Air a ghabhail le Ìosa

Bidh Crìosdaidhean gu tric ag ainmeachadh le toileachas: “Tha Iosa a’ gabhail ris a h-uile duine ”agus“ a ’breithneachadh air duine”. Ged a tha na geallaidhean sin gu cinnteach fìor, chì mi gu bheil iad a ’faighinn grunn dhiofar bhrìgh. Gu mì-fhortanach, tha cuid dhiubh a ’dealachadh bho fhoillseachadh Ìosa mar a chaidh ainmeachadh dhuinn anns an Tiomnadh Nuadh.

Ann an cearcallan de Grace Communion International, tha an abairt: “Buinidh tu” air a chleachdadh gu tric. Tha an aithris shìmplidh seo a ’nochdadh taobh chudromach. Ach faodar cuideachd (agus bidh) a mhìneachadh ann an diofar dhòighean. Dè dìreach a bhuineas dhuinn? Feumaidh a bhith a ’freagairt nan ceistean sin agus ceistean coltach ri sin a bhith faiceallach, oir ann an creideamh feumaidh sinn feuchainn ri ceistean coltach ri chèile a chuir air leth gus a bhith ceart agus fìor airson foillseachadh a’ Bhìobaill.

Gu dearbh ghairm Iosa a h-uile duine thuige, thug e suas e airson a h-uile duine a thionndaidh thuige agus a thug dhaibh a theagasg. Bha, gheall e dha na h-uile a dh ’èisdeadh ris gun tarraing e a h-uile duine thuige (Eòin 12:32). Gu dearbh, chan eil fianais sam bith ann gun do thionndaidh e air falbh, gun do thionndaidh e air falbh, no gun do dhiùlt e bruidhinn ri duine sam bith a thàinig thuige. An àite sin, thug e aire dha an fheadhainn a bha stiùirichean creideimh na latha a ’smaoineachadh mar fhògarraich, agus eadhon ag ithe còmhla riutha.

Tha e gu sònraichte iongantach gu bheil fios aig a ’Bhìoball a bhith ag aithris gun do chuir Iosa fàilte cuideachd air luchd-sgaoilidh, an fheadhainn bacach, dall, bodhar agus am bodach agus a’ dol còmhla riutha. Chùm e conaltradh ri daoine (cuid dhiubh aig an robh cliù teagmhach), fir is boireannaich, agus leis an dòigh san do dhèilig e riutha cha do chuir iad às do chreideasan na h-ùine aige. Dhèilig e cuideachd ri luchd-adhaltranais, luchd-cruinneachaidh chìsean Iùdhach fo uachdranas Ròmanach agus eadhon le luchd-iomairt fanatical, anti-Ròmanach, poilitigeach.

Chuir e seachad ùine cuideachd còmhla ri Phairisich agus Sadducees, stiùirichean creideimh a bha am measg an luchd-breithneachaidh borb aige (agus cuid dhiubh a bha gu dìomhair a ’dealbhadh a chur gu bàs). Tha an t-abstol Iain ag innse dhuinn nach tàinig Ìosa a dhìteadh, ach daoine a shàbhaladh agus a shaoradh air sgàth an Uile-chumhachdaich. Thuirt Iosa: “[...] ge bith cò a thig thugam, cha bhith mi ga phutadh a-mach” (Eòin 6:37). Dh ’àithn e cuideachd dha dheisciobail a bhith a’ gràdhachadh an nàimhdean (Lucas 6:27), maitheanas a thoirt dhaibhsan a rinn eucoir orra, agus beannachadh dhaibhsan a mhallaich iad (Lucas 6:28). Nuair a chaidh a chur gu bàs, thug Iosa eadhon maitheanas dha luchd-cur gu bàs (Lucas 23:34).

Tha na h-eisimpleirean sin uile a ’sealltainn gun tàinig Iosa gu buannachd nan uile. Bha e air taobh a h-uile duine, bha e "airson" a h-uile duine. Tha e a ’seasamh airson gràs agus saorsa Dhè, a tha a’ toirt a-steach a h-uile duine. Tha na tha air fhàgail den Tiomnadh Nuadh a ’nochdadh na tha  
chì sinn anns na Soisgeulan ann am beatha Ìosa. Tha Pòl a ’nochdadh gun tàinig Ìosa gu talamh airson a dhol air ais airson peacaidhean nan aingidh, na peacaich, iadsan a bha“ marbh le [...] eucoirean agus peacaidhean ”(Ephesianaich 2: 1).

Tha beachdan agus gnìomhan an t-Slànaighear a ’dearbhadh gràdh Dhè do na h-uile dhaoine agus a mhiann a bhith air an rèiteachadh leis na h-uile agus a’ beannachadh. Thàinig Iosa a thoirt beatha "ann am pailteas" (Eòin 10:10; Bìoball Naidheachd Mhath). "Bha Dia ann an Crìosd agus rèitich e an saoghal leis fhèin" (2. Corintianaich 5:19). Thàinig Ìosa mar am Fear-saoraidh ag ath-shaoradh am peacaidhean fhèin agus olc nam prìosanaich eile.

Ach tha barrachd ris an sgeulachd seo. “Barrachd” nach eil idir ri fhaicinn ann an contrarrachd no anns an dàimh teannachaidh ris na tha dìreach air a shoilleireachadh. A dh ’aindeoin beachd cuid, chan fheumar gabhail ris gu bheil dreuchdan connspaideach ann an cridhe a-staigh Ìosa, na smaoineachadh agus na tha an dàn dha. Chan eil e riatanach a bhith ag iarraidh gnìomh cothromachaidh a-staigh de sheòrsa sam bith a bhios a ’strì ann an aon taobh agus an uairsin a’ ceartachadh an taobh eile. Chan fheum aon a bhith a ’creidsinn gun do dh’ fheuch Iosa ri dà thaobh de chreideamh a rèiteachadh a tha a ’comharrachadh diofar stiùiridhean, leithid gaol agus ceartas no gràs agus naomhachd. Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh air na h-àiteachan connspaideach sin nar peacaidhean, ach chan eil iad a’ fuireach ann an cridhe Ìosa no Athair.

Coltach ris an Athair, tha Iosa a ’cur fàilte air a h-uile duine. Ach bidh e a ’dèanamh seo le iarrtas sònraichte. Tha a ghaol a ’sealltainn na slighe. Tha e mar fhiachaibh air a h-uile duine a bhios ag èisteachd ris rudeigin a tha falaichte mar as trice fhoillseachadh. Thàinig e gu tiodhlac fhàgail gu sònraichte agus a bhith a ’frithealadh a h-uile duine ann an dòigh stiùiridh, cuimsichte air amasan.

Tha an fhàilte a th ’aige don h-uile duine nas ìsle na deireadh-tòiseachaidh na àite tòiseachaidh dàimh leantainneach, maireannach. Tha an dàimh sin mu dheidhinn a bhith a ’toirt seachad agus a’ frithealadh agus mar a tha sinn a ’gabhail ris na tha e a’ tabhann dhuinn. Chan eil e a ’tabhann dad dhuinn a tha seann-fhasanta no a’ toirt seirbheis dhuinn san dòigh seann-fhasanta (mar as fheàrr leinn). An àite sin, chan eil e a ’tabhann ach an rud as fheàrr a dh’ fheumas e a thoirt dhuinn. Agus is e sin e fhèin. Agus leis an sin tha e a ’toirt dhuinn an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. Chan eil dad nas motha agus dad eile.

Tha beachd Ìosa agus an gnìomh aoigheil aige ag iarraidh freagairt sònraichte air a bhith ga thoirt fhèin. Gu dearbh, feumar gabhail ris na tha e a ’tabhann. A ’dol an aghaidh a’ bheachd seo, le bhith a ’gabhail ris gu taingeil an tiodhlac aige, is e sin a tha e a’ diùltadh, a tha co-chosmhail ri bhith ga dhiùltadh fhèin. Le bhith a ’tarraing a h-uile duine a dh’ ionnsaigh fhèin, tha dùil aig Iosa ri freagairt adhartach don tairgse aige. Agus mar a tha e ag ràdh, feumaidh am freagairt adhartach sin sealladh sònraichte a dh ’ionnsaigh.

Mar sin dh’ainmich Iosa dha dheisciopuil gu robh rìoghachd Dhè faisg air. Tha a bheannachdan uile deiseil ann. Ach tha e cuideachd a ’nochdadh sa bhad an fhreagairt a dh’ fheumas a bhith ann an fhìor fhìrinn creideimh: “Dèan peanas agus creidsinn anns an t-soisgeul” den rìoghachd nèamhaidh a tha ri thighinn. Tha diùltadh aithreachas a dhèanamh agus creidsinn ann an Iosa agus a rìoghachd co-ionann ri bhith ga dhiùltadh fhèin agus beannachdan a rìoghachd.

Feumaidh deònach aithreachas a bhith ag iarraidh sealladh iriosal. Tha Iosa an dùil dìreach an gabhail sin ris fhèin nuair a chuireas e fàilte oirnn. Oir a-mhàin le irioslachd gheibh sinn na tha e a ’tabhann. Bu chòir a thoirt fa-near gun deach an tiodhlac aige a thoirt dhuinn mus do thachair a leithid de fhreagairt oirnn. Gu daingeann a ’bruidhinn, is e an tiodhlac a tha sinn a’ faighinn a tha a ’piobrachadh an ath-bhualadh.

Is e aithreachas agus creideamh na h-ath-bheachdan a tha an cois gabhail ri tiodhlac Ìosa. Chan eil iad riatanach airson seo, agus chan eil iad a ’dearbhadh cò dha a bhios e ga dhèanamh. Feumar gabhail ris an tairgse aige agus cha tèid a dhiùltadh. Dè an cleachdadh a bu chòir a leithid de dhiùltadh a chleachdadh? Chan eil gin.

Tha an taing taingeil airson a dhìoladh, a bha Iosa an-còmhnaidh ag iarraidh, air a chuir an cèill ann am mòran de na faclan aige: "Tha Mac an Duine air a thighinn a shireadh agus a shàbhaladh" (Lucas 19:10; Bìoball Naidheachd Mhath). “Chan e an fheadhainn fallain a dh’ fheumas an dotair, ach an fheadhainn tinn ”(Lucas 5:31; ibid.). “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, ge b’ e cò nach fhaigh rìoghachd Dhè mar phàiste, cha tèid e a-steach dha ”(Marc 10:15). Feumaidh sinn a bhith coltach ris an ùir a tha a ’faighinn sìol a tha“ a ’faighinn am facal le toileachas” (Lucas 8:13). “Sireadh an toiseach rìoghachd Dhè agus a fhìreantachd [...]" (Mata 6:33).

Gus gabhail ri tiodhlac Ìosa agus airson a bhuannachd a mhealtainn feumar aithneachadh gu bheil sinn air chall agus gum feumar a lorg, gu bheil sinn tinn agus feumach air dotair airson ar leigheas, nach eil dòchas sam bith againn gum bi sinn a ’dèanamh iomlaid leis a’ tighinn chun Tighearna. falamh-làimhe. Leis mar phàiste, chan fhaod sinn gabhail ris gu bheil rudeigin againn a dh ’fheumas e. Mar sin, tha Iosa ag ràdh gur e iadsan a tha “bochd gu spioradail” a gheibh beannachdan Dhè agus a rìoghachd, seach an fheadhainn a tha gam faicinn fhèin beairteach gu spioradail (Mata 5: 3).

Tha teagasg Crìosdail air a bhith a ’comharrachadh gabhail ris na tha Dia na fhialaidheachd a’ tabhann dha a chruthachadh gu lèir ann an Crìosd mar chomharradh irioslachd. Is e sealladh a th ’ann a tha a’ dol làmh ri làimh leis an aideachadh nach eil sinn fèin-fhoghainteach, ach gum feum sinn beatha fhaighinn bho làmh ar Cruithear agus Fear-saoraidh. A chaochladh gabhail ris an earbsa seo

Is e beachd uaill. Ann an co-theacsa teagasg Crìosdail, tha faireachdainn fèin-riaghladh Dhè, earbsa annad fhèin, ann am gu leòr fhèin, eadhon an aghaidh Dhè, air a nochdadh le moit. Tha a leithid de uaill air a chuir dheth leis a ’bheachd a bhith a’ feumachdainn rudeigin le Dia a tha cudromach, agus gu sònraichte a mhaitheanas agus a ghràs. Bidh pròiseil an uairsin a ’leantainn gu an diùltadh fèin-fhìreanta sin a bhith a’ gabhail ri rudeigin riatanach bhon Uile-chumhachdach, a tha duine a ’gabhail ris a ghabhas cùram a ghabhail. Tha sinn moiteil gun urrainn dhuinn a h-uile càil a dhèanamh leinn fhìn agus tha sinn airidh air na measan a thig às a bhuain. Tha e a ’cumail a-mach nach fheum e tròcair agus tròcair Dhè, ach gun urrainn dha fhèin ullachadh airson na beatha a tha gu leòr airson na h-ùidhean aige fhèin. Chan eil uaill a ’gealltainn duine sam bith no institiud sam bith, Dia nam measg. Tha e ag innse nach fheum dad annainn atharrachadh. Mar a tha sinn, tha e math agus brèagha. An coimeas ri sin, tha irioslachd ag aithneachadh nach urrainn dhut smachd a ghabhail air do bheatha fhèin. An àite sin, tha i ag aideachadh chan e a-mhàin gu bheil feum aice air cuideachadh, ach cuideachd airson atharrachadh, ùrachadh, ath-nuadhachadh agus rèiteachadh, nach urrainn ach Dia a-mhàin a bhuileachadh. Tha irioslachd ag aithneachadh ar fàilligeadh neo-thròcaireach agus ar fìor chuideachadh gus innleachdas a thoirt gu buil annainn fhèin. Feumaidh sinn gràs uile-chuimseach Dhè, no tha sinn air chall. Feumar ar uaill a ghabhail gus bàsachadh gus am faigh sinn beatha bho Dhia fhèin. Tha an inntinn fhosgailte airson a bhith a ’faighinn na tha Iosa a’ moladh dhuinn agus irioslachd do-sgaraichte.

Aig a ’cheann thall, tha Iosa a’ cur fàilte air a h-uile duine gus e fhèin a leigeil seachad air an son. Mar sin tha am fàilte aige ag amas air amasan. Bidh e a ’dol am badeigin. Is dòcha gu bheil an dàn dha a ’toirt a-steach an rud a dh’ fheumas gabhail ris fhèin. Tha Iosa a ’comhairleachadh dhuinn gun tàinig e gus leigeil le Athair aoradh a dhèanamh (Eòin 4,23). Is e seo an dòigh as coileanta airson a bhith a ’comharrachadh brìgh fàilteachadh agus gabhail rinn fhìn. Tha adhradh ga dhèanamh gu tur soilleir cò e Dia mar an neach a tha airidh air earbsa agus dìlseachd gun dùil. Le bhith a ’toirt Iosa seachad fhèin a’ leantainn gu fìor eòlas air an Athair agus gu deònach leigeil leis an Spiorad Naomh obrachadh ann. Tha e a ’leantainn gu adhradh Dhè a-mhàin le buaidh a’ Mhic fo ghnìomh an Spioraid Naoimh, is e sin, adhradh do Dhia ann am fìrinn agus san Spiorad. Oir le bhith ga thoirt fhèin suas air ar son, tha Iosa ag ìobradh mar ar Tighearna, ar fàidh, ar sagart agus ar rìgh. Le seo nochdaidh e an t-Athair agus cuiridh e an Spiorad Naomh thugainn. Bidh e a ’toirt seachad a rèir cò e, chan e cò nach eil e, agus cuideachd chan ann a rèir ar miannan no ar beachdan.

Agus tha sin a ’ciallachadh gu feum dòigh Iosa breithneachadh. Seo mar a tha na beachdan air a sheòrsachadh. Tha e ag aithneachadh an fheadhainn a tha ga ath-bheothachadh agus a fhacal, a bharrachd air an fheadhainn a tha a ’cur an aghaidh fìor eòlas Dhè agus an adhradh ceart aige. Tha e ag eadar-dhealachadh eadar an fheadhainn a gheibh agus an fheadhainn nach eil. Ach, chan eil an dealachadh seo a ’ciallachadh gu robh a bheachd no a rùintean eadar-dhealaichte ann an dòigh sam bith bhon fheadhainn a chomharraich sinn gu h-àrd. Mar sin chan eil adhbhar ann a bhith a ’gabhail ris gu bheil a ghaol air a dhol sìos a rèir nam measaidhean sin no air tionndadh gu ìre eile. Chan eil Iosa a ’càineadh an fheadhainn a dhiùltas fàilte, an cuireadh aige a leantainn. Ach tha e a ’toirt rabhadh dhi mu bhuil a leithid de dhiùltadh. Gus gabhail ris le Ìosa agus eòlas fhaighinn air a ghràdh feumaidh freagairt sònraichte, chan e freagairt idir no idir.

Tha an dealachadh a tha Iosa a ’dèanamh eadar na diofar fhreagairtean a fhuair e ri fhaicinn ann an iomadh àite san Sgriobtar. Mar sin tha dubhfhacal an neach a tha a ’cur agus an sìol (far a bheil an sìol a’ seasamh airson a fhacal) a ’bruidhinn cànan gun samhail. Tha sinn a ’bruidhinn air ceithir diofar sheòrsaichean de dh’ ùir, agus chan eil ach aon sgìre a ’riochdachadh a’ ghabhaltas torrach ris a bheil dùil bho Ìosa. Ann an iomadh cùis bidh e a ’dol a-steach mar a tha e fhèin, a fhacal no a theagasg, a Athair nèamhaidh agus a dheisciobail an dara cuid air am faighinn no air an diùltadh. Nuair a thionndaidh grunn deisciobail air falbh bhuaithe agus a dh ’fhàg iad e, dh’ fhaighnich Iosa am bu mhath leis an dusan a bha còmhla ris an aon rud a dhèanamh. B ’e freagairt ainmeil Pheadair:“ A Thighearna, càite am bu chòir dhuinn a dhol? Tha faclan na beatha maireannaich agad ”(Eòin 6,68).

Tha na faclan tòiseachaidh bunaiteach aig Iosa a bheir e do dhaoine air an nochdadh anns a ’chuireadh aige:“ Lean mi [...]! ”(Marc 1,17). Tha an fheadhainn a tha ga leantainn eadar-dhealaichte bhon fheadhainn nach eil. Tha an Tighearna a ’dèanamh coimeas eadar an fheadhainn a tha ga leantainn leis an fheadhainn a tha a’ gabhail ri cuireadh gu banais agus gan coimeas ris an fheadhainn a dhiùltas an cuireadh2,4-9). Tha eadar-dhealachadh coltach ri seo air a nochdadh nuair a dhiùlt am mac as sine a bhith an làthair aig an fhèis nuair a thill a bhràthair as òige, ged a tha athair ag iarraidh air a thighinn (Lucas 15,28).

Tha rabhaidhean èiginneach air an toirt seachad dhaibhsan a tha chan e a-mhàin a ’diùltadh Iosa a leantainn, ach a dhiùltas a chuireadh chun na h-ìre gu bheil iad cuideachd a’ cur casg air daoine eile a leantainn agus uaireannan eadhon gu dìomhair ag ullachadh an talamh airson a chur gu bàs (Lucas 11,46; Mata 3,7; 23,27-29). Tha na rabhaidhean sin cho èiginneach oir tha iad a ’cur an cèill na tha an rabhadh ag ràdh nach bu chòir tachairt agus chan ann an dòchas a thachras. Bheirear rabhaidhean dhaibhsan a tha cudromach dhuinn, chan e an fheadhainn nach eil gnothach againn riutha. Tha an aon ghràdh agus gabhail ris air a chuir an cèill an dà chuid dhaibhsan a tha a ’gabhail ri Ìosa agus dhaibhsan a tha ga dhiùltadh. Ach cha bhiodh an leithid de ghaol dùrachdach an dàrna cuid mura biodh e a ’dèiligeadh ris na diofar ath-bheachdan agus na buaidhean a thig na chois.

Tha Iosa a ’cur fàilte air a h-uile duine agus a’ gairm orra an dà chuid a thighinn thuige gu fosgailte agus na dh ’ullaich e - riaghladh rìoghachd Dhè. Ged a tha an lìonra farsaing cuideachd agus na sìol air an sgaoileadh anns a h-uile àite, tha gabhail ris fhèin, earbsa ann agus an neach a thig às a dhèidh ag iarraidh freagairt sònraichte. Tha Iosa gan coimeas ri aonta pàiste. Tha e ag èigheachd a leithid de chreideas gabhadachd no earbsa a chuirear ann. Tha seo a ’toirt a-steach aithreachas gus earbsa a chuir ann an cuideigin eile no rudeigin eile. Tha an creideas seo ga nochdadh fhèin ann an adhradh Dhè leis a ’Mhac mar thoradh air an Spiorad Naomh. Thèid an tiodhlac a thoirt don h-uile duine gun ghlèidheadh. Chan eil ro-òrdughan ann a dh ’fhaodadh luchd-tairbhe a bhith a’ riaghladh. Ach tha gabhail ris an tiodhlac seo a chaidh a thoirt seachad gun chumhachan ceangailte ri oidhirp bhon neach a gheibh e. Feumaidh seo a bheatha a leigeil seachad gu tur agus a ghèilleadh do Iosa, an t-Athair agus an Spiorad Naomh còmhla ris. Chan e an oidhirp dad a phàigheadh ​​don Tighearna gus am bi e buailteach e fhèin a thoirt seachad air ar son. Is e an oidhirp a th ’ann ar làmhan agus ar cridheachan a ghlanadh gus gabhail ris mar ar Tighearna agus Slànaighear. Tha na gheibh sinn an-asgaidh ceangailte ri oidhirp às ar leth gus an urrainn dhuinn pàirt a ghabhail ann; oir feumar tionndadh air falbh bhon t-seann fhèin coirbte gus beatha ùr fhaighinn bhuaithe.

Tha na tha e a ’toirt air ar pàirt a bhith a’ faighinn gràs gun chumhachan Dhè air a chuir an cèill anns an Sgriobtar gu lèir. Anns an t-Seann Tiomnadh thathar ag ràdh gu feum sinn an dà chuid cridhe ùr agus spiorad ùr, a bheir Dia fhèin dhuinn aon latha. Tha an Tiomnadh Nuadh ag innse dhuinn gum feum sinn a bhith air ar ath-bhreith gu spioradail, a bhith feumach air beatha ùr, stad a bhith a ’fuireach a-mach bhuainn fhìn, agus an àite sin a bhith beò beatha fo riaghladh Chrìosd gum feum sinn ùrachadh spioradail - ath-chruthachadh às deidh Dèan Crìosd an Adhamh Ùr. Tha Pentecost chan ann a-mhàin a ’toirt iomradh air Dia a chuir an Spiorad Naomh gu bhith dualach dha fhèin, ach cuideachd gu bheil sinn a’ faighinn a Spiorad Naomh, Spiorad Ìosa, Spiorad na Beatha, gum feum sinn e fhaighinn an taobh a-staigh againn agus a bhith air a choileanadh leis.
 
Tha dubhfhaclan Ìosa ga dhèanamh soilleir gu bheil an fhreagairt ris a bheil dùil mu bhith a ’faighinn an tiodhlac a tha e air a thabhann dhuinn a’ toirt a-steach oidhirp às ar leth. Beachdaich air dubhfhacail an neamhnaid luachmhor agus ceannach pìos talmhainn airson ionmhas a chumail. Feumaidh an fheadhainn a tha a ’freagairt gu ceart a h-uile dad a th’ aca a leigeil seachad gus na lorg iad a lorg3,44;; 46). Ach cha ghabh an fheadhainn a tha a ’toirt prìomhachas do chàch - ge b’ e fearann, dachaighean, no teaghlaichean - pàirt de Ìosa agus a bheannachdan. (Lucas 9,59; Lucas 14,18-20mh).

Tha gnothach Ìosa ri fir ga dhèanamh soilleir gum feum a bhith a ’trèigsinn na h-uile de na beannachdan aige a bhith a’ trèigsinn na dh ’fhaodadh sinn a bhith a’ cur luach nas motha na ar Tighearna agus a rìoghachd. Tha seo a ’toirt a-steach a bhith a’ diùltadh tòir air beairteas stuthan agus an seilbh. Cha do lean an riaghladair beairteach Iosa oir cha b ’urrainn dha dealachadh ris a’ bhathair aige. Mar thoradh air an sin, cha b ’urrainn dha am math a thug an Tighearna seachad a bharrachd (Lucas 18: 18-23). Bha eadhon am boireannach adhaltranas a chaidh a dhìteadh a ’faireachdainn gun deach a beatha atharrachadh gu bunaiteach. Às deidh dhi maitheanas fhaighinn, cha robh i tuilleadh airson peacachadh. (Eòin 8,11). Smaoinich air an duine ri taobh lòn Betesda. Dh ’fheumadh e a bhith deiseil airson a àite fhàgail an sin cho math ris an fhèin tinn. “Faigh suas, thoir do bhrat agus falbh!” (Johannes 5,8, Bìoball deagh naidheachd).

Tha Iosa a ’cur fàilte air a h-uile duine agus a’ gabhail riutha, ach chan eil freagairt dha a ’fàgail duine mar a bha e roimhe. Cha bhiodh gaol aig an Tighearna ann an gaol nam fàgadh e iad mar a lorg e iad aig a ’chiad choinneachadh. Tha gaol aige oirnn fada cus gus ar fàgail air ar biathadh le co-fhaireachdainn fìor no faireachdainnean truas airson ar dàn. Chan e, tha a ghaol a ’slànachadh, ag atharrachadh agus ag atharrachadh dòigh-beatha.

Ann an ùine ghoirid, tha an Tiomnadh Nuadh an-còmhnaidh ag ainmeachadh gur e an fhreagairt don tairgse gun chumhachan e fhèin, a ’toirt a-steach a h-uile càil a th’ aige dhuinn, a bhith gar diùltadh fhèin (tionndadh air falbh bhuainn fhìn). Tha seo a ’toirt a-steach a bhith a’ rùsgadh ar uaill, a ’diùltadh ar fèin-mhisneachd, ar cràbhachd, ar tiodhlacan agus ar comasan, a’ toirt a-steach ar cumhachdachadh nar beatha. A thaobh seo, tha Ìosa a ’mìneachadh gu h-uamhasach nuair a thig e gu bhith a’ leantainn Chrìosd, feumaidh sinn “briseadh le athair is màthair”. Ach a bharrachd air an sin, tha a bhith ga leantainn a ’ciallachadh gum feum sinn cuideachd briseadh le ar beatha fhèin - leis a’ bharail meallta gun urrainn dhuinn sinn fhìn a dhèanamh mar mhaighstirean air ar beatha (Lucas 14: 26-27, Bìoball Naidheachd Mhath). Nuair a bhios sinn an sàs le Ìosa, bidh sinn a ’stad a bhith beò dhuinn fhìn (Ròmanaich 14: 7-8) oir buinidh sinn do neach eile (1. Corintianaich 6,18). Anns an t-seagh seo tha sinn nan “seirbheisich do Chrìosd” (Ephesianaich 6,6). Tha ar beatha gu tur na làmhan, fo a sholus agus a stiùireadh. Tha sinn na tha sinn a thaobh e. Agus leis gu bheil sinn mar aon le Crìosd, “ann an da-rìribh chan eil mi beò tuilleadh, ach tha Crìosd a’ fuireach annam ”(Galatianaich 2,20).

Gu dearbh, tha Iosa a ’gabhail ris a h-uile duine agus a’ cur fàilte air. Bhàsaich e airson a h-uile duine. Agus tha e air a rèiteachadh leis a h-uile duine - ach seo uile mar ar Tighearna agus Slànuighear. Tha e a ’cur fàilte air agus a’ gabhail rinn fhìn mar thairgse, cuireadh a dh ’fheumas freagairt, deònach gabhail ris. Agus tha an deòin deònach gabhail ris gu cinnteach ceangailte ri gabhail ris dìreach na tha e, mar cò e, a tha sinn deiseil airson gabhail ris - gun a bhith nas motha agus nas lugha. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil ar n-ath-bhualadh a’ toirt a-steach mothachadh air aithreachas - an sgaradh bho gach nì a chuireas stad oirnn bho bhith a ’faighinn na tha e a’ tabhann dhuinn agus bho na tha a ’seasamh ann an slighe ar co-chomann leis agus an toileachas a bhith a’ fuireach na rìoghachd. Tha freagairt mar seo a ’toirt a-steach oidhirp - ach oidhirp as fhiach e. Leis gu bheil sinn a ’call ar seann fhèin gheibh sinn fèin ùr. Bidh sinn a ’cruthachadh àite airson Ìosa agus a’ faighinn a ghràs a tha ag atharrachadh beatha, a bheir beatha seachad gun làmhan. Tha Iosa a ’gabhail rinn ge bith càite a bheil sinn nar seasamh gus ar toirt air a shlighe gu Athair anns an Spiorad Naomh a-nis agus airson a h-uile sìorraidheachd mar a chlann a tha gu tur fallain, air an ath-bhreith gu spioradail.

Cò a bha airson pàirt a ghabhail ann an rudeigin nas lugha?

bhon Dr. Gary Deddo


pdfAir a ghabhail le Ìosa