Ciamar a tha Dia?

017 wkg bs god an athair

A rèir fianais an Sgriobtar, tha Dia na dhia ann an trì daoine sìorraidh, co-ionann ach eadar-dhealaichte - Athair, Mac agus Spiorad Naomh. Is esan an aon fhìor Dhia, sìorraidh, gun atharrachadh, uile-chumhachdach, omniscient, omnipresent. Is e neach-cruthachaidh nèimh agus na talmhainn, neach-gleidhidh na cruinne agus stòr slàinte airson an duine. Ged a tha e tar-ghnèitheach, tha Dia ag obair gu dìreach agus gu pearsanta air daoine. Is e Dia gràdh agus maitheas gun chrìoch (Marc 12,29; 1. Timothy 1,17; Ephèsianaich 4,6; Mata 28,19; 1. Johannes 4,8; 5,20;; Titus 2,11; Eòin 16,27; 2. Corintianaich 13,13; 1. Corintianaich 8,4-6mh).

“Is e Dia an t-Athair a’ chiad phearsa de dhiadhachd, an Neo-thionndaidh, bhon do ghineadh am Mac ron t-sìorraidheachd, agus dhiubh sin tha an Spiorad Naomh a’ dol air adhart gu sìorraidh tron ​​Mhac. Tha 'n t-Athair, a rinn na h-uile nithe faicsinneach agus neo-fhaicsinneach tre 'n Mhac, a' cur a' Mhic a mach chum gu'm faigh sinn slainte, agus a' toirt an Spioraid Naoimh chum ar n-ath-nuadhachadh agus ar gabhail mar chloinn Dhe." (Eoin. 1,1.14, 18; Ròmanaich 15,6; Colosianaich 1,15-16; Iain 3,16; 14,26; 15,26; Ròmanaich 8,14-17; Achdan 17,28).

An do chruthaich sinn Dia no an do chruthaich Dia sinn?

Chan eil Dia diadhaidh, laghach, 's e "One of Us, An American, A Capitalist" an tiotal a th' air leabhar o chionn ghoirid. Tha e a’ bruidhinn air mì-thuigse mu Dhia.

Is e eacarsaich inntinneach a th ’ann sgrùdadh a dhèanamh air mar a chaidh na dealbhan againn a chruthachadh le Dia tro ar teaghlach agus ar caraidean; tro litreachas agus tro ealain; tro telebhisean agus meadhanan; tro òrain is beul-aithris; tro ar miannan agus ar feumalachdan fhèin; agus gu dearbh tro eòlasan creideimh agus feallsanachd mòr-chòrdte. Is e an fhìrinn nach eil Dia na thogail no na bhun-bheachd. Chan e beachd a th ’ann an Dia, chan e bun-bheachd eas-chruthach de ar n-inntinn tùrail.

Bho shealladh a ’Bhìobaill, tha a h-uile dad, eadhon ar smuaintean agus ar comas air beachdan a leasachadh, a’ tighinn bhon Dia nach do chruthaich sinn no nach deach an caractar agus na feartan againn a chruthachadh leinn (Colosianaich 1,16-17; Eabhraidhich 1,3); an dia a tha dìreach na dhia. Chan eil toiseach no deireadh aig Dia.

Anns an toiseach cha robh beachd daonna ann mu Dhia, ach anns an toiseach (iomradh ùineail a bhios Dia a ’cleachdadh airson ar tuigse cuibhrichte) bha Dia ann (1. Mose 1,1; Iain 1,1). Cha do chruthaich sinn Dia, ach chruthaich Dia sinn san ìomhaigh aige (1. Mose 1,27). Is ann mar sin a tha Dia. Is e Dia sìorraidh Cruthadair nan uile nithean (Gnìomharan 17,24-25); Isaiah 40,28, msaa.) Agus dìreach tro a thoil tha a h-uile dad ann.

Bidh mòran leabhraichean a ’beachdachadh air cò ris a tha Dia coltach. Gun teagamh b ’urrainn dhuinn liosta de bhuadhairean agus ainmearan a chruthachadh a tha a’ toirt cunntas air ar beachd air cò a th ’ann an Dia agus dè a bhios e a’ dèanamh. Ach, is e amas an sgrùdaidh seo toirt fa-near mar a tha Dia air a mhìneachadh san Sgriobtar agus bruidhinn air carson a tha na tuairisgeulan sin cudromach don chreidmheach.

Tha am Bìoball a ’toirt iomradh air a’ Chruthaiche mar shìorraidh, do-fhaicsinneach, uile-chumhachdachssdeireannach agus uile-chumhachdach

Tha Dia ro a chruthachadh (Salm 90,2: 5) agus tha e “a’ fuireach gu bràth ”(Isaiah ).7,15). " Cha 'n fhaca neach air bith Dia riamh" (Eoin 1,18), agus cha'n 'eil e corporra, ach " Is Spiorad Dia" (Eoin 4,24). Chan eil e air a chuingealachadh le ùine no àite, agus chan eil dad falaichte bhuaithe (Salm 139,1-fichead; 1. Rìghrean 8,27, Ieremiah 23,24). Tha e "eòlach air na h-uile nithe" (1. Johannes 3,20).

In 1. Maois 17,1 Tha Dia ag radh ri Abraham, " Is mise Dia Uile-chumhachdach," agus ann am foillseachadh 4,8 tha na ceithir beò-chreutairean ag ràdh : " Is naomh, naomh, naomh an Tighearna Dia, an t-Uile-chumhachdach, a bha, agus a tha, agus a tha ri teachd." " Is ard guth an Tighearna ; tha guth an Tighearna ard" (Salm 29,4).

Tha Pòl a’ stiùireadh Timòteus: “Ach do Dhia, an Rìgh sìorraidh, neo-bhàsmhor agus neo-fhaicsinneach, a tha na aonar na Dhia, gu robh urram agus glòir gu bràth! Amen" (1. Timothy 1,17). Gheibhear tuairisgeulan coltach ris an diadhachd ann an litreachas pàganach agus ann an iomadh traidisean creideimh neo-Chrìosdail.

Tha Pòl a’ moladh gum bu chòir uachdranas Dhè a bhith follaiseach don h-uile duine nuair a thathar a’ beachdachadh air iongantasan a’ chruthachaidh. " Oir," tha e sgriobhadh, " tha bith neo-fhaicsinneach Dhe, a chumhachd siorruidh, agus a dhiadhachd, air fhaicinn o 'oibribh o chruthachadh an t-saoghail" (Ròmanaich. 1,20).
Tha barail Phòil gu math soilleir : Tha daoine " air fàs dìomhain 'nan smuaintean (Ròmanaich 1,21) agus chruthaich iad an creideamhan agus an gràinealachd fhèin. Tha e a ’nochdadh ann an Achdan 17,22-31 cuideachd a ’moladh gum faod daoine a bhith troimh-chèile mu nàdar diadhaidh.

A bheil eadar-dhealachadh càileachdail eadar an Dia Crìosdail agus diathan eile? 
Bho shealladh a’ Bhìobaill, chan eil na h-iodhalan, na seann dhiathan Greugais, Ròmanach, Mesopotamian, agus miotas-eòlas eile, nithean adhraidh an latha an-diugh agus san àm a dh’ fhalbh, diadhaidh ann an dòigh sam bith oir “is e an Tighearna ar Dia an Tighearna a-mhàin” (Deut. 6,4). Chan eil dia ann ach an fhìor Dhia (2. Maois 15,11; 1. Rìghrean 8,23; Salm 86,8; 95,3).

Tha Isaiah a’ cur an cèill nach eil diathan eile “nan neoni” (Isaiah 4 Cor1,24), agus tha Pol a' dearbhadh nach 'eil diadhachd aig na " diathan so " ris an abrar, a chionn " nach 'eil ann Dia ach a h-aon," " aon Dia an t-Athair aig am bheil na h-uile nithe" (1. Corintianaich 8,4-6). “Nach eil athair againn uile? Nach do chruthaich dia sinn?” dh’fhaighnich am fàidh Malachi le reul-eòlas. Faic mar an ceudna Ephesianach 4,6.

Tha e cudromach don chreidmheach meas a bhith aige air mòrachd Dhè agus urram a bhith aige don aon Dia. Ach, chan eil seo gu leòr leis fhèin. " Feuch, tha Dia mòr agus do-thuigsinn ; aireamh a bhliadhnachan cha'n aithne do neach air bith" (Iob 3.6,26). Is e eadar-dhealachadh sònraichte eadar a bhith ag adhradh do Dhia a’ Bhìobaill agus ag adhradh dha na diathan ris an canar gu bheil Dia a’ Bhìobaill ag iarraidh gum bi sinn eòlach air gu mionaideach, agus gu bheil e cuideachd airson eòlas fhaighinn oirnn gu pearsanta agus leotha fhèin. Chan eil Dia an t-Athair airson ceangal a dhèanamh rinn bho astar. Tha e " fagus duinn" agus cha'n e " Dia a tha fad as" (Ieremiah 2 Cor3,23).

Cò a tha na dhia

Is ann mar sin a tha an Dia anns a bheil sinn air a dhèanamh na aon. Is e aon de na buaidhean a bhith air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè an comas gum faod sinn a bhith coltach ris. Ach cò ris a tha Dia coltach? Tha an Sgriobtar a ’toirt mòran àite don fhoillseachadh cò e Dia agus dè a th’ ann. Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air cuid de bheachdan bìoballach mu Dhia, agus chì sinn mar a tha tuigse air cò ris a tha Dia coltach a ’brosnachadh buadhan spioradail a bhith air an leasachadh anns a’ chreidmheach na chàirdeas le daoine eile.

Gu cudromach, chan eil na Sgriobtairean Naoimh ag òrdachadh don chreidmheach meòrachadh air ìomhaigh Dhè a thaobh mòrachd, uile-chumhachd, omniscience, msaa. Tha Dia naomh (Taisbeanadh 6,10; 1. Samuel 2,2; Salm 78,4; 99,9; 111,9). Tha Dia glòrmhor na naomhachd (2. Maois 15,11). Tha mòran de dhiadhairean a ’mìneachadh naomhachd mar staid a bhith, air a sgaradh no air a choisrigeadh airson adhbharan diadhaidh. Is e naomhachd an cruinneachadh iomlan de bhuadhan a tha a ’mìneachadh cò a th’ ann an Dia agus a tha ga eadar-dhealachadh bho dhiathan meallta.

Eabhraidhich 2,14 ag innseadh dhuinn, gun naomhachd " nach faic neach air bith an Tighearn" ; "... ach mar tha esan a ghairm sibh naomh, mar sin bitheadh ​​sibhse naomh 'nur giùlan uile" (1. Petrus 1,15-fichead; 3. Mose 11,44). Feumaidh sinn “com-pàirt a ghabhail na naomhachd” (Eabh 1 Cor2,10). Is e Dia gràdh agus làn tròcair (1. Johannes 4,8; Salm 112,4; 145,8). An trannsa gu h-àrd a-steach 1. Tha Iain ag ràdh gum faod an fheadhainn aig a bheil eòlas air Dia a bhith air an comharrachadh leis an dragh a th 'aca air daoine eile oir is e Dia gràdh. Bha gràdh air a bhlàthachadh an taobh a stigh do'n Diadhachd " roimh leagadh bunaite an t-saoghail" (Eoin 17,24) oir is e gràdh nàdar gnèitheach Dhè.

Leis gu bheil e a ’nochdadh tròcair [truas], bu chòir dhuinn tròcair a nochdadh dha chèile (1. Petrus 3,8, Sechariah 7,9). Tha Dia gràsmhor, tròcaireach, maitheanas (1. Petrus 2,3; 2. Maois 34,6; Salm 86,15; 111,4; 116,5).  

Is e aon chur an ceill air gràdh Dhe " a mhòr mhaitheas" (El 3,2). Tha Dia " maitheanas, gràsmhor, tròcaireach, fad-fhulangach, agus mòr chaoimhneas" (Nehemiah. 9,17). “Ach leatsa, a Thighearna ar Dia, tha tròcair agus maitheanas. Oir tha sinn air ar deanamh 'n ar n-abstolaibh" (Daniel 9,9).

" Dia nan uile ghràs" (1. Petrus 5,10) an dùil gum bi a ghràs air a sgapadh (2. Corintianaich 4,15), agus gu bheil Crìosdaidhean a ’nochdadh a ghràs agus a mhaitheanas ann a bhith a’ dèiligeadh ri feadhainn eile (Ephesianaich 4,32). Tha Dia math (Lucas 18,19;; 1Chr 16,34; Salm 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

" Tha gach uile mhaith agus gach uile thiodhlac iomlan a' teachd a nuas o'n àirde, o Athair an t-soluis" (Seumas 1,17).
Tha gabhail ri caoimhneas Dhè 'na ullachadh air son aithreachais — " no am bheil thu a' deanamh tàir air saoibhreas a chaoimhneis . . . . . nach 'eil fhios agad gu bheil caoimhneas Dhè 'g a d' threòrachadh chum aithreachais" (Ròmanaich. 2,4)?

An Dia a tha comasach " air deanamh ro-mhòr thar ni sam bith a dh' iarras sinn no a thuigeas sinn" (Ephesianaich 3,20), ag innseadh do'n chreidmheach " maith a dheanamh do na h-uile dhaoinibh," oir ge b'e neach a ni maith is ann o Dhia a ta e (3 Eoin 11).

Tha Dia air ar son (Ròmanaich 8,31)

Gu dearbh, tha Dia tòrr a bharrachd na as urrainn cànan corporra a mhìneachadh. " Tha a mhòrachd neo-chinnteach" (Salm 145,3). Ciamar as urrainn dhuinn eòlas a chur air agus an ìomhaigh aige a nochdadh? Ciamar as urrainn dhuinn a mhiann a choileanadh a bhith naomh, gràdhach, truacanta, gràsmhor, tròcaireach, maitheanas agus math?

Dia, " leis nach 'eil atharrach- adh, no atharrach soluis, no dorchadais" (Seumas 1,17) agus aig nach eil an caractar agus an adhbhar gràsmhor ag atharrachadh (Mal 3,6), dh ’fhosgail e dòigh dhuinn. Tha e dhuinne agus tha e airson gum bi sinn nar clann (1. Johannes 3,1).

Eabhraidhich 1,3 ag innse dhuinn gur e Iosa, Mac Dhè gu sìorraidh, an dearbh fhaileas air bith a-staigh Dhè - “ìomhaigh a phearsa” (Eabhraidhich 1,3). Ma tha feum againn air dealbh susbainteach den Athair, is e Iosa e. Is esan " iomhaigh an Dè neo-fhaicsinneach" (Colosianaich 1,15).

Thuirt Criosd, " Tha na h-uile nithe air an earb- adh riumsa le m' Athair ; agus cha'n aithne do neach air bith am Mac ach do'n Athair ; agus cha'n aithne do neach air bith an t-Athair ach do'n Mhac, agus d'an d'fhoillsich am Mac e." (Mata 11,27).

Deireannachssco-dhùnadh

Tha an dòigh air eòlas fhaighinn air Dia tro a mhac. Tha an Sgriobtar a ’nochdadh cò ris a tha Dia coltach, agus tha seo cudromach don chreidmheach oir tha sinn air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè.

Seumas MacEanraig