Salm 9 agus 10: moladh agus gairm

Tha Sailm 9 agus 10 càirdeach dha chèile. Ann an Eabhra, tha cha mhòr a h-uile rann den dithis a ’tòiseachadh le litir às dèidh sin den aibideil Eabhra. A bharrachd air an sin, tha an dà Shalm a ’cur cuideam air bàsmhorachd dhaoine (9, 20; 10, 18) agus tha an dithis a’ toirt iomradh air na Cinneach (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Anns an Septuagint, tha an dà salm air an liostadh mar aon.

Ann an Salm 9, tha Daibhidh a ’moladh Dhè airson a cheartas a dhèanamh follaiseach ann am britheamhan an t-saoghail agus airson a bhith na bhritheamh fìor agus shìorraidh air am faod na plàighean mì-chothromach earbsa a chur.

Moladh: a ’cur an cèill ceartas

Salm 9,1-13
A ’chòisir. Almuth Labben. Salm. Bho Dhaibhidh. Tha mi airson a bhith a ’moladh [thu], a Thighearna, le m’ uile chridhe, tha mi airson do mhìorbhuilean uile a cheangal. Annadsa tha mi airson gàirdeachas a dhèanamh agus gàirdeachas a dhèanamh, tha mi airson seinn mu dheidhinn d ’ainm, An t-Àrd as àirde, fhad‘ s a bhios mo nàimhdean a ’teicheadh, a’ tuiteam agus a ’bàsachadh ro d’aghaidh. Oir rinn thu mo cheartas agus m ’adhbhar; tha thu air an rìgh-chathair, na bhreitheamh ceart. Tha thu air nàiseanan a dhiteadh, air na h-aingidh a chall, air an ainmean a dhubhadh às gu bràth agus gu bràth; tha an nàmhaid deiseil, air a chrathadh gu bràth; tha thu air bailtean-mòra a sgrios, tha an cuimhne air a dhubhadh às. Bidh an Tighearna a ’socrachadh gu bràth, tha e air a rìgh-chathair a stèidheachadh airson breitheanas. Agus esan, bheir e breith air an t-saoghal le fìreantachd, bheir e breith air na daoine le fìreantachd. Ach tha an Tighearna na fhèis mhòr dha na daoine a tha fo bhròn, cuirm mhòr ann an amannan ùmhlachd. Earbsa annadsa a tha eòlach air d ’ainm; oir cha do dh ’fhàg thu iadsan a tha gad shireadh, a Thighearna. Seinn don Tighearna a tha a ’còmhnaidh ann an Sion, gairm a ghnìomharan am measg nan sluagh! Oir cò a bhios a ’sgrùdadh an t-seada tha fuil air smaoineachadh orra; cha do dhìochuimhnich e glaodh nan daoine brònach. Tha an salm seo air a thoirt do Dhaibhidh agus tha e ri sheinn air fonn Dying for the Son, mar a leugh sinn ann an eadar-theangachaidhean eile. Ach, chan eil cinnt dè a tha seo a ’ciallachadh. Ann an rainn 1-3, tha Daibhidh gu làidir a ’moladh Dhè, ag innse mu na mìorbhailean aige agus a’ dèanamh gàirdeachas ann a bhith toilichte agus a bhith ga mholadh. Tha miracle (tha am facal Eabhra a ’ciallachadh rudeigin iongantach) air a chleachdadh gu tric anns na Sailm nuair a bhios iad a’ bruidhinn mu obair an Tighearna. Tha an adhbhar airson moladh Dhaibhidh air a mhìneachadh ann an rannan 4-6. Leigidh Dia riaghladh ceartas (v. 4) le bhith a ’seasamh suas airson Daibhidh. Tha a nàimhdean ag ath-ghairm (v. 4) agus tha iad air am marbhadh (v. 6) agus chaidh eadhon na daoine a chuir às (v. 15; 17; 19-20). Tha an leithid de thuairisgeul a ’nochdadh an crìonadh aca. Cha tèid eadhon ainmean nan daoine pàganach a ghleidheadh. Cha bhi an cuimhne agus an cuimhneachan orra ann tuilleadh (v. 7). Tha seo uile a ’tachairt leis gu bheil Dia, a rèir Dhaibhidh, na Dhia ceart agus fìor agus a’ bruidhinn breitheanas air an talamh bhon rìgh-chathair aige (v. 8f). Bidh Daibhidh cuideachd a ’cur an fhìrinn agus an fhìreantachd seo an sàs ann an daoine a dh’ fhulaing ana-ceartas. Thèid an fheadhainn a chaidh a shàrachadh, a dhìochuimhneachadh agus a mhì-ghnàthachadh leis an t-sluagh a thogail leis a ’bhritheamh cheart. Is e an Tighearna an dìon agus an sgiath aca ann an amannan feuma. Leis gu bheil am facal Eabhra airson tèarmann air a chleachdadh dà uair ann an rann 9, faodar gabhail ris gum bi tèarainteachd agus dìon air leth cudromach. Le bhith eòlach air sàbhailteachd agus dìon Dhè, faodaidh sinn earbsa a bhith ann. Tha na rannan a ’crìochnachadh le brosnachadh do dhaoine, gu sònraichte an fheadhainn nach dìochuimhnich Dia (v. 13). Tha e ag iarraidh orra Dia a mholadh (V2) agus innse mu na rinn e air an son (v.

Ùrnaigh: cuideachadh dha na daoine bochda

Salm 9,14-21
Dèan tròcair orm, a Thighearna! Faic m ’truaighe air taobh mo luchd-fuath, gan togail suas bho gheataichean a’ bhàis: gun toir mi do mholadh gu lèir ann an geataichean nighean Shioin, airson gun dèan mi gàirdeachas ri do shaoradh. Tha na dùthchannan air an cur fodha anns an t-sloc a rinn iad; tha an cas fhèin glaiste san lìon a tha iad air falach. Tha an Tighearna air e fhèin fhoillseachadh, tha e air breithneachadh a dhèanamh: tha na h-aingidh air a dhol an sàs ann an obair a làmhan. Higgajon. Gun tionndaidh na h-aingidh gu Sheol, na dùthchannan uile a dhìochuimhnicheas Dia. Oir cha tèid na bochdan a dhìochuimhneachadh gu bràth, thèid dòchas airson nam bochd a chall gu bràth. Seas suas, a Thighearna, chan eil fòirneart aig an duine sin! Biodh na dùthchannan air am breithneachadh romhad! Cuir eagal orra, a Thighearna! Biodh fios aig na dùthchannan gu bheil iad daonna!

A ’faighinn eòlas air saorsa Dhè, tha Daibhidh a’ gairm air Dia gus am bruidhinn e ris na dh ’fhuiling e agus gun toir e adhbhar dha a bhith a’ moladh. Tha e ag iarraidh air Dia faicinn gu bheil e air a gheur-leanmhainn le a nàimhdean (v. 14). Ann an cunnart bàis ghairm e air Dia a shaoradh bho gheataichean a ’bhàis (v. 14; cf. Iob 38, 17; Salm 107, 18, Isaiah 38, 10). Nuair a thèid a shàbhaladh, bhiodh e ag innse don h-uile duine mu mhòrachd agus glòir Dhè agus a ’dèanamh gàirdeachas ann an geataichean Shioin (v. 15).

Chaidh ùrnaigh Dhaibhidh a neartachadh leis an earbsa dhomhainn aige ann an Dia. Ann an rannan 16-18 tha Daibhidh a ’bruidhinn air gairm Dhè airson an fheadhainn a tha ceàrr a sgrios. Is dòcha gun deach rann 16 a sgrìobhadh fhad ’s a bha e a’ feitheamh ris an nàmhaid a sgrios. Ma tha, tha Daibhidh air a bhith a ’feitheamh ris na nàimhdean tuiteam a-steach do na slocan aca fhèin. Ach tha fìreantachd an Tighearna aithnichte anns a h-uile àite, mar an olc a thuiteas na h-ana-ceartas orra. Tha dànachd nan aingidh eadar-dhealaichte ri mar a tha na bochdan (vv. 18-19). Cha tèid do dhòchas a chall, thèid a choileanadh. Chan eil dòchas sam bith aig an fheadhainn a tha a ’diùltadh agus a’ seachnadh Dia. Tha Salm 9 a ’crìochnachadh le ùrnaigh gum biodh Dia a’ seasamh suas agus a ’faighinn làmh an uachdair agus leigeil le ceartas riaghladh. Bheireadh a leithid de bhreithneachadh toirt air na Cinneach tuigsinn gu bheil iad daonna agus nach urrainn dhaibh fòirneart a dhèanamh air an fheadhainn a chuir earbsa ann an Dia.

Anns an t-salm seo, tha Daibhidh a ’leantainn air ag ùrnaigh bho Salm 9 le bhith ag iarraidh air Dia gun a bhith a’ feitheamh nas fhaide airson a bhreithneachaidhean. Thug e cunntas air cumhachd uamhasach nan aingidh an aghaidh Dhè agus an aghaidh dhaoine, agus an uairsin rinn e strì ri Dia gus seasamh suas agus dìoghaltas a dhèanamh air na bochdan le bhith a ’sgrios na h-aingidh.

Tuairisgeul air na droch ghillean

Salm 10,1-11
Carson, a Thighearna, a bheil thu nad sheasamh fad às, a ’falach ann an amannan ùmhlachd? Bidh na h-aingidh a ’leantainn nam bochd le àrdan. Tha thu a ’faighinn grèim air na h-ionnsaighean a dhealbh iad. Oir tha na h-aingidh a ’bòstadh air sgàth miann a anama; agus na blasadairean sanntach, tha e a ’dèanamh tàir air an Tighearna. Tha na h-aingidh [a ’smaoineachadh] gu draoidheil: Cha dèan e sgrùdadh. Chan e dia a th ’ann! tha a smuaintean uile. Tha na dòighean aige an-còmhnaidh soirbheachail. Tha do bhreitheanais àrd gu h-àrd, fada bhuaithe; a nàimhdean uile - bidh e a ’sèideadh orra. Tha e ag ràdh na chridhe: Cha dùisg mi, bho ghnè gu gnè ann an droch fhortan sam bith. Tha a bheul làn mallachd, seòlta agus leatrom; fo a theanga tha cruadal agus èiginn. Tha e na shuidhe ann an ambush nan liosan, ann am falach bidh e a ’marbhadh an neo-chiontach; a shùilean co-aoisean às deidh an duine bochd. Bidh e a ’falach ann a bhith a’ falach mar leòmhann anns a ’tiugh aige; tha e ag iarraidh na daoine brònach a ghlacadh; glacaidh e an truaghan le bhith ga shlaodadh a-steach don lìon aige. Bidh e a ’mùchadh, a’ crùbadh; agus an droch thuiteam le a chumhachdan cumhachdach. Tha e ag ràdh na chridhe: Dhìochuimhnich Dia, chuir e aghaidh air falach, chan eil e a ’faicinn gu bràth!

Tha a ’chiad phàirt den t-salm seo na thuairisgeul air cumhachd aingidh nan aingidh. Aig an toiseach tha an sgrìobhaiche (is dòcha Dàibhidh) a ’gearain ri Dia, a tha coltach gu bheil e neo-chomasach mu fheumalachdan nam bochd. Tha e a ’faighneachd carson nach eil e coltach gu bheil Dia anns an ana-ceartas seo. Tha a ’cheist carson a tha e na dhearbhadh soilleir air mar a tha daoine a tha fo bhròn a’ faireachdainn nuair a tha iad ag èigheachd ri Dia. Thoir aire don dàimh fìor onarach agus fosgailte seo eadar Daibhidh agus Dia.

Ann an rannan 2-7 tha Daibhidh an uairsin a ’mìneachadh nàdar nan nàimhdean. Le uaill, àrdan agus sannt (v. 2) tha an aingidh a ’plàigh lag agus a’ bruidhinn mu Dhia ann an briathran drabasta. Tha an droch dhuine air a lìonadh le uaill agus fialaidheachd agus chan eil e a ’toirt àite do Dhia agus na h-àithnean aige. Tha an leithid de dhuine cinnteach nach dealaich e bhon aingidheachd aige. Tha e den bheachd gun urrainn dha leantainn air adhart leis na gnìomhan aige gun bhacadh (v. 5) agus nach fhaigh e cruadal sam bith (v. 6). Tha na faclan aige ceàrr agus millteach agus bidh iad ag adhbhrachadh cruadal agus èiginn (v. 7).

Ann an rainn 8-11, tha Daibhidh a ’toirt cunntas air na h-aingidh mar dhaoine a’ gul ann an dìomhaireachd agus a ’toirt ionnsaigh air an luchd-fulaing gun dìon mar leòmhann, gan slaodadh air falbh mar iasgair air an lìon aca. Tha na dealbhan seo de leòmhainn is iasgairean coltach ri bhith a ’cunntadh dhaoine a tha dìreach a’ feitheamh ri ionnsaigh a thoirt air cuideigin. Tha an luchd-fulaing air an sgrios leis na droch ghillean agus seach nach tig Dia gu an teasairginn sa bhad, tha na droch dhaoine cinnteach nach eil Dia a ’toirt cùram no cùram dhaibh.

Feuch an dèan thu dìoghaltas

Salm 10,12-18
Faigh suas sir! Dia tog do làmh! Na dìochuimhnich an fheadhainn thruagh! Carson a tha cead aig na h-aingidh Dia a mhaslachadh, bruidhinn na chridhe: “Cha dèan thu rannsachadh?” Chunnaic thu e, air do shon, tha thu a ’coimhead ri cruadal agus bròn gus a thoirt nad làimh. Tha an duine bochd, am fear gun athair ga fhàgail dhut; tha thu nad neach-cuideachaidh. Bris gàirdean nan aingidh agus nan aingidh! A ’mothachadh air an aingidheachd, gus nach lorg thu tuilleadh [i]! Tha an Tighearna na Rìgh an-còmhnaidh agus gu bràth; tha na dùthchannan air a dhol à sealladh bhon fhearann ​​aige. Chuala tu miann nan daoine laghach, a Thighearna; neartaichidh tu a cridhe, leig le do chluais aire a thoirt, gus ceartas a chruthachadh airson an dìlleachdan agus an fheadhainn a tha fo bhròn, gus nach bi duine air an talamh a ’crìonadh tuilleadh.
Ann an ùrnaigh onarach airson dìoghaltas agus dìoghaltas, tha Daibhidh ag iarraidh air Dia seasamh suas (9, 20) agus cuideachadh a thoirt do na daoine gun chuideachadh (10, 9). Is e aon adhbhar airson an iarrtas seo nach bu chòir leigeil leis na h-aingidh a bhith a ’dèanamh tàir air Dia agus a’ creidsinn gum faigh iad air falbh leis. Bu chòir an Tighearna a ghluasad gus freagairt oir tha an earbsa lag gu bheil Dia a ’faicinn am feum agus am pian agus is e an neach-cuideachaidh aca (v. 14). Tha an salmadair gu sònraichte a ’faighneachd mu sgrios nan aingidh (v. 15). An seo, cuideachd, tha an tuairisgeul gu math dealbhach: a ’briseadh do ghàirdean gus nach bi cumhachd agad tuilleadh. Ma tha Dia dha-rìribh a ’peanasachadh nan aingidh san dòigh seo, bhiodh aca ri ceistean a fhreagairt airson na rinn iad. Cha b ’urrainn do Dhaibhidh an uairsin a ràdh tuilleadh nach eil Dia a’ toirt cùram dha na daoine a tha fo bhròn agus a ’toirt breith air na h-aingidh.

Ann an rannan 16-18 tha an salm a ’crìochnachadh le earbsa misneachail Dhaibhidh gun cuala Dia e na ùrnaigh. Mar ann an Salm 9, tha e ag ainmeachadh riaghladh Dhè a dh ’aindeoin gach suidheachadh (vv. 9, 7). Tuitidh an fheadhainn a sheasas air a shlighe (vv. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Bha Daibhidh cinnteach gun cluinneadh Dia na h-ìmpidhean agus glaodhaich nan daoine a tha fo bhròn agus gun gabhadh e uallach air an son gus nach biodh cumhachd aig na h-aingidh, a tha dìreach nan daoine (9, 20).

Geàrr-chunntas

Tha Daibhidh a ’cur a chridhe a-staigh an làthair Dhè. Chan eil eagal air innse dha mu na draghan agus na teagamhan aige, eadhon eadhon mu na teagamhan aige mu Dhia. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha e air a chuimhneachadh gu bheil Dia dìleas agus dìreach agus nach eil suidheachadh far nach eil e coltach gu bheil Dia an làthair ach sealach. Tha e na dhealbh-dhealbh. Thèid Dia aithneachadh mar cò e: esan a tha a ’gabhail cùram, a’ seasamh suas airson na daoine gun chuideachadh agus a ’bruidhinn ceartas ris an olc.

Is e beannachd mòr a th ’ann na h-ùrnaighean sin a chumail oir is urrainn dhuinn cuideachd faireachdainnean mar sin a bhith againn. Bidh na sailm gar cuideachadh gan cur an cèill agus a ’dèiligeadh riutha. Bidh iad gar cuideachadh a ’cuimhneachadh ar Dia dìleas a-rithist. Thoir moladh dha agus thoir a mhiannan agus a miannan air beulaibh e.

le Ted Johnston


pdfSalm 9 agus 10: moladh agus gairm