beanntan air an toirt sìos agus rathaidean air an dèanamh eadhon - chan eil seo air a chiallachadh gu litearra. Lucas 3,4-6 a ’nochdadh gun deach an fhàisneachd seo a choileanadh tro Eòin Baiste. Cha robh e mu dheidhinn beanntan is rathaidean idir.
 
Joel 3,1-2 a ’dèanamh a-mach gun tèid Spiorad Dhè a dhòrtadh“ air gach feòil ”; A rèir Pheadair, chaidh seo a choileanadh mu thràth le beagan dhusan neach air latha na Pentecost (Achdan nan Abstol 2,16-17). Tha na aislingean agus na seallaidhean a rinn Joel fàidheadaireachd air am mìneachadh gu mionaideach anns na tuairisgeulan corporra aca. Ach chan eil Pàdraig ag iarraidh gun tèid na soidhnichean a-muigh a choileanadh a thaobh cunntasachd - agus cha bu chòir dhuinn a bharrachd. Nuair a bhios sinn a ’dèiligeadh ri ìomhaighean, chan eil sinn an dùil gum bi a h-uile mion-fhiosrachadh mun fhàisneachd a’ nochdadh facal air an fhacal.

Tha na cùisean sin a ’toirt buaidh air an dòigh anns a bheil daoine a’ mìneachadh fàidheadaireachd a ’Bhìobaill. Is dòcha gum b ’fheàrr le aon leughadair mìneachadh litireil, am fear eile figurative, agus dh’ fhaodadh gum bi e do-dhèanta dearbhadh dè am fear a tha ceart. Tha seo a ’toirt oirnn coimhead air an dealbh mhòr, chan e am mion-fhiosrachadh. Bidh sinn a ’coimhead tro ghlainne reothadh, chan ann tro ghlainne meudachaidh.

Chan eil co-aontachd Crìosdail ann an grunn raointean fàidheadaireachd cudromach. Mar sin làmh an uachdair z. B. air cuspairean èigneachaidh, àmhghar mòr, mìle bliadhna, stàite eadar-mheadhanach agus ifrinn beachdan gu tur eadar-dhealaichte. Chan eil am beachd fa leth cho cudromach an seo.

Ged a tha iad nam pàirt den phlana dhiadhaidh agus cudromach do Dhia, chan eil e riatanach gum faigh sinn na freagairtean ceart an seo - gu sònraichte chan ann ma chuireas iad eas-òrdugh eadar sinn agus iadsan a tha a ’smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha ar beachd nas cudromaiche na bhith bragail air puingean fa leth. Is dòcha gun urrainn dhuinn coimeas a dhèanamh eadar fàisneachd ri turas. Cha leig sinn a leas faighinn a-mach càite a bheil an t-amas againn, ciamar agus dè an astar a tha sinn a ’faighinn ann. Is e na tha a dhìth oirnn os cionn a h-uile càil earbsa anns an “stiùireadh siubhail” againn, Iosa Crìosd. Is e an aon fhear a tha eòlach air an t-slighe, agus às aonais bidh sinn a ’dol air seacharan. Nach cùm sinn ris - bidh e a ’toirt aire don mhion-fhiosrachadh.

Le na comharran agus na teagamhan sin san amharc, tha sinn a-nis airson beachdachadh air cuid de theagasg Crìosdail bunaiteach a bhios a ’dèiligeadh ris an àm ri teachd.

Tilleadh Chrìosd

Is e an prìomh thachartas mòr a tha a ’dearbhadh ar teagasg mun àm ri teachd dàrna teachd Chrìosd. Tha aonta cha mhòr gu tur gun tig e air ais.

Dh ’ainmich Iosa dha dheisciopuil gun tigeadh e“ a-rithist ”(Eòin 14,3). Aig an aon àm, tha e a ’toirt rabhadh dha na deisciobail gun a bhith a’ caitheamh an ùine a ’tomhas cinn-latha4,36). Tha e a ’càineadh dhaoine a tha den bheachd gu bheil an ùine faisg5,1-13), ach cuideachd an fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an dàil fhada (Mata 24,45-51). Moraltachd: Feumaidh sinn a bhith deiseil air a shon, feumaidh sinn a bhith deiseil an-còmhnaidh, is e sin ar dleastanas.

Dh ’ainmich ainglean do na deisciobail: Cho cinnteach‘ s a chaidh Iosa gu neamh, thig e a-rithist (Gnìomharan nan Abstol 1,11). Foillsichidh e "e fhèin bho neamh le ainglean a chumhachd ann an lasraichean teine" (2. Thessalonians 1,7-8mh). Tha Pòl ga ainmeachadh mar “coltas glòir an Dia mhòir agus ar Slànaighear Iosa Crìosd” (Titus 2,13). Tha Peadar cuideachd a ’bruidhinn air an fhìrinn gu bheil“ Iosa Crìosd air fhoillseachadh ”(1. Petrus 1,7; siehe auch Vers 13), desgleichen Johannes (1. Johannes 2,28). Ähnlich im Hebräerbrief: Jesus wird „zum zweiten Mal“ erscheinen „denen, die auf ihn warten, zum Heil“ (9,28).
 
Thathas a ’bruidhinn air“ àithne ”le fuaim àrd,“ guth an archangel ”,“ trombaid Dhè ”(2. Thessalonians 4,16). Bidh an dàrna tighinn soilleir, bidh e ri fhaicinn agus ri chluinntinn, bidh e gun samhail.

Bidh dà thachartas eile na chois: an aiseirigh agus am breithneachadh. Tha Pòl a ’sgrìobhadh gun èirich na mairbh ann an Crìosd nuair a thig an Tighearna, agus gum bi na creidmhich beò aig an aon àm air an tarraing suas don adhar gus coinneachadh ris an Tighearna a thig a-nuas (2. Thessalonians 4,16-17). “Oir fuaimeaidh an trombaid,” sgrìobh Pòl, “agus èiridh na mairbh gu do-chreidsinneach, agus atharraichidh sinn iad” (1. Corintianaich 15,52). Bidh sinn a ’faighinn cruth-atharrachadh - bidh sinn a’ fàs “glòrmhor”, cumhachdach, do-chreidsinneach, neo-bhàsmhor agus spioradail (vv. 42-44).

Mata 24,31 tha e coltach gu bheil e a ’toirt cunntas air an seo bho shealladh eadar-dhealaichte:“ Agus cuiridh e [Crìosd] na h-ainglean aige le trompaidean soilleir, agus cruinnichidh iad a thaghadh bho na ceithir gaothan, bho aon cheann de nèamh chun cheann eile. "Ann an cosamhlachd nan taraidhean. , Tha Iosa ag ràdh, Aig deireadh na h-aoise chuireadh e “na h-ainglean aige, agus cruinnichidh iad a-mach às a rìoghachd a h-uile càil a bheir orra tuiteam air falbh agus iadsan a nì ceàrr” (Mata 1 Cor3,40-41). "Oir thig Mac an Duine ann an glòir a Athar le ainglean, agus an uairsin bheir e duais don h-uile duine a rèir na rinn e."6,27). Ann an dubhfhacal an t-searbhant dìleas (Mata 24,45-51) agus ann an dubhfhacal nan tàlantan earbsach (Mata 25,14-30) cuideachd a ’chùirt.

Nuair a thig an Tighearna, tha Pòl a ’sgrìobhadh, bheir e“ gu solas ”“ na tha falaichte ann an dorchadas, agus nochdaidh e miannan nan cridheachan. An uairsin gheibh a h-uile duine a mholadh bho Dhia "(1. Corintianaich 4,5). Gu dearbh, tha fios aig Dia mu thràth air a h-uile duine, agus mar sin thachair am breithneachadh fada mus tàinig an dàrna Crìosd. Ach bidh e an uairsin “air fhoillseachadh gu poblach” airson a ’chiad uair agus air ainmeachadh don h-uile duine. Tha e na bhrosnachadh mòr dhuinn gu bheil sinn a ’faighinn beatha ùr agus gu bheil sinn a’ faighinn duais. Aig deireadh “caibideil an aiseirigh” tha Pòl ag èigheachd: “Ach buidheachas do Dhia, a bheir dhuinn buaidh tro ar Tighearna Iosa Crìosd! Mar sin, mo bhràithrean gràdhach, bi daingeann, do-ruigsinneach agus àrdaich an-còmhnaidh ann an obair an Tighearna, a ’tuigsinn nach eil an obair agad dìomhain anns an Tighearna” (1. Corintianaich 15,57-58).

Na làithean mu dheireadh

Gus ùidh a thogail, is toil le tidsearan fàidheadaireachd faighneachd, “A bheil sinn beò anns na làithean a dh’ fhalbh? ”Is e am freagairt cheart“ tha ”- agus tha e air a bhith ceart airson 2000 bliadhna. Tha Peadar a ’togail fàisneachd mu na làithean mu dheireadh agus ga chur an sàs san ùine aige fhèin (Achdan 2,16-17), mar an ceudna ùghdar na litreach gu na h-Eabhraidhich (Eabhraich 1,2). Tha na beagan làithean a dh ’fhalbh air a bhith a’ dol fada nas fhaide na tha cuid de dhaoine a ’smaoineachadh. Rinn Iosa a ’chùis air an nàmhaid agus thug e buaidh ann an linn ùr.

Tha cogadh agus feum air a ’chinne-daonna a mhilleadh airson mìltean de bhliadhnaichean. An tig e nas miosa? Is dòcha. Às deidh sin dh ’fhaodadh e fàs nas fheàrr agus an uairsin nas miosa a-rithist. No bidh e a ’fàs nas fheàrr do chuid de dhaoine agus nas miosa do chuid eile. Tro eachdraidh, tha an “clàr-amais truaighe” air a bhith a ’gluasad suas is sìos, agus tha coltas ann gun lean e air.
 
A-rithist agus a-rithist, ge-tà, airson cuid de Chrìosdaidhean cha robh e “comasach dha fàs dona gu leòr”. Cha mhòr gu bheil am pathadh orra airson a ’bhuairidh mhòir a chaidh a mhìneachadh mar an àm èiginn as uamhasach a bhios ann a-riamh air an t-saoghal4,21). Tha iad air am beò-ghlacadh leis an Antichrist, a ’“ bhiast ”,“ fear a ’pheacaidh” agus nàimhdean eile Dhè. Anns a h-uile tachartas uamhasach bidh iad gu cunbhalach a ’faicinn soidhne gu bheil Crìosd an impis tilleadh.

Tha e fìor gun do rinn Iosa fàisneachd aig àm ùmhlachd uamhasach4,21), ach chaidh a ’mhòr-chuid de na thuirt e a choileanadh mu thràth aig sèist Ierusalem anns a’ bhliadhna 70. Tha Iosa a ’toirt rabhadh dha dheisciopuil mu rudan a bu chòir dhaibh eòlas fhaighinn orra fhèin fhathast; z. B. gum feumadh muinntir Iùdah teicheadh ​​gu na beanntan (Ròmh. V. 16).

Thuig Iosa amannan de dh ’fheum seasmhach gus an till e. “Anns an t-saoghal tha àmhghar agad,” thuirt e (Eòin 16,33, Eadar-theangachadh meud). Dh ’ìobair mòran de a dheisciobail am beatha airson an creideamh ann an Iosa. Tha deuchainnean mar phàirt den bheatha Chrìosdail; Chan eil Dia gar dìon bho ar duilgheadasan uile4,22; 2. Timothy 3,12; 1. Petrus 4,12). Schon damals in der apostolischen Zeit waren Antichristen am Werk (1. Johannes 2,18 u. 22; 2. Eòin 7).

A bheil dùil ri ùmhlachd mhòr san àm ri teachd? Tha mòran de Chrìosdaidhean a ’creidsinn sin, agus is dòcha gu bheil iad ceart. Ach tha geur-leanmhainn air milleanan de Chrìosdaidhean air feadh an t-saoghail. Tha mòran air am marbhadh. Airson gach aon dhiubh, chan urrainn don àmhghar fàs nas miosa na tha e mu thràth. Airson dà mhìle bliadhna tha amannan uamhasach air tighinn thairis air na Crìosdaidhean. Is dòcha gu bheil an ùmhlachd mhòr air mairsinn fada nas fhaide na tha mòran dhaoine a ’smaoineachadh.

Tha na dleastanasan Crìosdail againn mar an ceudna, ge bith a bheil an ùmhlachd faisg no fada - no co-dhiù a tha e air tòiseachadh mar-thà. Cha bhith prothaideachadh mun àm ri teachd gar cuideachadh gu bhith nas coltaiche ri Crìosd, agus ma thèid a chleachdadh mar luamhan gus ìmpidh a chuir air daoine aithreachas a dhèanamh, thèid a mhì-chleachdadh. Tha an fheadhainn a tha a ’beachdachadh mun àmhghar a’ cleachdadh an ùine aca gu dona.

Na mìle bliadhna

Tha Taisbeanadh 20 a ’bruidhinn air riaghladh mìle bliadhna de Chrìosd agus na naoimh. Tha cuid de Chrìosdaidhean a ’tuigsinn seo gu litearra mar rìoghachd a mhaireas mìle bliadhna agus a tha air a stèidheachadh le Crìosd nuair a thilleas e. Tha Crìosdaidhean eile a ’faicinn na“ mìle bliadhna ”gu samhlachail, mar shamhla air riaghladh Chrìosd san eaglais, mus do thill e.

Faodar an àireamh mhìltean a chleachdadh gu samhlachail anns a ’Bhìoball 7,9; Salm 50,10), agus chan eil fianais sam bith ann gum feumar a ghabhail gu litearra ann an Taisbeanadh. Tha am foillseachadh air a sgrìobhadh ann an stoidhle a tha air leth beairteach ann an ìomhaighean. Chan eil leabhar Bìobaill sam bith eile a ’bruidhinn air rìoghachd sealach a bhith air a stèidheachadh aig an dàrna tighinn aig Crìosd. Rannan mar Daniel 2,44 air an làimh eile, eadhon a ’moladh gum bi an ìmpireachd shìorraidh às aonais èiginn sam bith 1000 bliadhna às deidh sin.

Ma tha rìoghachd millennial an dèidh tilleadh Chrìosd, thèid na h-aingidh a thogail agus a bhreithneachadh mìle bliadhna às deidh na fìrean (Taisbeanadh 20,5: 2). Ach, chan eil dubhfhacail Ìosa a ’moladh a leithid de bheàrn ann an ùine (Mata 5,31-46; Iain 5,28-29). Chan eil am mìle bliadhna mar phàirt de shoisgeul Chrìosd. Tha Pòl a ’sgrìobhadh gum bi aiseirigh na h-aingidh agus na h-aingidh air an aon latha (2. Thessalonians 1,6-10).

Dh ’fhaodadh mòran cheistean fa leth eile air a’ chuspair seo a dheasbad, ach chan eil seo riatanach an seo. Gheibhear iomraidhean sgrìobhainnean airson gach aon de na beachdan a chaidh a ghairm. Ge bith dè a dh ’fhaodadh an neach a chreidsinn a thaobh na mìle bliadhna, tha aon rud cinnteach: aig àm air choreigin thig an ùine a tha air ainmeachadh ann an Taisbeanadh 20 gu crìch, agus tha nèamh ùr agus talamh ùr ga leantainn, sìorraidh, glòrmhor, nas motha, nas fheàrr agus nas fhaide na a’ mhìle bliadhna. Mar sin nuair a smaoinicheas sinn air saoghal iongantach a-màireach, is dòcha gum b ’fheàrr leinn fòcas a chuir air an rìoghachd shìorraidh, foirfe, chan ann air ìre sealach. Tha sìorraidheachd againn airson a bhith a ’coimhead air adhart!

Sìorraidheachd aoibhneis

Ciamar a bhios e - sìorraidheachd? Chan eil fios againn ach ann am pàirt (1. Corintianaich 13,9; 1. Johannes 3,2) oir tha na faclan agus na smuaintean againn uile stèidhichte air saoghal an latha an-diugh. Mar a tha Daibhidh ag ràdh: "Mus dèan thu pailteas agus aoibhneas aig do làimh dheis gu bràth."6,11). Der beste Teil der Ewigkeit wird sein, mit Gott zu leben; wie er zu sein; ihn zu sehen, wie er wirklich ist; ihn besser zu kennen und zu erkennen (1. Johannes 3,2). Is e seo ar n-amas deireannach agus ar mothachadh le Dia a bhith, agus bidh seo gar sàsachadh agus a ’toirt toileachas dhuinn gu bràth.

Agus ann an 10.000 bliadhna, le eons air thoiseach oirnn, bheir sinn sùil air ais air ar beatha an-diugh agus gàire a dhèanamh air na draghan a bh ’againn agus iongnadh oirnn cho luath sa rinn Dia a chuid obrach nuair a bha sinn bàsmhor. B ’e dìreach toiseach a bh’ ann agus cha bhi crìoch ann.

le Mìcheal Moireasdan


pdfAn deireadh