Beatha an Abstoil Peadar

Is e figear bìoballach as urrainn dhuinn uile aithneachadh le Sìm, bar Jonah (mac Jonah), ris an canar an t-abstol Peadar dhuinn. Tro na soisgeulan gheibh sinn eòlas air mar dhuine anns a h-uile iom-fhillteachd agus contrarrachd iongantach a th’ aige: Peadar, an neach-dìon fèin-shuidhichte agus curaidh Ìosa chun na crìche searbh. Peadar am fear a bha dàna am maighstir a cheartachadh. Peter, a tha a 'tuigsinn gu slaodach, ach gu luath ga chuir fhèin aig ceann na buidhne. Bòidheach agus dìcheallach, neo-chùramach agus lèirsinneach, do-chreidsinneach agus borb, eudmhor agus tòraidheach, fosgailte ach ro thric sàmhach nuair a bha e cudromach - bha Peadar na dhuine mar a 'mhòr-chuid againn. O tha, is urrainn dhuinn uile aithneachadh le Peadar. Biodh ath-nuadhachadh agus ath-bheothachadh le a Thighearna agus a Mhaighstir air ar brosnachadh uile.

urram agus dànachd

B’ e Galilean à ceann a tuath Israel a bha ann am Peadar. Thuirt sgrìobhadair Iùdhach gu robh na fir a-muigh seo sgiobalta ach gu nàdarrach fialaidh. Thuirt an Talmud Iudhach mu na daoine cruaidh-chridheach so: Bha barrachd cùraim aca a-riamh airson urram na buannachd. Thug an diadhachd Uilleam Barclay cunntas air Peadar mar seo: “Gearr-thoileil, brosnachail, tòcail, furasta air bhioran le gairm gu dàn-thuras, dìleas don deireadh - bha Peadar na Ghalilean àbhaisteach." Anns a’ chiad 12 caibideil de Ghnìomhan luath nan Abstol, tha ro-chliù Pheadair am measg nan Crìosdaidhean tràtha air a mhìneachadh. Is e Peadar a bhrosnaicheas taghadh abstol ùr an àite Iùdais (Gniomh 1,15-22). Bha Peadar na neach-labhairt airson a 'chompanaidh bhig anns a' chiad searmon air latha na Pentecost (Achdan 2). Air an treòrachadh le creideamh anns an Tighearna aca, shlànaich Peadar agus Eòin duine tinn anns an teampall aithnichte, tharraing iad sluagh mòr, agus chuir iad dùbhlan air na ceannardan Iùdhach nuair a chaidh iad an grèim (Gnìomharan). 4,1-22). Thàinig 5000 neach gu Crìosd air sgàth nan tachartasan iongantach sin.

B’ e Peadar a chaidh gu Samaria gus adhbhar an t-soisgeil a dhèanamh tèarainte anns an raon misean dùbhlanach sin. B' esan a thug an aghaidh an draoidh seòlta Simon Magus (Gniomh 8,12-25). Thug achmhasan Pheadair air dithis luchd-meallaidh tuiteam marbh (Gniomh 5,1-11). Thog Peadar suas deisciobul marbh gu beatha (Gniomh 9,32-43). Ach is dòcha gur e an tabhartas as motha a chuir e ri eachdraidh na h-eaglaise nuair a bhaisteadh e oifigear Ròmanach a-steach don eaglais - gluasad dàna a tharraing càineadh anns an eaglais thràth a bha fo smachd Iùdhach. Chleachd Dia e gus doras creideimh fhosgladh don t-saoghal Gentile (Achdan 10, Achdan 15,7-11mh).

Peadar. Peadar. Peadar. Bha smachd aige air an eaglais thràth mar cholossus air a thionndadh. Nach iongantach gu'n robh na daoine tinn air an slànuchadh ann an sràidibh Ierusaleim, 'n uair a chòmhdaich a sgàile fèin iad (Gniomh 5,15).

Ach mar a chunnaic sinn, cha robh e daonnan ga ghiùlan fhèin mar seo. Air an oidhche dhorch sin ann an Gethsemane, nuair a thàinig an sluagh a chur an grèim Iosa, gheàrr Peadar gu togarrach dheth cluas seirbhisich an àrd-shagairt le buille chlaidheimh a chaidh ceàrr. Thuig e às deidh sin gun robh an gnìomh fòirneart seo ga chomharrachadh mar dhuine. Dh’ fhaodadh sin a bheatha a chosg dha. Mar sin lean e Iosa o chian. Ann an Lucas 22,54-62 Tha Peadar air a nochdadh gu soilleir ag àicheadh ​​a Thighearna — tri uairean mar a dh'innis Iosa roimhe. Às deidh an treas diùltadh aige a bhith eòlach air Iosa a-riamh, tha Lucas ag aithris gu sìmplidh: “Agus thionndaidh an Tighearna agus choimhead e air Peadar” (Lucas 2 Cor.2,61). B 'ann an uairsin a thuig Peadar mu dheireadh cho mì-chinnteach agus neo-ullaichte a bha e. Tha Lucas a 'leantainn: "Agus chaidh Peadar a-mach agus ghuil e gu goirt." Anns a' chall ro mhor so bha an dà chuid bristeadh agus leasachadh iongantach Pheadair.

Uaill an ego

Bha duilgheadas mòr ego aig Peadar. Is e rudeigin a th’ againn uile ann an aon ìre no ìre eile. Dh’fhuiling Peadar le cus moit, fèin-mhisneachd, cus misneachd na chomasan daonna agus na bhreitheanas fhèin. Tha an 1. Tha Iain caibideil 2 rann 16 a’ toirt rabhadh dhuinn cho mòr sa tha moit a’ dearbhadh ar gnìomhan. Tha teacsaichean eile a’ sealltainn gun urrainn don mharbhaiche sàmhach seo a dhol suas oirnn agus ar rùintean as fheàrr a mhilleadh (1. Corintianaich 13,1-3). Thachair sin do Pheadar. Faodaidh e tachairt dhuinne cuideachd.

Mar a bhios sinn a’ dlùthachadh ri ràithe na Càisge agus na Càisge agus ag ullachadh airson aran agus fìon na sàcramaid a cho-roinn, thathas ag iarraidh oirnn sinn fhìn a sgrùdadh airson a’ chàileachd toinnte seo (1. Corintianaich 11,27-29). Tha an neach-marbhadh sàmhach againn nas aithnichte le bhith a’ dèanamh anailis air na taobhan falaichte eadar-dhealaichte aige. Tha co-dhiù ceithir dhiubh ann as urrainn dhuinn a chomharrachadh an-diugh.

An toiseach, uaill ann an neart corporra neach. B’ e iasgair burraidheach a bh’ ann am Pàdraig is dòcha a bha os cionn com-pàirteachas dà phaidhir bhràithrean air cladach Ghalile. Dh'fhàs mi suas timcheall air iasgairean - faodaidh iad a bhith gu math cruaidh agus fosgailte agus na cleachd neapraigean sìoda. B’ e Peadar am fear a b’ fheàrr le daoine a leantainn. Chòrd a’ bheatha gharbh agus bhuaireasach ris. Chì sinn sin ann an Lucas 5,1-11 an uair a dh'iarr Iosa air an lìon a thilgeadh a mach a ghlacadh. B’ e Pàdraig am fear a ghearain: “Maighstir bha sinn ag obair fad na h-oidhche agus cha do ghlac sinn dad”. Ach mar a b’ àbhaist, thug e a-steach do bhrosnachadh Ìosa, agus dh’ fhàg an glacadh mòr gu h-obann e air a shàrachadh agus gu tòcail mì-chothromach. Dh’fhuirich an tràghadh is an t-sruth seo còmhla ris agus is dòcha gur ann mar thoradh air a ro-mhisneachd a bha e - feart a chuidicheadh ​​​​Iosa e le creideamh diadhaidh.

Tha fios aig an fheadhainn a tha eòlach

Canar pròis inntleachdail (eòlas elitist) ris an dàrna taobh seo. bheir e stigh 1. Corintianaich 8,1 iomradh far am bheilear ag innseadh dhuinn gu bheil eòlas a' sèideadh suas. Tha e a' dèanamh. Bha Peadar, coltach ri mòran de na h-Iùdhaich a lean Iosa, den bheachd gu robh fios aca air a h-uile càil. Bha e soilleir gur e Iosa am Mesiah ris an robh dùil, agus mar sin cha robh e ach nàdarra gun coileanadh e na fàisneachdan mu mhòrachd nàiseanta agus fastadh na h-Iùdhaich mar àrd-stiùirichean anns an rìoghachd a chaidh aithris leis na fàidhean.

Bha daonnan an teannachadh seo nam measg a thaobh cò bu mhotha a bhiodh ann an rìoghachd Dhè. Bha Ìosa air am miann a thogail le bhith a’ gealltainn dà rìgh-chathair dheug san àm ri teachd. Is e an rud nach robh fios aca gu robh seo san àm ri teachd fad às. A-nis na h-ùine, thàinig Iosa a dhearbhadh gur e am Mesiah a bh’ ann agus gus dreuchd seirbheiseach fulangach Dhè a choileanadh (Isaiah 53). Ach bha Peadar, mar na deisciobail eile, ag ionndrainn na subhailc seo. Bha e den bheachd gu robh fios aige air a h-uile càil. Dhiùlt e na sanasan (mu ana-miannan agus aiseirigh) Ìosa a chionn 's gun robh iad a' dol an aghaidh a chuid eòlais (Marc. 8,31-33), agus chuir e an aghaidh Iosa. Choisinn so dha an achmhasan, " Imich air mo dhèigh, a Shatain!"
Bha Peadar ceàrr. Bha e ceàrr mun fhiosrachadh a bha aige. Chuir e 2 agus 2 ri chèile agus fhuair e 22, mar a tha uimhir againn.

An oidhche a chaidh Iosa a chur an grèim, bha na deisciobail dìleas ris an canar fhathast ag argamaid cò bu mhotha a bhiodh ann an rìoghachd Dhè. Is beag a bha fios aca gu robh tri laithean uamhasach a' feitheamh orra. Bha Peadar mar aon de na deisciobail dall agus an toiseach dhiùlt e leigeil le Iosa a chasan a nighe mar eisimpleir de irioslachd (Eòin 13). Faodaidh pròis an eòlais sin a dhèanamh. Bidh e a’ nochdadh nuair a tha sinn den bheachd gu bheil fios againn air a h-uile càil nuair a chluinneas sinn searmon no a nì sinn gnìomh adhraidh. Tha e cudromach seo aithneachadh, oir tha e na phàirt den uaill mharbhtach a tha sinn a’ giùlan taobh a-staigh.

moiteil às do shuidheachadh

Bha Peadar agus na deisciobail tràtha an aghaidh an àrdan nuair a rinn iad tàir air màthair Sheumais agus Eòin airson a bhith ag iarraidh am mac aca na h-àiteachan as fheàrr ri taobh Ìosa ann an rìoghachd Dhè (Mata 20,20: 24-2). Dh'fhàs iad feargach oir bha iad cinnteach gum bu chòir na h-àiteachan sin a bhith leotha fhèin. B’ e Peadar ceannard aithnichte na buidhne agus bha dragh air gun robh e coltach gu robh gaol sònraichte aig Ìosa air Eòin (Eòin Cor.1,20-22). Tha an seòrsa seo de phoilitigs am measg Chrìosdaidhean farsaing san Eaglais. Tha i an urra ri cuid de na mearachdan as miosa a rinn an Eaglais Chrìosdail tro eachdraidh. Bha Papaichean is rìghrean a’ sabaid airson àrd-cheannas anns na Meadhan-Aoisean, mharbh Anglicans agus Clèireach a chèile san 16mh linn, agus tha cuid de Phròstanaich anabarrach fhathast a’ cumail amharasan domhainn mu Chaitligich chun an latha an-diugh.

Tha rudeigin aige ri dhèanamh ri creideamh, a tha gu sònraichte mu bhith a’ faighinn faisg air an neo-chrìochnach, mu bhith a’ conaltradh ris na rudan mu dheireadh, nar n-inntinn gu “Tha gaol agam air Dia nas motha na thusa, agus mar sin tha mi nas fhaisge air na a h-uile duine eile.” urrainn bàs. Mar sin bidh uaill nar suidheachadh fhèin gu tric a’ toirt slighe gu pròis àireamh a ceithir, pròis anns an liturgy. Tha iomadh sgaradh air a bhith aig na h-Eaglaisean an Iar agus an Ear thar nam bliadhnaichean, agus bha aon dhiubh sin air a’ cheist am bu chòir aran goirtichte no neo-ghoirtichte a chleachdadh anns an t-sàcramaid. Tha na roinnean sin air cliù na h-Eaglais a mhilleadh air feadh na h-eachdraidh, oir tha an saoranach cuibheasach a' faicinn a' chonnspaid seo mar chonnspaid mun cheist, "Is fheàrr m' aoigh na thusa." Fiù 's an-diugh, tha cuid de bhuidhnean Pròstanach a' comharrachadh Suipear an Tighearna uair san t-seachdain, cuid eile uair sa mhìos, agus fhathast cuid eile a 'diùltadh a chomharrachadh idir oir tha e a' samhlachadh buidheann aonaichte, a tha iad ag ràdh nach eil fìor.

In 1. Timothy 3,6 Thathas a’ toirt rabhadh do eaglaisean gun a bhith ag òrdachadh cuideigin às ùr don chreideamh air eagal gun sèid iad suas iad fhèin agus gun tuit iad fo bhreitheanas an diabhail. Tha e coltach gu bheil an iomradh seo air an diabhal a’ dèanamh uaill na “pheacadh tùsail” oir thug e air an diabhal fèin-spèis àrdachadh chun ìre a bhith an aghaidh plana Dhè. Cha b’ urrainn dha seasamh an aghaidh a bhith na cheannard fhèin.

Tha uaill neo-aibidh

Tha pròis na ghnìomhachas trom. Tha e a’ toirt oirnn cus tuairmse a dhèanamh air ar comasan. No bidh e ag ithe gu domhainn nar miann a bhith a’ faireachdainn math mu ar deidhinn fhìn le bhith gar àrdachadh fhèin os cionn chàich. Tha gràin aig Dia air moit oir tha fios aige gum faod e buaidh a thoirt air ar dàimh ris agus ri daoine eile (Sean-fhaclan 6). Bha dòs mhòr dheth aig Peadar, mar a tha sinne uile. Faodaidh pròis ar tarraing a-steach don ribe spioradail mu dheireadh airson na rudan ceart a dhèanamh airson na h-adhbharan ceàrr. Thathas a’ toirt rabhadh dhuinn gum faod sinn eadhon ar cuirp a losgadh a-mach à uaill dhìomhair dìreach airson sealltainn do dhaoine eile cho ceart ‘s a tha sinn. Is e seo neo-sheasmhachd spioradail agus dall foighidneach airson adhbhar cudromach. Tha fios aig a h-uile Crìosdaidh eòlach nach eil e gu diofar ciamar a sheallas sinn ann an sùilean an t-sluaigh sinn fhìn fhìreanachadh ron Bhreitheanas Mu dheireadh. Chan eil. Is e an rud a tha cudromach na tha Dia a’ smaoineachadh oirnn, chan e na tha daoine eile timcheall oirnn a’ smaoineachadh. Nuair a dh’ aithnicheas sinn seo, is urrainn dhuinn fìor adhartas a dhèanamh sa bheatha Chrìosdail.

B’ e sin dìomhaireachd ministrealachd iongantach Pheadair anns na h-Achdan. Thuig e. Mar thoradh air an oidhche nuair a chaidh Iosa a chur an grèim mu dheireadh thuit seann Pheadair sìos. Chaidh e a-mach agus ghlaodh e gu gort oir b’ urrainn dha mu dheireadh an concoction puinnseanta sin a chuir a-mach ris an canar pròis an ego. Bha Seann Pheadair air tuiteam cha mhòr marbhtach. Bha slighe fhada aige ri dhol fhathast, ach bha e air tionndadh na bheatha a ruighinn.

Faodar a ràdh mu ar deidhinn cuideachd. Mar a bhios sinn a’ dlùthachadh ri cuimhneachan bàs ìobairteach Ìosa, cuimhnicheamaid gum faod sinn, mar Pheadair, a bhith ùr tro ar bristeadh. Bheir sinn taing do Dhia airson eisimpleir Pheadair agus airson a’ ghràidh a th’ aig ar Maighstir foighidneach, fad-fhradharcach.

le Niall Earle